장음표시 사용
181쪽
in iis locis, in quibus diuturno usu iam invaluerat, ibique restitui omnino oportere: Ubi vero pia haec consuetudo recepta adhuc non sit, tiro viribus inducatur, in solatium Egenorum , qui gravi saltem, si non extrema laborant inopia, quique in di
ellium temporum ansustiis magis, magiique conficiuntur. s. r. Demum Curatores Animarum in Populi aures, animosque ingerant , certa non latis ratione constare, an quod veteri lege cautum est , nova abrogatum sit; dc p. ibus. au Pauperes quaesito ex praecepto iure, vel impetrato a misericordia beneficio , eol- Iitendarum Spicarum libertate fruantur. Plura de hoc argumento subiicere non sinit exidem aequitas Causae : Sed assidiis Pauperum rebus solatium a peripecto zelo, dc pietate vestra polliciti, Apostolicam Votas benedictionem ex animo impertimur .
- . . Datum Romae, apud S. Mariam Maiorem die xx r. Μaii ΜDCCXLI. Pontificatus Nostri Anno II.
Ab Italo-Graecis tenendis, atque sarvandis .
BENEDICTUS EPISCOPUS SERVUS SERVORUΜ DEI
Ad perpetuam rei memoriam. taωmlina. Tsi Passoralis Romani Pontificis vigilantia ad omnes Christi fideles longissimis et-
, iam Locorum intervallis. dictantes, ac vitae, rituum, & linguarum genere inter se maxime differentcs paterna charitate sese extendat, omnemque caram, ac studium adhibeat, ubique Terrarum Catholicae Fidei laturitas, Ecelesiasticae Disciplinae
nitor , probitasque morum, sarta tecta serventur; ma)oribus tamen Pontificiae sollicitudinis studiis in eos intendit, qui in Ditione Ecesesiastica, & in reliquis Italiae par tibus , eiusque Insulis adiacentibus sive orti, sive aliunde advecti Incolae commorantur . Cum itaque iactum sit, ut grassantibus iamdudum per totum Orientem, tum barbarum infidelium immanitate, tum etiam Schismaticorum perfidia, plurimis e Graecia, Epiro, Albania, aliisque Asiae resionibus, ad Italiam, e que adiacentes in sulas , tamquam ad fidei, dc tranquillitatis portum coniugentes, ibidem Sedes , ac domicilium colineaverint. Ac tam ipsi, quam eorum Filii, Graecorum mores, insi tuta , ritus , dc consuetudines a Graecis Progenitoribus sibi traditas studiose , enix tauta vis iis que iervare Persant; ita tamen, ut debitam Romanae Ecclesiae obedientiam, ae de- Coinlist . votionem Omnino profiteantur; hinc est , quod Nos, qui ineffabili Dei clementia , meritis licet imparibus, eius vicem serimus in terris, apud quem non est Graecus ,r,is i lio, ut & Iudaeus, Barbarus, Ac Scytha , s omnes enim unum sunt in Christo Iesu . Graemiae linio cos, Ac Albanenses Graeci Ritus, tam in Ditione nostra Ecclesiastiea , ct utraque
,-i, ista Sicilia , quam in reliquis Italiae partibus . dc Insulis adjacentibus, in Dioecesi Latin
quam Reau ' Tum Episcoporum commorantes, specialibus favoribus , dc gratis prosequi volentes; aarium a San- omnia dc singula , quae laudabiliter provida Romanorum Pontificum Praedecessorum tali. t..ia' nostrorum Ordinatione Graecis , dc Αι banensibus praedictis, tum quoad rituum Graecorum, sive consuetudinum observantiam , tum quoad privilegia, immunitates , ex
emptiones , favores indulta, ct gratiis , concessa, statuta , ordinata, indulta , dc fa cta dignoscuntur, ut pleniorem roboris firmitatem obtineant, eoque firmius , dc sta bilius illibata, inconcussaque perdarent, quo saepius sunt in genere , & specie Sed is Apostolicae praesidio communita, per praeientes nostras Literas innovamus, confirma mus , dc approbamus , illisque nostrae approbationis, confirmationis , & innovationis robur adiicimus; ut iisdem privilegiis, immunitatibus, exemptionibus, indultis, gra eiis , favoribus , perinde ac Clerici Latini tam Saeculares, quam Regulares, eorum que Ecclesiae , Μonasteria, dc Bona in iisdem Locis, ubi ItaloGraeci commorantur, utuntur, potiuntur, dc gaudent, uti, potiri, dc gaudere libere possint, ac valeant ut privileuis . dc gratiis hujusmodi sibi concessis in Domino plene gaudentes , in tran quillitate pacis conquiestant, & per semitam mandatorum Dei gradientes, serven tiori ersa Apostolicam Sedem devotione perseverent.
182쪽
Quoniam vero pro diversis rerum, ac temporum circumstantiis plum , ae diversae consita, ieeditae luerunt ab iisdem Praedecessoribus nostris Romanis Pontificibus, ct a nonnul- ω in Vatiolis Vetierabilium Fratrum nostrorum S. R. E. Cardinalium Congregationibus circa eosdem Graxos, & Albanenses , eorumque ritus, consuetudines, instituta , detatam- Iie. tim qua
qua latinis Praesulibus, in quorum Dioecesi degunt, stibiectionem Λpostolicae Consilis ad Fra σωπ- tutiones , Ordinutiones, responsa, edicta, dc decreta ἰ eamque ob causam tam de tia' 'tibus ipsorum Graecorum , Albanensium , quam de eorumdem Sacerdotum potestate,& Latinorum etiam Praesulum, atque Par horum iurisdictione, Ec auctoritate saepe obortae sunt , ' oboriri Diem quaestiones dc controversiae: Nos pro nostia Pastora lis omen loliemidine, quantum in Nobis est, hi sine malis Opportunum remediam adhibere, causasque omnes litium , iurgiorum, dissidiorum , contentionum , quaesti num, di controversiarum amputare, certamque i er rebus huiusmodi tum praefatis Graecis , & Albanensibus Graeci ritus, tum Latinis Episcopis, ec Parochis regulam, normam, ec instraetionem, cui potissimam sese in miterum conformare, de in sinsulis occurrentibus dubiis, ct casibus inhaerere debeant, traderae cupientes; omnia ecquaecumque per eosdem Romanos Ponti fieri Praedecessores nostros, ae praesertim innocentium IV. Leonem X. Clementem VII. Paulum III. Iulium etiam ilI. Pium I U.& U. Gregorium XIII. Clementem VIII. dc sorsan alios Romanos Ponti fiees circa memoratos Graecos, 3e Albanenses, eorumque ritus , dc conluetudines ordinata, dceonstituta suine comperimus, ut quo saepius fideles ipsi illa perspicient innovari, eo
ferventius, ac promptius ad illorum Deser antiam excitentur; in aliis Omnibus, pra terquam in iis, quae praesentibus Dostris adveriantur, confirmanda & innovanda, nostroque auctoritatis munimine roboranda esse censemus, dc confirmamus, atque innovamus, aliaque insciper motu proprio, dc ex certa scientia, maturaque delib ratione nostra, ae de Apostolicae potestatis plenitudine, hac nostra perpetuo valit ra sanctione , de Constitutione, aliponimus , constituimus, ordinamus , decernimus,fc declaramus, prout in Domino conspicimus expedire.
