De natura hominis. Add: De victu; De tuenda valetudine; Medicinae lex; Iusiurandum; Demonstratio quod artes sunt; Invectiva in obtrectatores medicinae. Tr: Andreas Brentius

발행: 1481년

분량: 45페이지

출처: archive.org

분류: 생리 & 의학

11쪽

aut album aut nigrum aut aliud qd diuersum fieri.Ve haec non lic habere mihi uiden Nasi homo una re constaret:nullo unci morbi genere afficeret Nec enim esset:unde doleret:cuunum tantummodo foret. Quod si assilistaretur:una utis curatio necessario foret Contra nunc plures exist unt. Quia plura in corpore sunt:quae cum plus iusto inter se calfiunt aut restigerante aut siccescunt aut humefiunt morbos pariunt. Ex quo multa habentur egrotationum genera:& mulcae quom illarum curationes.Caeterum mea quidem opinione qui holnem sanguinem, nullam aliam rem esse censet:is deberet demonstrare eum no mutare sormam aut uariari taut saltem aliquod anni tempus:aut hominis aetatem ostendere qua sanguis solus appareret esse in homine Verisimilenam cptare aliquod tempus quo id unum in se ipso esset.Haec a me dicta etiam in eos coueniunt qui bili siue pituitae latum tribuunt.Ex quibus uero hominem ego constare dixerim: eae secundum legem, secundum naturam: cum de uniuscuiusciaetati tam iuueniliri senilitum tepori tam calidori frigido conuenire demonstrabo:atc signa etiam reargumenta afferam eac aperiam quibus necessario quod claugetur abolet ue in corpore.Primum generatio

12쪽

ab uno fieri nequit.Quona enim pacto unumquid generare posset:nisi quid aliud admiscere

turrTum nec quae miscentur generarent nisi essent eiusdem generis eadem ci haberent facultatem.Rursus nec generatioridem nobis persecta foret:nisi calidum 3 frigidum siccae humidum inuicem temperate 3 pari modo se haberent aliter inanis estet: si alterutru altero ualetius infirmiusve foret.Proinde qui uerisimile est :ut aliquid ab uno generetur: cu id ne a pluribus quidem fieri possit nisi mutuo temperamento mixtis. Cum igit natura eiuscemo sit: cum omniu reliquarum rerum: tum etia hois necesse est homine non una re costare: sed unuquod, eorum: quae generationi suppeditaverint: talem quapia uim in corpore possidere qiem contribuerit.Rursus homine anima agente singula in Apriam naturam discedunt: udaei qua in udum: siccum in siccu seruidu in seruidum:algidum in algidu.Nempe talis est tum

animantiu : tum caetera omnium rerum natu

. , ra.Omnias sic orta:occidui simis . Ex his ed' quae praediximus:omnibus cuiust natura cosistit:desiniis pari ratione: cum id in se ipsum unde ocreuerit:se receperit.Corpus autem humanum habet in se sanguinem de pituitam debilam duplicem cum flaua tu atram. Exribus

13쪽

5 consistit de egrotat ualet Valet quidem

praecipue cum ea inter se uim de copiam mediocriter temperatas maxime quae permixtas habuerint Contra laborat cum eorum aliquid est plus minusue iusto: siue cum in corpore secretum estines cum aliis confusum. Quod qdem non modo locum exquo abscesserit:afficit: uerumetiam ad quem abscesserit exercet: propter nimiam xexuperantem copiam Ucis quid citra lapsi uitatem foras eruperit negocium pbet propter exinanitione Similiter intus si vacue fit migratue aut ab aliis excernitur duplicem molestiam prebeat necesse est: quemadmodum dictum fuit uidelicet unde abicesserit:ac ubi exuperat. Quod uero dixi me quibuscunc hominem constare statuerim ea semper esse demonstraturum secundum institutum Mnaturam: iccirco aio sanguinem esse, pituitam, bilem tu flauam: tum atram Atm horum nomina primum quidem instituto distincta esse dico:*nulli eorum idem nomen inditum sit deinde secudum naturam formas discrepare minime

pituitam similem esse sanguini aut sanguinem bili: aut bilem pituitae. Quo nam enim

