장음표시 사용
361쪽
a16 Praxis ad Litt. M. Poenitendyecumque desuper dispensari. βuare, spe . quatenus si es ita,
didios latores, audita prius eorum sacramentali Con sione, ab incenta , sist excessibus huiusinodi absiluas hae mice , ere. iniuncta, gyc. Demum, dummodo impedimentum ex inceriuos cognitione praedicta proueniens , occωltum sit, gr alias rite, ac iuxta formam litterarum praeia dictarum cum ipsis latoribus super impedimento tertij consanguinitatis gradus huiusinodi dispensatum fuerit, aliudque canonicum non ob ut i cum eisdem latoribus, quod praemissis non obstantibus, matrimonium inter se publice,
seruata forma Concilij Tridentini, er dictarum littera
rum, contrahere, si T in eo potimodum remanere licite iva.
Ieant , misericorditer didensis , prolem , sistc. Reliqua prout in Compaternitate de contrahendo.
Ineoti s m ex malitia, hoc est,sive ex ha-δ bitu uitiose, vel ex actuali, voluntaria mali electione, siue ex fragilitate proueniat incestus,semper est impedimetum. cap. I. O cap. transmissi,q. de eo qui cognouit confaninguineam et oris tuae. Nisi ννMis. Secus vero est si proueniatmiar ex ignμ- ex ignorantia ,&ex nescientia parentelae . cap in lectum
capor quis cum duabus, cap.s, quis cum matre, ubi gloss. 3 q. quas. I .ct cap. I. ubi glossa in
verbo, scienter , de eo qui cognouit confanguineam uxor. fuae: ali enim casu sentiunt DD.ex copula oriri quidem assinitatem , ut in cap. discretionem, 6. de eo qui cognouis consang. Oc. non tamen em punibilem respectu ignorantis r unde iste ignorans non priuatur facultate exigedi debitum , nec inhabilitatur ad- contrahendum matrimonium Pan. in aec. I.de eo qui cognouit
Ignorantia enim excusat ab incursu poenae . cap. Mosolicae, 9. ubi glossa in verbo, probabilis , de clerico excom. vel depossio minifrante, cap. vero , q.defensi excom. clim nemo sine culpa puniri debeat. cap. a. de conLtitui. O cap. nonen sine culpa, I9. de regulta ris is 6.
362쪽
Pars II. de Form Dispens Massi 3 1
Dispen latio non suffragatur, ma matrimoniast formula, in nisi litterς desuper confician verbo , scandalorum , Proba tur, ut Paulus V. i rus uisus,ideo exequutor pote- regulis Cancellariae reg. 3I .de- rit, asque ullo scrupulo , im- clarauit. . securo pede procedere. - Quod tamen intelligendu
est, nisi expresse in supplica. Ei aurarum litteraru, ste.
tione ponatur, & a S. Pontifi- Cum in foro publico, di eκ-ce concedatur, ut sola signa- terno, matrimonium contratura sufficiat, prout fit in dia hendum sit, propterea formaspensatioitibus matrimoniali- publicae,& externae dispensa-bus pro Gallis. 'tionis omnino seruanti est licet enim litterae Sspensationis huiusmodi sint in se subreptiliae ,& cqnsequenter quicquid illarum vigore per ordinaltu actum suit, sit nullum etiam in se; tramen stata. 4n illi; inu stigandis exequudi , dum illis donec contrarivavitorem Iaborare minime ne- aetegatur in eodem soro.ar cesse sit: quae enim ratio ram e. uut, I 6.de re tuae .ct c. in efficax occurrere potest, ut praesentia, 6. de renuntiationes abstinentea ab huiusmodi ma. . Sed quia relactanteconsciN Glisaram trimonio exequendo excuset, tia nihil agcndum ea, cap.im -rasm & impediat, no eorum fama , quis tioni, M. defenι. e ccom. - 'o' denigretur, cum sint tracta- cap. pec tuas, 3 3. de Ismo' tus eonclusi, pacta matrimo-'' ideo ne contra iudicrurie ni alia licite admissa ,& impe- scientiae committatur offensit, dimenta, quae non latebant, per secretam M .P. dispens
iam per Dblicam dispens, tionem consulitur occu Q. tionem sublata ξ Remanet so- conscientiae impedimento . Ium sit spieio, vel de mulieris Reliqua prout m praeia honestate, vel de utriusqueo dentibus formulis. familiae aliqua occulta nota
i Scandala inde ' iuste. LQuod scandala exoritura sint, nisi matrimonium iuxta ob tentam dispensationem contrahatur, igni euident est, ut
363쪽
3is . maris ad Litt. M. Poenitent.
