Breviarium Lumbariense

351쪽

nem semetipsum pro omni- Oratio Pominica pra-dontis. Ante Pr entat Pom.' commemoratio de Virga Diapara, ut supra , Ias. Ne a sunt fu ragia.

Dicitur etiam in me. Sanctorum ad Hora Psalmi dena renis. Antipvnae in sapia in Euminisis. Ad Primam , in I M.

qui natus ei de Marsa

hrevia es x. ut supra in

Dominicis. Orario Dominicae pracedentis.

AD VESPERAS. Psalmi de PDiserim, fussola Antiphona sequenti. Ant. . . Haec est vita aetem , ut cognoscant te

silum Deum erem , quem misisti Iesum Chris

nicis. Cetera in ta salterio--ceptis Precibus.

INTER CIRCUMCISIO-ωEpiphaniam. Si hae Dominica incia dat in dis ij. Ianuarii miis inscium de ea o citim de Mium Baslim

transferetur in die equen

Si incideri iri diem ii vel tu se inficium de ea eum commem Sancto n

occurrentium.

Quod madi bi fieri de-beat Jcium de Sanct -- in eo et omniemorati de omime, in utrisqu- Vesperi 9 Laudibus , pro utima Lectione lege tu Evangelium cum m milia ejusdem Domi ca. Si vero veneris die, imVigilia Eriphiamiae , -- cium fer ut eo die ncteum infra Et anticipiabitur diae iv. Osscium Dominis , s

352쪽

νε nulla necurrat Domina.

SAMATO AD VESPERAS, Psalmi de Praherio.

Lee ioneis de Seri rura

Has : Ieremis autemst Meehis , amminente captivitate vaticistin et

quando maritidotis cana

at Ecce dies ianient.

ilhid quod Apostolus loquietur Qui votavit ea quae Non erant quasi ea quae essenia Quod autem saniun

353쪽

3 a Dominita inter clammeis. 9 Epiph

Apostoli debἡmus accspere: Postquam autem placuit ei qui me segregavit de utero

matris meae ac vocavit per

Irariam suam , ut revelaret 'stium suum in me, ut evangelizarem illum in gεntibus Ioannes quoque my- eis a sanctificatur in utero, di sanetum psritum acci- sit , movεtur in vulva

L per os matris loquitur.

Fig. In diεbus illis. 313. Lectio j.

QVod autem dixit Proia

phεtam in Entibus dedi te illud vult in-tεlligi, quod in ipso poclea Prophἡta lecturi sumus, Rub non soli'im Ierusa- Iem , sed di multis in circuitu Mntibus prophetavexit. Qitidam hunc locum super Salvatore intεlligunt, qui propri Prophἡta εntium fuit, per Aposto-1os vocάvit omnes nati6mes. Iste enim eia prius uuam in utero virginaliu,rmarἡtur, c antequam exiret de vulva matri ,

sanctificatus in utero est di notus Patri, quippesquisemper in Patre, Min quo semper Pater. n. Adinvini Deus. 313.

cundum atthaeum. Lectio vij. Cay. 3.

I illo Empore LAngelus D6mini applruit in somnis Ioseph , dicens matrem eius, in fige Inptum. Et taliqua. Iomilia sancti Joannis Chomstomi.

m. s. in cap. a. Matth.

Nin strutari dignum

est cur non &Magi praesentes salve turri, puer. sed illi qui-dhm in Pirsidem revertan

tur , hic autem cum matre

in AEgyptum transsinat , cum muli potius fuisse videatur in manus eum Η rodis incsdere, nec tamen sciim incidisset , interfici, sed claro prorsus divinitatis auxilio vindicari. 3erum hoc modo rebus --plεtis, crεditum non mis set veres illum suscepisse- carnem , tantique hodi- mystἡrii sacramenta nut

rent.

1 . Angelus Domini am paruit in somnis Ioseph dicens : Surge, maccip

& fuge in AEgyptum , Esto ibi usque dum di -- cam tibi. x. Descende tim Emptum Dego descendan tecum illlic, i indesadd

cam te revertentem. Est

Lectio viij.ΜAgos ver celεriteremittit .ssimul di Persarum regioni mittens magistros, crinessicEicem redis dens furorem tyrannici av

