Opuscula philologica Iosephi Laurentij Lucensis doc. theol. ad illustrissimum ... D. Fridericum Cornelium cardinalem

발행: 1630년

분량: 499페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

11쪽

t.Pauper.De. Diuitiis. Sapienter. Victoriam .Reportaret. Diues. In . Paupertate. Indigens. In . Diuitiis. Prudenter. GloriosE. Triumpharetis tantusque. Pauperibus. Semper. viueret. Sibi . Uea. Rupectautitias. Omnes. Illis. Cedendo. . Demam. Mortali. Licet. Mortalia. Pellundantia Ilvt. Humana. Despiceret. Diuina. SuspicientLBasilicas. Augustissimas. AEdesque. AmpIissimas.Extruenti. Ad. Cultum. Divinum. Augusth. Ad. IIumanum. Μagnifich. obeundum . Solo, Napalia. Aequanti. E. Cloacis. Profanis. Sacras . operosas. Λrces. Erigenti. Paedagogia. Xenodochia. Brephotrophia. Λ. Fundamentis. Excitanti. Ad. Vrbis.Omamentum, Ad. Virtutum. Coronamentunc

Ad. Pietatis. Incrementum. Lemniscatum. Hoece. Donariolum. Sui. Obsequii. Pignus. Et . Monumentum.

. . . - . . a.

Iosephus. Laurentius. LMensis. D. D. D.

CID ID G XXX.

12쪽

DE RELIGIONE

LNAugambri, Haruspicibus, vestalibus. O aia 3 neeron Φωισpotissimum De Pontifice Maximo, elua

iu Loquentia, probitas, religio tua In sa.

mae campo adeo debacchatur; Tu rum facinorum aes Corinthiaco preciosius Daedaleo opere celatum in orbis theatro adeo resonat, ut Obsurde i stant, obmutescant, obrutescant,auin aes ora. pectora Cae erorum: Campanica peristroma-ga non aeque picturata i Campanae deliciae non aeque lautae, opiparae, ut tuae dicendi,iactediqet artes eximiseunocinijs sacris, pigmentis erudstis, myroth eciis fragrantibus interstinctae redolent suavissimh. Beu ere. Feliciter. Honoris limen, gloriae lumen subiisti. non tamen ut sistas. sed gradum grallatorium protollas. Facilem, felicem aleam percurris ad felicitatis m tam nauibus, atque quadrigis anhelans, verbis tam diuinis,uirtutibus,tam Hcroicis; cuius mores,& doctrina optimi optimam sibi fama iamdiu passi m couΛ ciliarunt

13쪽

. a DA RELIGIONE

cibarunt; plerasq; , ut nubes Caecias, ad se rapIt extimios honores. Tu verus animorum Aesculapius, cui non gallus debitur, sed tota Hecatombei dignus. que cuius imaginem iam bant ederae sequaces. in tuo ore Pitho sessitat, suada in lingua, in pectore sophia. Campestres rivuli viam ad mare sibi per amnesquς- sunt, sic meum in te obsequium ,&affectus,per tuae in omnes, dc in me potissimum benigna talis grὸtiam ad te allapsus in tuae gratiae laxo sinu,ta quam nutrius in Oceano ,acquiescit sui ipsius tributum Decuna auia persoluens hinc inde collectis aquis lactis e prQfanis

sontibus e tauri iam iuii si tumidiora,vitiora,aliunde in

te flumina. nulla certe puriorica imoi te cis oured uadabui . De Religione & Sacerdotibus antiquis vesiuersim , dc sigillatim undique decerptum tibi Prot misis ac Puriarchς pientissimo, hoc necto stemma,

. . una cum Pontificiam sula.