s. I. De Fide Carbolica.AC primo quidem cum Catholica Fides sit eiusmodi, ut tus eam quisque int ramitiviolatamque servaverit, salvus esse non possit, quaecumque credit, ac docet Sacrosancta Romana Ecclesia, ea omnia. & singula iidem Graeci, & Albanentes Graeci Ritus integre, firmiter, indubitanterque credere atque allirmare tenentur ἰ prout
in Sacra si cumenica Synodo Flomuina super unione occidentalis, dc orientalis Minciesiae, definitum dc declaratum stati δc in prosessione Orthodoxae Fidei a Graecis jussu Gregorii Papae XIII. Praedecessoris nostri emittenda continetur, videlicet.
rinaque esse substans habet ex Patre limul , oc Filio , de ex utroque aeternaliter tam- quam ab uno principio, & unica spiratione, procedit: Et quod ea Verborum illo- ς. - . 'rum : Filioque : explicatio. veritatis declarandae gratia, dc imminente tunc necessit te, licite ae rationabiliter Symbolo suit apposita . Etsi autem Graeci teneantur credere, etiam a Filio Spiritum Sanctum procedere, non tamen tenentur in Symbolo pronunciare; eontraria tamen consuetudo ab Alba
nensibus Graeci ritus laudabiliter recepta est, quam ab iisdem Albanensibus, aliisque quibuscumque, in Ecclesiis, ubi ea viget, servari volumus; quin etiam a Giwcis Presbyteris aliarum quarumcumque Regionum eo orantibus in Italia , eiusque i tulis adiacentibus . si ab ordinariis Locorum , vel ob suspicionem haeresis , vel ob scandalum. vel ob aliam iustam causam requisiti fuerint , particulam illam pilisque:
in Symbolo pronunciari praecipimus, ac mandamus .
Corpus Christi veraeiter eonfici : dc Sacerdotes in alterutro ipsum Domitii Corpus 'conficere debere, unumquemque scilicet iuxta suae Ecclesiae sive incidentalis sive Grientalis consuetudinem.
tentiae fructibus de commissis, & omissis satisfecerint, eorum animas pinnis Purgato
183쪽
que recipit . di rejiest saniam Eoua Eccl. saeta menti confirm. Colia alio, quae In
Non sunt inisnulerandi Presbyteri Graeci quoad
sacrau . Bam. In unctioni. bus, quae e rea
aptis. fiunt,rtium suum in Euchologio deseriptuansequi permitistuntur. Toleratur ri eua timensipet lotum B ptilandoti meo pota, stolii sine se nise aio non posis sit Nee refert v.
Him instialiada vel ealida aqua hapti
conserunt a. . ra per ipsoac xeo more
xii post mortem pureari: & ut a poenis huiusmodi releventur, prodesse eis Fidelium vi rarum suffragia , MisIarum scilicet Sacrificia , orationes , & eleem nas, de alia pietatis Omeia, quae a Fidelibus pro aliis Fidelibus fieri consueverunt sectandum Ee
clesiae instituta. IV. Illorumque animas, qui post baptisma susceptum. nullam omnino peccati maculam incurrunt , tum illas etiam, quae post contrariam peccati maculam, vel in suis moribus, vel eisdena mutae corporibus , prout superius dictum est, sint purgatae, in Coelum mox recipi, & intueri mare i plum Deum Trinum, dc Unum . sicuti est, pro diversa tamen meritorum ratione , aliam alia perfectius . V. Illorum autem animas. qui in actuali mortali peccato. vel selo orionali dee dunt . mox in in sernum descendere, poenis tamen disparibus Puniendas. VI. Item Sanctam Apostolicam Sedem, dc Romanum Pontilarem in universum orbem tenere primatum, dc ipsum Pontificem Romanum Succestorem esse Beati Principis Apostolorum, Jc verum Christi Vicarium, totiusque Ecclesiae Caput, & cmmum Clitistianorum Patrem , α Doctorem existere, dc ipsi in B. Petro pascendi, rescindi, dc gubernandi universalem Ecclesiam a Domino Nostro Iesu Christo plenam potestatem traditam este, quemadmodum etiam in actis acinnenicorum Conciliorum , dciti
VII. Caetera item omnia, quae a Sacris Canonibus, ct oecumenicis Conciliis. ae praecipue a Sacros uicta Tridentina Synodo . Ac a Gregorio XIII. Praedeces lore nostro tu professione praedicta orthodoxae Fidei a Graecis emittenda, tradita, definita , Ecdeclarata fuerunt. indubitanter recipere, ac profiteri debent, simulque contraria omnia, dc Schismata, atque haereses quaicumque, a Sancta Catholica, dc Apostolica Ecclesia Romana omnium Ecclesiarum Μatre, dc Magistra damnatas, rejectas, anathematizatas, pariter damnare, reiicere, nathematizare, & abjurare omnino tenem