discat se impossibilia modi

354쪽

uraran , di unaerit. In nustare eum: ' Dorninus a tem - non fierelinquat eum

is ansarilaus eius. V. Fut rem est ut Herodea qua rat Planam ad perdemum eum L Dominus. n. 36. Lactio A. ET rus tandis , la- quies, rei gratia iai vptum rarobra sititur Prima quidis illaemia est , quam vangelista simavit , ut implerε-tur, inquit, quod scriptum est M AEgypto v cavi Filium meum simul. iam toti orbi denuntiantur optimae stet in posterum Iouemia. Quia enim B1ylon atque reptus erae omnibus terris flamma impietatis ardebant, c ab apsis statim principiis osten-cut ubd utram n me daturus esset,in igne 6-titis fidei succensurus' ex his utiquὲ persuadens Etiam de filiis mundi partibus speranda esse meliora. Nam P. fidi miidhm rugos. mittit, ipse ver cum ma- .ue in Myptum descendit.

Conuirgens nocte' A. Maecipit Irieranti, di matrem eius, diu saeussit in gyptum in Pantat sitiunt ad populum sit

rum et non reliquit Deus hominem notare eis. I

AD LAUDE s.

Anti capitiuum, δε- λον ut supra , 313, ad Benedictim Anti f. C. Erat Ioseph in AEgypto usque ad GD tua minis Matth. a.

tuo novam ematiiram

nos tibi ego feeisti eus loci opem minisordiastine, M in massius nos cultis vetustatis emundas 't per auxilium gratiastatue , in illius inveniamur forma, in quo tecum est nostra substantiari Qui tecum via

AP mras, omnia diacuntur ut in Dominieis a circumei m supra . s. Ant. Capitulum , manus 6 P. ut opta. 3 16. Admagdsicatis Alntis. . Dictum est a Doliano per Proplinam et Ex AEgypt votaviisl u

des.

355쪽

Mm O Epiphaniam, etsi Dom-ca incidat in diam v seiιicet in Miliam Diaphania, tunc die iv.fit offletum de Tempore , rartari Feriis a Cirrumet ne ad septuag. 3I . O in eo legitur pro ultima Lections Evang. um mmilis hujus Dominicae se asponsorio Sel . ao in cuiusne adaitur lora Patri.

ad Benedictus. Ant. Erat Ioses oratio, Deus , qui in m nlio uisupra 3gr. Deindest commem de Sancto Riamberto Episcorso ultimo a Uirgine Demara. AD HORAS, omnia ues Feriis a Circumri ne ad Septuages et g. Ormis , Deus , qui an Unigistro.

Wre 328. quae etiam ad

Uestera die ruri AD VESPERAR, Omnis ut in feriis a Circumcisione, styris. D'. Deinde fit corn-

DIMIL IANUARI L

In festo

Caesariens, Episcor , Meses Doctoris.

an OFFICIUM NOCT.

Iamnimo, quae numeras tutudia usitatas,

Cum per illa dolos

eipit haeretis, Doctores liba Meleas. Quando sparsa lues indu γε criminum, Hi Elistens stium proti-Qs fimputant: Quandω plurima ROTmεntibus incubat, Hi plenitivehunt diem.

Firmant intabiles, χωhios regunt: Μonstrant tuta smemistiora risufragis: Nobis, qui vεhimur es

Lucen per tuae faces. Quae dixere tuis consonasEnsi S sNostris illa, Deus, os di scimprimas: Quos terris talimus, os seqifimur duces , Fac nos ins qui.

Si su Ma tibi is risis

veritas Quae per scripta Patri , miandb stris senas, Nullo vocis egens corda doces sono Et te mentibus laseris.

Amen

356쪽

illius seu Dira vitae νω

rant in Anathoth in tera aBεniamin. Oxi Iactum est verbum Domini ad eum in distus Iosue mi Amon mi Iuda, in tere Meum anno regni eius. Et fictum est in diabus Dahim filii Iossae rem Iuda rim ad consummationem vniacim anni Sede sae mlii Iosiae regis Iuda . Lma ad transmigrationem retasHem . in mense quinto. Et facium est verbuml,6mini ad me , dicens :Priusquis te formarem iri utero , novi te ant tiam exstes vulva

Merit , vim inrelligistis reputat illum. p. simus vestrita lassim pum , postulat. - qui dat omnibus amento

verba mea in ore tuo: eccu

eonstitui te hodi super Gentes in super regna ut evellas , t inruas , cdisperdas in vi es, Maedmees, itantes. I . d. Ipse tamquam imlnes mittet eloquia sapie tiae sine : Ipse aliun f e et disciplinam doctrime suae, di in lege testa menti vimini glorimitur.

