장음표시 사용
2쪽
DE IURE PATRONATUS ECCLESIASTICO
Utis patronatus usus quam sit necessarius, VIM Joris
quamque stequens, nemo est qui nesciato quippe cum p rρη Ecclesiarum constructionem de dotationem maxime promoveat, patronorum quoque jus firmater tueatur. Hac inducti cum Dequentia, tum necessitate , statuimus praesentia de Iure patronatus Ecclesiastico, eius causis, effectis, subiectis, adiunctis S c. disputationis loco proponere, observato ordine & modo decenti. 1. Ne autem in ipso disputationis limine ὁμωνυμia vocabu- ρlientiali praetermissa erriorem signat, paucis illam explicabimus. In iure ω κυ tacivili duplicem habet lignificationem , i. Sumitur Pro Domino servum manumittente, ex qua manumissione Ius Patronatus ori. 'tur, quod quale sit a Dd. latὰ explicatur in 1. 9 C. tit de Iur. patroa. PATRONI dicuntur causarum advocati de defentores, ut est text. in L rem novam. I . F. patroni. I. C. dejud. quo tensu etiam Laepius apud latinos authores usurpatum legimus, ut apud Cic. pro S. Roacio. His de causis ego huic causae patronus extiti. In iure Can similiter duabus significationibus scriptum invenimus. I. in cap. dilecta I . de exce . prael. P RosuPERIORE in aliquo collegior ut abbate, praelato vel etiam abbatissi. r. In tit. de Iure patr. quae ignificatio est huius loci propria,&subieci um circa quod. Historiae vocabulum P A T R ON a s accipiunt pro eo, qui ci- . i intes, nationes, insulasve in fidem luscepit defendendas, quo A a modo
3쪽
modi familia Marcellorum patrona suit Insulae siciliae. Et fodie in terris Imperii civitates imperiales pleraeque, praesertim minore etensiores, Sulmi, i ad Schir me dimn
suos habent patronos & defGes a s i . per tot i sic ergo explicata homonymia bene sequitur definitio. .
Circa quam dandam maxima est Doctorum, ut semper feti coniuexit, pugna, alio alium corrigente, carpente , dc definitionem ut inconvenientem pronunciante. Definitionem Hostiensis,qua dicit,
Ius patronatus cile potestatem praesentandi instituendura' ad beneficium simplex. vacans, rejiciunt Iob. Andr.& Dom
Cardua. ex hoc, quod non exemplificet totam quid ditatem & substantiam definiti, ut latius exponit Rochus de Curte tu eleg suo tr. Iure Patr. in pr. Utim. i. Eandem subit fortunam definitio Goli re
di tal s: Ius patronatus est authoritas sive potestis providendi E cclesiae,proveniens ex beneficus ante conlecrati Onena ipsi Ecclesiae collatis Carpunt enim praeduri Dd. verbum i
riovidendi, & verbum ex beneficiis . Unica illa transit i ne insi- gniori qua piam reprehensione, quam habet Sebast Medi c. in tract. desiit, ys. & sequitur Tholos iu Vntag. I. ar. cap. o. nu . l. Videlicet,
quod sit jus honorificum, onerosum d Utii C, compctenSalicui in Ecclesia, pro eo, quod de dia cesseni consensu Ecclesiam tali in Vit, construxit, vel dolavit ipse, vel Is a quo causam habet, solus vel cum alio concUrrente... Et qud adulteriora aditum planiorem faciamus, paucistiademus, in quibus potissimum Ius patr. ab Electione, institutio
ne, confirmatione, postulatione. dc nominatione differat. I.'AB EI τIONE differt ratione beneficiorum, quod haec est :
alicuius personae ad dignitatem fraternam societatem idonei iervata Lxrma canonice factit vocatio. Et locum habet semper in
collegia' bus Ecclesias de beneficiis, in quibus Jus patronatus haberi nequit, quemadmodum in simplicibus beneficiis. e. Messana. de elect. Atque hoc verum est, quoad praetentationem rectoris Ecelesse coli giatae, ubi tamen patroni circa jam faetam electionem non indecenter postulatur allensus c. o o sanctasti eod. non quoad honores de similia, item quoad alia beneficia, ut noti Abb. in cap -
4쪽
cim. Ecclesia ulterana; Dd. t. Et bene notaneum, quod in Eccle sia collegiata patronus nunquam possit acquirere Ius eligendi consuetudine contraria, quia illa dici debet potius corruptela. d c. M -
