장음표시 사용
311쪽
Σ s Praxis ad Litt. M. Pinnitent.
bu'su canonicum non ob let, iste. Pro huius claus I, eum alijs subsequentibus eiusdem sermulae intelligentia, vide quae notaui in prima formula huius secundae pamtis; nec opus est hic aliud superaddere. Pro oratoribus,qui a Sede Apostolica obtinuerunt dispensationem super cognatione spirituali , sed litteris
nondum receptis, vel nondum exequutioni demandatis, se earnaliter cognouerunt, si a M.P. concedatur dispensatio ad contrahendum eorum matrimonium, litterae expediuntur ut in praecedenti foris
mula r solu superadditur post elausulam , aliud Canonicum non obLiet, sequens clausula.
pedimento cognationis spiria tualis huiu odi uxta semmam litterarum praedictarurite, merificatissuetjs, quae in illis narrata fuerunt, distensatum fuerit, quod pr.
ut supra. Quae clausula superaddita omnino alte denda est nam in ea fundatur dispens
conditionem excludentem tempus anterius, &solum respicientem tempus posterius, Pariscons3 I. num. 3 8. vol. I.
ut dispositio habere suum effectum in anteriori tempore nequeat. Ideo exequutor hac conditione ad contrahenda matrimonium dispensare debet, postquam in foro seri, vigore prioris dispensationis diaspensatum fuerit ; & nisi haec dispensatio praecedat, matris monium vigore secundae diis spensationis contrahendum est nullum: nam dispensatio conditionalis non tenet nisi existente conditione,sub qua fuit concessa. inquissub rem dilone , 8 st Fqws omissa causis tenamenti, ι- cedere diem , a I 3ssis verborumsignificat. qui undum, 37s.de coret. emptione..M AI.dec.ῖ s. n.
Tutius erit,si exequutor post consummatam primet dispen sationis exequutionem in ro Bri, dispenset in foro conscientiae t non tamen errat , si
312쪽
Pro Oratoribus, quorum alter insantem alterius do sacro sonte leuauerat, & deinde ipsi matrimonium . in facie Ecclesiae inter se contraxerunt, atque ivum per plures annos permanserunt. Litterae, ut in prccedenti Consessionis , nisi aIiter ipsi
formula in secundo de con- exequutori visum fuerit. Et tracto expediuntur: non ta- ideo hic nihil superadden-men pro poenitentia imponi- dum existimo. tur obligatio Sacramentalis
Pro Oratore, qui tanquam famulus compatris inuitati& non venientis, omnino inuitus puerum e sento Baptismatis leuauit, seu mutauit voluntatem id faciendi, & nihilominus illum leuauit ; & deinde iis non consderatis, matrimonium cum matre dicti pueri publice contraxit, &c. Litterae ut infra. FR. Antonius Farberinus, idie. uatenus, si ea ita,diactum latorem , audita prius eius sacramentali Confessisne , dummodo inuitus id fecerit, seu mutauerit mo- iantatem id faetendi, nullam ex praemissis spiritualem cognationem contraxisse eum praedicta muliere , ipsumque in matrimonis praedicto se per eum contracto libere remanere
posse nuncies , ly declares in fra conseientia, in ipso . S 3 actu
313쪽
actu sacramentalis Confessionis tantum , non aliter,
neque alio modo. Dat .se. st Pro huiusmodi formulae in.telligenua adire it udum est, ad contrahensam istam cognationem spiritualem tria de necessitate requiri: Primo, electionem per parentes bapti zandi faciendam de persona, quae patrini munus. obire debeat.Secundo,actum materi, Iem ,& corporalem, quo penfuturum compatrem realiter' tangatur corpus baptizandi, seu confirmandi, dum baptizatur, & sacro fonte abluitur, seu co firmatur .. Tertio, intentionem faciendi quod per il- Ium externum actum intendit Ecclesia; adeo ut si alte. rum deficiat, non contraha tur ista cognatio Quod autem requiratur prumo electio de patrino facicda, patet, quia Conc. Tri esset q.
c.2 .de reform.matrim. statuit,
quod si alij praetcr designatum
baptizatum tetigerint, cognationem spiritualem nullo pacto contrahant. Si bapti Eadus
sit adultus, & sui iuris, potest ab eo fieri electio patrini et &hanc ob causam Conc. Deo est
dixit, ad quem nectabit talis elem ero non restringendo se ad parentes tantum Secundo requiritur actus corporalis suscipietis, ut ape te colligitur ex verbis sacrorum Canonum, qui huiusmodi cognationem stite di. Nam
c. a. a Martinus, q.de cognat.