v. ultos filiorum Is

357쪽

3- IANUARI L8uid tu vides , Ieremsa 3

dixi Virgam vigila tem ego laeo. Et dixit Dominus ad me men via disti, quia vigilabo esto su- Per verbo meo ut faciam allud. Et factum est verbum Domini secuta ad me dicens: Quid tu vides latdixi ollam succensam eEOvsdeo A faciem eius a tacie Aquilonis. Et dixit D6- minus ad me ob Aquilone pandεtur malum s

per omnes habitatores te TQ quia ecce ego conV

cabo omnes coEnationes regnorum Aquilonis , ait Dominus is intentinuonent unusquisque solium suum in introitu portarum Ierusalem in super omnes muros erus in circuitu, super universas urbes Aida. Et loquar iudicia mea cum eis super omnem maistiam eorum, qui dereliqu.runt me ,in libaverunt diis aliε- vis is adoravirunt opus

manuum suarum.

n. id omnis scriba doctus in regno coelorum SLImilis est homini patrifamLsias qui ' Profert de the auro suo nova, Ete-xa. . In corde prudentis Mouiescit sapientia , ciruloctos quosque erudiet. 4smilis. Gloria. t Pro

Ant. 7. Ecce dedi veritia mea in ore tuo : ece

ruastin te ut evella , .

dεstimas, di disperdas, di artifices is plantes. δε-

Ant. 8. G. Ne retineas verbum in iampore salatis:

in lingua enim sapiεntiadi noscitur sensus, Ascientia is doctrina in

verbo sensati Ecclita . Ant. a. Depositum ciuis lGL, divitans profanas V cum novitates , oppotationes falsi nominis scia

t. Deus, docuisti me hiuventute mea: I . Pronu tiabo mirabstia tua. n. 7 Lectio v.

Cappadocia natus, propter doctrina racmorum excellentiam o

nomento agnus , inina Caesarεae4 Bitantii litterim operam dedisset, Athεnam venit ubi cum Gregorio Theologo sancta amicitisae foedus iniit. Reversus in pstriam cum sanctae mal- ersnar srginis sororis suae consilio mundo renuntiare

statuisset , in AEgyptum Palaestsnam . Coelesyriam ωΜesbpotamiam iter secit , solitarios invisirus. Deind in erEmum Ponti secessi : ubi condito inasterio, collotatis iuxta Anachorἡtas Coenobstis monasticas rigulas construtuit. Tum ab Eusebio Ca sareae in Cappadocia Eessi copo Presbyter , licti a Vuus . consecrativa ob ci

358쪽

postea malu volum in se imum iterum in Pontilitudinem se rec pit ab Caesar Eam revocatus aliquanto post , ut Εuditum in persecutione uis Imperatoris Ariani orantem in celesiae ministrati6 ne adjuv1ret.

summa ann 6nae curitate

siperes Caesarό in unum actos sustentarit , uis iam manthiis cibos mi strans , quos verbi divini Mulo condiebat Eusebio ter manus eius defuncto, initente Gregorio Gre 36- imagian Zeni patre, subis

pcitus est,in anno trecenissimo sese Iud Esam antertumnum orarictus.

em meum , loquatur serionem meum verὲ. Numai non verba mea simi

us conterens petram Pip. i quis voluerit volunthemicere eius qui misit me , vinoscet de doctrsna tram ex Deo sit 'Num-aid Ierem. 13. Dan. 7. Lectio M. Alente sterum in Catholicos saeviente, O- istum eius praefectRm x- .ma sibi minitantem tani libertate repressit, ut reirritus ille dixerit emo me ad hanc usque em ita allocutus est cui assiius Neque enim som

a in Epsicopum incidisti.

Admiratus tantam animi fortitudinem Modestiis Valentem adito Imper tor, inqint, ab huius Εeculiae Atiis sit te victi sumus eminis supErior est, serm6.nibus firmior bis verborum hiam ditiis sortior Cum igitur Valens , instantibus Arianis, Bassitum Hegare statu iiset, Sc ram exilii deerόto esset subscripturiis manum ejus Deus mirati suliter inhibuit Modestum, ingrayescente morbo , ut sibi igia ceret deprecantem , sanitfit restituit.

N. v. Ponam vecta mea in ore eius , loqueturque omnia quae praecepero illi:

Qui autem verba eius au-Mre noluerit , ego hos

existam iri vi a semetipsis

loquitur, gloriam pr6priam quaerit: qui quaerit gloriani erus qui misit eum , hic mrax est ' Qui Deut. Is

Lectio vj.

