장음표시 사용
31쪽
6 Praxis ad litti M. Poenitent.
peculiari iuramento in mani. cuiquam extra Ucium ra-bus Maioris Poenitentiaiij misso compelluntur arcana Saerae Poenitetiariae minimelle uelare, atque a nemine etiam a sponte dantibus rem aliquam percipere , praeter salarium singulis ab eodem Maiori Pinnitentiario constitutum , & subministratum ;ut apparet ex infra eripta Formulaia sub qua unusquis que iusiurandum praestat minanibus Maioris Poenitentiarii, praesentibus alijs OE-cialibus a.
uelabo. Et ita iuro ad Sa ersancta Dei Euangelia.
Sis me Deus adiuuet. Quae omnia a praedictis o ficialibus, & ministris summa religione obseruantur. De munere Maioris Paenitentiarj.
semel quolibet men. se,& saepius, si necessitas poscat, os conuocat Officialesvn, cum Piocuratoribus,seu
Formula Iuramenti Om- Secretari; s, per Capellanum cialium S. Poenitem eiusdem Poenitentiari'; quae
. couocatio appellatur Signatiariae O ih iuia poenitentiariae, eo quod EGO N. Zetens ab hac spectantibus Maiori Poenite- hora in antea ero fide- tiario, praedictitque officialita Domino nosiro PapAE N teruentu grauiores casus elusique successerib s caΠοημι praedictis Procuratoribus de te intrantibus: Ocium meu mandato ipsius Domini Re
Deliter exercen, o gratis, genti propo discutit&
. in τι Hi ι- cum eorum voto gratias cinnatis cedit, vel negat quibus etiam stote oblat- a Praeterea quolibet anno, vel donatum accipiam ρο- conuocatis etiam praedictis terquam salarium mi i co- suis ossicialibus ,& Procur
nitentiariae, στ occultra dium. videlicet die Domin, Ius, ac persnas, de Τμibus co Palmarum ad Lateranenis ea uactabitur, nunquam sem Basilicam Sacti Ioannis seria
xponi ad Paenitentium commodum
32쪽
seria quarta ad Sanctae Mariae Maiorist quinta vero, &sexta serijs maioris hebdomadae, ad Diui Petri Princ Lpis Apostolorum Basilicas ribique super eleuato solio sedens, accepta ab uniuscuiusque Basilicae Minorum Poenitentiarioru Superiore, vel Decano, virga poenitentiali,
cui,qui reuerenter se tangendos iubmiserint, centu dies de iniunctis sibi, leu alias quomodolibet debitis poenitentijs in serma Ecclesiar c sucta relaxatos esse declarauit Paulus Quintus sel. rec. Calendis Aprilis, Pontificatus sui anno quinto; per aliquot horas benignissime excipit, ct audit poenitentes ex omnibus mundi partibus cmfluentes, auditotque pro eo rum casuum absolutione, &dispensatione mittit cum op portuna ficultare ad Minores Poeni ictiarios, qui in singulis Basilicis praedictis co- morantur : si autem rei grauitas eX poscat, ad praesentes suos ossiciales consulendos reiicit, eorumque relinquit arbitrio, an gratia sit concedenda , nec ne . Confimili benignitate poenitentes illico e Cipiuntur a dictis ossicialibus, discutiuntur eorum
causae;&, si gratificandi locus
sit , remittuntur ad eosdeIn Poenitentiatios Minores. Demum ad Maiorem Postis nitentiarium spectat ter quo libet anno coram Sumo Ponistifice solemnem celebrare
Missam , scilicet seria quarta Cinerum, feria sexta maioris hebdomadar,& die Anniue sario defunctorum; nec non Minores Poenitentiarios, id est Consessarios virgatos,qua ligneam virga prae manibus habent, dum in praedictis Basilicis audiunt sacramenta les Consessiones , superpelliceo, & stola violacea induti,
constituere; praeuio tamen examine super eorum id
neitate in Signatura Sacrae Poenitantiariae prius facto. Maior Poenitentiarius sua Diplomata gratis etiam proscriptura concedit ,ει in hoc fidelitas ossicialium, O mini strorum exactior desiderari nequit: id autem non ob meis
tum adeo grauium poenarum contra transertabres inflicta. rum per reformationem supradictam , sed ob innatam eorum pietatem.