6.eoaetis. utitur verbo leuare e
gnifieant actum istum extemnum, & corporale . Quod iste actus externus detentionis, &susceptionis,sit necessarius ad contrahendam huiusmodi co
in . 3 6. nu. I. ct alii. Quod dem si requiratur ne cessario ad contrahenda istam cognationem spirituale intenis
314쪽
ς bim.ve .matrimonium saciendi,quod alii patrini sonum. Bartoc de Ledes delent facere, vel exercendi , matrIm .dab. . 6.notab. 3. po I etum illum ab Ecclesia insti-
I. conia. o Mi, quamplurimi tutum: di posita hac intentio-
Probatur ratione, quia sine gnatio; quia qui vult principa
consensu nulla cotrahitur ob- le,vult etiam accessoriu,quod sim consensu. ligatio. t. a.=Lin omnibtis neia exco necessario sequitiar. l sgotiis. 3 q.1. de Oct. O obligati is qui commodati . l. a. ergo sine Intentione nulla , s. de iurisdies. Umnium rudic. con trahitur cognatio. Proba- Car . TUT 'um. I. ID. A, tur istud consequens : nam . re1 v. 77. Quod autem haec procuratorienens nomine , cognatio noeessario sequatur
alterius in Baptisino, vel Co- exactuali,deformali susceptio- firmatione, non contrahit ista ne in Baptismo, vel Cofirma- cognationem, licet teneat, di tione, patet ex textibus supra faciat omne id, quod solent citatis; neque est dubitandi facere compatres; di hoc non locus, quia ita Ecclesia deter- aliam ob causam, nisi ob defe- minauit
ctum in totionis, quia non in- Aduertendum secundo,-M. A. tendit tenere,& contrahere is quod Paganus, & non bapti- r unomine proprio, sed alterius: Zatus non contrahit etiam, ta . s. ergo intentio est necessariata, cognationem,licet si bapti Zet eu itomm . ad contrahendam istam co- valide bapti Zet,dum intendat
anationem. Deinde,qui bapti- facere per illum actum, quod Yat ab que intelione faciendi intendit Ecclesia. Nam etiam quod per illum actum inten- Paganus, & non baptigatus dit Ecclesia, nee vere bapti- potest bapti Zare . cap. Roma
etat successive non Contra- nur Pontifex, ct c. a quodam
hae cognationem spiritualem; Iudaeo de conserat.δLI. . . sed ita etiam, qui suscipit insanio non potest suscipere e sacro absque intentione obesidi mu lante.c.in baptismate .de confe- ω'μφι--δnus susceptoris ab Ecclesia, crat. diri. . Ratio disparitatis statutum , non fit vere susce- est, quia patrini tenentur do-ptor,nec contrahit cognatio- cere filios Symbolum, aliaquenem spiritualem. ad Fidem spectantia. c.vos an-Haec autem intentio vel te omnia, ae diri. q. quod sace- debet esse actualis, vel saltem re nequeunt,qui in eis instru virtualis: nam satis est, ut qui cti prius non fuerunt.glosin tenet, habeat intentione , dcap. in baptismara, in verbo,
315쪽
18o Praxis ad Litt. M. Poenitentii T
haptreta tuae. Hoc autem baptizans praestare non tenetur. Praeterea, ratio,cur non cintrahat Paganus istam cognationem,est, quia si est incapax iurispatronatus,quod est quasi spiri uale.c.quicumque, I 6. q. T.ergo multo magis est incapax rei vere spiritualis,qualis est ista nostra cognatio: &deinde ista cognatio est ex mero instituto EccIesiae, cuius legibus Pagani non sunt subitactiaegaudemus, 3. de diuortae propterea ad ilIam contrahe dam, non potest Ecclesiae Ieκ eos obligare .Ita S. Domiti φ
sententia affert Authores, &respondet rationibus,& argumentis in contrarium allatis. His praemissis pauca remanent pro huius formulae declaratione . . Antonius Barberina .