r. Differt ab I us T i T uet i ON e, ut prius S posterius. Institutio fissuπι enim est praesentati 1 patrono confirmatio facta per Episcopum. Ne institutio ergo est praesentationis q. complementum, & perfectio in hoc, quod praesentatus a patrono tum demum potest adminilitare iacta, si institutio facta fuit. s. Dii fert a CONFIRMATIONE ratione beneficiorum. Con- cbal et firmatio enim est electionis prius factae corroboratio a competente facta. de qua late Host. m sunt. de constrvi. Gil vel inut. Breviter, quod eleistio est in beneficiis collegiatis, id jus patronatus in simpli cibus: Et quod institutio in simplicibus, id confirmatio in colle
a. Dissert Co ATio NE Ecclesiae vel patronata , vel non pa- tronatae: Collatio namque locum habet in non patronata, praesentatio verb in patronata. Ellenim collatio libera beneficiorum concessio, quaest ab Episcopo in Ecclesii Aa, vi tuae di cel erus, quadi regulariter Episcopo competit in omnibus Ecclesiis in suo territo- rio postis. c. omnes basilicae. ις. qtiast. . Tholos de BehUE Iesi 's. A Pos Tu LA Tio NE di Tert ratione per narum, quibus beneficia conserenda sunt Nam postulatio est alicuius perib noe, quae eligi prohibetur; non propter vitium perpetuum, sed propter defectum qualitatis, qui tamen postulatum non omnino inhabilem reddit, concors & canonica, a capitulo petitio. Est ergo postillatio gradus quidam &accellus ad electionem beneficii ipsam, qua ha
bilitatur post latus ad eligen ut ipsi quasi spes quaedam fiat
certa de electione. Pro facilio apta similia ponam duo , unum ex Iure civ. alterum ex sevd. In jure civili simile est in Spo SsAL1Bus ab impubere celebratis. in l. sponsilibus i .ss. de spons Nam sicuti impube nuptias contrahere prohibetur propter immatura mi aetatem, in pr. Inst. de Nupi sponsalia tamen celebrare non prolii. betur, quibus de futuri et nuptiis certior redditur. Ita minor trigin- aicitas, quamvis ad Episcos' item dignitatem promovendus &eli - . A 3 genduS
5쪽
gendus non sit. c. cum in cunctis in pr. de elam postulari tam n potest, non obstante aetate minori. Inst. Can. de postuI β. fundum 1 Iin iure nudati similis est spes facta alicui a domino nudi sibi aperi endi. istens. de qua est text. in c. Noribus. si de sevd. defunct. Gail. t. obf. ff. n. r. Quod tamen non edita teli igendum, quali expostulatione jus acquiratur pollulato peten. di beneficium, prout illud habet,qui sponsalia celebravit. beneficia enim non vacantia promitti non debent. c. a deconcess. praeben . c. Differt a Noxii NATio NE, multitudine personarum praesentandarum. Nam qui jus praesentandi habet, ille unicum saltem praesentare potest una vice: qui verb jus nominandi, duos, tres aut plures praesentare potest, ex quibus deinde liberum est Episcopo, uni gratificari. Hinc nominatio est duorum, trium vel plurium, ut idoneorum, electionis causa expressio. Tholos in Synt. I. 17. cap. tr. ni. q. Quale jus habent flatus Imperii in conili tutione Ailesto. Tum Cana. Imp. Nam ibi postquam unus desit elle alsessor , flatus vel circulus Imperii, cuius allessior ossicium deposuit, duos aut tres alios idoneos nominare debet, ex quibus deinde Iudex & Assessio-Ies unum eligunt. Ord. Cana. p. I. t. o. g. Ido Mich. Valde assinis est institutioni & confirmationi ORDi NATI Ο,quae plerunque cum institutione coniuncta et , quando scit. per preces solennes de manuum impositionem publicum ministerii munus examinatis dc di gnis committitur. Quae an necessaria sit, an vero adlaphora & in differens, vid. apud Theolog. sub tit. de Mim Z. Eccles. ubi contra Pontificios,&imprimis Bellar mmum disputant. s. Ut verb ordo aliquis si subsequentium. a. trademus modos acquirendi, ubi s mul de persena acquirentis agetur. 2.Onera, honores,& utilitates Iuris pat alas, ubi de adiunctis. 3. M dos amittendi, vel in perpetuum i pro una vice. q. Usum so-rensem 6. Primo igitur de MODIs Ac mirR EN Di , qui varii sunt & divers. Inter quos primus est Fui DAT io, cum quislandum de locum, ubi aedificata est Ecclesia concessit Sc assignavit
c. nobis 2s. vers. profundati9ne b. t. Guil. Redoa. de Simon. ment. c. a 8. num. 4. Secundus est Ex TRuc TI o. h. e. cum quis suas sumpti.