t 'Mm Vt Saturnus vitae ciuilis piimus institutor in Itali I

' Fahisis a lius Faunus, a quo Fana dicta . ita fictificiorum assi-Futino i ta gnauit. Post Faunum, Picus, Luinus , Euander, &-r. alij, qui an Latio regnauerunt: nouissimE auxit Aeneas , sacris Phrygiis in Italiam transportatis; quem Numa retia deinceps caeteri Reges Albani imitati; Demum R νψssi με- mani usque ad Numam, aqirosecro ni Ius ordina-μη - πει Numa insti uit, Decis fruge colere, & molata sa,, suppl. care,atque svi auctor est Hemina) far torrere, Fomaealia quoniam tostum cibo salubrius esset. Is & For na- mi calia instituit, farris torrendi ferias,&aeqtae religio lasε tum bis , terminis agrorum . Hos enim Deos tunc maximhaetesia, nouerant, Sciamque a terendo, Segestam a legetibus appellabant, quarum simulacra in Circo videmus. Tertiam ex iis nominare sub tecto religio est. Ac ne M degustabant quidem nouas fruges,aut Vina, ante 1 fi H' - sacerdotes primitias libassent. Plinius lib. xv a M. cap M. Videtur idem, cum caetera sacroruin sapientissim us Praecepisseitiis praeclare laue ad relisionem hos

14쪽

hoe eonstituita,v cum magistratus,& sacerdotes rei diuinae faciunt, antecedens Praeco, magna voce ,clamat Moc age: qua voce rebus diuinis iubent, intentos eme, neque ullo opere eas, vel negotio interpellare: quod pleraque mortalium coactu quodammodo,&vi cssiciantur. Plui. in Coriolano. Idem Romanos prohibuit existimare, imaginem Dei, aut hominis speciem, aut animalis habere sormam. Nec fuit apud eos, neque picta, neque ficta Dei prius ipecies: sed prioribus, centum , dc septuaginta annis templa quidem aedificabant, sacraq; tuuguria erigebant simulacrum vero nullum corporeudicabant. Perinde atque nefas esset. deterioribus meliora assimilare, neque aliter,atque intolligentia Deus percipi posset. PIur. in Numa. Eadem apud Cle. mentem, ut EusebeusCςlariensis refert, & Dionysium Halicarn.is um. quia it. templa elle a Numa Diis erecti. Negat tamen simulacra in his sui me vlla,quod Deum nulla specie,sormaue essingi posse crederet. Persae quoque quia nullam Deorum statuam, templum, aut aram habent, Ioui i molatu ta, montes ascen sunt. Herod. Tarquinius P cilcus, vanitate, dc stultitia Gr carum religionum, Ethruscarumq; domi imbutus. Roma nos edocuit simulacra Diis ponere. quod Tertullianus stilissignificat, inquiens, Age iam rebus rcligio profecerit. Nam&Ha Numa concepta est curiositas superstitiosa, nondum tamen aut simulacris , aut templis res diurna apud Romanos constabat: frugiret: gio, dc pauperes ritus. & nulla Capitolia certantia Coelo, sed temeraria de cespite altaria, dc vasa adhuc 1amia, dc nidor ex illis, dc Deus ipse nusquam. Nondum enim tunc ingenia Graecorum , atque Thulco rum fingendissimulacris urbem inundauerant. Uiues in lib. iv. de Ciuitate Dei ι cap. xx I. Scythae nulli Deorum simulacra aras templa faciunt praeter Marti Herod. iv. Aras dedicaturi aut simulacra, leguminacita a pro primitijs offerebant,dicata ob memoriam

vox in sacris

Imago, aut simulacrum

nullum Isb

Persarum adoratio in

15쪽

Sacerdotia

Saserdotes singulamum

Pontificum

cerariam au

cita

DE RELIGIONE

grati animi deprimo victu humano. i Sacerdotia vocabantur curationes eorum: qui res. sacras, & diuinas tractarent,ut docet Sigonius de amtiquo iure Rom. lib. I. Hos vero, aut singulis lDiis

