장음표시 사용
2쪽
VENERANDO SENI PRAESULI ILLUSTRISSIMO
EPISCOPO VIGORNIENSIsERENISSIMO MAGNAE BRITANNIAE REGI GUILIELMO III. AB ELEEMOSYNIS VIRO CANA FIDE
ANTIQUIs MORIBUS PROPAGANDAE CHRISTIANAE FIDEI INSTAURANDAE MORUM DISCIPLINAE AC SUBLEVANDORUM PAUpERUM STUDIOSISSIMO
3쪽
ANTIQUITATII CUM SACRE TUM PROPHAMAE PERITIA ET ACCURATISSIMA TEMPORUM DOCTRINA NULLI SECUNDO IPATRONO ET IN CHRISΤΟ PATRIPLURIMUM SuSPICIENDO
DE LUDIS SAECULARIBU sinu AESTIONES CUM v ITA ULTRA SAECULUM PRODUCTAE SENECTAE VIRIDIS ET OMNIGENAE FELICITATIS VOTO MITTIT
4쪽
ingerunt Ll li Ro . anorum Saeculates: Quorum dum hi oriam expendo , variosque Autores. De Veteres ,sve Recentiores, qui de iis stris runt, evolvo γ quaedam mihι obversantur dubia , quisus me non possum expedire. Et primo quidem , dum in ori inem Ludorum illorum inquiro , non me latet quid a Varrone , Valerio Maximo , Z imo, ubi que, memoriae proditum sis ; Verion haec omnia mera Fabu
Adhaec, dum singulas Ludorum illorum circumstantias lu-sro, quibus Diis litaretur, quo mctimarum genere, 'Io tempore , quo loco . quo ritu , γ' a quibus personis , horum omnium sngulares causas vix ac ne vix quidem assequor. Eιιam , dum tempora Ludorum ιstorum atque intervalia H
5쪽
us o , tam varias reperio inter Veteres ipsos sententias abis centesimo quoque anno, aliis centesmo decimo, Solennia hae definientibus, ut, in tanta Ascrepantia, quibuι potius credam, ignorem. Rursus, in Ludis istis perlustrandis , pra ea teris eminent Imperatoris Philippi Ludi Qui, eur a Zofimo praetermittantur, in quomodo cum Philippi christianismo consentianι, nondum .pud me potui statuere . Iterum, in Ludis istis recensredis , video plerosque Autores eos ab Honorio celebratos tradere , Quod etiam cum chrisiana fide, imo tar eum variis ab Honorio promulgatis Legia
Postremὸ, me quoque anxium babeι Iubilaeum Pontificium Quod, an Ludorum Saecularium imitario fueriι , qua de causa iam sero in uinum , tandem quibus Iundamentis tam saepe immutatum , mihi nondam plenὸ compertum euia De quibus omnibus, VIR CLARI ssIME , quid obser
vaveras inteν legendam , quid tu ipse sentias , s exponere non dedigneris, non me solum tibi obstringes , sed er rem facies Illustrissima ac Doctissima bule PanegIri, fi bene auguro
6쪽
Pro Retu NA sunt quae profers, THEB-LOCIAE CANDIDATE DOCTIs-sIME. His Saeculi primordiis, & hac Eleiani Ludorum pompa, in mentem tibi veniunt Ludi Romanorum Saeculares; Dequorum origine, ritibΗs, intervallo , speciatim de Philippi atque Honorii Ludis, denique de instituto in eorum imitationem Pontificiorum lubilaro, quid sentiam requiris. Dicam de singulis breviteriEt quae ab aliis , vel praetermissis , vel perperam posita sunt , elucidare pro viribus tentabo. Ι. Ergo de Origine ut primum dicamus , eam sic Q stio refert Varro, Lib. de Scenicis originibus ; cum multa , - Φ' .