O . In istis sermulis deciaratorijs diligentior in uestigatio habenda cst, quia agitur de declarando quod res non sit, quae alias ad lensu patet quod sit. Hic enim Lator pr sentiu, quoad externa admisi per- Dcit omnia, quae constituunt
praesupponitur, citamen d claratur quod non sirpatrinus ob desectum intentionis, qui soli Deo notus est, prout in se est, &solum per coniecturas ad nostram notitiam deue innire potest : ideo diligentissime examinandus est. . Dummodo inuιμι ,. c.
cinuitam, et i .cti.ines q3 .f. I. st e ritu nuptiar. g. decurion quo potes inuitis a7. ubi Dec.n. 3.1. de reg.iuris. Secundo modo pro nolenis te, & expresse resistente, &contradicente. Aiusfam. 8 inuitus side pro M. Linuitu. odeseruit.urbanoru praedio iarum. U.in c. I. veris ut inuit 7 .HI .Dec. in cinis serra, σύ n 32. destriuileg. O cons. 6o7. n.3.cap. de nepti tua, y I. g. akQuocunque ex praedictis duobus modis accipiatur inuitus susceptor e sacro Fonte, si excludit tam voluntarium per se,quam voluntarium per aliud,non contrahit cognationem spiritualem: si autem excludat voluntraium per se a s& admittat' voluntarium per aliud, ontrahet istam cogna tionem. Nam v. g. proiectinmercium in mare, est inuolutaria per se extra imminete tempestatem ed voluntaria
per aliud, id est,per imminen-
316쪽
tem tempestatem ; atque ita Christus 26.de iureiuri Panori talis voluntas licet sit coacta , in c. us Episcopus a. de elees. attamen dicitur voluntas. Is in e . ita etiam praesumitur mutire, α r. s. penuo. in M. bonus auimus, ac bona inten. s.de eo quod metus causa. cap. tio in his, quae secundum ius merito I s. q. I. Ita etia si quis fiunt. nolit suscipere e sacro sonte
Petrum,& resistat, attamen , Seu mutauerit animum . coacte,&ob vim,&metum, Ista intentionis mutatio necesteneat,&positis talibus vi ,& se est, ut fiat antequam com metu suscipiat, ut exequatur pleatur actus substantialis Ba-
officium patrini secundum in- ptismi,licet in principio actustentionem Ecclesiς,ista susce. huiusmodi habuerit intentio-ptio erit inuoluntaria per se, nem suscipiendi ut patrinus:
voluntaria vero per aliud , & attamen antequam complea ideo efficiet ut susceptor con- tur,potest mutare intentione ,
trahat cognationem spiritua- & sufficit. Na sicut qui baptile; nec ei ista declaratoria suL Zatur non est bapimius, nec fragabitur. Si vero suscipiat, dici potest baptizatus, ante-di non intendat tali susceptis quam sit completus actus sub ne facere quod intendit Ec- stantialis Baptismi , ita nec iste ciem,immo intendat expres. dici potest patrinus ante cinse non sacere, quod tali actu pletum Baptismum, ac pro intendit Ecclesia, suffragabi- pterea ante comelementum turilla declaratoria. Si autem istius actusBaptismi potest re- non habeat istam expressam . uocare intentionem suscipium negationem faciendi,quod in- di, & successive non contra- tendit Ecclesia, sed suscipiat, here cognationem. non aliud animaduertendo; existimo praesentem declara. Ipsum ,in d. matrimonio,cle. toriam non suffragari,quia in . Ista elausula est per se clara, terpretatiue praelumitur velle nec indiget explicatione. Via
facere quod intendit Ecelesia, de quae de huiusmodi claus dum facit quod iubet Eccle- la dixi in prima Patre huiussia . Nam sicut malus animus Praxis, dum egi de formula praesumitur in his,quae contra transgressionis voti Religi
317쪽
182 Praxis ad Litt. M. Poenitent.
Pro Oratoribus, qui constante matrimonio inter oratricem , & illius virum, se carnaliter cognouerunt fide sibi ad inuicem data de matrimopio inter tacontrahendo,si dictus vir prae moreretur: & deinde illo defuncto, neutro tamen Oratorum in eius moditem machinante, Oratores de matrimonio inter se contrahendo publice tractarunt; & idcirco petunt secum dispensari super impedimento ex praemissis
proueniente, ut scandala vitentur. Litterae sic conficiuntur.