Pro casibus occultis,& pro simplicibus absolutionibus, quae ad Ordinarios locorum diriguntur circa publicos casus, Diplomata tradit clauia ad formam litterarum familiarium ligillo munita. Pro casibus vero publicis,
33쪽
Pro νά-- circa absolutiones, dispen-i.,-- sationes, re bilitationes, &sii nilia ad Regularium fauorem, Diplomata sunt patentia cum pendenti per cordulam rubeam figillo ex cera eiusdem coloris, incluso in capsula ovata ex stamno confecta πειο ν sistis Idemque obseruatur cum
Ipis. I viris Laicis, quando remit-patant s. tuntur' per Maiorem Poenitentiarium ab loluti ad sinimordinarium , a quo fuerunt ad Sedem Apostolicam mi Ls pro absolutione a censuris
obtinenda .ctuariuWiei. Quadrupliciter Gratiae e- r Ir tia manant 1 Maiori Poenitenas. P. tiario. I. in foro conicientiae,& in aetii Sacramentalis Co- fessionis: I I. in foro conscientiae tantum: III. & in utroque soro : IIII. vel simpliciter absque ullius fori expressio, ne, prout est in litteris Remis si absoluti; & sho loco melius cxplicabimus. Gratiar primo modo con cessae non suffragantur in soro exteriori, seu iudiciali, &contentiosor hoc enim λ- rum spectat ad Iudices causarum , cognitionem ciuilem di criminalem habentes, vel alteram earum tantiim , eo quod ratione sui ossicii tenentur decernere causas secundum Leges ad Reipubli-
possunt in eodem foro ex te in riori , & debent suffragari, quia hanc ob caulam Carum exequutiones demadatur Ordinarijs , ut Ordinarii sunt, id est, ut publici Iudicesmec in earum Diplomatibus apponitur claulula,quod in foro Iudiciario nullatenus suffragetur, ut in alijs primi m di gratijs ponitur. Praeterea dicitur, in sero conscientiae tantum, id est, quoad censuram, quae spectat ad serum animae,cuius est solum Iudex Deus : Nam in delictis publicis Iaicorum, ut sunt delicta extra censurarum casus,
Maior Poenitentiarius non se ingerit , neque suam interis ponit authoritatem, ut infra dicemus. Demum, si quis suit ab se Absita in ialutus ab excommunicatione sero consci--
per aliquem Confessarium' et '' habentem desuper opportu fora. nam authoritatem in foro cinscientiae, & in actu sacrame taIis consessionis, non tene tur eum iudex declarare excommunicatum,& inquietare , ut bene notant Marc. Antonius Genties s in sua praxi Archiepiscopatus Neapoli tam, c. 27. de aboluto in foro
34쪽
O s. Et ratio est , quia osticium Iudicis nobile versatur circa publicam utilitatem Reipublicae ; non autem interest Reipublicae', ut sic absolutos inquietent, cum iam a delicto resipuerint: ergo multo magis non debent in soro exteriori molestare eos, quos ipsim et extra sacramen. talem consessionem absoluerunt in foro conscientiar tan tum vigore Diplomatum Maioris Poenitentiarij. Maior Poenitentiarius ad fauorem Aculariu habet a in thoritatem duntaxat absoluendi ac dispensandi copulative in casibus occultis; absoluendi vero etiam in publicis; ad fauorem vero Regularium etiam in casibus publicis ,&in utroque soro , videlicet Poenitentiali,& Iudiciario. minia am Materiae , circa quas cius inflatis authoritas versatur,sunt dilationes , & commutationes votorum simplicium, &simplicis obligationis recitandi horas canonicas : Absolutiones a cassibus & censu ris reseruatis, ut supra diximus : Dispensationes super impedimentis occultis ad contrahendum, seu recontrahendum matrimonium: Dispensationes super irregula ritatibus : Conualidationes titulorum: Rehabilitationes ad Beneficia , nec non ad os ficia & dignitates & similia, ac Dispensationes pro Regularibus transire volentibus ad strictiorem, vel laxiorem Religionem: Condonationes deRemissiones pecuniarum &fructuum male exactorum & : perceptorum; quando tamen de praeiudicio certi domini non agatur.