S. II. De Sacramento Bapti mi, pueris baptizatis, risusque in Baptismate suscepti mutatione.
I sis in ordine baptismi apud eorum Euchologium praetermittantur , quae sequuntur post illa verba , καὶ μετά ris a re circ. usque ibi e iam ποιώ l ἡ δεριυς ratμα κυκλου:hoe est: π post orationem Erc. ubi habetur forma huius consignationis, u1que ad illa : Psea Dcit Sacerdos figuram circuli Cn. II. Cum Presbyteris Graecis in Eucholosio haec Baptismi forma praescribatur: B piciatur Semas Dei N. in nomine Patris, o Filii, eX Spiritus Sancti: quae latinae,ormae: Ego te ianito in nomine G. aequivalet: trinaque aquae immersone, seu as persione in eo conserendo utantur, non sunt his super rebus a Latinis Locorum Odidinariis inquietandi. lli. Et i Graecis in Regno Cypri commorantibus Innocentius IV. Praedecessor no ser olim iniunxerit, ut in unctionibus, quae circa Baptisma fiunt , morem Ecclesiae Romanae teneant. & observent; Si tamen Presbyteri Albanenses ritum ungendi pestis, S dorsi medium , aures, pedes, atque manus, in Euchologio descriptum servare voluerint, ubi non est contraria consuetudo, non simi impediendi. IV. Ritus autem, seu consiletudo , quam habere dicuntur Graeci Ο ientales , unem di per totum baptigandorum corpora, si alicubi tolli, vel removeri sine scandalo non potest, cum sive fiat . sive non, quantum ad baptismi emeae iam, vel effectum, non multum reserat, in iisdem toleretur. V. Nec refert etiam utrum frigida, vel calida aqua baptizent, cum in utraque Baptitatim habere parem vim, atque essemura, assirmare, δc tenere dicantur. VI. Si in eadem Ecclcsia infantes utriusque Ritus baptizentur, Graecus Parochus Subditis suis aqua per ipsum Graeco more benedicta rite Baptismum conseri, ac pro pterea molestandus non est, si non utatur aqua baptismali, quae a Parochis Latinis vix in morem Romanae Ecclesiae adhibetur: Curent tamen ordinarii , ut adsit aqua baptismalis latine consectata, quam omnino praeter casum urgentis necessitatis Sa cerdos Latinus adhibeat, quoties ei Occurrerat Iatinos pueros ad Baptismum oci
184쪽
UII. Cum administratio Sacramenti Eueharistiae, quod sub una, vel sub utraque specie Infantibus in Baptismo, 3c Pueris in Μissa solent Graeci exhibere, nihil con
tra orthodoxam fidem, bonosque mores contineat dummodo iidem Greci credant, firmiterque teneant , communionem huiusmodi non esse necessariam ad salutem, &Baptismum sine communione valide , ac licite posse ministrari); quia tamen ad de- ceruiam , & reverentiam Sacramenti magis expedit, si illud eisdem denegetur: promerea ne Graeci, vel Albanentes Graeci Ritus Eucharistiae Sacramentum sub una, vel sub utraque specie Infantibus rationis usu carentibus in Baptismo, nec Pueris in Missa ministrent, interdicimus , ac prohibemus . VIII. Insantes nati ex Patre, & Matre Graecis, ritu Graeco, nisi aliter Parentes, accedente ordinarii consensu, voluerint, baptizari debent. IX. Nati vero ex Patre Latino, & Matre Graeca, latinis sunt eaeremoniis bapti,aandi; Proles enim sequi omnino debet Patris Ritum, si sit Latinus . X. Si vero Pater sit Graecus, & Μater Latina, liberum erit eidem Patri, ut Proles, vel ritu Graeco baptizetur, vel etiam ritu Latino, si Uxor Latina praevaluerit, idest si in gratiam Uxoris Latinae, consenserit Graecus Pater, Di latino ritu baptizetur. XI. Infantes ad eius Parochi iurisdictionem pertinent, cuius ritu sunt baptiΣati, eum per Baptismum fiat suscepti ritus Graeci, vel Latini professio; ita ut ad Latinum ritum spe tent qui latinis caeremoniis baptizati fuerint, qui vero ritu Graeco Sacramentum Baptisini susceperint, in Graecorum numero sunt habendi; adeoque si ante usum rationis decesserint, a proprio, cuius ritu baptizati sunt, Parocho, & in propria Parochia sunt iure communi sepeliendi. , nisi iis Baptismus cellatus fuerit, vel ob gravem necelsitatem , cum nimirum morti proximi fuerint, nec haberi potuerit proprii Parochi, vel ritus copia, vel ex dispensatione Apostolica . cum videlicet facultas data fuerit, ut latine quidem baptizentur, sed in suo ritu Graeco permaneant In his enim ca ibus non censentur a. proprio ad alium ritum transiisse. Post usum autem rationis idem dicendum; nisi quis in alieni ritus Ecclesia sepeliri eupiat; si quis enim Graeco ritu baptizatus, in Latina Ecclesia , vel latine Baptismate initia- lux , in Ecclesia Graeca sepulturam eligat , iuris regulae sunt servandae: nimirum cadaver tra propriam Parochiam a proprio Parocho esse allociandum, quart funera
li ei minime imminuta , & ubi tumulandum est cadaver, ibi a Parocho illius Ecclesiae, sive latinae, sive Graecae sunt exequiae celebrandae. XII. Quando vero Infantibus praedictis, seu etiam adultis , exequiae ritu Graeco , &
in Eccletia Graeca, ut praesertur, iure communi sunt celebrandae, tunc nullum ius habet Latinus parochus interessendi cum Graeco Parocho, nec partem aliquam Stolae per
cipiendi; similiter nullum jus competit Parocho Graeco , quando exequiae in Ecclesia Latina , & per Latinum Parocnum Lunt peragendae; sed servanda sunt utrobique Statuta de iuribus Parochorum circa sepulturam eorum , qui ad propriam Parochiam spectant. X1Η. Quem ritum semel in baptismo sunt professi, sive Latinum, sive Graecum, an eo institui , ct educari debent, nec ad alium pollunt transire, si Latinum semel susceperint ; ritus enim Latinus propter iliam praeliantiam, eo quod sit ritus Sanctae Romanae Ecclesiae omnium Eceleliatuna Matris , & Magistrae, sic supra Graecum ritum .praevalet, maxime in Italicis regionibus, ubi latinis Episcopis Graeci subjecti lunt,
ut non modo ab ipso ad Graecum trasitus nullatenus permittatur; verum etiam a
Graecis semel assumptus , absque Apostolica dispensatione deseri nequeat. XIV. Quod si Infans Graecum ritum in Baptismate Tusceperit, tunc reuaerendusaest primum Patris Graeci consensus, deinde Episcopi Latini licentia . ut postit Mater Larina Filium suum Graece baptizatum ad latinas caeremonias traducere . Adultis autem . si quidem sunt Ecclesiastici, in quocumque ordine minori, vel etiam majori constituti, Saeculares, vel Resulares, a Ritu Graeco ad latinum sine expressa Sedis Apostolicae lieentia transire non liceat: si Laici, ut ad ritum latintim transire possint, Episcopus Dic elanus pro sua prudentia permittere valeat; Non tamen Communicati Graecorum, sive Albanensium hujusmodi, sine Sedis Apostolicae licentia, sed solum privatis personis, attenta uni ulcuuisque necessitate .
urisdictionem spectant &eo sunt sep irenui . si an
sendi aut patistem stolae pes .ei plendi, &Q
185쪽
. LII. De Sacraemento confirmationis.