14쪽

pacto inter se silla esse possunt:chnes aduisurie S ad tactum similia esse cognoscant .Negenim pariter calida siue frigida siue sicca siue humida sunt. Ergo quando tantum inter se deformae ii disserunt:necesse est:e no esse unusquidem nec ignis, aqua idem sunt.Quod

ea omnia unum non sint: sed ex ipis quod pypriam uim ais naturam trahant uel hac una re tibi maxime costare posset. Quia pharmaco quod pituitam siue bilem aut flaua atra cit:dato: pituita siue bilis flaua aut atra tibi evomit Item aliqua corporis pars uulnere asse sta tibi sanguinem emittet. Atque omnia usu haec tibi uenient tam interdiu ino stu:tam hieme qaest a te: nullo teporis spacio intermista donec homo spiritum accipere redderec potest : poterit autem:donec aliquo istorum priuetur cognato' Quae quis negaret esse congenita: cum luce clarius appareae hominem dum inter uiuos agit cum ea omnia in se semper habere quae nunc dico atq; demonstro et tum etiam natum altumque ab homine eadem illa omnia habente. i autem unum quid esse hominem putant hi mihi propterea in hanc

15쪽

opinionem uenire videnri* ex iis qui e poto pharmaco inter purgationes animam efflaruit quosdam bilem:quosda pituitam euomentes conspicati:putarunt hominem quodvis illud esse.quod per purgamenta morientem eiicere conspexissent.Eadem nituntur ratione qui hominem dicunt esse sanguinem:quoniam cruorem:qui sibi sub conspectum ex iugulatis holbus manas subiicitur animum in homine esse putarunt.Haec sunt quibus omnes isti ututuri suis sermonibus:argumenta.Uerum qui bilem solum, purgationem eiecerit:adhuc mortuus est nemo: sed sumpto pharmaco quod bili mouenda est: simum bilem:mo pituitam: porro alteram bilem atram de quidem per uim tum demum moribundus sanguinem euom te purum quod idem contingi his qui sumunt potione picuitam mouentes. Primu enim pituitam deinde bilem flauam ex hac atram postremo sanguine purum euomunt:atche uestigio finiunt uitam.Nam pharmacum cum corpus intrarit primo id quod omnium maxime sibi secundum naturam cognatum is simile

est:agit exinde reliqua trahit repurgat quemadmodum stirpes, semina terram ingressae sibi quod ex ipsarum natura est trahunt uel Acre uel Amarum ues dulce uel Salsum:

16쪽

Ouel aliud quid diuersumum simist ex eo pluri

mum quod sibi, murali propinquitate maxme colunctum est arripiendorium cetera deinceps attrahendo: talem quos modum pharmac seruant Quae bilem mouentimum meracisimam purgat:deinde misi am:Ite pituite pharmacasmum meraciorem pituitam ciunt post cofusam.Iugulatis sanguis fluit Irmo quidem feruentissimus atm pertrubidus mox magis pituitosus magist biliosus.Hieme crescita homine pituita.Quod pa precipue ex omnibus quae I corpore sunt: natura sua:eo tempore itigidissima est:argumeto Qui pituita bile: sanguinem tangere libuerit:pituitam profecto

facile omnium algidissimam reperim tamen si lentissima sit ac non nisi summa cum uiolentia secundum atram bilem citetur. Quae enim per uim ueniunt ea propter uiolentiam feruentiora redduntur.Sed tamen prae his omnibus pituita suapte natura multo trigidissima apparet.Quod aut hiems corpus pituita impleat:tibi patebit cum ex sputo, mucco ac pituita nasnquae hieme supra modum fluentia emunguntur tum uero ex caeteris morbis pituitosis praesertimque tumoribus qui praecipue eo tempore maxime albicant.Vere aute pituita

in corpore ualetissima inest. Sed saguis crescit

17쪽

sus ipsici indies maius incrementum.tune enifrigora remittuntur de hymbres relaxantur ex

quibus, dierum quos tepore sanguis augetur cuius naturae id anni tempus:quoniam humidum est, calidum maxime consimile existit:indicio quod homines uerno estiuos tempore potissimum torminibus corripiuntur ac supra modum calescunt de rubent ais sanguis e naribus fluit:estate uero adhuc sanguis tum uiget sed bilis effertur accresciis S in autumnum pertinet. In autumno sanguinis parum est:quia illius naturae id temporis contrarium habetur.Bilis estiuo, autumnali tempore imperium corporis obtinet:argumento:*homines disponte sua, per purgationum potiones bilem biliosissimas que res euomunt ei exernunta Quod item ex febribus, hominu coloribus patet.Pituita aestiuo tempore longe infirmissima estis, ei tempus ob calores siccitatest uehementer aduersatur autumno sanguinis quota pars est in homine. Quonia id tempus siccum est, hominem iam reseigerare incipit.Sed atra tunc bilis qplurima est de potentissima quae instante uero hieme decrescit iminuituri restigerata.Rursus pituita uicissim augetur: tum ab imbribus numerosioribus tum

