장음표시 사용
621쪽
seruatis, non tamen contentis in Sulla senae Domini, nee
non a quibusvis sententijs, censeris,'nnis Ecclesiasticis. quas propter 'smisia incurris i non tamen a censuris coniatra miolantes clausuram infictis, neque a sententiis contra eum per aliquem Iudicem nominatim latis ; a Voluas hae mice, sedie. iniuncta, m. iniungenda, in foro conficientis, δ' in actu Sacramentalis Confessionis tantum, sir non aliter, siste. ae citra ullam distensiationem . ser re habibi
tionem . Datum , siste. Exoneratιone , έrc. Graire pondus est peccatum moris tale, quod Animam peccato. ris spiritualem, ac de sumatura in altum, id est ad cstum tendentem , pertrahit ad prinfundum inferni. Ideo quando quis ab eo Sacramentali Cona fessione liberatur , bene dicitur, quod eius conscientia, id
est anima, exoneretur. Hoc autem verbum metaphorice sumitur ab exoneration νponderum materialium.
ritata eri r . uenit a securitate. i. quisquis emensis, 27. C. de Episcop. ct Cler. Securitas autem non est,
ubi quis puniri potest. G quisquis. Ideo ad remouendam a se occasionem,ob quam a duuina Iustitia puniri possit, petit a M Poenitentiatio Consectrem cum opportuna facultate, per quem a peccatis absoluatur. Incursis , g . Hic oritur magna dissis ultas in declaran. do verbum istud, incursis, an referatur ad diem Datae praesentium litterarum , vel potius ad tempus, quo Iator sacramentaliter cofitetur. Nam verbum isti id, incust,respicit opus iam perfectum, & per consequens tempus praeteritum , excluditque suturum Secundo,in rescriptis, priuilegiis , concessionibus , &alijs litteris apposita dies D tae semper confideratur,&ab ea status rei, di concessionis
ubi glossa in verbo, datam lit
de rescrip . ubi etiam glosa in verbo, impetrasset. capsula circa, 6.de confinguinis.capineo tempore, I O.c, capsibi qui, Ω-Πiar a. I de rescript. in Ratio est, ' quia qualitas iuncta verbo intelligitur secundum tempus wverbi. verbi. l. in delictu , 4. f. se N n dam-Diuili co by Cooste
622쪽
s61 Praxis ad Litt. M. Poenitent.
dammon,υλ Bald fis noxia. . verbum , ιncursyr, resertur ad action. Decius in cap. connia tempus Datae, non autem ad tutus, I9.n-. .de rescripti
Tertio, si verbum, incursis referretur ad tempus Sacramentalis Consessionis, daretur occasio re iterandi, &committendi plura,& grauiora peccata ex faciliate absoluistionis, quam prae manibus,& ad libitum haberet quis, &sic ad longum tempus protrahi poskt usus huiusmodi facultatis , & licentiae, in terim suam explendo libidinem , atque indomitas animi passiones omnibus vitiorum - generibus, quia facilitas v ' niae tribuit incentivum delin-
Curic.cap. es iniuria,23q.q. . glossa in ca . . in verbo perantes, de immunit. Ecclesim sicavilusa in cap.irrefragali-li , II. in υerbo, ne sanguis eorum, de ossicio Iudic. ordina. xij. Quod dicendum non est. Quarto, qui in Privilegium peccat, frustra Privilegii auxilium implorat. dicto cap. in. de immun. Ecclesiastea . Sed qui occasione habitae facultatis eligendi Confessorem, n ua peccata , de delicta perpetrat, in priuilegium peccat, ut
per se patet ergo frustra dictificultatis, priuilegij auxillum pro peccatis de nouo coarmi sis implorat: ergo d ictum tempus Sacramentalis Consessionis is Contrarium tamen videtur suadere,Primo, ius animarsi, quae est causa fauorabilis, &propterea dilatanda, non mistem restringenda Secundo,quia cum septies in die cadat iustus, quid dicem dum de peccatore Volumus praesupponere , quod toto eo medio tempore , quo expediuntur huiusmodi licentiae,& recipiuntur, remaneat imis petrans impeccabilis;quq i in peccabilitas raro a Deo aliquibus paucis concessa: de si potest peccare,. volumus credere , quod M. Poenitentiarius hoc non animaduerteritῆEt si animaduertit: audebimus asse uerare,quod pς nitenti,cui huiusmodi licentiam concessit, noluerit illa suffragari ob n
ua peccata commissa, quae tamen sint eiusdem speciei cum illis, quae includuntur subdi.cta facultate absoluedi Si hoc esset, raro huiusmodi licentiae
Cosessores concessis occasione Iubileorum,non attenditur dies Datς litterarii dictorum Iubileorum; sed tempus actua. lis confessionis Poenitentis, quoad casus reseruatos: ergo idem.