Operatos esse inuenimus, aut singulas eorum Iescu- rasse,aut promiscue omnium Deorum, di omnium ceremon irrum colendarum rationem tenuisse. Singulorum Deorum sacra cura iunt Luperci, qui Panis: Potitii, qui Herculis; Sodales Τ iiij, qui Sabari rum Deorum; Salij,qui Martis;lFlamnes, qui figim. latim, Iovis, Martis. Quirini; Vestales Virgines, quae Vestae sacra peregerunt. Singulis de rebus, ut Fratres Aruales, qui pro amorum frugibus, Curiones, qui ipro Cura js sacrificarunt. Augures qui auspiciorum, Haruspices,qui extorum, Feciales,qui belli , pacisque di sciplinam tenuerunt. Duum viri Sibyllini, qui sacra librorum Sibyllinorum. Rex sacrificulus qui sacra regia, Epulones. qui ludorum epulare sacrincium adornarunt. Quo factum est ut Pontifices isti, lacra omnia premiscue commendata habuerint. Ex his autem Augurum, Raminum, Pontificum, Vestallu, III.Virum,& Epulonum numerus procedente tempore auctus. Augures enim DI .fact. ix. FlammeS I is Jovis,Mar iis,Q mini facti xx r. Additi Volcanalis. turnalis, Palatualis, Furinalis Floralis, Falcer,in mentalis, Portumnalis Virbialis, Laurentalis, Lauianalis Pomonalis. Vestalthus additae dirae a Tarquinio Prisco, ut essent ur. cum Virgine Vestali Mamma. Pontifices quatuor , Ut essentvro . cum Pontifice Maximo. Augures xv. effecti. Duum viri sacrorum xv. Epulones a tribus ad vI I .ascenderunt. Illud porro saceidotum omnium proprium fuit, ut nec imperium, nec potestatem ha berent turperpetui essent & tam cΣ pleberis, quam ex patriciis nerent, divi a Collegio cooptarentur. Rex tantum sacrom.

16쪽

riatis,plamines Curiatis, tum,cum reliqui sacerdotes a collegi js Coptarentur, quos omnes postea Cn. D mitius ad Comitia pop. Tributa transtulit. Ceremoniae Vero prima lacrorum fundamenta,& Cerem.π cura Sacerdotum, hae ex qui Hildam d. die ab oppido vo i Cerc.an a carendo e ut i ntelligatur addictos& intentos sacris id unum quCd est in mambus, a Pereoportere.an a,caIitate'an uictae cerimoniae, quasi gerimoniae a gerendo, sicut a gemendo Gemoniae scalae, ut inis dicentur ea,quae in sacUS, ratu's blenini,geri deberent At quia varia erant sacroriam genera, ideo vari j etiam destinati cuique sacer coles ecquIbDS sigillatim. - . . Luperet omnium vinis simi ab Euandro Arca-inam Rege Pani Lyceo sacrum facientes ex -λrcadj 'translati in molare Palatino insit uti. hi per lascinipni distu rentes pellibus oblitos caedebant di mi sititium mulieres ob foecunditat in . Canis ab ijs immolabatur de his videndi alii. Potitii, & Pinarii, sacerdotes ab Hercule instituti, Potiti, pis.a qui desierunt A. V.C.cccc Lx I. lege Liuium, & Dl O tri' qui .

Fratres Aria ales dicti,qiii sacra publichfaciunt;pro. Fr tres pterea, Vt fruges ferant. Aruales numero erant x D. volci θη ab Acca Laurentia Romuli nutrice instituti cum xii. θηρ

filios haberet, quorum uno mortuo, In e S locum - .

suffctus Romulus . horum insigne, spicea corosa, &albae insulae; hi de finibus, demoIis terminis cernen

Augures ab atrium parritu dicti, antiquissimi a Anytipes vin Chaldaeis vique, & Graecis exportati, dc ab Etruscis ab cli. ad .atmos. Pruni AD putes a Ronullo instituti tres, At aures 'ria tribubus educti, a Numa deinde confirmatii his νυ o iam u- unus additus, patricii omnes a deinde plebe conren- '' sedente additi duuaq; plebci, ita nouem Hugurum erat is 'π'

collegium. ' . l. '. 'r It

. Hic numerus mansit ad Sullam usilue, qui duxit hoc collegium .utefient xv. Augures crotidem Pon ει, reeit aequistifices , Hugurum Iccior, Maguter collegii dictus. guram.

