장음표시 사용
71쪽
bus patrocinari debet iberare oppressum
de manu calumniatoris,peregriniam,vidu. atra de pupillum non contristare, sed praeosiare illis tranquillitaten a per media ordis Data 8c si res postulauerit, subditos armis defendere , ut virtuti locubsit, de praemia recte factis constituantur. Hinc apud Osesam cap. q. dicitur magistratus Clypeus,id est,protector populi. Nam in eum finena ordinatus est,ut innotatos protegat cice' teratorum vim depellat. Sicut Clypeus militem laesa de armis aduersis defendit. Quemadmodum docet Paulus Roman. II. de Petrus Epistol. I, cap. 2. Hinc videre est , quam inique aci' an isti magistratus, qui omnem aequi. tatem 5e iuris administrationem peruer/
tunt, vim deposito gladio sibi diu ia
nitus radit . marsupium femori alii sane, quod V cu expleant , omnium flagitiora licentiam 5 impunitatem conscedunt leges corrumpunt de inflectunt Interpretariones addunt, quae quaestui de cupiditatibus ipsorum inserviant , ut alis quo praetextu in bona subditorum inuolas resanguinem eorum exsugere dc eos bonis suis excuter possint, quos manu sua po
72쪽
nliquando valide repressurus est: Potentes
diapi. c. enim potenter tormenta Patientur.
Suscitabo Thronum igni s. cui pollicitu , .c.
Sequuntur nunc ordine promissiones amplissimo protectionis felicis guberonationis, Um etiam propagationis stirspis, si quo dicta sunt, sedulo praestiterit
Suscitabo Thronum, laoc est, omnia
tibi in gubernatione prospere in animi tui sententia succedent : Ego mea manu solium Regni tui firmabo, ne ab hostibus tuis unquam euertatur , cris pace florens bello selii, omnibus in gubernationis tuae euentibus claris imus , nec quicquam tibi ad summam felicitatem deerit unqua. Ierem l . Dabo te populo meo murum aeneum, pugnabunt contra te Sc non praesualebunt tibi, quia ego tecum sumit fers
Huius promissionis euenti s in multis magnis donis Salomon cumulate a Deo 3.Reo . . Onc si S, conspicitur: Ipsi vix vicesimum aetatis annum egresso, Dei munere ionσcessis data erat tanta sapientiae possest io,
ut nec ante ipsum similis fuerit, nec post ipsum
73쪽
ipsum suturus, pso Deo teste . Paral. r.
nec modo apientiam attribui ei, qua toti laumano generi antecellulisse de Reqgnurn amplisi unum atq; opulenta am lonσge superantem Croelia Crassi diuitias, autoritate quo cr, pacem salutaret gushernationem, Vc Reg. q. dicat scriptura Tempore Salonaonis, quemur subditorum sedis se sub ficu 3 vite sua,commodis almκ pacis fruentem.
Vec deerit tibi vir destirpe tua, sit ut promisi patri tuo David.
Pollicetur non modJSolia confirmatio nena,sed de sirpis conseruationem dc pro P agationem , ut semper in ipsius familia permaneat imperium Israel iricum ex ipsius semine aliquis ad Regni gubernacusta, quamdiu duraueri politia sita sedeat: Donec tandem verus aeternus ille, Res gum Rex, ea ipsius posteritate oriundus, Regni sipiritualis habenas es et moderatus rus , iuxta foedus cum Patre Davide inisi iam a Samuel. 7.