Dὸ Sub ollici, S. Paenitem Dariae , seu eius lit
res est structura oratio nis, & modus dicendi. Ad nostrum vero propositum stylus est structura Diplo- 'matum , & litterarum in sor-ma Breuis, quae Officium Sa- , crae . Poenitentiariae penitentibus absentibus iuxta eoru indigentiam concedere solet, dum ad Urbem personaliter accedere nequeunt. Dixi absentibus,quia praesentibus in Curia nodantur, sed ipsi mittuntur absoluendi, seu dispensandi ad ali
quem.ex Minoribus Poenbtentiarijs cum ipsona et M
moriali subscripto a D. Regente , seu ad alium Consessorem ab eodem Maiori Poenitem
35쪽
Υro . Praxis ad liti. M .Poenitent.
nitentiario, seu eius Regente grai q. panor. in M. c. quam praetcribendum. Quod intel- graui, , cap. licet in c. adlige de casibus occultis; se- haec, nu. a. defentenc excomm.cus enim est de casibus pu- ubi & Butrius num. a. Qualis blicis pro Regularibus . vero iste stylus sit, cognosce- mytiis fatis Hic autem stylus maximi re facillime poterimus, si sin- iaciendus est, quia facit ius, gulas Diplomatum partes,&e. licet D ct c. quam graui, 6. clausulas per se expedamus. Ee erimine & ex eius Et primo videamus deformu- immutatione infertur falsitas la Dilationis Voti Religionis.
RELIGIONIS ADIMPLENDI. Quando Maior Poenitentiarius concedit alicui Dilationem ad Votum Religionis adimplendum,
in hunc modum conficiuntur littem. R. Antonius Partirinus Sancta Romana Ecclesi κ.lstis,ii. IL' Presister Cardinalis S. Hanusiij . Di ereιο miro Confessori, Magistro in Theologia , mel Decretorum Doctori, ex approbatis ab Ordinario, per latorem praesentium ad instasicripta specialiter eligend. Salutem in Domino . Ex parte latoris praesentium nobis oblata petitio eo tinebat: God ipse alias mouit Religionem ingredi. Cum autem , sicut eadem petitio continebat, lator praedictus habeat parentes pauperes, eius opera , θ auxilio egentes' idcirco pro sua conscientia quiete cupit inibi ad morum hia modi adimplendum dilationem per Sedem e solicam concedi . Euare supplicani fecit nobis humiliter, t sibi super his de opportuno remedio prouidere dignaremur . Nos igitur, qui Poenitentiariae Domini Papae cu
36쪽
ram rerimus , halusenodi supplicationibus inclubati , asis thoritate Apostolica specialiter nobis concess , discretioni tuae committimus , quatenus ,. audita tuus latoris si-cramentali Confestone , si re diligenter disic a parenter latoris in Hatu necessitatis esse, ei ve aliter quam ope
ra s auxilio latoris, honeste subueniri non posse repe
reris; consideratis Alligenter quae circa flatum, s con . tinentiam latoris consideranda iideris ,-circa illa peropportuna monita, conflia , ac alias diligenter provise , ne seb aliena necessitatis praetextu in periculo propriae salutis maneat; eundem latorem sic in seculo, durantibus necessitatibus parentum dumtaxat, remanere
posse , dummodo eisiem cum essectu prosit , εν inte
rim mitam caelibem ducat, ac aliqua Religionis, quam
ingressurus set, a te iniungenda , quotidie faciat, ad eum sinem , it ea adimplens meminisse Iemper positabligationis, qua hui nodi moto a tringitur, prout mcundum Deum Usius anima saluti expedire mideris , in foro consilentiae , T in quo adlu sacramen talis Confisi ionis tantum , δ' non aliteri neque illo alio modo declares . Ipsiumque ponimodum ad eiusdem
ti obseruantiam, cessistibus necesiitatibus parentum, tenerι admoneas . Datum Roma apud S. Petrum, seste.
Antequam deueniamus ad explanationem singularum . partium istius formulae, ope rae pretium erit, breuiter inuestigare, quid sit Votum , di quot eius species. Fotin quia, Votum est voluntaria alia cuius boni, cum delibcratio- ne, Deo facta pollicitatio . Ita S. Thom. a. a. quaII. 88.. artis. I. G redus insuasum. tu. de toti redempl. in prin
eipioAn idem fere incidit de sc riptio allata a Gleto insum.
lib. q. cap. II. de voto . ubi dia ocit, quod Votum sit delibe- . o. rata promissio ex voluntatis
proposito Deo facta. Et - , ne descriptio haec adaequat
37쪽
12 Praxis ad liti. M. Poenitent.
cuIarum declaratione apparebit.Votum obligat non s Ium ex praecepto Legis Diuinae, verum etiam naturalis: sicut licita promissio, facta alicui cum in tetione se obligandi, obligat. cap. licet G. Oc p. magnae. 7. g. cum igitur
de voto.2 η o I ,- Fallit, quando res promi eum non Mi- se euadat illicita, vel qui vo-uit, fiat impotens adimplere, aut interueniat legitima authoritas Superioris dispensantis,aut irritanti S. cv. magnae. 7. de voto. Glo. in cap. no est. I. In verbo authoritare ,
eodem tit Vel conditio apposita suum non sortiatur effectum. cap. non tam Ja. f. 8. v. otim causam, I 2 de resi-rtitione . boliatorum. Cap. verum. q. de condis appos
Aduerte, quod, quando Votum est publicum,& conditio apposita est secreta ,
tenetur vovens ratione scandali adimplere Votum,etiam
conditione non adimpleta . dicto cap. magnae, O cap. ex parte 9. de conuersisne coniugat. Syluser et M. Votu 2.