DE CONTRACTO iIN QV ARTO AFFINITATIS.
Pro Cratoribus, qui ignorantes aliqyod impedimen-: tum inter eos existere, quominus pqseat insimul
copulari matrinioni aliter , factis proclamationibus, nulloque reperto impedimento, matrimonium in Τ ter se contraxerunt, & consummarunt, & in eo per aliquot annos permanierunt ; postmodum vero repererunt se quarto amnitatis gradu inuicem: attinere , & nihilominus a carnali copula minime abstinuerunt ; Litterae M. P. ut infra expediuntur
possint insimul copulari matrimonialiter , factis proclamationibus, ist seruat forma Concit, Tridentini, nquoque
reperto impedimento , matrimonium inter se contraxerωnt.
ἔν 'vorestiue confiῖmmarunt: ponmodum ero reperien mire eos quaerti assinita is gradus impedimentum exi. ζ.iss carnali copula perseuerarunt. Cum autem,s . latorrespradicti, ρropter huiusimodi impedimetum,quod oeculiam es, in dicto matrim/nio remanere nequeant absque Sedis
Mysolica distensetisse, ad ruitanda scandala , quae, sid ortium inter. e s Iae et , exstritura essent, ac pro seu conscientia quiete, eviant apramiseis, de quibω plurimum dolent, absolui , Iecumque de sper dispensari. siuare c. quatenus si eri ita, dictos latores, audita prius eorum Ρ-cramentali Confessione, a quibusvis bententi,s, censuris , paenis Ecclesiasticis, quas propter praemisia quomodoli-
364쪽
set incureme sinum', gr excessibuι bu modi abstud hae μυ--iniuncta, si Zc. 'iungenda, iste. Demum dummodo impedimentum ex quarto Uinitatis gradu huius modi proueniens occubum sit, er aliud non obstet canonicum, cum eisdem latoribus, quod praemisiis non obfiantibu/matrimonium inter se de novio Iecrete admitanda sicandalacintrahere c- prout in price lentibus sermulis.
Ignorantes, Te. Ignorantia excusar a culpa, & 1 poena,& consequenter matriminnium sustinetur tam in fossi externo, quam in foro conscientiae, di proles inde proueniens omnino legitima , etiam post detectum impediis
metum repuratur in utroque sero, proudm praecedentibus: sorimilis probauimus . . e I
Perseu erantia in carnali commercio post habitam impedis ἰmenti notitiam effecit, ut i tores incurrerint in cerisuras Cle montiade unicae de eι sanis guinitae , Oper copuin 'istam scienderI habitam praesumitur de nouo contrahi matri mon is m, quovialiasi Diebatur esse nurum :sponsalia enim de futuro per' subsequentem copulam praesumebantur transire in matrimonium de praesenti cap. veniens , I . despons M
lum ab stitio, per cohabitatio.
nem spontaneam conualesce. bar.e .ad id 2I .rijs L ct man mimon. & ideo latores quantuin se est, de nouo contraXet ut cum mala fide.