623쪽
idem dicendum existimo in nostris licen ijs, cum in utrinque nulla expressa reperiatur limitatio, & prohibitio, neque diuersa ratio sit. Quarto, cum huiusmodi licentiarum dilatationes, & re Brictiones pendeant a mente concedentis, interrogaui illustrissimum Io.Baptistam Coc. cinum san. mem. tunc S. Poenitentiariae Regentem, de huiusmodi difficultate, pro qua prius semper adhςseram mordicus primae sententiae. Affirmative respodit, suffragari videlicet etia quoad casus post Datam litterarum usque ad actu Sacramentalis Consessio nis incursos. Tanti viri auth ritas magni facienda est, & eo magis, quia erat S. Poenitentiariae Regens,& hac intenti ne pr dictas licentias concessisse praesupponitur. Idemque obseruari a suis successoribus in officio, & a toto S. Pςnitentiariae Tribunali credendum
est: dummodo non constet de contraria intentione,& consuetudine . t
Existimo tamen , si impetrans malitiose differat obtenistae facultaris usum, ut suam magis expleat libidinem, illa non iussTagis , quia nemini MaIisia ... malitia ,& dolus patrocinari ' debet . c. a Aserum de dolo, ct
dolo, et assis dolo, Us qui dolet,
69F.de rei vendieatione. Si autem differat ex aliquo legitimo impedimento, & ex fragilitate carnis relabatur: Credo suffragari, quia impe- ω eriti uin
randi. Ea humanς fragilitati maxime Ecclesia, & diuina
bonitas compatiuntur. Ad primum argumentum primae sententiae respondeo ., veri,um,incus1, vere, & realiter importare actum perfectum; sed satis esse visit actus persectus tempore quo pGenitens confitetur.
Ad secundum argumentum respondeo, quod solum haheat locum in rebus publicis, ct in specialibus,& particularibus, ac determinatis concessionibus, aut ubi agitur, aut agi potest de prat iudicio ter tit; nec non etiam in afijs priuilegijs,& concessionibus,que
afferunt corporalem utilitarem , & commodum , prout loquuntur allegati textus. Seocus est in concessionibus indefinitis, & generalibus, in quibus non agitur de praeiudicio tertii , neque de aliquo corporis commodo, sed se. lum de salute animae, pro qua fuit copiola redemptio. Ad tertium respondeo ,
624쪽
η Praxis ad Litti M. Poenitent.
quod ista ampliatio gratiae de presse prohibitos tantum , .
sui natura non incitat ad pec- non ramen ,3ῖέ de procur. Scandum, immo contrarium . ideo nostro latori praesentes suadet nec ex eo, quod quis Istterae suffragabuntur inom. huiusmodi ampliatione abu- nibus casibus,& censuris,pH. ' latur , illa tollenda omnino ter hic expresse prohibitos. est, sed solum restringenda , .
quoad illos,qui ea abutuntur, Citra, sec. Cum dictio vis ci .