- ἡ T Piscopi I atini Insantes, seu alios in suis Dioecesibus baptigatos a Pre1byteris
sub ebriatii, Graecis absolute Chrismate in fronte consimiatos confirment; cum neque herne autem. 6 Praedecessores nostros, neque per Nos Graecis Presbyteris in Italia, dc Insulis ac ia-ἡ2 i. tiara centibus, ut infantibus bapti Eatis Sacramentum Confirmationis conserant, faculta n uti. ., tia concessa sit, aut concedatur; quin imo usque ab anno 1191. asel. rec. Clemente VIII. ceps Praedecessores nostro suit Presbyteris Italo ramis expreste interdictum, ne baptia atost uelim p i' Chrismate consignet. i. .m dicen. II. Secus sub conditione, dc cum cautela eos confirmare debent, de quibus verosidiim si Episco- militer dubitari potest, utrum ab Episcopis Graecis ordinem Baptismi juxta eorum. ἡ;h. ' .ii'. Euchologium servantibus, fuerint baptizati . . item Gisbelim III. Idem dicendum , si Episcopus Latinus ex dispentatione. Apostolica Graecum .' r: istum aliquem ordinaverit, qui a Presbytero Graeco in Italia , vel adiacentibus Insulis me viti. a. u. rit baptizatus . nec constet, illum ab aliquo Episcopo, sive Latino, sive Graeco. 1inn eom et chrismate in fronte suis te consignatum; debet nimirum illum antea absolute confise mare; sub conditione autem , si veremmiliter dubium esse possit, an ab Episcopo Graeco fuerit baptizatus. IV. Quamvis confirmati a simpliei Sacerdote . eogendi non sunt eiusmodi Confirmationis Sacramentum ab Episcopo suscipere, s ex tali coactione scandala oriri possent : cum sacramentum Confirmationis eiusmodi necessi atem non habeat, ut sine
tit recipere eo salvus quis esse non possit; monendi tamen sunt ab ordinariis Locorum, eos imis. i. Sravis peccati reatu teneri, 'si cum possunt ad confirmationem accedere, illam re
iun. V. Ubi Graecus Catholicus Episcopus haberi potest, prout habetur constitutus ine. s.li et '' Collegio Corsino Italo-Graecorum in Calabria, eurent omnino latini ordinarii, ut Miseo . ha. ab illo potius Graecis caeremoniis iuxta Graecum Euthologium, quam a se latino ribetur, Mera- tu, sacramentum Confirmationis Subditis sivis Graeco ritu viventibus Chrismate a
firmationis piseops Latiis vi non adiuuti strent. Non sutit e geridi Pres isteri Graeci .ptae et Chiltima . alia Clinrincta es Epicis eopo Latino accipere.
Latinis Episcopis accepto ministretur, ne scilicet Ecclesiarum ritus, quoad fieri potest, misceantur. S. IV. De oleo Sancto rarismctis, catectumenorem , ct instrmorum.
Non sunt emendi Presbyteri Graeci olea Sancta, praeter Chrisma, ab Episcopis Latinis Diceeesani accipere, cum hujusmodi olea ab eis in ipsa oleo-
- rum, re Sacramentorum exhibitione, ex veteri ritu, conficiantur , seu benedicari-shrism op - tur; nis tamen eontra consuetudo introducta sit, quam servari volumus, ac ruari
O, , Quia damus. Chrisma autem, quod nonnisi ab Episcopo, etiam iuxta eorum ritum , ω dici potest , cogantur accipere . II. Non audeant tamen ab Epistoris Graecis externis Schismaticis, seu Sanctae Romanae Ecclesiae communionem non habentibus, illud accipere, vel co uti . III. Item abstineant Chrisma accipere a quocumque alio Episcopo Latino, seu Gradico Catholico, praeter suum ordinarjum Latinum, cuius iurisdinioni subjiciuntur.
Item di quo eumque illio xpiseopo etialam cathoniaeo. praeter ordinarium Latinum Uncito non .a soneretis sati Metio petis Elienti. . Otrema r noctio infirmis evhthemtia.
f. V. De Sacramentis Poenitentiae, extremae Unctimis.
pro satisfactione poenitentiae, umio NUlli per Sacerdotes, vel Consessarios,
aliqua solumna o iniungatur. II. infirmis vero , iuYta verbum Iacobi Apostoli, unctio exhibeatur extrema. III. Nec refert, utrum eadem Extrema Unctio per unum, vel plures Prcsbyteros
fiat, ubi huiusn. odi viset consuetudo; dummodo credant, & asserant, illud Sacra
186쪽
-npina, servata debita nuteria, & forma, ab uno Presbytero valide, & licite
confici. IV. Idem Sacerdos materiam adbibere, formamque pronunciare respective debet; ac propterea, qui ungit, idem dicat formam respondentem, nec alius ungat, egalius forinam pronuntiet.