FR. Gotonius Tarberinus, se c. Ex parte latorum praesentium nobis oblata petitio continebat, quod ipsi alias Diuente Latritis marito insimul adulterauerunt, data sibi ad inuicem fide de matrimonio inter se contrahendo idictus maritus praemoreretur: s deinde illo defuncto,neutro tameratorum in eius mortem machinante , de matrimonio inter se contrahendo tractarunt. Cum autem cui eorum petitio co-tinebat,impedimentum ex praemissis proMeniens sit occultum,
tractatus mero huiusmodi publicus, dest nisiad effectum perducatur, sicandala inde exoritura sint, ad ea mitanda, ae prosea consilentia quiete cupiunt Latores a praemisiis , de quibus plurimum dolent , per Sedem Sso labeam absolui, sicumque desuper distensari. uare, siste. Nos igitur,qui Paenue tantiaria, spe. Quatenus, si est ita,dictos Latores,audita prius eorum sacramentali Consessione, a quibusvissentem eos paenis Ecclesiasticis, quas propter praemissis quomodosibet incurrerunt, adulterio , excessibus huiusmodi absoluas hae
318쪽
Pars II. de Form. DispensMatri 283
vice, se re. Imuncta eis pro modo culpae, paenitentia salutari, alijs, syc. iniungen. dic. Demum , dummodo impedimentum praedictum occultam sit , δ' nisi matrimonium huin modi contrahatur , periculum immineat scandalorum aliudque Canonicum non obstet, cum eisidem latoribus , quod praemissis non ob iantibus, matrimonium
inter se publice, seruata forma concili, identini, contra
here, in eo po tmodum remanere licite aleant , misericorditer dissenses ; prolem fuscipiendam 'non tamen ex adulterio conceptam 3 exinde legitimam nuntiando in foro consilientiae , non aliter', si re. Ita quod , sedic. nullatenus suffragentur, nullis , t Ic. quas , siste. Datum δο-
. . t I . in cap. ita. in verbo, cognouit Fr. Antonius Barberinus, etc. eamdem,ubi etiam Panor. n. 6.
Vt isti latores praesentium, de eo qui duxit in matrim. eontrahant hoc impedimen- Ratio est, quia quando lex tum, multa requirutur. Primo inducit aliquid ex facto ali- ut adulterium , hoc est alieni quo, requiritur, ut illud factum thori violatio , dicitur enim . sit persectum , ct non inchoa- adulterium quasi ad alienum tum latum .ebor. O ibi Panor. thoruni accessio, cap. lex illa nam. a. Innoc.despons .eum ergo, 36 q. I. subsequa. Sanchea de mare.lib.7.dili'.79. tur, vel praecedat promissio- n m. a. O alij. de praecipue in nem futuri matrimonii: nam poenalibus, & in impedimem adulterium sine promisso ne tis dirimentibus matrim non inducit impedimentum . nium, quae valde restringen-
cap. I .cap Ueniens, T. c.in.de da sunt. eo qui duxit in matrim. quam Ac insu pcr adulterium d polluit per adult. cap.reLItim, bet esse ex parte utriusque 32. quasi. l. adulterantis, quod nequit esse Et adulterium debet esseta, nisi urerque sciat matrimoniuactu consummato per seminis alterius: ignorans enim non tinmissionem ; non enim sus- committit adulterium. cap. I. Ignopana non
ficit conatus ad copula, cum et hi tissa in terbo, insciam seri solus affectus ad copulam non O d. cap. teniens, de eo qui
319쪽
a 84 Praxis ad Litti M. Poenitenti
matrimonium, 8.num.9. dicto 4. Sanchez loco cit. num. 3I.