bus Ecclesiam aedificari curavis. c. nobu as. in pr. h. t. Ubi requiritur IRE
6쪽
i. R et tetraro asti pici NTIs OR Tiro nox A. Pagasi . enim Turca, Judaeus, haereticus, de qui a fide separatus est, priyile
iis Christianorum non utitur, L quicunque g. f. Vnipers y C de op hodoxis. haeret. Haeretici universi non Ecclesias, non monasteria sibi con- Ais struant, ne quod in gloriam DEI coeptum est, id ad nominis eius t m j
profanationem vertatur. u. 67. c. I. in f s. a. D i AE c E s A N ICONfENsus d. c. nobis. Iob. de Scip. de benes qt '. s. n. t. part i Nemo enim Ecclesiam aedificet, antequam Episcopus civitatis ve- apud G b.
niat, publies atrium designet, ibidemq; crucem figat, & ante prae--οfiniat, qui aedificare vult, quid ad luminaria, & ad custodiam ad istipendia ministrorum conferre velit. c. nemo H. ds. i. de Consecr. num. F.
f. sacrae 8. Inst. de rer. divis. N. 67. per duo cap. prior. ubi etiam haec Dixcessen allegatur causa, ne videlicet speluncae illicitae, & non orthodoxae si Ecclesiae aedificentur. D. N. ci. in sin.
. Praedicta observanda sunt in terris pontifici χRelligioni addictis, ubi non consensus principis territorii, deli ian digviab DberherrenI sed Episcopi requiritur. per jur. a Q. Hodie post
sancitam pacem religiosam, de suspensam jurisdictionem Clericorum Ecclesiasticam, quoad territoria Augustanae confessioni mancipata, si cui ex Lutheranis, ut vocant, qui S. R. I. mediate subie- :ctus est, animus sit domum orationis exaedificare, principem territitorii a Vat,& de contensii ad aedificium impertiendo supplicet, quo impetrato liberὸ opus aggrediatur. Sed quaestionis hic est, An in eiusmodi casse patronus etiam instituendi ius habeat, an vero illud ad principem loci pertineat Ad quod dubium pro tenui facultate respondeo,pertinere jus instituendi ad principem, sic ut debeat patronus praetentatum ad consistorium, vel stiperat tendentem remi tere, a quo examinetur & ordinetur. Huius assertionis rationem deduco I. ex eo, quod eius est institutio, cuius datio consensus,
Atqui in hoc casu principis est consensus. E. & institutio. Et ita observari locis in plerisque patet ex Ecclesiarm ordinationibus. S irchinordiningen quarum quaedam etiam hoc statuunt procedere in Iure patronatus stante adhuc Papatu acquisito.
7쪽
II. ge Regini. Eccles. c. num. N. secun id probatur ex eo, quod vi transactionis Passavi ensis de Anno 11. examinatio & institutio, utpote species Iurisdict. Ecclesiasticae, quod expressis verbis dicitur in a Q. ord. Hasta j. dumeti &c.) in principes loci & territorii sunt translatae, Episcopis verbiademptae. Sin verb aliquis im- mediate subiectus est, de Ecclesiam extruere cogitat, nullius consensu opus habet, sed illud suo jure facere potest, in tantum, ut etiam instituendi jus habeat. Quamvis etiam immediate Imp. subiecti suturum Ecclesiae ministrum ad proximum ministerium&col legium Ecclesiasticum remittant examinandum de ordinandum,
illi praesertim qui vel unicam saltem Ecclesiam sub sua jurisdictione habeant. iv Id iuchi imi r a Is ei ne farr lubes testen habeniquod
tamen nullum jus collegio tribuit, sed liberum est cuique suos ebremIttere, quo volet, cum sit actus merae facultatis. 8. Et hic consensus est expre illis: qui quanquam in st&ὐcanda Ecclesia requiratur semper tamen ubi apparet, quod Ecclesia habet campanile, vel alia Ecclesiae signa, praesumitur auctoritas ct consentus Episcopi intervenistis. Selv d. quaest. b. num. ρ. ct so perjur. ibid. allegat. praesertim quando constat scivii te Episcopum, id quod actum est, & nullam habuit te causam ad contradicendum. c. nullus tr. h. t. Nisi enim mila contradicendi causa subiit, ad con setisum compelli potest. d. c. nullus. 9. Tertius acquirendi modus est D o T A T i o. Quae fieri
debet ab ipso extructore& aedificatore Ecclesiae : quanquam &ab alio fieri possit, qui enim Ecclesiam aggreditur aedificare, ipso