V. In casa necessitatis Presbyteri Graeci Catholici possunt latinos absolvere; utantur tamen Q ma ablolutionis in Concilio Generali Florentino praescripta, postea vero, si voluerint dicant orationem illam deprecativam, quam pro formae huiusmo- istis caluo. di absolutionis dicere tantum consis erunt . . . r. zo aia VI. Eκtra vero casum necessitatis, ii quos ex Presbyteris Albanentibus peritos, dc uiu .n i. ad conseisones omnium audiendas idoneos ordinarius Latinus iudicaverit, ut non rioq taui, ut
solum Graecos, sed etiam Latinos ad se accedentes possint absolvere, is eorum M. ii ' L in
ordinariorum prudentiae, & arbitrio relinquitur . t notam et Iam UIl. Sacerdotes quoque Coniugati, aliique, quibus Parochiarum cura, vel Eccle- seia με samn Parochialium tegimen per Episcopos suos committitur, licite, & libere pol- i ta sint Parochianorum suorum conse Iiones audire, ipsitque poenitentiam iniungere pro Saeeidot peccatis; quia cui licet, vel conceditar, quod est maias, competit quoque, nec ne Eari convenit, quod est minus. VIII. Ecclesiarum Parochialium re imitii praeficiant Ordinarii Latini, si habere pol- Pai κhiarum. sunt, eos, qui in seminariis Italo-Graecorum erectis, altero quidem Panormi, alte istic
to autem in Calabria in Oppido Sancti Benedicti Ullano, vel in Collegio Graecorum dia: .ualis
in Urbe, trium ad milius annorum spatio versati sunt, ibidiisque literarum incubue- Meletis ira te; duom nodo caetera ad curam animarum exercendam requilita non desint, atque Episcopis ei uidem Seminarii Praeli lis, seu respective Rectoris literas eri hibeant, quae fiet. cii sitit. de recta eorum vitae ratione, deque in Graecis, Latinisque scientiis progressii testis qui in se 1
Ix Liberum tamen sit ipsis Epitcopis, Viros alios idoneos Coadiutores, & Cooper o Albanen
vices suas, cum propter occupationes multiplices, & occasiones varias, pinit contin---- gere , ut nequeant per cassem Dio eius talicium suum exequi per seipsos. T. . ias, X. Nunquam Monachis Graecis, seu Calmeris, Animarum cura committatur, talo. Mane nisi ex necessitate. vel alia iusta causa. . PM his Gim. XI. Presbyteri Saeculares Graeci ex Albania, vel aliis Orientis partibus adUenien tes, abriuatis Sciutinate, & erroribus, atque in fide Catholica bene instructi, in Pirochialibus, seu Curatis Ecclesiis Graecorum inllitia polum. XII. Tollendus abaliis, ubi cit, ut vir, atque uxor simul se & eodem terapore eidem Presbytero confiteantur .
MII. Aqua ex ritu Graeco in die Epiphaniae , vel primo die mensis benedina conservetur in Ecclesia, ut illa Fideles adsparsantur. VI. De Sacramento Euebaristiae, er Misse Sacrisi. D.
I. C Acerdotes ad poenitentiae Sacramentum frequenter accedant, ut cum Divinum O Μysterium peracturi sunt, nulli coram Deo crimini sint obnoxii; sed cor ha- vit, 'beant omni pravitate vacuum, mundum, quoad fieri potest, ac parum: Indignum taenim, ac auribus plane horendum est, ut qui animum habet aliquo scelere foedatum, Anu. bene 'Sanctum Sanctorum impuris manibus contrectet, & placare Deum attentet, qui indeiae ulu . peccatis existens , ipsius Dei surorem, δc irae mi iam provocat. ς ἡ Σ' , II. Item permittitur e sdem, facta iam consecratione . antequam Sacerdos communicet, iuxta ritum in Liturgia praescriptina, aquam serventem, seu tepidam in Sacrum Calicem infundere . III. Tollatur abusus tundendi, vel etiam miscendi Sacro oleo, ac iterum coquen τὲωm S-ι
di, vel alias exsiccandi species Sacramenti Sacrae Eucharistiae Peria quinta Coenae Domini, ut deinde illud asservent. 'T , IV. Sa
187쪽
IV. Sanctissimum Eucharistiae Saeramentum, quod pro Infirmis assem tur , sing
nimis sei.ez lis otio diebus, aut saltem quindecim renovetur. ventem inca. V. Non asservetur idem sacram tum mi anno: Si tamen asservatum fuerit, in
zzz fine armi sumatur. intelaseitur VI. In celebratjone Solemnium, dc aliarum Μii Iarum , & de hora ce. ebrairdi eas , dummodo in confectione, vel consecratione tormam verbor a Domino expressam, .. -4 dc traditam obtervent , dc celebrando non transgrediantur horam nonam , suam sequi ei es Sam- consuetudinem permittantur : ita tamen , ut ieiunii lex de uni ea comestione in diem xi L h - religiose servetur; & si alicubi viset consuetudo producendi jejunium inim Missa us Eudi Fin ;M . que ad Vesperam, minime a leatur, sed ire suo imbore, ac firmitate mi maneat. utis timi, an- VII. Si inter Graxos, qui in Italia, & Insulis adiacentibus degunt, viget abusus, quem in Orientalibus regionibus vigere perhibent, ut monachi Eucharistiae particu- esidi bis, . lam suspensam ad collum . vel alitzr laeum deierant, neenon in privatis Domibus .
Nm assem an . ubi eos commorari contingat, retineant, ut eo auxilio freti, liberta quibuscumque 'ia ...... periculis evadant Vel cum in longiora itinerale committunt, ea refici valeant; eumc, eriri Λ ε omnino aboleri volumus, ct eXprelle mandamus: praefatisque Monachis, ne id intus incelebra- posterum facere audeant, leverillime prohibemus. obsequium enim, ac reverUntia , ilia' .. . . , qua singuli Fideles Ausuilissimum hoc Sacramentum p tequi debent , non patitur eondit,on;bu . . ut privatim ac latenter, cuiuscumque arbitrio dc voluntate , domi illud retineatur , . Ne Monachi aut in. itineribus , ac peregrinationibus asportetur.