alij . Nec sufficit,si uterque adulterans esset coniugatus, di nosset unusquisque suum
matrimonium,& non alterius. dictis cap. I .ct c.veniens: nam
hoc impedimentum instit tum est propter iniuriam irrogatam ab utroque adustero eidem matrimonio, per adulterium , & promissionem futuri matrimonij: ignorans a tem non inseri nisi proprio. Et cum hic agatur de ignorantia facti, quaelibet ignorantia etiam crassa, excusat ab adulterio, iuxta cap .ignorantia , 13 . de reg. iuris in 6. &successive ab incursione huius
aialterium impedimentit nam adulteriunon committitur sine dolo malo. d. penula. ubi autem requiritur dolus, non satis est lata culpa, iuxta glosam communiter receptam in L magna negligentia, a a 6. verbo,dolus,
Secundo requiritur ut adulterium , di promisso sint vivente coniuge, aliis non contrahitur istud impedimentum. cap. I . ubi Pavorinu. 3. O cap.
in matrim.Panor etiam in cap. per hoc, 3 .num. a. eodem tit. Nauarr. lib. q. confin rat. de eo qui duxit in matrimonium suam pol cons. I. 2 .Sanchezloco est. O alij . Tertio,promisso debet fieri aliquo externo signo, dias
interna promisso non inducit impedimentum, quia non praebet votum capiadae mortis coniugis, ad quod euitandum fuit a iure introductum hoc impedimentum .itam. communiter .Ac propterea lucet promissio fiat oretenus sabsque intentione adimplendi quod promittitur, attamen inducit impedimentum,quia alter,qui acceptauit promissio. ne ;&ignorat.fictionem,proli incatur ad votu capiadae mortis coniugis, nisi aperte cognoscatur, quod promissio fuerit facta ex ioco, ut bene aduer
Andri in aec in ni cesi, de eo, qui duxit in matrimon. Si v ro post fidem datam vitiente coniuge, sed nondum adult
rio perpetrato,vel e contra suterque per mutuam remis
sionem recedat a fide, & promissione data, & deinde ex aliquo casu adulterent insimul, no propterea c6trahunt hoc impedimentum 3 quia prior promissionis contractus, qui requititur necessario ad impedimentum, estia extinctus per praefatam remissione; remissio enim obligationem,
320쪽
mmisis MA & contractus Obligatorios ex- de sipon ec est eadem ratio
Ista autem remissio no sese fragatur quando,& adulteriist,& promissio sunt sequuta znam illico impedimentum
contraxerunt,nec possunt authoritate propria se ab illo e
Multo minus remissio, si fiat ab uno ex promittentibus tantum , suffragabitur: nam qui remittit, liberabit quidem illum, cui remittit, ab obligatione erga remittentem, sed remanebit obligatus erga non remittentem d. Lactione. Et propterea si subsequatur adulterium , contrahent impedimentum,quia adhuc remanet romissio,& adulterium.Imo promissio sit facta ab eo,qui ignorat alterius matrimoniis,& postea habita illius cognitione, adulterent insimul, a huc contrahet huiusmodi impedimentum; nam sicut matrimonium contractum cum ignorantia alterius matrimonij, inducit hoc impedimentia, quado in eo perseueratur posthabita primi matrimoni j n litiam; ita etiam in promissione huiusmodi, perseuerantia semper praesumitur, donec remittatur, de W90cctur .d. c, δ. de adulterio ignoranter' perpetrato, & de promissione ea eadem ignorantia praestitia, sillud enim semel perpetratu reuocari nequit, haec aute p debet,& obligatio semper remanet, donec illi satisfiat.
Aduertendum est,quod nosolum promissio absoluta, verum etiam conditionalis, du- modo non sit contra essentia matrimonij, est sufficiens ad
hoc impedimentum. Nauare. lib. .consis fit.de eo qui duxis
in matrim. eo . 2. Licet enim - . - . . promissio conditionalis non .si linam, is
habeat essectum obligandi an- οῦ te adimpletam conditionem, habet tamen effectum indu--.eendi hoc impedimentu,cum vere dici possit, quod sit data fides, quae datio fidei cu adulterio lassicit;& omnis promissio etiam inualida, cum adulterio, suffcit ad hoc impedimentum inducendum. Na
Nomine promisionis, Vς, -- fides, venit tam pollicitatio, quae est solius offerentis pro- πε εο amissio, absque acceptatione, vel reculatione. llaritam 3.in princ1.de pollicit. quam pactu, quod mutuum consensu prommittentis, & eius cui fit prinmissio, continet :& ideo hic accipitur verbum promisio ,