In laude ordinis minimorum oratio adnotationibus illustrata dicta Florentiae pro solemni comitiorum generalium celebratione Fr. Jacquier

2쪽

EMINENTISSIMO AC REVERENDISRMO PRINCIPI

CAROLO REZZONICO

CARDINALI AMPLISSIMO

LERIQUE Scriptores qui magnis

Virorum Principum nominibus libros suos nuncupare atque dedicare audent, varias cur id faciant rationes causasque longius accersere atque , ut ita dicam , emendicare consueverunt. Ego vero EMINENTIssIME PRINCEP , qui hoc opusculum, te Auspice, in lucem emi

ter confido , supplicibus prolixioribus

que verbis quibus me excu1atum habeas, vix indigere mihi videor . Hujus libelli argumentum te patronum invocat

sibique

3쪽

sibique proprio veluti iure vendicat gitur enim de Familia nostra cujus Patrocinium suscepisti, iro tua in Nos propensissima voluntate, & pro singulari ex nostris Annalibus nostrisque animis nulla die obliterando beneficio S. Patrui tu CLEMENTIS III. Pontificis Maximi , qui Ordinem nostrum tam praeclaro honore augere amplissimoque minere cumulare voluit Agitur de Generalibus nostrae tuaeque Familiae comitiis quibus praeesse , pro suprema Patris Protectorisque auctoritate tibi competit -- gitur tandem de illustrioribus Societatis nostra hominibus ex quibus ordinis quem tuo impense foves patrocinio , specimen aliquod capere liceat, tuamque in

nos propensionem , non dicam, amplificare, sed maximam quantam habes conservare atque sustineres. En paratissimam,

si necessaria sit , hujus meae confidentiae excusationem . Quid ergo rationes alias

persequar quid implorabo summam hu

4쪽

manitatem illam, morumque suavitatem

qua in splendidissima dignitate constitutus , omnium corda tibi facile devincis Quid loquar omnibus notissima quibus

praefulges virtututri ornamenti Quid tandem celebrare necessum est ab antiquo deductam gentis tuae nobilitatem , cui decus immortale, Sacra Majestate, virtutum omnium gloria addidit CLE

MENS XIII quem diu sespitem Deus

atque incolumem servet. Verum quamvis hoc meum opustulum , quod aliquomodo tuum quoque dici potest, cum ad res nostras pertineat , vix ullam protectionem a te postulare videatur,ego tamen deprecandae veniae necessitatem vehementer sentio qui argumentum, neque pro tua neque pro rei ipsius dignitate,tractaverim. Caeterum hanc oblatam optatissimamque occasionem amplexus sem atque arripui li. bentissime significandi venerationem maximam qua sacram deosculatus Purpuram me tibi E P., devotissimum atque obsequentissimum profiteor.

5쪽

I Ussu Reverendissimi P. Thomae Augustini Ricchinii S. Palatii Apost Magistri legi Clarissimi viri R. P. Francisci Iacquier in Romanae Sapientiae Archigymnasio Philosophiae atheseosque

Prosetaris quin celebriorum Europae Academiarum Socii, librum cui titulus: In Iaudes ordiris Minimorum ratio adnot tionibus Ilunrata atque in eo libro eruditissimus Vir praestantissimas sodalium suorum virtutes, suique ordinis egregia in

Christianam Rempublicam ac litteratos homines merita ita exinponitin demonstrat, ut cum ad fidei morumque normam, tum verti ad sanioris critices regulas, atque ad Auctoris celebritatem, omnibus modis respondeat . Quamobrem typis edendum censeo Dabam Romae vi Non. Marti 1764. F. Gabriel Fabricius S. Theol. Lector, Ord Prad. I M P R I M A TUAE, Si videbitur RE P. Q. Sae. Pal. Apost. D. Arabie . Nicomed. Hieci. IMPRIMATUR,F. . Augustinus Mechinins Ord P . S.P.Λ. Magister. Disitia ' Corale