s. iiii is VIII. Cum in Parochialibus Ecclesiis ipsorum Graecorum, ex antiquissimo, ct hiniseum si arit Renus servato ritu, nonnisi semel in die per unum Sacerdotem celebrare liceat , perret nix m. mittitur quid Ρresbyteris Graecis tuum , si velint, morem hac in parte ser vare zi. tuum . Interdicitur autem Latinis Sacerdotibus, ne ΜΗ as, dc alia Divinae ossicia in dicti di . Me ritum. Graecoxum Ecclesiis , & super eorum Altaribus Μaioribus, extra casum alicuitas ne-ni nniti sempi cessitatis, dc aliorum Altarium, Eccletiarumque defectus, Jc nisi ex Parochi Graee 'riti, aes, . consensu, q-m nullatenus hujusmodi in casibus negare possit, celebrent. insem ratiMitta IX. Quia tamen ipsi Graeci . dc Albanenses Presbyteri Nobis humillime supplica .i zy h ι ni udi sibi licea pro Sacerdotum numero plures in die in suis Ecelesiis Nilias h. um s. . celebraro: Nos ipsorum precibus annuere volentcs , per praesentes nostras concelimus, dotes at inlin ac indulgetniis, ut in tuis Parochiau bus, vel aliis Ecclesiis , praeter Altare Maliis , alia etiam minora Altaria, seu Cappellas, Sacris Indumentis Graecorum , seu Lati eorum Mele niarum more, Ornata , seu Ornat M, erisant, in quibus Latini, vel Graeci Presbyterimis Musas, de respective suo quisque ritu celebram valeant...u .Qφς, X. Cum in Sacro Generali Firentino Concilio priscriptum sit, ut unusquisque iis si is, Sacerdos Eucharistiam iuxta Ecclesiae suae ritum , sive Latinae, sive Graecae, in azy Pre byteria mo , seu sermentato conficere debeat, vetitumque a Summis Romanis Pontificibus , h. - .i Praedecessoribus nostris , ne Latinus. Sacerdos Graeco ritu, aut Graecus latino uta- in Mei. sit, tur ἔ districtius inhibemus, etiam sub poenis perpetuae suspensionis a tavinis, ne Pre iniis p set AI- byteri Graeci Latino more, & Latini Graeco ritu, sub quovis licentiarum , dc fa
I, 4. ,-- .i cultatum Μ istas, dc alia Divina officia, Gr.eci Latino more, 6c latini Graeco ritu celebrandi, ab Apostolica Sede, dc vel eius Leyatis ae etiam Maiori Poenitentiari Oin quibu psi pro tempore exiliente obtentarum praetextu, MiIIas, dc alia Divina Ossicia celebram iri,Miri: ἡ: re , vel celebrari facere praelum t. ubi te possint. X l. Eadem quoque ratione, tam ubi sunt duae Parochiae, Lat Ina altera, dc altera EP - Graeca, quam in una eademque Parochiali Latinorum, vel etiam G eorum Eccle sia , i in qua , ut praemittitur , praeter Altare mavis, qnod pro solis Graecis Sacerdo re Latini titu tibus erectum est, minora quoque Altaria pro Latinorum Sacerdotum usu extructariis,is.. conspiciuntur , ita tui muβ , oc decernimus, ut neque Latinus Parochus Pyridem in litiis, p. 4 Ciborio cum Particulis sub specie thrmentati pro communione Graecorum, nequo nos νη idem Paroctus Graecus Rib specie agymi pro communione Latinorum, in quocumque Eς
,- . iras clesi' suae Altari retineat': sed unusquisque Sacerdos nonnisi in suo sive Graeco sive
..eia ei min. Latino ritu Eucharistiam Fidelibus porrigere debeat. tat, pro eom- XII. Ne Laici autem Latini communionem a Graecis Presbyteris sub specie festmentati recipiant , prohibemus omnino, dc interdicimus. ωehu, si his. X fi I. Graecis tamma Laicis permittimus, ut ues Parochiam Graeeam non habent,
- sinio a- possint, si velint, in Mesesin Latina Eucharistiam sub specie a mi a Iatinis SM3y-ρος- cerdotibus sumere.
188쪽
m P. Quod in Loelsi in quibus Graeci,& Latini simul moram trahi π, di su it muti; . G. atriusque ritus Ecclesiae, Latini quidem in Formentato , di Grieci ita agymo Sacram tinorum teri. Eucharistiam quandoque sumere soleant; sit quidem lianc coniuetudo sine Populi ossen- iacssione, animorumque commotione removeri non potest , ordinarii curam suam sua- eutat init. 4.vissimis mo iis impendant, ut Latini semper in azymo, Graeci autem, ubi propriam sub Parochiam habent, in sermentato communi ni. ines ut eom. xv. Ut autem fidem Laiei Graeci Eucharistica sub utraque specie communione re ti, inie/Λ, . siet valeant, permittimus, in illis dumtaxat Locis, ii r quibus eiusmodi ritus introdu- . e. tus est, &ad praesentem usque diem servatur, ac vitet : ita tamen , ut sub altera tantum specie totum, atque integrum Christum, verumque Sacramentum sumi firmi- ει,6 notrer credant, ac propterea , quoad tructum attinet, nulla gratia ad salutem necessaria habent .poisi te eos fraudari, qui unam speciem solain aecipiunt z ubi Vero p elatus ritus consuetu- ἱζzEiis.' .dine hactenus receptus non est, Episcopis, quorum iurisdictioni Graeci subjiciuntur , isti, sub tres . curae sit, ne in posterum admittatur Tl. XVI. Volentes autem specialem ipsis Graecis , dc Albanensibus Presbyteris gratiam Eois uestia: core , tenore praesentium , ut tempore ieiunii quadragetimatis , quo , exceptis Domi- nem est ne itieis, sabbatis, dc nonnullis ibi em itorious festi vitatious , cκ antiquo more , nonnisi Q di R ii P
Μissa Praesanctificatorum celebratur, Graeci, dc A banenses praedioli , servato tamen nrii es nee praetermisso in Parochialibus Ecclesiis Pnelanthi ficatorum ritu, in aliis Altaribus, to tere. leu Ecclesiis , sive Capellis , pro tu 1, ac Fidelium Populorum devotione, Missas integras quibuslibet hebdomadae diebus , ac praesertim cum dies Festi de eraecepto Latinae piis it: um4
Eceleliae Occurrunz, quos obtervare tenentur , excepto postremo maioris hebdomadar illis durn interiduo, celebrare possint, & valeant, concedimus, dc indulsemus. ιζ ιν ' μ' .XUll. Si Graeci velint accipere Altaria portatilia ab Episcopis Latinis consecrata, fuirini iacta bene erit; sin nunus tolerentur coram. antimensia. , sive Throni, super Altaria lapi- In fulget dea ponendi. cum celebra τ - XV MI. Corporalia ut latini habeant , nisi Thronis etiam pro corporalibus u- ιM.ti ν:
XIX. Latinis Presbyteris Latino ritu in Griecorum Catholicorum tactasiis celebrantibus , si careant proprio Altari portatili lapideo , inper Antimensitis P seu Thronis Exeeν , .lis
Graecorum Sacrum iacere non licet. . motriduoante
xx. Unusquisque Sacerdos ita, aureo , vel argent O solum, aut saltem stamneo Ca- Mlice sacrificet, habens Thronos, leu Corporale de lino , candidum , dc nitidum, &eeleb .i 's:e Altare mundis vestimentis opertum, Uael decenti Paratu ornatum. XXI. Mulieres autem servire at Altare non audeant , sed ab illiux ministerio repellantur O in ..