argumento Clem. I. de uscis cura sit exceptiua, Ridem . UOMisarij, cap. . de 3mmun. importet, ac dictiones, prae sEules. Nec ob stant textus di- ter, de e. l. I. in ne, Udecentes, quod facilitas veniae ferin, bonae dei, s r .d.desit incentivum peccandi: nam petit. haereae Re F. in praxi nomen,ventae, ibi sumitur pro benes deforma Vica'Archie remissione poenae, & solum . num. 19.Ideo a generalitate metu poenς arcentur insolen- huius concessionis excipit, &tiat, &perienentur, qui alias excludit omnem dispensatio. delinquerent. d. Clem. I. in is nem,&re habilitationem I at-
e. Quod non est in casu no- que ita per praesentes litteras stro , cum poenitens non re- Pqnitens poterit solum ab sol, mittatur impunitussed solum ui a peccatis ,& centum, noa liberatura culpa, ct non area- autem cum eo poterit dispem tu poenae . cap. Deus qui , 8. de sari super irregularitatibus, paenitentia remissione. Et priuationibus , caeterisque remissio peccati non dat li- canonicis desectibus. centiam delinquendi e. - Dum haec scribo, accepi, gunt, 1.q sit. 7. huiusmodi licentias eligendi Ad quartum respondeo,M- coissiorem esksupra modum legatum textum in eo nati restrictas , & limitatas ad s de immunis. Eccle oopui tan- los casus locorum ordinariis . tum de malitiose abutentibus reseruatos, pro viris Laicis ipriuilegiis, di nos etiam ada pro Religiosis vero ad casus mittimus suς Religionis tantum;& in λmul licentias huiusmodi proitia οπρ' issmen s l .Hae, Monialibus committi solus j.j,is, duae dictiones simul iunctae modo iis Consessoribus, quis' Uuxis negant omnimodam genera- sunt approbati ad audiendas ι litatem praecedentis conces- Consessiones Sacramentalessionis,&insimul negationem Montalium. suam restrinzunt ad easua e Quando huiusmodi lice
625쪽
tiae conceduntur Monialibus, qui septuage simum aetatis sis saepius lolet in fine littera- annum compleuerit. Et dei uisium apponi clausula subse- de subdit : Eme de autem quens t Caeterum , situ Con- opor et septuaginta annos tem. δενον etdicta fe se mum, 're Est, in quo creantur tuto-ttiae aetatis annum non excesse- res a Iudice vel a Lege, otii quo is, nihil latrisi praesentea hι-- /credi a Mn adse quis , aut erae suffragenture Hec cIa g o coreritio, quae res amento sula fuit meo tempore in hu- inscripta est, completa es, voniusmodi litteris superadditata, inim tempora excussIionis,ui. ad petitionem. β forsi Archie- delicet qui i excisa iones piscoporum principalium CL. Iuni. Ex quiuiis verbis colli. uitatum, quorum alter erat gitur, idem esse excedere, &S.Romanet Ecclesiς Cardina- complere annum, & satis esse sis. & iultas ob causaS. I 3, ad hoc ut quis dicatur exces-Serius piaedictae clausulae sisse sexagesimum annum, ut superadditae, ea adeo clarus, per dimidium quadrantem . ut egeat modica declatati attigerit sexagesimum priai mutuatinum . Hic autem ex . t , 'b. τ - m.cessus non regulatur a die
Excoris, syc. Id est, per- datae litterarum , sed a die
sine compleueris, cap un . electionis , factae , argument ovigemmum, qI .ubiglossa tu i d. l. 2. V. de ex fat. tutor. &verbo , peregeris, de porsat. ideo satis est ut Confessor Iu deleg .cap. cum incunctis.7 electus excedat sexagcsimum ubi glossa in Uerbo, megerit, aetatis suae annum , quando de electione. La.d. de excusaI. eligitur in exequutorem prς- Duor. ubi exculatur a tutela, sentium litterarum.
626쪽
FR. sentanius Tarberinus se. Ex parte Presbyteri titoris praesintium nobis oblata petitio continebar,quod ipsi propi risus Abilitatem Voras canonicas mix recitare potest , ideo pra sus est cientiae quiete cupit sibi obligationem illas recitandam alia pieta is opera peη Seism inpostolicam commutari. βuare, E c. quatenus restita, cum dicto latore,aulta prius illius Sacramentali. Confestone, mi loco Matutini Coronam. Maria Virginis, in aliquot Psalmos , 'vos memoriten recitare pares, arbitrio , mel saltem Mi krere mei Deus cum Cantis Zacharia , Benedictus Dominus Deiis Israel ; sico mero singularum aliarum Hora rum , videt et Prima, Terti Sexis , P 'Nong, siepties Pa-πr noster, sδ' toties Aue Maria, ac Psalmum De prosundis : loco: Vesperarum duodecies Pater noster totus Aue Maria, ac psalmuis taxit Dominiis Domino meo,
cum Cantico s. aris Virginis, ui ἡificat A ninia mea Dominum; δ' loco Completoris etiam septies Pater noster , δ' toties Aue Maria, ac Psalmum, Qui habitat in adlusorio Contico Sγmeonis, Nunc dimittis seruum tuum'Donate, eest Θmbolum Apostol rum , Credo in Deu libatium, Hulis diebus recitet, misericorditer dispenses in foro conscientia, ur in ipso acia Sacramentalis Consessionis, siste. ιum sipsi
Huius formulae verba , & non multum in ea declaransensi s,aim sint ter se Ggri, do immorabor, sed paucisa,
627쪽
eis, di ab hac Tertia nostrae tur impossibilitati. nem Pro Praxis me expediam Parte .