ECelasiae Orientalis ah

Arianis vexatae, a tiocheno diffsdio scinae, calamitatibus permotus, egit apud sanctum Athan1uum. Walios Orientis pssc POS ut auxilium ipsi ab occidentalibus piscopis postularetii. onachis imges sanctsssimas , totique Eeclεsiae probstas p6suit. Nihil propter lab6res Θnisnuos se vitae austeriis

359쪽

xorio, di aqua pro potu. Ex qua vivendi raritae graves morbos contraxit: quihus consectus, hiit prima die Ianuarii, has inter

voces: In manus tuas, D ,-mine, commendo spiritum

meum. Illi paul post obi

tum, consecratum festum diem refert eius frater san . tus Greg6rius Nyssenus. n. U. Dabo te, dicit D6- minus, in murum aereum, foriem ' Et bellabunt adversum te in Non praevallhunt quia ego teeum sum. . Exurgent viri Io-quentes perversa, ut abd

cant discipulos post ses Ethellabunt. Gloria Patri. Non. Ierem s. Actis Anti . E. Proposui sapiεntiam addiicere mihi ad

convivendum sciens qu6niam mecum communicabit de bonis Sap. 8.Am. . . Quaesiui, ἀ-piεntiam palam in Orati6ne mea Messioruit tanquam praecox uva. Eccli. i. Ant. I. f. Inventi sunt serm6nes tui , Domine ; comedi eos in factum est mihi verbum tuum in Iaristiam cordis me δε-

rem. I s.

a. Serutabor legem tuam, Domine I . Et custodiam nam in toto corde meo.

undi in Lucam. Lectio vii. Cas. 14.

quis iniit ad me, et non odit natrem suum, di matrem, o uxorem, di sulios, di fratres, di sorores, adhuc autem ac nimam suam , non ore meus esse discipulus.. Et resama.

Remiis fusius tractaru Interrogatione g. nov. editi

n. 1.

cedum ad plura , quibus hasentie oportet, pertinἐre. Nam x diabolo ant omnia di ea nis affectibus renuntiamus, qui nuntium remssimus o cultis turpitudisthus, comnatibnibus corporeis, hominum amicitiis , vitae consuetudini, quae integrutati Evangllii salutis adve atur: Qquod his magis necessarium est, siui ipse renuntiar, qui xuit veterem h6minem cum aemiuipssiis, qui corri pitur secundum desidEria erroris. ac tiam renuntiat mῶ-hus mundanis M 1ihus , qui pietaris scopo impedimento esse poliunt. Itaque, qui eiusmodi est, ve-TOSDarentes eos esse existumsiit, qui ipsum in Christo

Iesii per Evangestum g nuerint: fratres vero eos qui acesserint eundem adib

360쪽

rit id praeteres ibis divolita tanius luat , ut re, intendet.

at proposui proue illam venε-tem mihi omnia iter cum illa. p. aratu est sapimis est . paellica, sericordia, fructis Et prop6

ta viij. rem in eo sita kera renuntietitio, nec ipsius vitaeveat , sed habeat mortis , sic ut considat Indδ4uam sumit, si vi- tenemur a rebus exempli causa ,nibus , ab inania vitae consuetu- rerum inutilium i qui vehemen-lii setiui dessde-il quod ad hanc

Ineat, curare --st, non ipsum Pa ut propinguorum, si Domini prae eratur.

omnia detrimentum esse p-rer eminet

tem sciantiam Iem Christi Domini mei. Et dissuas.

Est Mitur renuntiatis

dis uitio simul vincu-l6rum terianae huius ac temporariae vitae,in humanorum ossicidriim liberatio : quae nos εssicit magis Jdoneos, qui iter ad Deum deducens incoeptεmus. R di occasio impedimenti expers, ua obtinώur ponsessio ususque rerum preti iurum : Super aurum, lapidem pretiosum multum m ut in summa dicam, est cordis hum1ni ad coelestem conversati6nem translatio , sic ut dicere posismus : Nostra enim conversatio in coelis est. Et quod maximum est , similitudinis eius quam cum

Christo abis deliamus , instium est a Qui propter

nos enέnus Iactus est, cum esset dives quam nisi prium consequamur, vivendi ra

lio consentaneam attiugere non possumus. In ix. Sapiantia honorum omnium mater est

quam sine fotone dsdiei, α

sine invsdia communico infinstus enim thesaurus est

' Quo qui usi sunt, iamtscipes facti sunt amiestiae Dei p. Bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bonum,