Hinc admonentur Reges Frincipes adeoc omnes, qui ad rerum gubernacula sedent, Regnorum suorum felicitatem εο impexij conseruationem, non an eXterna
74쪽
nisestate, opum amplitudine,n an praestatorum firmitate aut subditorum muItis tudine, nec in potentia, sapientia aut vir' tute humana Sed in vera pietate iolistis Dei protectione gubernatione d con' seruatione consistere Ecclasiast. Io. Pote cas terrae est in manu Domini. Is etenim rerum moderator summus, Regnis praesis
det, de clim principes, tum subditos vera fide de obedientia se illi subiicientes, pru/. dentiae suae habenis moderatur de Regnas i si stabili e Impia vero imperia, iusto suo ius
coli io dicio turbat, commutat, delet. Confirma ri haec possent scripturae exempIis pluri'mis, nisi propositum meum esset Laconisi mo omnia perstringere,
Est e hoc obseruandum,qu6d quem
admodum ob pietatem conseruantur Rcεpum, principum de aliorum heroum illus sires familiae et Ita propter impietatem de crudelitatem plerume exstinguuntur, de non modo de hominum memoria,sed elisam de libro vitae delantur impiorum nos mina Eccles Io. Propter impietatem, in/iusticiam de auaritia transfertur Regnum a gente in gentem. Huius rei exempluna nobis euidentissimum suppeditat Salomo
nis Historia. Nonne prodigii insia era quod
75쪽
riis, Unius tantia in Roboam nomen inscriptura expressium inuenitur equi patri quidem in gubernatione successit, sed adaeo degener de infelix fuit, ut stoliditate de malicia sua bonam Regni partem amiseriade in horribiles ruinas subditos traxerita Tora deni ne posteritas ob impietatem a muliere tyrannica Athalia prorsus deleta exstirpata est, Regnum ad posteros Nathanis translatum. Propter crudelitascem etiam Achabi de Iesabelae periit tota ipsorum posieritas, c. In haec Mamilia exempIa intuentes Principes se diuinitus gubernari petant, ne sibi suist interitus de perditionis caussa existantis
Postquam Deus merita sua ostendis
cum erga Regem ipsum, tum erga populum, quibus eos in sui amorena obsequium pellicere dc ad perpetuam obedientiam constringere voluit: Mox exaduerso, ut eosdem a malo absterreat iu'sicia suae seruorem in puniendo peni'cusa exstirpando eos Zelui si ipsum virae
76쪽
xsalutis suae authorem fastidiose deserue et rint ostendit, inquiens.
Si autem a me uersi fueritis .c.
In hac postrema parte, initio causas omnium calamitatum recenset, mota poc nam describit. Causas tres enumerat.
Auersionem a Deo. 2. Iniquitatem. Idololatriam. I. Auerti a Deo est a fide tietate des
ficere,seu fidem Deo datam sallere, S in nesces itare alios sibi opitulatores quaerere,nec abino Dei verbo dependere. Vbi enim hominis cor hoc modo a DE O auellitur. sacram societatem, qua bos sibi deuincit Deus, penitus abrumpi necesse est, nec ut tum amplius cum ipso comercium habent tales Apostatae.1 Secunda causa interitus.
Et dereliqueritis ostii iuro prae cepta mea, qui propos uinobis. Sensiis
verborum est , vobis abunde mea volun tas per legis doctrinam absolutissimam insnotuit, Uerum etiam nominis mei cultum seu legitima de statuta vobis monstraui.
Misi insuper c adhue mitto Prohetas de docto'
77쪽
doctores, qui abunde vobis recte vivendi
praecepta inculcent, summos at et infimos officii sui admoneant, torpentes eXcitenr, obliuiosos commonefaciant, errantea in viam reuocent, c. Si it acti post tot an lasa admonitiones mandata dc salutam ex contumaciter in scelera proruentes,
dereliqueritis,at et obsitnale pro suo quiscat arbitrio in malicia perrexerit, ego rursus vos derelinquam, de vestrae inobedientiae poenas, suo tempore dabitis mihi grauissis
s. Et abeuntes eruieritis dis alienis.
