장음표시 사용
91쪽
Uin ηοη. Lib. cum dicendo Litanias, ct recitatio nonis num ordinandorum is baptizandorum re mortuorum,& exconrmunieatorum I α praemonet mares habere, Deum, ducendo unuseare pisa. Ipse hortatur clamare , clim estis, in Rogatio nibus. Ipse donat pacem. Ipse annuntiat festivitates. Suniuntur ' ex e. perlectis Meti ad Diaconum dist.2s juncta Gloss. at M. Item in absentia Episcopi, Presbyterii te licite ministrare Baptismum is Sacri Eucharistiam populo distribuere , si extrema ivxessito id exigat, ea ii ira I. Inde is, quoa oni appellantur esiam e hebraica lingua Levitaeci quia scilicet simu iri lege veteri de Tribu Levi as. sumebantur homines, qui in Templo Dei Sacrificiis ministrar*nt , ita in lege Eva gelim inutivantur Rrimm ad unistra dum Sacerdotibus in administratione Saera
Subdiaconas Latine idem est, a 'ν dia r Graece, ideo ita dictus, quia iuri γε praeceptis, ossicita Levitarrum, ex eod. Cis Cum mi odiaconin Ejus officium est Calicem, atemn ad Altare Christi desure, in Levitis tradere , ei strue ministrare Pre isteris di sevitis moti anais ante Altare man=bus aquam 'mere: oblationes in Tena plo Dominiatulatibus , s suscipere, M 'vitis superpo ad initaribus deserre Pallas deminis, ex Cornoralia abluere Surnum t. haec ex e pexis νγ meis astari ia--π
92쪽
iis, cui sunt in minoribus Ordisibus constitui . TNfra ordinem Diaconatus, &Subdia-'A conatus, subsequuntur quatuor ordines nempe Acolythatus , Exorcistatus, Lectoratus, imariatus , qui dicuntur minores, non sacri, non quod sint saecu-
dares profani , sed quia illis prohibitum est Sacra Vasa conti ere, Mad AL
tare deserre ericit. c. Non sereat De N- oportet ac praetereo , quia non sunt castitatis voto sacrati Clerico enim in iis Ordinibus constituto permissum est Μatrum, nium contrahere, ut aperte declarant plurire textus sub tit de Corio eo M.
Illud tamen Iuris in ejusmodi C--Μatrimonium contrahentibus servandum
est, mi si quod bene vin Ecclesia uina μ
buerint, sint ipso facto eo Beneficio privati, omnique ure, quod habuerint ad quovi ibet Beneficium, juxta testum in c. I. aliisque Iuribus, Cur resum Cum enim viris gitet, quon uiuo placere possit Uxorio quasi divisus in duo plenam sui non habeat potestatem, minus quae Dei sunt valet cogit te, quam in Clerico beneficiato requir tu , c. 'Diversis eoae in Quod statut 3ω stylo Curiae extenditur etiam ad pensi ves Clericales, ut cum pluribus testatue octois. I. I. I 3. e. I 3. q. 8. Ad id autem mirimonitu si tanni mosita rum arum conis vini, ut docet tam m*ma sententia Canonitarum in cit. c. I. Unde
93쪽
8a init. Μη. Lib. I. Unde etiamsi sponsa apte cos summationem Μatrimonii Religionem profiteatur, Maritus Beneficium mon recuperat , quis suit amissum, nec iterum repetitur, nisi iterum conferatur, cum Beneficium Ecclesiasticum sit, C. I. δε reg. Iur in o. Mohethus olim Molinus vim uir , ita dictus quasi pedissequus ab inm m. qui Diaconum ad loeum Evangelii Cum cereo accei de etiam Ceroisiario pellaturo dc praeparare, ac Suboiacono po rigere vinum , t aquam ad Euvia aristiam
a 3. o. Cleros . xurs Molythi M. 2I. γνη Exoreistae ex Graeco in latinum adjummates, sise increpantes vocantur et ora sit enim per Cathemmenos , vel super eos
ob habent initum immandiri nomen, Domini Iesis adjurantes per Eum, ut egremdiatur ab eis , eae eis e Gerata v. orcia
D. Ipserum ouun est mirum inministerium Baptismi praeparare , laeumque eo 3 Lector a legendo dicit ad ipsum enim pertinet liniones pronuntiare ,- eae
quae Prophetae vatieinati sunt publice te .gere e perlectis a. ad Lectorem, as ε ostiarii denium dicuntur ex eo, quodvpraesint ostiis Templi. Ipsi enim tenentes laves omnia intus , extraque custodiunt , atque inter boru sin malos habentes Iudi cium, ficteles recipuint. , ct respuia odii ii fi
94쪽
mea particulare officituri relate ad mini-lterium Λltarii sed tantummodo disponit proelime hornialem ac rerisnenda erilem ossicia, segregando illum a stat Laicali , admittendo ad sileri lem. Vide etiam με diis reu uis a M., Io
1 A lablutis iis , et pertinera ad va, II rios sint utclera vi in Osrido doctrina, ut vi Manimis endis , b imiasisque tramim i mainvis imitia i pars Iuris vitamis esset ovi propositatin materiaen jus libri , in quo agitiis de I re Perio mimiat nennini limis luci quin incongruum quia beneficia sunt an Maxa ui ruricidi ea autena , i