Iiberandu latorem ab obligatione horarum Canonicarum non sufficitquelibet vi se s debilitas, sed ea solum, quae nec
. . medicaminibus,nec arte,nec - conspici is ausari, vel coad iuuari queat,arg. c.ex litteris,
et .de frigi ae ct males Et hoc
noster exequutor in uestigare dcbet, antequam ad dispensa Donem huiusmodi deueniat , ne decipiatur.Polatii propte i rea latori exhibea e libellum
gradioris characteris legedia, ct ex modo, ad difficultate i gendi elicer quae,&quantal, sit visiis debiliti sta qdia exmrodica lecturi non potem se
suffci ter dcterminare, neTesse est ut credat ipso latost; cures agatur in foro poenitetiali, in quo poenitentis verbis,2lias diximus stinis Dictio, vix, Vix, Ic. Est dictio im-
Wybis potentiam visiva im-m uta,dissicultatemquς, quδverborum citaracteres Peripi ciuitur, ct ideo praesupponitur tanta in latore visus debili tas, ut vix legete, altasti. Cu mina dissicultate, etc. Magna dissicultas. quidata . Z a. s. i
vlide difficilium N impossibi lium idem sit iudicium. l. idem
satur ab impossibili, ita etiam θ1 valde difficili; ac propterea ista magna difficultas recita di horas Canonicas, est legitima causa dispensandi super obligatione illas recitandi; nisi lator adeo polleret memoria , vi poli et horas praedictas me.
moriter , ct commode recitare: quod non praesupponitur .in nostro latore , cum eas ob visus debilitatem non valeat tecitare; na per memoriae excellcntia ea tolleretur difficultas, qtia visus debilitas affert.
Pluralis numerus uno non c6- tentatur, ut optime Card.Thuscus pract.eonclus Om. a. sit.D. c. l. 33 3.u. . Olu.D. cocl. 367. Sed ad minus in duobus velificari debet. l. etis numerug, 22 .de teLIV. Llibertas, I p. s. vlt. de manums. tutam. I. inter tu a, i II. g. Andrie verbAgn. . . . c. pluralis cutio, o e reg.tur.
iv 6. Ideo pro matutinis horis dator recitare deberet ad mi-m us d uos Halmos ex illis,quos memoria tenet, nisi ex infra scripta clausula costaret aliud .dst tot cilione M. Pinnite tiaris,
628쪽
es 8 Praxis ad Lire. M. Renitent.
latorem ad duos tantum Psa mos, no reliquit eius arbitrio electionem, sed praescripsi &determinauit, quos volebat recit ad os, videlicet Psalmos, Miserere mei Deus,de Benedicitas Dominus Deus Israel: Ex quo aperte colligitur, inten'tionem csse M. P. quod si lator velit Higere Psalmos recitandos, eligat plures duobus, &ad minus simi tres.
clausula importat arbitrium boni vi i. non autem liberam, absolutam voluntatem. G. st de legara, Baria in L alio b rede, 9.nu. 8 . de alim. de cibarlegat. ideo non videtur posse Iatorem huius clausulae vigore Psalmos omnibus breuiores eligere,neque tenetur ad longiores; sed moderame, quid medium siti no tamen ,si secus fieret, de graui culpa illum
condemnarem, cum non sit ommissio notabilis,quae requiritur ad grauitatem culpae . rhino, vel . Hi, νι. Est dictio induces alternatiuam, qua datur agere' voluti facultas eligenda alteram ex sibi praescriptis rebus, csems es. verum quia, prope emde UerbAn i .na tu II.de rescrι an 6.
nostro latori conceditur farcultas,vel recitandi Psalmos, quos sibi libuerit, vel hic pr sci iptosiadeo ut si primos cli agat, ad secundos nullo modo
teneatur alternatiua enim per Iuverba affirmativa concepta
contenta lunt una latum par --- re in alternatiuis posita. . in- ρο - . ter cere sin.τbi Panoride reo scrip. con alternati II, O. de
eum sit subsidiaria didiminu- ἐi
ins .de rescrip. in 6. per eam MF.coiulit latoris fragilitati, ut si nequeat maiorem numetum Psalmorum memoriter recitare,ad minus recitet prς- dictos duos PsaImos,qui solet deuotis viris esse magis domestici,& familiares,& consequenter facilius in memoria . primuntur.
Reliquae huius Formulae partes, ob manifestam sua claritate maiori non egent decla. ratione. Ideo hic finem imp no Tertiae Parti huius Praxis, Deo adiuuante, &Pat Ira m ea Dei Genitrice Maria semis per protegente,&c. Finis Tertia Partis Praxit ad Diteras ct Bullae
629쪽
IN A DECLARAN TvR CLAVsvLAE Litterarum Absblutionum , & DLspensationum,pro Regularibus in utroque soro; & tradi