facto videtur se obligare ad eam dotandam, non aliter, quam pater generans filiam c. piae mentis is. quaest. r. c. nemo si .dis. i. de Consecr c. cum sut 8. de Consi . Eccles vel ali. Quo etiam cap. 8. utitur Paulus de Cita dinis in tradi. suo de Iu r. Patron. calis acquir.secundi qu num. 7 . contr. gl. ad d. c. pM mentis. quod ob favorem Ecclesiarum etiam post consecrationem pollit dotari, ad hoc, ut ius patronatus acquiratur, retro trahendo vi Jelicet dotationem ad urilud tempus primum, perinde ac si ab initio secta miliet ante conse Crationem. Tholos tres'. de benes. Eccles. c. I p. num. . Nec Obstat. quod i servitute, i . in v. dicit: SerVitates per loca religiosa nul li deberi hic enim non constituitur servitus nova, quae rem sacram
8쪽
iri religiosam profanet, eiusque conditionem deteriorem reddat, multo minus ipsi adversetur, aut contraria sit, quod adducit ilibid. profund parr. negat. to. Et cum D citatio ad sit bstantialia Ecclesiae referatur, qua nonelle adesse producitur: sano tamen loquendi sensiu) Episco. pus lane in consti actione novae Ecclesiae maxime providere debet, ut bona fundatoris aut aedificatoris ad dotati onem quoqqe susticiant, ne si idoneam pro dote cautionem exigere omi itat vel sine dote Ecesesiam consecret, ipse eam dotare teneatur,sicut tenetur pro-eidere illi. quem ordinavit sine titulo. c. Episcopus . de praeb. ct det n. Z l. ad c. 8. de consecr. Eces Dd tamen verum dicit elle ibidem gl. i. dum modo fiat sine laesione Ecclesiae, cui Episcopus praeest, ne delichum personae in damnum Ecclesiae convertatur. c. s eps putu ib. qtiast. 6. a. facultates funda totis prius sint excussae, nec sussicientes ad dotandum inventa .ati s enim ad dotationem ipse cogetur. c. pM mentis Isi. quaest. 7. Ut &haeres esus, qui fundavit. votinamque obligationem ad haeredem transire constat l. a. in lin. l. 9.β de pollicit. rholos de benes Eceses c. is in. q. ubi late de Ecclesia
rum dote. II. Atque hi tres acquirendi modi, vel in unam concutrunt
personam: quod unus idemque & fundat, & aedificat, & dotat: quocasii& sibi soli ius Patronatus acquirit: vel sunt in diversis personis. Cum absurdum non sit,unius Ecclesiae plures este patronos, si vide
licet plures sitfficienter eum dotaverint, aut unus fundaverit, alius aedificaverit, tertius verli dotaverit; quomodo etiam iis omnibus ius patronatus aequaliter competit, non observato eo , quod unus
parum posuit in dote coniti tuenda, alius multum, dum modo de his fuerit, qui aliquid posuerunt in dote constituenda, ut loquitur Innocenti pater Veritatis, in c. perlatum. r. n. a. eqqh. t. Ubi simul addit, quod ratione dignitatis & maioris dotis fieri possit , ut unus patronorum duas habeat voces vel plures in praesentatione. Et si plures sunt patroni, super tali jure inter se convenire pollunt,ut alternis vicibus praesentent. Cl. plures 2.b. t. quae conventio realis est, non personalis , ut etiam ad haeredes & successis res transferatur.
Quartus acquirendi modus est VsNDirio CuM UNi-
9쪽
VERs1TATE Cum enim jus sit non mere temporale, sed spiritualibus adnexum, c. dejureis cod. & propterea iplum eciam cense atur esse spirituale. l. quae religio s. hJ. de R. T. quia mixtum 1equitur naturam simplicis dignioris . Gail. i. Obsi . n.7. per se vendi non potest. l. ct liberi . F. de conti . empl. gl. ad cI. c. I 6. c. cum δε- culum 1;. h. t. Quod si emitur vel venditur specialiter , simonia est,& debet emptor tali jure empto spoliari, ecclesia vero efficitur libera. Innoc. in c. quia clerica c. d. t. dc sic excutiendo jugum patronatus, era patrona sui ipsius effecti. Gust. Redo. desinon. Ment. p. l. a 3. num. 8. O seqq. Ubi pluribus examinat modum faciendae venditionis, quem hic refero. Et quod dictum est, jus patronatus per universitatem transferri, at liatur procedere eo casu, ut si cons stat in aliqua universitate temporalium, & universitas transeat sol l m, quoad dominium utile, etiam jus patronatus transit, nisi specialiter sit exemptum. c. ex literi. . cumgl. ibi . h. t. Sichard. c f. Dud ult. ubi loquitur i ta terminis.