Iniuncta, se. Ieiunium iniungerem pro poenitentiati in hoc pr seriim casu, qui atarnis ipςtulantia ma ratiorine, eluius m cohibenda est, eo quis puniendua sit, in
dissunt. de tot ad ieiunandum dies praescriberem , quot fuerunt recidiva commercia carnalia, nisi tamen latorum cor-lpora lis in firmitas, vel pauper
modi gradus cu proueniat exactu. publico, id est ex matrimonio, c.quo verbis consangin. Q nis. simide Diuiti reo by Corale
365쪽
ue flatina sua pubi iei, ει pro, em temporis occultum,quod .pter ea inuigilare maxime , a sui origine Mi publicumdcbet Exequutor ad inuesti- cap. longinquitate, I 2.quaes. 2gandum, an secretum siti in- praestat, a. C. de longi temporpedimentum allegatum , & praescipi. quae pro liber. Quoquo modo sit secretum; serua- modo lato red venerint in co. do tamen leges fori ponscien- gnitionem dicti impedipi tiae, ut superius diximus. Exa- ti, an occulte, vel publi se i an minare igitur poterit latores praesentium de origine, loco, ct tempore contractae affinitatis huiusmodi : An adhuc vivant praedictae sitae affinitatis Auctores: si enim adhuc vivunt,difficillime erit occulis
ab uno, vel pluribus admoniti fiterint: si ab uno,non officit, cum dictum unius sit nullius. c. cum dilecti . I 8 . in
Rib. Si a pluribus i an illi sui
istud impedimentum, an praecisos gradus, & perso-eum , quod prae oculis habe nas, propriaque nomina, vel tur, diis cillime ab hominum aequipollentibus indiciis desi- , memoria excludatur, atqlle gnauerint non enim sufficit, si occultetur. An in eodem loco allegant se ita Midiuisse, quia .ctim illis cohabitent latores; testis de auditu non facit fi. Etenim si latores non habitet dem, praecipue in causa ma
in eadem ciuitate, vel loco, in trimoniali. c.tuanos,7. de con- quo Auctores praedictae assi- sanguinit.or innit. Sed debet sufficientes rationes st demo- strationes asserte, ut praescribla Ut sem a. tur in praedicto c. tua satias eorum dicta non tenent Ti ὲ . Haec bene perpendere de-nitatis commorantur, probabilius existimari potest occul. tum esse impedimentum V
eum Ioci diuer1itas,&distantia occultet, quod alibi est pu- . viis a. blicum, ut bene aduertit bet exequutor ,ne ex dispem .is,o 'ri is siens infam. tit. Ee robabitat.l satore fia dissipaton, & pro Herie. O mirum . Si dicti priae, ct aliarum animarum. - Auctores obierint, a quanto Reliqua vide in prima ma tempore obierint: quia,si iam triinoniali formula, de comdiu obierunt, potuit fieri tra- Iram. m. AN. ',
366쪽
Pro Oratoriblis, videlicet , postquam oratrix matrimonium cum quodam iuuene contraxerat, nulla habita cum eo carnali copula,cum Oratore praemis. sorum ignaro de houo Contraxit matrimonium ,
ex quo filiam suscepit. Separato postmodum tho ro , & incert- ubi primus dictus iuuenis reperia tur, cum Oratores separari nequeant, & Orator non possit alio se transferre ob paupertatem , &adultae filue periculum, nec vIterius absque euiden ii incontinentiae periculo valeant insimul habitare, petunt absolui, & di pensari.
Quamuis dispensati6 huiusmodi non concedatur, Littamen posita haec formula, sub qua, si Sanctiisimus
annuerit, litictae expediri possent.