3nquit,portenta flerent, in murus ac turru, quae sunt νηtra m Memportam Collinam o Esquilinam, de caelo essent tacta , in iam 'ideo Libros Sibyllinos X. viri adiissent , renuntiarunt uIi V Diti Patri in Proserpinis Ludi Terentini in campo Martio flerent, . hostiae furvae hoc est, nigrae immolarentur, XV M. ut νιe Ludi cenismo quoque anno ferent. Haec Varro. At Valerius Maximus, Zosmus, aliique , diversam originem , quanquam non mimis divinam , produnt. Cum s vii uis unim Romanos inter atque Albanos bellum csset, imo ' - ' & utraque jam in procinctu staret acies, dicunt virum Λ 1 monstrosa
7쪽
isti: ta , monstrina specie, ac pelle amictum serva, repente e Onuphr. M titisse, clamantem, jubere Ditem patrem, Deamque Lud sieul. Proserpinam , prius sibi sacrum fieri quam praelium
committeretur ; Quo perterrefactos Viso Romanos,
protinus aram sub terra aedificasse, factaque re sacra pedum xx. aggere texisse, ne scit. aliis quam Romanis G factum innotesceret. Postmodum, cum ingens pesti-- lentia Urbem agrosq; popularetur, narrant Valesio cui-Mdam Valesio, duos filios de filiam ad desperationemi susque laborasse ; Quorum cum ille salubritatem, a La- ribus familiaribus,ard entibus votis flagitaret,ortam coe- litus vocem esse, habiturum illos salvos, si devectos M Terentum , ex Ditis Patris ac Proserpinat ara, petiti ες calda recreasset: Ergo Terentum deportantur, ubi pro- tinus sublevati, somnioque moniti, ad eandem illam aram, quae Albano bello defossa fuerat, furvas hostias immolant, Ludosque tribus noctibus faciunt, quia sci- ει licet totidem pueris salus fuerat restituta. Tandem
Valerius Poplicola , primus post ejectos Tarquinios M Consul, Urbe pestilentia laborante, Ludos illos publice Minstituit Qui sepe dein agitati, cum aliquandiu negle-- cti essent, X V.virum consilio, inspectisque Libris Sia byllinis, ab Augusto instaurati sunt. A . Et haec quidem laudati Autores , de Saecularium
δε- -- Ludorum origine. Verum haec Omnia meras esse F, I bulas, mera temporum illorum commenta, tecum fata
, cile adducor ut credam. Sane prodigiis istiusimodi, Deorumque apparitionibus, vum in malis publicis, tum in
8쪽
m Sacris instituendis , nihil frequentius apud Ethnicos. Metum nonnisi rudis plebecula fidem iis commodabat ;Cordati omnes .ea irridebant, vel dubia saltem fatebam tur. Ipse Valerius, qui hanc recitat Ludorum originem, has similesque narrationes dubiae esse fidei agnoscit:
Nec me praeterit, ait ille, de motu in voce Deorum immo talium, humanis oculis auribusque percepto , quam in ancipiti vin. g. Topinione aestimatio versetur. Sed quia non nova dicuntur ,sed tradita repetuntur, fidem auctores vindicent. Pariter Livius, quo non alius est Prodigiorum amantior Historicus,
quemque idcirco Gregorius Magnus, saltem sit fides tra i . ditioni , Bibliothecis pellendum curabat, tamen ipse Fabulas ejusmodi potius excusat quam tuetur: Illa, inquit, IV a
Poeticis magis decora Fabulis, quam incorruptis rerum gestarum monumentis, nec rmare , nec refellere in animo est. Datur haec venia Antiquitati, ut miscendo humana divinis,
primordia Vrbium spotuit & dicere primordia Ludorum au-ν hora faciat. Sed haec in his similia, utcunque ammadverse, aut existimata erunt, haud in magno equihm ponam iusicrimine. Neque aliter Curtius , si quid miri proferendum habeat, seipsum fidem denegarc , non obscure innuit: Equidem, ait, plura transcribo quam credo i Nam nec Q Cura a firmare sustineo de quιbus dubito, nec subducere quae accepi in Cicero imprimis , eximiis suis de Natura Deorum dc Divinatione Libris , quam salse ridet, quam vivide refellit, quaecunque, tum de Auguriis, tum de vocibus coelitus missis , tum de Deorum apparitionibus, in vulgus spa gebantur Exempli causa, ludicra extabat de harusipi.