r. o omani Pontifices Praedecessores nostri necessitatibus Italo-Graxorum occurrere Grςei Throni. L . Volentes, ut commode polienta proprii ritus Praesulibus ad Ordines promoveri , simulque caventes, ne si ab ordinariis Latini ad Graecos Antistites in Graeciam, mi is, ζ.: vel Epirum, aut alias orientis partes cum dimittoriis remitterentur, ad Schilinaticos tin's non licti Episcopos pro ordinatione confuserent , constituerunt e Clemens quidem VIII. anno sys. Romae habendum esse Episcopum Graecum, Criuolicum , qui Graeeos Eeiscopis . .' Latinis Italiae, dc adiacentium Insularum, subiectos Sacris ordinibus initiaret: Clemens reant proprio vero Xll. -- 17 ut Italo raecorum in utraque Sicilia commorantium commo- π upi 4 dis consissetet, alterum Husdem Graeci ritus Episcopum in Seminario Corsino a se in De vesti,ti,ae, Calabria erecto, propter Graecorum. huiusmodi ordinatione , manere iussit, quorum aliis Saerir. laudatissimum Insiitutum Nos quoque per praesentes nostras perpetuo valituras Lit
ras confirmamus, dc innovamus. Utcroi asta
II. Ne quis Clericus Saecularis rit Graeci, quamvis alia sit idoneus moribus, sese tia , dc aetate, ad Sacros ordines promoveatur . nisi prius legitime constet, eum Eccle fasticum Beneficium, vel Patrimonium', quod sibi ad vitam honeste sufficiat, pacisce .etrarii mimi possidere : ac propterea deficiente titulo Beneficii , per legitima documenta Ordina riua suuin certiorem reddere debet de linicieriti Patrimonio , ut valeat Sacris
189쪽
Mia....c .a ordinibus initiari: loco autem dicti Patrimonii, nee Clericus Uxoris siue dotem asiae e. seu Al - signare praesumat, nec ordinarius eam recipere audeat.
ἶς - . e 1H. inremadmodum etiam nemo ex Gmeis , seu Albanensibus in Calabria , dc L-m,..iain qui cilia commorantibus ad sacra nurusteria allumatur , qui trium saltem annorum spatriiso, inuem tio , Graecis, latinisque literis non dederit operam in altero ex Seminariis Italo ram in sp comtri, vel in Collegio Graecorum in Urbe .
nio citeri. IV. Promovendi ad Sacerdotium, & Pre yteri, qui prassiciendi fuerint Echiesiarumnis, tum suetit Revirum i . examinentur antea diligenter, si praecipue de Horis Canonicis , & Missan: --ί..' runa lacundiam distinctionem temporum exequendis sint iussicienter instructi, Diainando. ut ad haec nonnisi digni admittantur. νum. V. Sacerdotes. & quicumque sunt in Sacris ordinibus consituti , Horas Cancinitas ...iA, more suo dicant: &priusquam Mitiam celebrent, Ossicium matuti trale recitate eurent. Ehiciosis Grae- VI. Episcopi Graeci in ordinibus conserendis ritum proprium Graecum in Eue holo- ei in idinibo gio descriptum servent, in quo, etsi nonnulli de Minoribus ordinibus praetermitavi- ὰ,4ζύο deantur, eos tamen vel nunquam habuisse, vel eorum exercitium aliis Ordinibus e
l. taeeo ut , ii adnexum iidem Graeci amrmant.
λ is hi VII. Inde tamen dubitationes quandoque oriri solent . quinam nimirum ordinisti . , iis ta supplendi sint ab eo , qui primum ritu Graeco aliquibus ordinibus stat initiatus, deno suppletia i inde ritu Latino ad reliqum est promo ridas . . Quas controversias ut de modio pe-λμη, ς', mi nitiis tollamus, certamque tradamus regulam in pollarum servandam, ita decernimus ;hub, o atriis si quis ritu Graeco Clericus , & Lector tantum ivit initiatus . atque ex benignit ite Se susteνit. dis Apostolicae obtinuit, ut Majores ordines latinis caeremoniis sibi eouierantur , is antequam Subdiaconris ordinetur, tres minores ordines ommillos debet ritu Latino distitarii, suserpere. Si vero, praeter Lectoris ordinem , ad Subdiaconatum etiam Gramo ritu Laticordina- alcendit, & eκ dispensatione itidem Apostolica facultas sibi facta sit . eaeteros. ordirutit inis no ritu Latino suscipiendi, antequam, inter Diaconus cooptetur, ex minoribus Ordiis h. . tiam nis Exorcistatum tantummodo supplere cogitur ,' cum per Subdiaconatum Graeco ritui :itate. eollatum , Acolythatum, & ossiariatum recepiste censeatur . idem dicendum de eo, uti qui una ctim reliquis inferioribus ordinibus, Diaconatum , aut etiam Presbyteratum , dii, redis Graece suscepit, & Latino postea ritu ad Sacrum Presbyteratus respective ordinem, istopi Schia aut Episcopatum promovendus sit, eκ Apostolica concessione : nimirum Exorei status . .. ' ... Ordinem in ipso , antequam Presbyter ordinetur , aut Episcopus e secretur , este
ineviet eonisis VIII. Graeci sine Literis dii nisi ortis Episcopi Latini Dioecesani nullatenus ad pri-I 'ε,1 o. i. malia Tonsi iram, vel aliquem ordinem recipiendum admittantur. cia, est mih IX. Promoti ad primam Tonsuram , vel ad alium quemcumque ordinem sine Di- te . mistoriis Latini ordinarii, suspensi sint; Ac si suspensi in Sacris ordinibus. ministra-ses,itini is, ' Verint, essiciuntur irregulares, sicut & Latini. Ita emundem X. Super huiusmodi autem, Ac similibus irregularitatibus dispensandi facultatem a
absolutione. Sancta Sede Apostolica obtineri oportet.
. .,εωή. i' XI. Non sunt admittendi Episcopi Schismatici sive pro ordinibus , sue pro ali
reaularitate. Sacramentis conserendis, sed impediendi, quoad Sancta Sede Apostolica desuper eo Matiir , & responsum habeatur. eis. ωu Aib, XII. Queios vero communionem Sarime Romatiae Ecclesiae habere constiturit , ei nen ibus rela. Pontificalia mercendi facultatem ordinarib Latini in tuis Diceresbus libere concedere
tiuis .s ex lonis Maesa regio. nibus se e is feracit ad or. di ea suseipiisendos ordina. il possum. Non tamen diaspen satur eum illis, qui domicilium habent . seu
XIII. Ordinati ab Episcopis Schismaticis alias rite ordinatis , servata debita larma,
recipiunt quidem ordinem, sed non executionem .