FR Milonius Farserinus, bauod alias latrix in scis
Eccles matrimonium contraxit cum quodam iuuene, sed antequam illud carnali repula conbu=nmaret, matrιmonium de nouo cum ratore praemisio1um ignaro contraxit in facis Ecclesiue, Iucce siue conflummouit, Fbamque ex eo susicepit. Cum autem, se c. ignoretur, ibi primo dictus iuuenis reperiatuc ν primo dictum matrimon um remaneag occultam , or latores publice habean, tur pro legitimis eoniugibus, ac propterea ab inuicem se
367쪽
a transferre, herius in siparatione thori perseuerare ;idcirco pro sua conscientia quiete cupiunt ambo a praemisi. sis, de quibus p rimam Alent, per Sedeu Apsolim, absilui, sicumque a super distensari . Euare , CN. Nos
igitur, qui Paenitentιariae Domini Papa cur anuerimus, buia tu modi supplicationibus inclinati, Auctoritate Aponiolica specialiter, sir exprese , prauia consultatione nobis concesia, iscretioni tua committimus Quatenus, si est i a, dictam latricem, audita prιus eius Sacramentab Consepione, a quibusvis sientent ijs , censeris, di paenis Ecclesiasticis , quas propter pramissa quomodolibet incurrit, ἐν excessibus huiusmodi absiluas hac miciniumcta inde ei pro modo culpa graui , Ο si a paenitentia salutari, alijs c. . iniungera , se Et nihilo n*s, si primo dictum matrimo. nium occultum sit, latores mero seruatis perusiadis matrimonium inter se publice contraxerint, ita mi publice ha
beantur promeris coniugibus es est sina graui fandala se
parari nequeant, nec alia ratio obvianssi scandalis aptior, δ' opportunior inuematuη super quo tua confitentia oneretur aliudque canonicum non obstet, matrimonium primo contractum dissoluas eadem auctoritate, ae cum ei fidem latoribus , quot praemisisse non ob lantibus, matrimonium inter
se de nouo secrete ad euitanda sicandala contrahere, sPT in eo postmodum remanere, se c. Prouc in praecedenti sor
Primum matrimonium licet D duorumia capitis. F inter, non sit carnali copula con- a I. desponso matrimπι δ' summatum , non ditatuitur ubi Panor. Antonius is Eutrio Der secundo dictum matri alij communiter ς α ideo modium , etiam carnali co- latrix debiret relicto secundo, Disitirco by GOrali
368쪽
Pars II. de Form. Dispens Matr. a 23
viro,ad primum suum coniugem redire.
νarum , is consummatum, ex magna, Sc
set in. spensare super Rcundo matrimonio nulli ter contracto, sed carriali copula consumamato, ad licite remanendum
in eo. Pano in cap. I. num. Ia
de non uorum, O ibi etiam riseriissi glossa in c. ex publico ι
per suas dispensationes disseianisse nonnulia matrimonia is contracta , nondum coaesum maia , in remedium animais
rem alias probabiliter peristi
Ratio autem est , quia matrimonium nondum con summatum , cum significet coniunctionem spiritualenta.
Christi, di Animae, quae solubilis est , ideo ditatuitur per ingressum Religionis. ita
Sanctus Thomas in Φ. Jentem. dis. 27. quaest. I. an. 3. quod libeto t. in νesponsione ad primum ; quae solubilitas prouenit ex eo, quod matrimonium contractum , & non consummatum, non est quid persecum; & propterea non haiahet omnimodam indissolubblitatem , me ais Sanctus τε mas Loeoucis. in res sone ad
Non eget absolutione lator, quia culpa caret, cum hona fide, S ignarus primi matris monilicostra Uerit secundum,& insuper habita illius notitia, ad separationem thori deue neriti culpa enim suos debet
tenere auctores. ancimur,aδι C. de 'ris. Farm. λώια praxi criminal. pari. I. q. a 3. num. I. & ubi non est culpa is,
ibi non est delictum. eap. cum voluntate , s . de sententia 'commum S ubi non est deli. ctum,ibi nec poena esse potest. l. spmator ,3I Fadleg. Aquin capi tui. ne cuipa , 23. de reg. iuris in s. Vbi autem non est pcena, neque opus est absol tione; & ideo solum est absoluenda latrix sceleris a
Paenitentia , dic. pee Iiaris istius delicti poenitentia est ieiunium in pane, R aqua.