17쪽

Augures aquιλ creati. Auguresquosis aurarui. is uratus perperuus. Auturum

Auguriorreri visiones

Oblatina auguria.

genere κ

oscines aues Prapete uessunebr aues Arculueaura

Primi Augures creati Comitiis Curiatis. postea more

receptum , ut in defuncti locum unus aliquis E du hus nominaretur, & a toto deinde collegio cooptaretur, &mox inauguratus captatis auspiciis in collegia admittebatur . Demum cooptatio collegio permit--,sa; ren unci a cio tributis Comitiis; donec arbitrio Pria icipum cooptatio omnis permissa. Collegium Augurum durauit ad Theodosii usque tempora. Αugurum dignitas perpetua, non ita alio rom sacerdotum,nam crimen ob ntillueo priuari unqua, poterant. Ollicium Augurum fuit ex auribus vaticinia obseruare , obnunciare, addicere de prodigiis, somniis, oraculis,portentis responta dare ,rum procurationes, expiationeiq; Uatum libros, portentorum explanationes, & monita Deorum edicere. dc alia huiusmodi, lege Augurali,comprehcnia. Et si angurium spectas.set ad quod uis omen, quod vel iubito, ves improuiso nobis obueniret, speciatim tamen vlurpatur de eo genere diuinationum, quod ex cantu, 'olatuq; auium, ac tripudiis pullorum futura preagireti ini. Auguriorum atra erant prospera, bonum praenunciantia successum . Alia aduersa, infausta. dc piacularia . Vtrorumque alia oblativa, quae non poscebantum alia impetrativa. aeol lata veniebant; quae Augur captabat ab au ibus, coelo sereno designato lituo, hoc est,baculo recurvo, precatus, in nrtum conue sus, toga augurali amictus, defixis oculis in coelum, ut auem obseruaret. Rilum hunc a sibi lege. Auguriorum genera quinque. Primum e coe Gnalcebatur: Alterum ex auibus ι Tertium e pullis; Quartum ex quadrupedibus; inintum ex diris, adest. tonitru , sulmine. De fulminibus vide Plinium. Aulum aliae oscines t aliae praepetes ; oscines ἰore canentes auspicium faciebant . Plaepetes quae secundo volatu ante eum, qui auspicabatur volabar.

Harum aliae sinistrae quae sinebant ali ciuid fieri. Aliae funebres,que Auerso omine,impedi eoant aliquid sciri, dc hae, aut arculae ditabantur ab arcendo,quod arcerent,

18쪽

iarent; aur eliuiae; quia dimet lia voeabant cliuia, aut C a-εν remores,a remorandos aut inebrae, & tenebrae ab in. Remor aues hibendo, aut alterae aues, cum alterae luperuenirent, In bro squae felici auspicio vitium face rent;aut volserae quae se vellendo malum auspicium faciebant. Superuacaneae, quae ex summo acumine vocem emittebant ι d. e. de his quoque legendus Plinius lib. . Λlez. ab Alex,

raptata quoque auguria de pullis a pullariis, qui nil νι--

pulli si ad oblatam escante cauea non prosilirent,ait auguria. serius egressi ; vel non eam attingerent; vel alarum planctu dissa patent, mala ominis erat. Contrarium velo bona ominis- Quod si ex o inpulit esca in ter Trip--ram caderet,& parriret eam, dicebatur tripudium sic IM Iιν κρην, si stimum, quod erat bona ominis. Tripudium Uscis - . se hum erat, quod oris cantu significabatur. . . ' Harulpices a victimis in ara aspiciendis dicti, qui, postquam hoctia i molata est,m18ect Sextis, futur - λωὰβieti Praedicunt. Vnde e uspices appellantur. Hi primum a Romulo instituti. ex Hetruscis deaum. Haruspex Exti ires'. considerabat, aut hostias, priusquam iugularemur, MarWpices aut earum, pist quam dissectae erant, exta: aut flam. mam,quae ex incertis,& ardentibus euolabat victimis vant farinas, vel farinae materiam ex quibut liba pinse- - Σ 'hantur.& molae;aut thus,quod adolebatur, aut vina, aquas,& huiusmodi. Curiones a Curiis dicti. Romulus in X XV. Curias curiis insit Pop. Rom. diuisit, singulis Curiis prae Q. t Curi 'nem,qui si cra pro Curia sua curaret, dc Curio Maximus dicebatur qui Comitiis Curiatis creabatur, Sa- GH. INer adiec dicta Curionia,&Curionium a quod daba. era. tur Curioni ob sacerdotium cum Onatus, Cur uas.

plammes dicti a filo. qua si Filamines. quod licio Fiam ne semper in capite velati erant, ato; caput filo cinctum is, νηης aihahebant; qui cognomina habebant a Deo, cuin sacra εἰ MA., a faciebant. A Rege Nun a primi Flamines institui i

