장음표시 사용
7쪽
EXERCITATIONE ACADEMICA expositam
SS. Theol. D. Iros . Primar. celeberrimi,
Conveni. Ecc PRAESIDIS gravissimi, RECTORIS h. t. MAGNIFICI,
Domini Hospitis, Praeceptoris a Patroni fluucultu prosequendi,
9쪽
Ultificationern noliram excipit su-
, ' P, undissimus ille 'exus, quo se Salvator noster,
imo tota S. Trinitas homini fideli quam arctisi in me jungit, eiq; gratiam suam tenencia omnia
firmissime obsignat. Inionem mystica in
dico, quam Scriptura passim verbis quidem impri priis sed dulcissimis expressit Ire inhabitationem Chris in cordi-Hun ris Eph. II irperissiliovcm palmitum in Pire sirituali, Ioh. XV. per confugium si um Eph. V.&omnium emptinicissi et: epcydes onsatione delium cum Chriso, Hos . Ud9.2o quem locum, cum specimen quoddam Academicum edendum esset, non indignum judicavi in quo Cogitationes nostra aliquanto altius defige rentur. Ein quidem de unione mystica ingenere nonnulla meditatu fueram; sed cum paululum calamo indulgerem , praeter opinionem in tantam amplitudinem crevit materia, ut fere tractatus formam adaequaret. in ergo limites haberet displuatio, neque ego vel prolixitatis gloriam ambite, vel novum erudito orbi foetum obtrudere viderer, contraxi materiam in unius dicti angustias, 6 qua fieri poterat brevitate , hasce pagellas tantum consignavi, non alio fine, quam ut argumentum quoddam es disputandi. Sit igitur juvante sponso eodemque Salvatore meo SECTIO PRIVA TEGETICA. Verba textu si talea untur: et N zzz I ior an N quae Latine vertit Arias Montanus in hunc modum: Et desponsabo te mihi in seculum .desponsabo te mihi injustui ad judicio&misericordia cita miserationibus. Et desponsabo te mihi in fide& scies Dominum. Non inultum abeunt Vat abii, Tremellii, Castalionis aliorumque translationes , itemque Syriaca Arabica versio. LXX. interpretes ita transtulerunt: se nitςcσο - μα σε ἐμαυτο sc o ctas α Ἀνητώσοum σε εμαυτα δε δικma
10쪽
tante Drusio in plerisque libris desiderantur, inversione tamen anti a reperta fuerunt .Paraphrasis ChaldaicaLatine ira se habet. Et consolidabo vos coram me in aeternum, stabiliamque vos mitritate judicio, in misericordi ad miseration bus. Denique confisi ab ovos coram me in fide, di scietis timere a facie Domini.
cain Gallica versione mens Prophetae exprella est. Mosui eZ ueum translationibus praemisso scopum dicentis intretis spiciemus. Patet autem ille e generali totius copitis connexione, lite haec est Post acerbas comminationes Deus interprete Propheta gratiam n vi foederis in Christo populo suo offert quam cum fide 'laetissimo cantu acceptaturus sit Israel, v. subjungit bono credenti bus cura privati tum positi e e spectanda. P MDe bona sunt . Repurgatio cultus divini ab idololatria irofectio Ecclesia adversus hostium intuitus, v. i6.37.18.J n e bona sunt novi foederis pactum, tibi, despo satio Christi cum ira ele, aliorumque bonorum collatio. in nostro textu proponitur illud bonum, quod in desponsatione Log Z Christi cum Israel stum H d ex eo etiam ost inditur fidelius tura seisitur. in . T. licitas gratiaeq; certitudo. Ut Logice re bivamus videtur
haec esse colle elio generalis Quos cusque Deus ipse sibi desponsaturus es Dilli de gratia certi esse Ussunt. Atq; is deles sibi desponsalu
rus est, E. Et majorern minoiem pluribus probat in nostris versiculi Manor m quidem e X pressis verbis,' ne quid dubii iesileat,ter repetito desponsationis vocabulo, addita inermone fila et q. d. per fidem oblata in sibi cariam accepturi unt, illos mihi desponsabo At fideles sunt tui. E. Majoris connetaeio patet ex his verbis messon Iole mihi infide, q. d. non enim a par o sponsa praeter fidem salvificam quicquam exposco, hac posta sponsalia rata erunt. Majorem princi . palis syllogis in aliqvot argumentis confirmat. Primum argumentum latet in emphas desponsationis, eruitur hoc modo. Qi Deo
suo ram prope ut sponsa sponso, uncti sunt, ili de gratia certi esse possunt. At quos sibi desponsaturus est sunt illi, qui tam prope dcc. Res Argumentum probandi majorem,petitur a dote, quam secum