369쪽
3 2η Praxis ad Litt. M. Poeni endi
tionalis non valet nisi existemnum. sponsa duarum .
annos durare deberet ista poenitentia, S primi quadraginta dies seruandi essent in pa-- , aqua , de postea se, mel , vel pluries.in qualibet hebdomada, simile is iunium
Moderari tamen hodie om nes canones poenitentiales, &poenitentiae, quoad qualita-' tem . & diuturnitatem, arbitrio Sacerdotum possunt. ωρ. Agni cauu ,3. de poemyenιlia s, rem one , Ocapae ora, . 6. quaeH. 7. & pNe,erram n , Casu nostro, in quo M. Poenitentiarius disponit simpliciter de poenitentia, ct eius diaturnitate& ideo secundum ius commune restringenda, &lianda, quia omnisdispodi suis sitio simpliciter prolata , in Urim telligitur, & ampliatur, ac , - strigitur secundum ius com-
Et nihilominus , scdic. Cum ista dispensatio sub quadruplici conditione concedatur, debent prius conditiones veri fitaui, antequam habeat illa locum i acius enim condite conditione. l. F quis fuisconditione , 8.F. in quis Oamsaeausa tes. t. cMere diem, a I . 1 de verboru Di ec IJ V .Pium conditio est, ut ma- . trimonium primo contractum
sit caecultum' 'si enim publi- .cum, frustra petitur a Sae Pamitentiar Offidioe dispensatio, ve supra diximus .Mb
modo autem possit esse occulis tum prunum matrimonium ,
quod, vr praestipponitur, suit publice in facie Ecclesiae conia tractussi ; s enim fuisset elandestine, & non in facie EGElesti; contractum, non ege
rent latores dispensat ne quia iam sunt a Sacro Conclinlio Tridentino: damnata matrimonia cIandestina, ac prinpterea de sui natura hodio , sunt inualida, & milia, vis pra in principio istius nostrae Partis probatum fuit; poterit determinare prudentia ex quutoris: vel ex diuersitate Beorum celebrati matrim ni j, & latorum praesentis habitationis i vel ex diuturisna primi coniugis a loco a sentia , aut ex praetensio eius
non sit conciuis , sed extraneus , nec habeat in ducto loco con sanguineos dives affines, qui non solentinita lacile obliuisci publIcarum. rerum suinum coniunctorum: cI Disitired by Coral
370쪽
, es ex morte Parochi, qui in . ternit dicto matrimonio, vel ex amissione libri, in quo fuit illud adnotatum, vel ςκ at sentia sine spe reditus Par
dicto matrimonio ιnterfuerunt : Latores mero, si c. Secunda conditio est, ut latores .contraxerint secundo dictum
matri nium in facie Ecclesiae, faciis proclamationibus , di seruata serma Conciiij Tt, dentinii si secus contraxe rrunt, non solum debent pri. uari beneficio huius dispensa tionis 3 verum etiam puriri,
proclamationes inter Missariam solemnia omissae. fuerim; de ordidaris discnx ubi non proptereaI exissimo gratiani dispensatioius huiusmodi esse nullam; quia cum bt P. R. lunitauerit ad pia tua in ρο-blla itatem, nec nos limitare debemus:.α eo uiatis. quia Conciliu Trulcntinum pro
non se restringit,N Rq. c. I. de refrem. marrim. Satis est, quod in facie Ecclesiae coram Parocho, & testibus contraxerint, di hoc est publice contrahi matrimonium
dictio, ita υι, sit declarativa praecedentium. Last.de iis qui sunt i, vel alieni ruris, PI opterea exequut animaduentere debeis an st/nte, quod matrimonium ilhid fuerit e tractum seruatis forma,& modo a ConcilioTridentino pr seriptis, ipsi latores habeantur commuuiter pro legitimis coniuaibusu nec ne . Non est autetm opus interrogare sim gulo 1ex contetraneis, & is, colis , sed suffcit, ut aliquid in contrarium non sciatur ; naad latorum. Duorem est praebiumptio , quod matrimonium reputetur legitimum, &vali, dum, cia ae suerit xontra in serviva sorma legis a D. ἔ 1
Pro meris cimiugibus, aed d dicedum si ab aliquibus
dubitaretur, an latores essent veri coniugest hodeo,cum dubium sit, cotGrimmn ratio num κqualitM, fecundum S. Thoma in a. HIIa 7. & melior sit conditio possidentis. M. Hων, is=.Mpignoribus, camntilli dubium, Ia. f. F. Panoae. in c. cumsuper, A. de cau possct propriuatis; idcirco Iatores in dubio habedos esse proe