19쪽

, - dicti. Reliqui ex plebeis , di minores Flamines a populo Comitiis Curiatis, sc inaugurati a Pontifice Max. Flaminum uxores dicebantur Flaminicae, quib: diuortium facere non licebat. Ham ea Flamen Dialis dictus aIoue,Num ς institnt ut ad daa lovis praesto esset, eique sacra faceret. Huius I , ges.&osticia vide apud Agellium lib. X.cap.1v. . mimi Di. Pcum est, Dialem Flaminem equo vehi teligio

II. Classem procinctam,seu exercitum armatu videre illi nefas.

Ty . . I II. Iurare nefas.

I v. Anulo uti nisi peruio,caoqi nefas. v. Ignem h domo Flaminia, non nisi sacroru a causa,cfferri nefas. v I. Uinctum, si eius aedes introierit, solui neces sima est, & vincula per impluvium in tegulas subdu ci atque inde foras in viam demitti. VII, Nodum in apice, neq; in cinctu, neq; in alia parte habeat. vr II. Siquis adverberandum dueatur, si ad pes des eius supplex procubuerit, eo die verberari placu

Ium a

rx Capillum Dialis,nisi qui liber est,nemo detonis

set. -

x. Capram, & carnem incoctam, hederam, & sacham,neque tangere, neque nominare illi fas. . xl. Propaginem e vitibus altius p tentis non succidet. xr t. Pedes lecti .'in quo cubet, luto tenui circumlitos esse oportet, & in eo lecto cubare aliquem non

x DI. Ungues Dialis, de capillorum praesegmina; subter alborem silicem terriloperiunt r. , x I v. Diali s quotidie Fe statis est, sine apice sub dio esse non lice: , sub tecto uri liter etiam. xv. Farinam sermenis imbutam attingere ei ne.

20쪽

or. Tu ni eam intimam , nisi in locis tectis, noni sexuitό ne sub coelo tanquam 1 Oculis Iouis nudus

sit.

xvii. super Flaminem Dialem in conuiuio, nisi. Rex sacrificulus, haudquisquam alius accumbit. ixv II t. Uxorem si amisit, Flaminio decedit. xix. Matrimonium Flaminis, nisi morte , dirimi

xx. Locum,ubi bustum,nunquam ingreditur. xx I. Mortuum nunquam attingit, funus tamen. E equi religio non est. Harum causas affert Plutaria chus.Quςst. R m. Flamen Martialis dignitate secundus, e patricijs nam olacius, Marti institutus. . , Niri s.

Flamen Quirinalis in honorem Romuli , dicti,

Quirini,patricius hic quoque. , ηιτ . Deinde alij minores Flamines plebeii, Volcanalis, xj. . Volcanoe Volturnalis Volturno: Palatualis, in cuius tutela Palatium: Furinalis Furinae. Floralis Flore:Fa- lacer Falacri: Pomonalis Pomonae: Carmentalis Carmentae: Virbialis Virbiae: Latirentialis Laurentiari Lucinalis Luci nae, & huiusmodi. Salii,a saltando dicti,facerdotes Martis XI I a Numa S-ν G. rege instimu ex maicio ordine, & quia sacra in Pala. GLE' 'tio celebrabant, Palatini dicti. Ad Curetum imitati nem,Salii in publicis Iocis choreas ducebant , tunica picta insigniti desuper aeneo umbone Cum gladio, Scancylibus coelestibus,& ita tripudiantes, canentes Vrbem lustrabant. Carmen saltare omnium antiquisa Carmenμsimum a Numa usque institutum. De an libus ali-hi,quae tradita custodiae saliorum. lFoeciales Δcerdotes', qui fidei publicae inter popu- .losptaeerant, de foederibus sanciendis instituti. Ro. ricimani iustum aliquod bellum non censebant, nisi id per Foecialem indictum.sormam 'dus sanciendi ha Pa ὸλ P. Habet Liuius. Vnus Foecialium dictus Pater patratus, tus qui. idest,persectus,cui pater,&filii essent. Duumvirili

Duumviri libris Sibyllinis custodiendis instituti, bris Sibs.

SEARCH

MENU NAVIGATION