6쪽

LECTOR I

ris rama Notis atque Commentariis illustrare liceat L hin Orationis genus aliquod , illud sane est, lauris N dativum nempe , quod mihi tractandum con tigit . Neque laudare mihi propositum est unum duntaxat illustrem virum , cujus quidem laudatio breviori sermone concludi posset, sed Religiosae familiae gloriam a trecentis eirciter annis longius repetere ter temporum seriem persequi aggredior. Quae cum ita sint, nemo non intelligit tantam hominum, virtutum , Regionum temporumque diversitatem, intra unius Orationis limites contineri minimo potuisse. Itaque cum Orationem hanc in lucem prodire exoptaverit summus ordinis nostri oderator cujus voluntas mihi pro imperio est, solemni comitiorum nostrorum celebritati opusculum hoc exhibere atque offerre nolui necessariis destitutum adnotationibus quae claudes vix delibatas amplificarent 4 coetum nostrum in splendidiori lumine collocarent,

At eos qui hunc meum qualemcumque libellum sua attentione non omnino indignum judicabunt, monitos volo, servatam non fuisse, in recensendis hominibus nostris accuratam temporum rationem; talis siquidem Annalium Ordo ipsam virtutum meritorumque seriem , ipsum quoque Orationis Ordinem perturbasset omnino . Eandem ob causam, Provinciarum varietatem, Clarorum Virorum patriam haud studiose conquisivi atque notavi cum enim Institutum nostrum in universum commendare illiusque laudes celebrare mihi proposuerim, nihil aut parvi interesse

7쪽

existimavi, si Provincias Urbesque distinguerema Omnes fratres semus e communi matre , scilicet Religione geniti. Tandem quod attinet Virorum illustrium mortem , tempus quo ipsa contigerit aliquando praetermis ubi id nullius ut, litatis mihi visum est satis enim mihi erat haud interruptum familiae nostrae splendorem indicare atque demonstrare; neque rem accuratiori Chronologia Annalium more consectari hujus libelli scopo conveniens fuit. Nihil jam reliqui est quod moneam nisi me haud magna diligentia vocab lorum mutationi studuisse , ubi de iisdem virtutum meritis frequens recurrebat sermo. Si enim id facere voluissem, quod quidem haud difficili praestitissem negotio , affectato facile peccatum esset scribendi genere, atque etiam fortasse obscuro minerum id exopto vehementarit quod leviter tantum extremisque, ut dicunt, digitis attigi, aliquis majori studio amplectatur, universamque ordinis nostri historiam data operia, meliorique labore perficiat

8쪽

quis unquam inexpectatus , magiaque expetendus bonos contigisse mihi potuerit , ille profecto est, ornarissimi atque religiosi mi PP., quo me hodierna die , exornatum atque amplissime eumvia' intelligo. Ecquid enim praeter omnem spem atque eve ctationem accidere potuit mihi nullius umquam inter nos dignitatis e quam quod in hae tanta gravissimorum Patrum se quentia is celebritate , in loco auctoritatis pleno solemnem sermonem habere 'neelsum fuerit . Ecquid magis exoptandum quam lectissimam hanc insignium virorum oronam intueri,

praeclarissimam ordinis nostri imaginem propius contemplari adique admirari e fluid tandem mihi in votis atque delitiis magis esse potuit quam protrabere , quantum in me es , fortunatissimum illud tempus quo suavissima optimi atque amantissimi

moderatoris nostri mei, fere dicam , patris praesentia me re-ereatum atque beatum sentio. Sed heu pro varia rerum humanarum conditione , prosperis adversa, tristia tis intereurrunt. O diem nonsatis deplorandam qua dulcisssimum Me ita mea