noctibus longioribus prosecto haec omnia

18쪽

semper habet corpus humanum:quae certe no negauerim pro temporis circumsistentis qualitate ac propria cuiust natura separatim modo

maiora mo minora fieri Ut annus omnis omnium istarum rerum caliditatis scilicet frigiditatis, siccitatis, humiditatis particeps est: neque enim quaepiam illarum uel quota temporis parte consisteret: e reliquarum omniuquae in hoc mudo sunt:consortio Immo si qdeficeret:omnes simul abolerentur.Quippe qab eadem sunt constitutae necessitate:inuicem: aluntur, substentantur Simili modo homo si quid eorum ipi deficeret quo cogenita sunt: non amplius uitam degere posset. In anno modo hiems maxime: modo uer:modo estas:modo autumnus uiget.Haud aliter in homine interdum pituita dominatur:interdum sanguis: interdum bilis: tum flaua: tum atra:euidentiore quoc argumento:quia si quater in anno eidem homini unam eiusdem generis potione dederis:hieme tibi evomentur pituitosissima: uere humidissima:aestate biliosissima autunonigerrima.Cum igitur haec ita se habeat: oportet egrotatione quae hieme incrementum suscipitit:estate desinere:& econtra quae estate creuerint: hieme terminari:nisi intra dierum circuitum de quo postea loquemur:absoluantur.

19쪽

Vernorum morborum liberatio in autumnii expectanda est:autunales aiatineris tempore liberent necesse est.Hec uero quisquis stata tempora superauerit:huc fore annuum scire oportetHic medicii morbis mederi oportet: habita bene cuiustiquod in corpore ae tempore meius natura uiget:rone. Impmih pterea non ignorare debet morbos qui ex impletion ficiscunt :exinanitione curari: re diuerso: qui emacuefactionea ueniunt: sanari saturitate. Qui a labore hos quiete: qui ex octo: eos exercitatioeeuinci. In summa oportet medicii scire obsistere ictantibus, morbisae formis, teporibus reaetatibus, colenta laxare, laxata cotendeetali nans mo morbi uitium secillime desistere poterit.Et hoc mihi sanatio esse uidetur. Obseruationes morborum. Orbi alii a uictus genere alii a spirituque trahetes uiuimus: pueni ut Sed de utriss hocm disceptari atque diiudicari oportet:cu una egritudine coplures eodem homira tepore corripiunt :cam ad id reiicere debemus quod maxie comune est quos omnestitimur id aut spiritus est quem accipimus reddimus qtunc enim uictu nostri nequaqua in ca ee manifesto costat:cum orbus omnes pariter attingit tam iuniores quam seniore tam foeminas

20쪽

quam mares tam temulentos qua abstemios: tam qui ordeaceum qua qui triticeum in cibatu sumunt panem:tam qui par qua qui multum laborant.Ergo non uictus rationi in causa ponendum est Cum homines quoquo uescendi mo utentes in eandem incidunt rotationem.Cum uero eodem tempore diuersi morbi gignunc sine dubio uidiuscuiusticulpa est. Oportet tac remedia adhibere cum morbi occasioequeadmodum a nobis alibi die um est:

repugnando: tum etiam ui stus genera mutando quadoquidem cibos quibus homo uti solitus est nequaqua aptos esse liquet uruniuersos uel plerost urunum eo quempia quod cum

didiceris inspecta tamen: considerata ut a me iam dudum diistum est hominis natura aetate formae inni tempore simorbi genere debes uictum mutare Se remedia facere modo demendo G addendo:cum hoc ut omne curatione

tuam siue uictum ad cuius elatis habitu tepora formas morbosi dirigas Atqui si morbus unus omnes pmiscue uulgo infestat:charum est non uictu sed que trahimus spiritu in causa esse quippe qui morbida plane quada excretionem habeat.perpetuu igitur est homines pid temporis haec admoneri.s ne uictu mutent qui morbi causa no existat:yspiciat ut corpus

SEARCH

MENU NAVIGATION