x Fieaαν Dicitur voluntaria, ut ex-Voti. cludat coactam promissiono,
metusque causa flum. ν,-a tam Nota quod voluntarium.
a voluntate di stum, impoditat motum, vel actum a pr pria inclinatione procedentem propteri finem cognitu. argum. I. rem legatam. I 8. de admen. legatis. cap. I. I S. quaeH. I. Decius in I. velle nu. ast. de re . Iuris. Inuoluntarium vero importat negationem voluntatis . STLeLI. verb. inuolunt
Nota secundo, quod V Iunias est appetitus rationa iis, id est, apprehensionem rationis sequens; & est in omni creatura rationali, seu intellectuali,distimarealiter ab intellectu, tam in homine, quam in Angelis: secus est in Deo , in quo idem est voluntas,& intellectus, s liim disterunt sormaliter, vel secundum rationem. Huiusmodi voluntas est quodamis modo medium quid in terra tionem, & concupiscibilem, quia potest ab utroque momueri ; qui enim est continens,
mouetur a ratione; qui autem est in continens, mou
tur a concupiscibili . Ex quibus colligitur Votum non obliga,renisi sit delibera
38쪽
quia Votum trahit obliga- ceres tamentum, . praeterea. tionem ex intentione vovem Et ratio est, quia mente cet iis, quae mouearur aratioue plus non obligatur, cum nec ad bonum, ut infra dicemus: consentire valeat,nec dissen- huiusmodi vero intentio no tire. Panor. in captaudum, de potest esse persecte voluntam conuersoniugat. in verbo cari vis n.; via , nisi perfecte intelligat, & loso. - tartui. determinet. Deus enim vult Idem dicendum de Rel, omnino voluntarium milite. gissis, qui sunt totaliter in cap. non es I . q. I. potestate suorum Praclatoruakahg. ... Dicitur, sucuius boni, ut per Votum solemne, & nonti in moti excludat omne malum, hoc habent aliquod tempus, in est, tam malum in se, quam quo non possint a suis Pra malum propter finem. Nam latis occupari r nam isti nul- in malis promissis rescinde Ium Votum absolutu, etiam, fidem, in turpi Voto mutata de bono supererogationis,s ' decretum . cap. in mali cum cere possunt, quod impediat sequent. 2 a. qua H. q. Ratio liberam potestatem Superio- est, quia vovere illicitum ., ris. Limita tamen quo ad iuest vovere aliquid contrai las res, in quibus non habent Deum. Disen. insum verbo Superiorem nisi Deum , ut
votum. I. num.*.vel contria, sunt ,. v. g. Votum de non
persectionem salutis ia peceando; Votum de transsi Dicitur, cum deliberatio- tu ad strictiorem Religionem. ne , id est, cum libera deter- Caiet. a. a. qmest. 88. artis. 8.minatione, di cognitionei Hic nota per transennam, νis,m an O illius, quod facit. Et propte- cum Toleto in sua sum. cap.6.
Um' imi rea puer ante usum ratio- lib. in homine elle tres m nis vovet, non tenet votum, tus voluntatis. Primus est
capsum simus. I ct cap.cum ita celer, ut nullo modo sit variam. I a. de Regularib. O in hominis potestate illum cap. I tae Regular. in o. cohibere: & hic dicitur m x. υφ. Idem dicendum de ebrio, tus primo primus,in quo nec
-llum Hild surio , & mente capto per peccatum, nec meritum .
aliquam animi passionem, Alter est similiter ita celer, quae impediat usum rationis, ut homo illum sere non pos- cap. Acut tenor I ue rubi Glogo, sit cohib ere, licet aliqua r de Regularibus,argum insit. tione possit, sed impersecte.
quibus non en permifum δε- & non plene. Et in hoc potest
39쪽
14 Praxis ad Litt. M. Poenitenti
eest esse ratio meriti, vel pe cati ; non tamen ita plena, ut sufeiat ad peccatum morta. la, sed solum ad veniale: &hic motus vocatur secundo primus. Tertius vero motus est,in quo est vere liberta ut pOLst homo plene aliquid velle, vel nolle Et in hoc solet esse, plenum meritum, vel pec catum mortale. Talis motus ac libertas voluntatis requiritur, ut Votum sit validum; eadem enim libertas & liberatio requiritur ad peccatum mortale, & ad Votum. S L
Dicitur promissis, ut eX- cludat proposituminam si non sit promissio , non erit
etiam Votum. cap. litteraturam , 3. de Voto , ct Voti redem .