9쪽

2 omeae latium , rerum mearum consilium atque praesidium mihi jamjam eripiendum esse vix cogitare possum . Illius erga me singulari benevolentiae , sine ullo quidem meo merito , id omnino debeo , ut alia omittam beneficia sane multa , quod in conspectu vesro . C. PP. dicere atque inter vos assidere licuerit. Neque aliquem vestrum esse arbitror in me ita injurisum ut male uspicari possit, me tanti beneficii magnitudinem, Nesram omnium , quotquot hic adsis , sapientiam , meam vero tenuitatem atque infantiam ita oblitum esse , ut os prudentes viros, ignitate ornatos qua os estis , de officio admonere atque praeceptis instruere audeam4 quorum alterum dementiae esset, arrogantiae alterum intolerandae . seu eum ita sint, cogitanti mihi quid vobis gratius, quid huic loco opportunius , quid comitiorum niversitati conveniantius dici posset, id in mentem

vjni illuseriores familia nostrae homines breviori sermone recensere, ordiniaque nostri laudes non verbis amplificare , sed pro orationis mori , siricte attingere . Neque enim existimetis Oemihi esse propositum , per universos annales nostros , per singula

virorum illustriam nomina , per omnia virtutum ossiciariamque genera perNagara . Nam praeterquam quod tantam rerum copiam

es varietatem complecti non posset orati s si tot homines virturesque appellare vellem ac d iuuere , bi oricum agerem, non oratorem Jam vero attentionem Nestramque in me propensionem pastulare supervacaneum judico , quum quod nemo non sit in hoc praeclarissimo aetu , ut valde eonfido , mihi benevolus, tam quod comparatos ad audiendum animos sibi facia nobis omni-hus communis argumenti utilitas , atque dignitas Ea est Religiose prasertim Societatis constitutio atque perfemo, ut magna quantum is hominum multitudo , ex tam Hversis tamque Hrepantibus provinciis ac nationibus confiata, in unam veluti familiam atque domum summa animorum consensu coalescere debeat s quod quidem fraterna caritatis es

10쪽

concordia vinculum eum firmissimum inter nos omnino vigeat

abrumpendum , illudque si ordinis nostri stemma Gentilitium ci9, nobilissimum sane es divinum, unam omnium gloriam esse , immo nos singulos in selo Deo gloriari facile mihi persuadeo. Verum se, prout si maligna Irmi humani natura , religiosis etiam animis adgaereseere possit subtilissimus

invidiae ut sculus, haec sane labes nobis imme metuenda cum magnos viros ita praedicare possit Natio quaelibet ut altera alteri non invideat, atque nullasit Provincia quae , comparatis libratisique virtutum meritis, primo secundove aut alio quoti-bet loco numerari debeat. Trecenti jam fere anni fluxerunt, cum n. Parens nascentis Familiae fixit incunabula Pauia in Calabria immortali sanὰ nomine celebranda , quod Patri es filiis communem ortum dederit χθ. Prima quidem ordinis nostri initia non virtutum rudinenta , sed exempla atque documenta extiterunta ausi rum vitae genus humanis viribus vix ferendum , Dies rerum divinarum contemplaritoni religio que exercitiis consecrata , an

gusta domus iuppelle miseris hae fuere primo ornamen ea , baeefuit pristina gloriis sibimetipsis velua emortui Deo soli

vivebant Meieratis nostrae viri . A Deo quidem es ab oves, ne vulgo dicitur, principium, verum ea es ardentioris aritatis amplissma vis, ut non semetipsos duntaxat sed alios quoque eseommune bonum titissime contineat atque complectatur . Auamquam vero illud sit brasti Domini praeceptum, id tamen expressa lege repetere nobisique inculcare voluit Francisius divinae ear tatis igne totus inflammatus, ut minime neglectis litterarum sudiis , non morum innocentia duntaxat e vitae exemplo, sed verbis quoque ae documentis, me ulla tamen ingenii, doctrinae ostentatione , aliis praelucere, pro viribus nostris 39 sata-gamus . Et requidem ipsa , in viro religiose pietatem totis facis prophanum hominem ι tolle doctrinam , ejus pietas ut plum di rimum