MV. Proinde ipsi ordinati ab Episcopis Schismaticis , eorrecti , vel emendati re conciliandi sunt, & absint vendi, cum poenitentiis salutaribus . dummodo errores , si quos amplexi suerint, sin minus Schisma O inatoris abjurent in iudicio, vel publice, vel secreto pro qualitate facti. XV. In ordinibus autem per eos alias rite susceptis ministr e non permittantur , nisi cum ipsis super irregularitate . huiusmodi occasione contracta, auctoritate Sanctaectedi Apostolicae fuerit dispensatum . XVI. Cum ex Ecelesiae disciplina a Graecis olim recepta, promoti ad aliquem indi nem sacrum, si per aliquod temporis intervallum in eo non Herint versati, ad alti rena eradum ascendere racm Possitie, quo nimirum ordinandorum fides , morumque pro bitas
190쪽
bisag eo temporis spatio cognosci valeat; qua Iese Graeci, seu Albanenses in Italia,& Iae ulla adiacentibus commorantes dubio procul tenentur: Nihilominus cum praesi- eri, impraegaeu Graeci, seu Noanenses otianarios tuos, quibus subiiciuntur , habeant latinos, a V t Mibus tanquam ali diu ritus sacris ordinibus initi i prohibentur; ac proinde cum Ro-- οῦ - , vel in Calabriam, ubi sunt istic γ a Sancta Sede Apostolica ad Ordinationes Monereis M. ritis Gemo exercendas deputati, r eritis Vicibus, non sine quamplurimis incommo- dis , di expentis, ad Saeros Ordines jam temporum intervalla sulcipiendos sele con- eCoic:
ferre deberent, Nos, eosdem Graecos , seu Albanenses gratiis , & favoribus prosequi, Oim o s. eorumque incommodis consulere volentes, de Apostolicae plenitudine potestatis, pr. fatis Episcopis insecis Romae, di in Calabria pro tempore degentibus, licentiam , ct i. m. res e saeuitatem impertimus, ut Gaecos, seu Albanentes huiusmodi ex longinquis rinion, ita, tri die. has accedentes, qui Μinoribus, live Μaioribua ordini s initiari cupiunt, ad omnes ordines promovere in posterum valeant tribus die s festivis, non autem continuis, ficinis omia sed aliquo temporis intervallo Antistitis Ordinantis arbitrio separatis , non servata , oi Interstitiorum lege , nee requisitae ad hoc ab iis , qui initiantur , suorum respective oedinariorum Latinorum licentia, sive dupendatione . Cum da . q. . XVII. At cum illis Graecis, seu Albanensibus, qui domicilium habent , seu alias commorantur in ea Provincia, in qua Episcopias ritus Graeci inici saeras ordinati
nes exercere, ad quem propterea sane gravi incommodo per temporum intervalla ac- cte e , bona fi
cedere posIunt, ab interstitiorum lege urinime dii peruamus, praeterquam cum Alumnis, 'l , re Convictor ibus ritus Graeci Collegii Graeci Urbis, oc Italo Albanensium , in Cala- iis etcai, j. bria, & Sicilia , si eorumdem Colligiorum necessitas, Vel utilitas, arbitrio sanctae o dinibua m Romanae Ecclesiae Cardinalis Αιbiunistratoris , & Protectoris praelati Collegii Graeco- ni salerem Urbis, & Episcopi praesidentis . seu Rectoris utriusque Collegii Italo-Albanensium isti . i. .
praedicti respective pro tempore existenti exeserit, ut praelati Alumni, &Convicto- seemlare. xes absque temporis intervallo tribus diebus sellivis, non tamen continuis ut praeisse trie fertur , ad ordines promoveantur, quo casu.eCS sic initiari posse, plenam Lacultatem
facimus, atque concedimus . . .. dum est, mod
XVIII. Illis autem, qui non servata Interstitiorum lege sunt hactenus bona fide or--z dinari , ex Apostolica benignitata etiam concedimus, ut in susceptis ordinibus mini-itrare, dc ad maiores etiam servatis servandis ascendere , abique alia dispensatione in .
XIX. Quod tamen de aetate ordinandorum a Sacrosancto Tridentino Concilio prae subi, in
seriptum est omnino servari Volumus. Nullus proinde ex praedictis Graecis , seu Al- dimi ins initi baciensibus ad Subdiaconatus ordinem ante visesimum secundum ad inaconatus ante vigesinum tertium , ac Presbyteratus anze viaesimum quintum suae aetatis annum absque Em. - La Apostolica dispensatione promoveatur. Pra latorum autem Graecorum Praesulum com tivo . Uin escientiam oneramus, , ut dignos' Gnatariat, & quos literis, dc iis, quae ad ordines L. i. exercendos pertinent , bene instructos esse noverint,. ad sacra ministeria assumant. nos ex Latinia
XX. Ut in ordinibus conserendis quaelibet rituum confusio, & commixtio penitus tollatur , dc unius ritus Antistes alterius ritus Clericos initiare in posterum minime .s z,. iis. valeat, sub perpetuae suspensionis a Divinis poenis prohibemus , ne Latinus quicumque is tirem Episcopus etiam subiectos suae iurisdictionis Graec , neque Graecus quilibri Antistes 'R .a, id Latinos quovis praetextu, sine sp tali Secis Apostolicae licentia, ad prinum Tonsit - Lia
ram, vel ullum ordinem sive Minorem sive Maiorem promovere praesumat; alioquin indures motam ordinans, quam Ordinatus , Perpetuam, ut praesertur , suspensionem se s ubi tu ros intelligant. . Grmem inus L Maxime autem neque permittendum, neque ullo modo tolerandum, ut Latini ex Latinis progeniti , ac latino ritu educari, qui continentiam profiteri nolunt , : iuret ritum Graecum, sub spe retinendi Uxores, ad Sacrm ordines a quocumque An eis m, in ν', tistite qua is auctoritate sulsente promoveantur, tam in locis in quidus non suiu Po- die puli Graeco ritu viventes, sed Latini, quam in Locis, in quibus sunt Populi, quia Graecis antiquitus fuerint oriundi, seu a Graecis oristinem ducant, vel aliaq retroactis i inori temporibus ritum Graxum iervaverint, seu apud ilios , vel in eorum aliquibus Ec- in ri riclenis ritus hujusmodi ab antiquo hactenus fuerit observatus , arii 'iri XXII. Cum iis tamen Italo-Graecis, qui ad hanc diem , vel propter antiquam con- e, ritusuetudinem , vel propter quaedam sibi, ut aiunt, a Romanis Pontificibus Praedecesso' pIDη 'ς e. ciribus nostris concessa privilegia, quibus permittebatur Episcopis Latinis, ut Graecos