Promissio est de aliquo, quod voluntarie fit pro alio, id est . ad fauorem alterius: nam si fiat de aliquo,quod ab teri displis eat, est comminatio ; si vero sit de eo, quod ei non placeat, est promissio va.
Votum ergo proprie est promissio de opere meliori, siue bono supererogationis, quod dicitur maius bonum in comparatione ab bonum, quod communiter est de ne-eessitate salutis. S uen. t
Votum etiam proprie est de re cadente sub consilio, nam improprie, & Iato modo dicitur Votum de re necessaria ad salutem. θωυL
Demum ista promissio fieri debet Deo,ut sit Volsi,c. I.
de isto, O voti redemption. S. Thom. 2.2. ρmen.88.ar. . ad tertium.
Nota hic,quod Votum de re impossibilino est Votum rvel sit impossibile tem pore,
quando uouetur, vel quando Votum est exequendum. Nam adueniente impossibilitate, cessat Votum: dc -- ne adueniens, quod impediret Votum , si adesset quando quis vovet, impedit exequutionem Voti iam facti.
Nota secundo, quod VO- tum ,& iuramentum de inutili, vana,& indisserenti,
non tenet, in quantum remanet in sua indifferentia . Sum. Armiu. ven. Volum . num. Secus est, si dirigeretur ad aliquem bonu finem, quo cessantrices at etiam Votum . Armid. loe. eis. Inutile, vanum , di indifferens appello illud, quod neque ad ho
40쪽
norem Dei, neque ad salutem animae ordinaturia Nam nullum opus est Deo acceptum nisi Utvirtuosum iuvest. Uerb. tum I.nu. 4. Etiamsi ista vanitas , indisterentia , vel impedimentum non fue rint tempore facti Voti, sed solii tempore illius exequutionis. Armilla verbo Votum
cies Votorum . Vorarum se. Duo sunt genera Votora, ης - . videlicet Simplex , & Sodia. lemne. Votum Simplex est illud, quod consistit in sola
promissione voventis. Solemne vero, ultra talem prom issionem includitexternam ac ceptationem ex parte Dei,
quae fit per Praelatos di Superiores eius nomine. c.'' -ctam. I 3.ctc.ad ApoHolicam, M. de Regular. O trans ad Retro c.vn. de Voto lib.6. Subdiuiduntur huiusmodi Vota,in Personalia,& Realia. Presnale. Personalia sunt, quae ad personam voventis spectant, ut castitatem, paupertatem, bedientiam,seruare, peregrinari,&c. Realia sunt. ut facere eleemosynam, &c. Iterum. subdiuiduntur in ' Coditionale,Poenale, & Ab absolutum. Iulum. Votum Absolutum
citer, absque ulla conditionet ut, Voveo fieri Sace dos . Poenale est, quod fit in tu atri poenam alicuius peccati: ut, . ueo ingredi i igionem, si amplius peierauero , Sc.
conditionale demum est, Conritis M. quod fit cum conditione : ut, Voveo castitatem seruare ,
vel peregrinari , aut quid simile, si pristinam recupera
uero valetudinem. Q verumsq. de condition. appostIs . cap. Unico 326. Ult. Panorm . in sescripturs de Voto . Udec. qui nudet I .f. I.
In multis differunt inter se Num -- Votum solemne& simplex . 'Primo enim Votum solemne regulariter com prehendit si lummodo casti talem, paupertatem, & obedientiam. c.non dicatis Ιχ. q. I Secundo,non solum impedit matrimonium contrahen- du, verum etiam dirimit conistractum,c consuluit Io conuer σniugata.Presbrerisa 7.d s. e c.eti lex estiseciaea 7.f. ITertio, Votum solemne
est quasi. incommutabit , quia regulariter non solet co mutari; vr apparet in Votis solemnibus Religios Iunia,& in Volo Castitatis Sacerdotum, etiam si adsint causae