a tura H,guntur, debent,- quoque coniun,
ius traxithus omprehendi , ut olligitu a Benefici lingenere, late acceptum Maificat gratiam, seu munus alteri oli in ejus umitatem, ut explicata inussi in praxi tis. I. id fit bene in n.a hae gemersitate 'ineationas deris: is est appellatio Beneficii in ea genera gra,
95쪽
cedit percipiendi reditus annuos ex E elesiasticas bonis propter aliouod spirituale ministerium, ut qui Altari serviunt de Altari vivant, Qqui Divinis ascribuntur obsequiis, Mesesiis sipendiis sustententur. e. Cum δε cum tam Id. de praeberi. tque sunt, de inibus tui: nobis sermo est.. 3 Beneficium Ecclesiasticum eo modo a .ceptari adest ri potest Ius auctoritate Ec clesiastica constitutum percipiendi fructus annuos ex biniis Ecclesi collatum inie .petuum Clerico ob sacrum in Ecclesialitia
cum ministerium. Ita AZOr paria. l. .c. Iino Gonaal ad reg. 8. Concinari gloss. . in
princip. aliique relati a Castrop. p. a. r. r3bendae, prout plerumque ab Auctoribus usu patur, de utimmim si Muris Decretalibus: M. de Praebendis , ubi generaliter iitelligia. rur de omni Benefici Ecclesiastico malosvinatui contractius mo
onorum portione , ea vadelicet , quae de
eomantii redituum, Ecclesiasticorum inas capit praebetur singulis pro sua portit in , ----ου M. Fere in si, da ins o o. Duectus 27 de Priebe d. - Diciturbs deneficium eum celesi si icum non est proprie actualis perre insem
neficium Ecclesiasticum proprie non e latur, nisi per Episcopulvsi ordinatum, docet Glossi communiter recepta . cosma. Meum a mini Beης WV m rimas M'. Dicitur ac bari y l . quin hon' ah R,
96쪽
Unde reditus colliguntur permanent sub drumimo Ecclesiae, nec alienari possunta Ben viciato eoque mortuo ad Ecclesiam revertuntur. Dicitur Mutina in perpetuum Curico: quia Beneficii a iuuinis Clariis dari potest, Ex litteras . de Tros act is c. Cum adeo Iae mmer eidemque confestia In pei' uni, hoc est quamdiu vivit ipse Clericus c.Sancto--n a.ds . Eientia i , quae eonfer itur ad certum tempus, seu revocabiliter ad nutum conserentis, non dicuntur sua pliciter,
ne addito Beneficia, sed solum minus proprie, ct cum addito, videlicM Beneficiat anualia mi is dentum G sareum , O, cesso cum misisterium , cujus Mneris est cura An nrurum, Chorus, recitatio Horarum an nicarum, &c ex e sui per ambitiosam IM, sin in . ubi dicitur Beneficium Ecclesia,.sticum dari propter ossiciuinci ac proptereatus est jus spirituale, utpote tundatum itii ci spirituali, eidemque annexum igitur in quolit et Beneficio Eces sanico attendenda sunt . Primum est ipsum ossicium , seu Ul,ligatio ad aliquod spirituale ministerium & hoc non tam Beneficium, quam Beneficiifundamentum,in causa, cari debet. Alterum est Ius percipiendi reditus ex bonis Ecclesiasticis propter ossicium spirituale; in eo Iure proprie consistit -- ii Beneficii Tertium sunt ipsi fructus ex bonis Ecclesiasticis provenientes; qui sunt quid consequens ad Beneficium. 6 Beneficia Ecclesiastica multipliciter di, viduntur. Primo enim alia sunt Curata alia
97쪽
hus cura nimatum annectitur , sive sit rea ΑUn rem proprie dicta , de Misadsertim interniam , qualem habet Parochus respectu Parochian xxi seorum, de quo νjs Me si cum Animatum improprie d tiosum , qualesti habet de in re communi Archimaconus, ut stilo exs,li nuum est e/t.7Beneficia non eurata sunt , quibas nulla secundo, alia sunt triplicia, alia di, plicia, seu majora. in plicia sunt, mite sp tatem annexam habent : simplicia , quae milliam. Cum aut speciales, ac sese eis hei iciorum qualitates nurnerentur com leti iter, crista Animarum, Iurisdictio, eresinentia, administratio retum Eccles asticatum inde est toti lan quoque numerari duplietum, seu majorum benesciorum genera, ex quibus ea, quae qualitatem habenae reia, Animatum vocantur euina, ut dictum
H 3 quae habent annexam iurisdictionem simul eum adininistratione re is, est sicarum, seu cura praeetia inentia supra r liqum qiload lamini magis homo risscunt, di cunto habere Dignitatenti, qualia sunt Ab 'fatias, Archidiaconatus ' se habent
