De natura hominis. Add: De victu; De tuenda valetudine; Medicinae lex; Iusiurandum; Demonstratio quod artes sunt; Invectiva in obtrectatores medicinae. Tr: Andreas Brentius

6쪽

XYSTOMIIPONT.MAX.ANDREAS BRENTIUS PATAVINUS. S. P.D.

vm in exquilinam habitationem Oliveri Cardinalis Neapolitanion cipismet locum saluberrimu amo r

nissimum ab urbis seequentia Ppter pestilens qui anni tempus secessissemtibis caelitterario ocio uacare posse spare: satis mihi negocii habere uidebar:si itegra ualitudine coseruare licuisset:*ex mi totius urbis ualitudinis, turbato pleric pestilentia caderet:aut grauissime egrotaret: eode morbi genere afflictati: iccirco me ad medico libros:exribus aliqua ualitudinisat 3 salutis opem petere:euoluendos contuli In his lacto Hippocratis libro de natura hominis:In quo cum multa essent, cognitu digna:& ad cauendos morbos ac ualitudinem tuenda maxime pertinentia: placuit qprimum almum facere:*causae meae at tempori conueniret: simul etiam ne nostri homines litterarum graecarum rudes carerent:tam comodoctamcisalutari libellorqui esset ueluti summarium ac medicinae copediu: quo paucis describeret hois natura reuenas positura re sebriu spes reui stuum genera:igraeci dietas appellat:&pestiletiae ceterorus moibo obseruatiora ais remedia.

7쪽

Nec est cur quin neget haec Hippocratis esse:

si considerare uoluerit ibreuiter presse subtiliter argute ais concinne omnia hic scribantur

ut singula fere uerba singulos sensus habeant: qui uidentur tanta natura matre in lucem edige ueluti a diuino quodam ore manare:cu nihil clarius:nihil certiusinihil ad humanam naturam comodius dici scribiti possit. Addes, nihil hic insolenter dictum:nihil gloriose scriptum reperitur:quae quidem omnia summe aec precipue Hippocrati laudi tribuuntur. Praeterea hic illorum opinio:quod omnes medicoru scholaetitit ab aliis accepi et ip legi secisse Hippocratem testantur:confutaturri uno tantum humore hominem constare censebant

Non tamen Apterea inficias eo no aliquid ab alio quopiam uiro docto inseri uel addi huie libro non potuisse:ne uideamur ab Aristotele tanto disciplinarum assertore uelle omnino dissentire:qui libro de animalibus tertio:eadem, uenarum tra stationem:que hic est:& eisde uerbis coscriptam resere asscribiis cuida Polybo medico.Equidem ut aiunt malle in Oibus malam Aristotelis sequi sententiari aliorum optimam.Nolo tamen ita superstitiosus esse:ut ne phas omitti pute:si existimaretur uiros eiusde facultatis eade diuersis in locis tractasse parum

8쪽

ur nihil inter se discrepantes. Sed tenuis ingenii nostri mediocristiusus non est scriptorum tantorum uirorum iudicium facere. Quae facile tu Pont. Max.pro singulari ingenio tuo admirabilis scientia iudicabis: q, uniuersum philosophiae genus presertim cpud P de rerum natura est:amplexus es quod certe Apter cognationem existimat esse cum medendi arte coluistissimum.Non esset tamen absurdum:qtu Dexigua ingenii facultate iudicare ualeo: Si tanti

Mineruae Phydiae aliquid a praxitele uel Polycleto: ita dimidiato aut curto hippocratis libro supinduet quid legerer aut additu ab aliquo Hippocratico medico uel philosopho Cuius autem cunc fuerit hic libellus: hoc sine ulla dubitatione 5firmauerim: talis est sed O:ut squis eum frequenter in manibus tenere Achis quae in eo scripta sunt parere uoluerit: is ab imorbo integer futurus: itac ualitudine coseruaturus sit:ut non indigeat medicoru aut uictu aut manu aut medicamelis:quibus qui minus addicti sunt: melius ualent: rariu egrotant: tardius consenescunti laetius:uitam uitale uiuuta At tu uero Pont. Max.hunc solummodo delectationis causa legere poteris:cum nulla amplius pcepta te erudire aut docere possint oim scientiar scientissimu: qui sicut philosophorum

9쪽

studiis ad bene uiuendum ita medicor institutis albia ualendia minime indiges:qui sumacloctrina ais incredibili sapientia omne bene beates uiuendi uiam 5 rationem percepisti ac foeticissimo fortunatissimos usu cum omniulauded admiratione tibi plane confirmasti: valeo

HIPPOCRATES DE NATURA HOMINIS AB AN D. BREN. PAT. CONVERSVS.

V cosueuit audire eos quid humana

natura altius ead medendi facultatem pertinet:disputant huius certe oratio:ut ab aliis audiac:apta non est.Nec eniArsus dixerim homine aerem esse aut ignem aut aqua aut terram aut aliquid aliud quod minime unum in homine inest e manifesto apparet:Sed id qbus placet dicere permitto. Atqui mihi quid non uidetur huiuscemo homines recte sentire Nacum idem sentiat idems concludant:loquuntur tamen diuersa. Aiunt enim unum quid esse quod est :ac id esse unum di omne uerbis autediscrepant. Quonia id unum o omne eorum alius asserit esse spiritum:alius calorem:alius li

10쪽

quidum:alius aridum. Tum sua quisc ratioeconcludunt argumeta ac testimoniaste indicia aflerunt:quae nullius sunt penitus momenti. Quod uero eode sunt sensu:uerbis aut dissentiunt:ea re patet eos ignorare quae profitentur

Quod quidem his pcipue perspicere licuit qui

illorum contentionibus interfuerint. Nam cuiidem illi boni uiri eodem in cospectu a pio sella auditorum inter se cotedant nunq ramein eodem sermone unus des uir tres deinceps alios conuicit.Sed modo hic superior est modo ille:modo cui presertim cum fuerit lingua magis fluxa magis; in turba idonea.Qui aucrecte sentire putans aliquid de rebus pollicec: is merito rationes suas probabiles ais inuictas semper affert.Siquidem uera intelligit rerecte demonstrat. At uero isti quidem uidentur imprudentia sua non tam in uerbis dum disputant:errare metaim Melissi sentetiam sequi ais probare. sed de his hactenus:Etiam ex medicis quidam hominem sanguine tantum:quidam bile:quidam pituita constare dicunt: ipsi omnes eandem subiiciunt conclusionem. Aiunt enim unum quid esse:cui nomen ad illorum cuiusi libidinem imponitur:porro id unum formam, uim mutare a calore uel frigore coactum: Mox dulce aut amarum a