9쪽
cinae primordiis narratio. Dicebatur Tages quidam,
cum terra araretur, & iulcus altius esset imprellus, extitisse repente, dc eum affatus esse qui arabat: Cujus adspectu attonito bubulco, ac prae stupore exclamante, totam illico Etruriam eum in locum convenisse, atque a Viro illo terra genito haruspicinae Leges accepisse. Quid vero ad haec Tullius y Num ergo, inquit, ad haec refellenda vin efii Carneade Num Epicuro Esi-ne Psquam ita deripiens , qui credat exararum esse, Deum , dicam,
an hominem φ Si Deum , cur se contra naturam in ιerram
abdiderit, uι patefactus aratro lucem asticeret quid ρ idem nonne poteraι Deus hominibus Disciplinam ex superiore loco tradere ' Si autem homo ille Tages fuit, quonam modo potuit terra oppressus viver de porro ista potuit , quae docebat alios, ipse didicisse ' Sed ego insipientior , quam illi ipsi qui ista credunt, quι quidem contra eos tam dιu distutem. Quibus addit scitum illud Catonis, qui mirari se aiebat, quod non rideres arui rex, arusticem cum vidisset. R de Prο- Enimvero tot illa Prodigia, quibus Ethnicorum An- L . nales starent, non causis quam Plebis insaniae, Historicorum commentis, Sacerdotum dolis, Principum artibus , accepta ferenda sunt, Plebs, Ut notum est, Mirorum amore, non ducitur tantum, sed & furit; Ubi
in primis publica mala, pestes, bella, altaque id genus, metum animis injecerint Prodilia , inquit Livius, multa nuntiata fiunt, quae quo magis crodebant simplices ac religi
10쪽
1untur in pace ; In metu ac perieulo , cum creduntur facibus , tum singuntur impunius. Ut Vero in haec propendet populus , ita de delectandi studio ea passim congerunt Scriptores : Incredibilium relatu , ait Seneca, sen . RM.
commendationem parant l, in lectorem aliud acturum, st per Vu.cap.16. quotidiana duceretur, Miraculo excisant. Verum praecupuus horum omnium fons , Sacerdotum doli fitere. Cujus rei lepidum extat apud Athenaeum exemplum. Dessirior. Scilicet Nautae quidam Tenii, ex perieulosa ac dissicili Lihi p. navigatione reduces, gratum animum Diis testaturi , haedum immolandum adduxerant et Verum gracilis admodum ac macilentus erat ille haedus: Quocirca cernens Victimarius non admodum lautas epulas sibi expectani. das esse, arte quadam illis hominibus non insolita ventri consuluit. Cum enim jugulata adapertaque fuisset Victima, Nautaeque juxta SMrorum ritum, inspiciendo jecori omnino attenti essent, is mira manuum agilitate,. tractando viscera ac retractando, renem aufert atque projicit : Quam partem ubi deficere animadverterunτNautae , tumultuari illico atque pavescere coeperunt. Mox, ut sinistrum omen merterent, quando prima non litarant hostia, secundam adjecerunt γ Cumque & secundae cor deesset, tertia opus fuit ; Donec opiparum, Sacerdotibus Convivium paratum esset. Denique ut Σ - - Sacerdotes, sic & Reges ac Imperatores prodigiis istius ud Cie de modi in rem suam utebantur. Iis, militibus animum sis, hostibus terrorem ; Iis, civibus fiduciam atque sequium ingenerabant ; Quemadmodum ex innum