cum magis honoris cum absque ulla jurisdi mone , retuntque aisinistratio te, dicuntur habere Personatum ti demum habent his nistrationem absque illa iurisdictione in
98쪽
bere dis intur officium , cujus generis est in Sacri , Custodis, seu Theseuriu'si, eo/Ustorva tabi etiam norat, non obstantemhreeroi gnatareenti , Perii, tum , o rum discrint iste, at 'uando Iura uti promiscue
de constittit in quo idem Primieeriatus ei carinitium textus vocatur Personatus p
stea appellariis agnitas , ac deinde circa finem capitis nominatur officium. Tertio , alia sunt beneficia infularia, alia Regularia , quae divisio desumitur ex e cum de eisfieri s. de Prae L ' o
Beneficium saecula re dicitur, quod O me
ri de r-ulatibus Clerio semoti, ne, vel saltem ex onsuetudine legitime stare petieseiu an est , quod conferri debet Religios. idque pariter ex fululatione, vel Moreti 1M M oris , es e pniar ptione legitima.' Quario ex is ad destis Benefici un careelstum aliud est snnale, aliud non m ulla, his, divisio desumitvi ex Glossi
is eis, strica de funis11 8VIl Praelator. anuale iscitur , quod confertur revoUNbilites ad nutu in conserentis non manu le , quod nonfertur in perpetuum, dum vuvit Be inficitis, irraut atali Benestrinam
veri non possit, nisi certis de ausis ad reaeone is -- permissis; atmair illa dest, 'mo magis proprie Beneficium appellaturim pria dictum est. io Quinto demum , alia sunt ineficiamllatio, duae scillae eo miraris Pros ber
99쪽
bera voluntate eorum, ad quos collatio setinet alia electiva, quae conseruntur meridiante electione a clericis, seu Canonicis, legitime confirmata a Superiore alia Patronata , se nuxta, qtiae nominante, cdesignante Patrono , cujus est termini
promovendum praesentare ' initituente Episcopo, conseruntur
ificiorum, eonsequens est, ut agatur de iis, quae requirruntur ad legitimam eorumdem collationem, tum ex parte eorum, quibus conferenda solixum etiam ex parte Conserentium, quorum primum trinabitur in praesenti titulo, allexum in sequentibus. . et Quod igitur attinet ad eos,quibus conferri Beneficia debent, certi Iuris est eos nonnisi clericos esse debere prima saltem Tonlura initiatos, ut in praec. eit dictum est 1. 4 ex Ex litteris S de Transacitono. olque idoneos, qui Deo, & Ecclesiis velint. --laant gratum impendere famulatum c. Gra-m 29. dei uenia Huic Iuri servando cautum est a Trid. Iess. 7. de Reform. c. I 3 ubi decernitur, ut praesentati, seu elarer, et nominati a quibusvis Ecclesiasticis personis, etiam edis Apostolicae Nunciis, ad quaevis Ecclesiastica Beneficia, non instituantur,
nec confirmentur, neque admittantur, etiam
praetextu cujusvis privilegii, seu conluet uinis etiam ab immemorabili tempore prae-
100쪽
etae, nisi uerint prius a locorum indunariis examinati, & idonei reperti. Et nullus appellationis remedio se tueri γέ- sit, quo minus examen subire teneatur sexceptis tamen praesentatis , electis , launominatis ab Universitatibus, seu Collegiis
generalium studiorum. 3 Idoneitas autem riusnodi ex pluribus- tendi debet, quorum aliqua numerantur in αGrave a 4ω ben. arid fessam refor. c. I. suntque potissimum morum hon- stas, scientia litterarum, aetas legitima, de quibus etiam sermo est ori m ineanctu T.
de sedi m. I. de aerate, o quatit. Quae omnia fimiori jui e requiruntur pro beneficiis
curatis, multoque adhuc sortiori pro provisionibus cathedralium Ecclesiarum , in quibus majus animarum periculum vertitur, si per inhabiles minine tur quia, ut loquitur Trid.seg. 4. dense. I. totius si iliae uomini statui, di ordo nutabit, si quod requirituria corpore, auri inveniatur in capte. Inde factum est , ut non ea sola juris remedia pro legitime conserendis iis ni ribus beneficiis servanda sint , quae sussiciunt pro minoribus; sed alia insuper: spm,rialia circa examen is inquisitionem de piumovendis habendam , aliaque similia, quae pro conserendis benesciis curatis sa cita leguntur in Trid est seg. q. deis firm. e. 18. di in Bulla S. Pii V. quae incipit In conferendis, quam reser .arant in summa Bassarii mis. Beneficioraran Parachiariam eollatio a pro conserendis a
xem Ecclesiis Cathedralibus, aliisque supς Minibus, seumonasteriis, ae ceteris dignu