s. Sex id acquiritur Successione vel testamentaria vcI ab intestato, haeredibus suis & extraneis, masculis & numinis,
argum. c. per Litum I. h. t. c.s u. qui omnes coniuncti in pro una habentur persona, in stirpesque sirccedunt, nia in capita. Cl.Da. h. t. Quia enim res simplex est de indivisibilis, ad quemlibet haeredum, etiam ex inaequalibus partibus in solidum transit, quoad om n em eius effectum, honorem puta, onu S de emolumentum, praeis terquam quoad praesentationem, quae ita est apua omnes simul, quia apud nullum singulariter. Innoc. in c. perlatum. I. num. 2 Os. Non tamen haeredibus est concellum, in patronatis Ecclesiis, pr cessoribus institutos absq; causa deponere abiurdum enim videtur, ut ad singulas patronorum secundum humanam conditionem mutationes, Ecclesiarum ordinationes mutentur.verba sunt e qae
-ν,C J4- Circa saccestionem non incongrue qu:eritur, An jus Diuis i/ patronatus possit legari s Pro affirmativa videtur facere, quod quia de eo postumus testari. E. etiam illud legare. eadem enim ratio est principalis, quae accelsorii, & legatum sequela testamen .
10쪽
Sed non obstate hoc negativa verior est, videlicet, quδd non possit legari, nisi de consensia Episcopi, aut Pontificis. Cum enim legatum modus sit singularis, quo Ius patronatus acquiri non potest.
Ioav. lectus de art Iesand. caul. 67. testator us patronatus legaturo suadet, ut cautus sit in obtinendo Episcopi consensu prius, quam leget, ne eo mortuo tale legatum inutile sit & nullum. Hoc tamen addit, quod contensius Episcopi etiam impetrari possit, post testamentum conditum, & vivente adlinc testatore. c. suggestu in a. argum. c. cura u. h. t. Potest etiam hoc modo sustineri legatum, si relictum lit sub conaitione, si Episcopus conseia selit. Duectus d. l.
is. Septimo acquiritur DONA Tro NE, cuius considera- Donatis. etio respectu duplicis donatarii duplex est. Aut enim donatur laico, aut Ecclesiastico. Si laico, donatur cum consensu Episcopi. c. ex Insinuatione. Iab b. t. ut scilicet ipse Episcopus videat, an expediat Ecclesiae mutare patronum. Nam si vellet Ius patronatus donare potentiori seu tyranno, tunc Episcopus non debet consentire stan. de Sely. de benes pari. i. quaest. s. num. is. Qui alias cogi potest ad consentiendum per Archiepiscopum, si nuga subsit causa disiensius. Panor. in c. nullus. i3. b. t. Si veri', Ecclesiastico fiat donatio, intuitu EcclesiaeEpistopi consensus non requiritur,quia clerici si terminos excedunt, facilius corrigi pollimi per Episcopum, qu in laici, quam diversitatis rationem aflignat Paulus de Citad. de Iure Patron. para.ρ. nam. Io insin. De non necellario consensu in donati - , ne Ecclesiastico iacta textus est..in c. cr. Iau m c. de s. ω. ta is. Circa P nascar prioNEM maxima st Doctorum Nase Momnium dulensio. Pro qua selici lis solvenda sequentes pono con- prae,
clusiones. I. In Ecclesia libera ius patronatus praescribi non potest, nisi annis quadraginta, accedente bona fide& llisto titulo, c si dili enti l . de prasi x. Innyc. mdc. p. ad Per b. titulus. o l. ibid. ad verbisu: Justus titulus. sine titulo tanto tem pore, cuius non extat memoria. c. c. de praes . in s. 2. In patro
nata Ecclcsia praescribiturius patronatus amnis X. vel XX
pro ut reliqua jura. Non enim per talem praescriptionem conditio Ecclesiae fit deterior, sed patroni prioris,qui excluditur ab illo iure,