Tertium scelus, quo se ad vindictam irritatum iri dicit, Idololatria est,quae de relicto vitio & vero Deo,ad muta deflectit idola, de nouos sibi placandi numinis culsius excogitar, hoc est, Δ τρώαν illam λο Rom. r. γικκν, soli Deo debitam in 'αλογον cultum vertit. superstitionem ab omni ratione communi sensu alienam exercet. Haec scelera omnium grauissima sunt, in iis praesertim,qui nomen Deo dederunt.
verbo eius instructi, Ignaculis iussiciae fidei obsignati sunt,quales nos Dei bonita te hodie sumus, olim Israelita suerunt, quorum propterea perfidia ut acerba intolerabilis erat, Ita illis ipsis exitiosaris iuXta
78쪽
luxta commInationem postremo loco po/
Eu stum vos de terna mea, quom dia vobis, et domum hanc,quam jam ct coui, proiiciam a facie me .
Denunciat his verbis suis contempro/ribus, qui a vero cultu de pietate ex pro ses o deficiunt poenas tristissimas qua tan dem de ipsis sumere statuit,ubi iniquitatis mensuram complevere,
Harum prima exterminium est: Euel. lam inquit vos de teria hac amoenissima, lacte iselle fluentes, quae diuinitus paseribus vestris promissa cingentibus mis aculis vobis tradita de defensa fuerat, ins de vos exstirpabo in ira excandescentia mea, quos non devorabit gladius ei Din Λ .Rbs P sit , fames, eos dispergana inter populos, ab uno extremo terrae uso
Et domum hanc, quam unctificaui nomini meo, proiiciam a facie mea
Secunda poena, templi destructio, totius Religionis seu sacrorum omnium inlatio est.
79쪽
sDomum hane meo iussu exstructam
& solenni ritu hodie rneo honori dicatam& consecratam elegi quidem mihi in hasbitationem eama edito spectabili fauoris mei signo sanctificaui, ut sit sedes de habis taculum, in quo decrerum mihi perpestuo versari,verbum meum purum putum per ministros meos proponere, preces Me stras exaudire, de euidentissima voluntatis de fauoris mei Testimonia declarare, iurista promissionem, Leuit. 26. Ego ponam Tabernaculum meum in medio vestri de non abiiciet vos anima mea , ambulabo inter vos de ero DE V vester de vos eri. tis mihi populus. Item Psalm, 32. Elegit Dominus Zio, elegit eam in habitatiosnem sibi, haec requies mea in seculum sesculi, hic habitabo, quia elegi eam Mane inquam domum a me modo electam de
sanctificatam protinam a facie mea,
nec curabo eam amplius, non habitabo inter UOε, nec unquam praeseritiam me/am in ea declarabo e Sed erit mihi εcus iste profanus cibominabilis Sub/iato enimi de propter quem operosuia hoc aedificium exstructum est, nominis videlicet mei honore dc gloria, etiam omnia, quae ad hunc finem dirigebantur.
80쪽
utpote templum, verbum, e eremonias Aesacrificia totumc mini sterium sacrum de/firuam, Mauferam a vobis. Similis conis minatio est illa CHrisii, Matth. 2ῆ, Ecce domus vestra relinquetur vobis deserta.
Et tradam eum in ambotim cirmem tum cunctis populis.
Tertia poena,ignominia perpetua est, quam per prosopopoeiam describit, dialo. gismo viatoris, causam tantae ruinae scisscitantis' de incolae cuiusdam responden iis Verborum autem sensus est Nonio liam patiemini damna de aerumnas, sed tanta contumelia afficiemini, ut perpctu tim e Xemplum ignominiae,Parabola de di cterium cunetis populis sitis suturi,ut prae/tereuntes cum stupore 6c admiratione mas mima dicant. Quare licit Dominus sic terrarae huic respondebitur ipsis, quia dere' liquerunt Dominum DEum patrum suos rum. Hae comminationes neqir aquam in aries aut irritae fuerunt,sed quae Deus hoc loco contemptoribus Perbi sui denunciat, certo euenere Regi, Regno,templo dcio puto,quemadmodum sacrae litcrae abunde