Coelum philosophorum seu Secreta naturae...

71쪽

v omnis setor ex illa materia nigra recedat . Et nisi hoc ita seceris,oleua opera perdes. Quia nisi ita sui per insederis Quintam Essentiam,& rursus is ea dis stillaueris, sicut supra dictum est, nihil omnino alas bit Terram autem nigram sciolam iurificatam desiccabis,s fac pulverem subtilissimum 4 immi iste cum duobus elementis praedictis rectificatis, scis licet aqua Sc aere, quae prius sanguinem humanum appellauimus,& ponatur in balneum Mariae per tres dies c tres noctes, vel paulo plus Postea iterum

distinetur

72쪽

distilletur, Waqua quae venit ex hac distillatione, dicitur Aqua j ea rectificata. Et ita habes triaHermenta exaltata in virtute QBntaeissentiae.Post hoc cape illam materiam nigram,o redigatur, combusrendo insumo uerberationis vel calcinationis in cinerem,habentem albedinem calcis. Non tamen semper fit ita alba,quia aliqnando retinet de rubedixne,sicut est rube ipsius combustionis. Sed ignis in sumo reuerberationis aliquata non est latis validis, ideoque ad vitandum magnum laborem multas

expensaἰ pones hanc materiam in ollam nouam terream,&cooperiatur cooperculo, quietur optime

luto sapientiae, vel lut facto ex lanis, quas tonsore panni abiiciunt,& ponatur in sernace calcis optime calefacta, ipsam in tali sumo calcinabisper talum spacu in quo possit aduri calx Et hoc comuniter fit in Germania ab aliquibus, in spacis duodecim vel quatuordecim dierum,continue iaciendo igne,sicut fit,ia facienda calcem Pin hoc,quando ex somam calcis seerit exempta .m melius irat Aipsam cales arare in serno xvirect attonis.Et si us esstequam in fornacem calcis constituisses,longo te porenon potuisse calcinari.Si vero prim sice non erit satis usta in is nace vicis, iterum i 'natur in ranck-Et quiniussierit satis usta,misce cum ea aqua eam , de qua locuti semus, suas stare per tres dies,& totidem noctea in balneo mae, Postea item cum distilletur Ethoe fiat septies, toties calcinest tur in serno reuerberationis . Quemque ita septies.' distillat M toties recalcinatasterit lexeor mi consideε

73쪽

consederare,quando acceperis de hac tem, 'osueuris ad aerem,& feceris siccari,& postea super infuderris tres aut quatuor guttas aquae praedictae, si non resso luatur tunc habes certistimum indicium, ipsam sertis esse praeparatam. Si vero soluitur, iterum debet calcinari,ac reuerberari s dissolui in balneo uix scut dictum est.Et hoc fiat toties, donec terrano vh Opis phitra soluatur, S tunc

Aqua vitae propter quod ab ea,&per piam reloiuI 4 i tur&subtiliatur aurum. Sed verissime hic est illela

pis,l non sal vi dicunt quidam qui dicitur lapis phillosophicus rectificatus,& ipsa Quinta Essentia ab suis elementis quatuor separata, in qua latet spiritus separratus a spiritu, hoc est, a phlegmate suo, quae est ipsa aqua, Sc ab oleo suo, quod est aer, Mab aqua ign', quae proprie est ipsa aqua,&ab suis fecibus adustis,

quod est elementum terreum. Et illa Essentia ita re uerberata, calcinata, resolutaque vi iterum recalairnata,informa supra dicta, conuertitur in lapide, cum

quo fixantur omnes spiritus,quia supremam habet virtutem spiritualitatis, Scinfimam virtutem corporali etatis.Et ideo dicit Hermes: Supremu est, quod est inservis,s inserius est quod est supremu Ei est unica se sentia ad perficiendum Solem, alia quaeciique mestalla resoluenda,propterea quod semper vim svirtua tem suam obseruat,& habet omnem l stantiam quatuor Qualitatum seu elementorum in nam coplexam essentiam,in quo secreta secretorum naturae sunt contenta . Et ideo dicit Philosophus: Lapis de terea sicut de quatuor corruptibilibus qualitatibus, ad coelum, quod

74쪽

quod est incorruptibile,ascedit, idemq; de coelo iterii in terra descedit. Qu'd significauit per verba eraedis: cta,quum aiebat: Supremu est,quod est initatur,ti in serius est, quod est supremia, ita quod habet virtutem Quintae Essentiae, ad fixandum metalla ipse, q- ex Flexi la terra oriuntur. Est enim lapis elexit, est sicut criupisti stallus, tui persectissime tenet de Mercurio, matre os Chri ρὶ mnium metallorum. Et iam ipsa Quinta Essentia cum lapide praedicto ad sceturn adiungantur solia

auri, reseluuntur per copiosam penetrationem , quae

est in ipso lapide Sc subtilitas superflua, quae in parassentia latet occina,in aurupotabile ouertitur. De modo extrahendi Q ntam Essemiam,in qua potest resolui aurum,ad faciendam aurum potabile. Caput VndecImum.

PR0 imus septa duplicem viam nos demostrasturos,quomodo sintseparanda quatuor elemeta, Et in unam formam reddenda, ad resbluendum Sostem, Lunam, 'mnia alia metalla cuius prima via. satis superque iami perius est eluci ta Nunc vero

adsecundam viam est procedendum quomodo scili cet terra separatula sit, extracta ipsa Quinta Essenatuinis quam onmia metalla possunt xesblui,4 in substantiam aquae potabilis redigi Dicunt enim omnes viillia, Philosophi unanimiter: quod potest fieri aquaritae,Aφ .e via ad sestentandam naturam humanam, Scad euitati; -- iam omnem aegritudinem. Pac itaque aquam vitae curam rectificatam, ita ut ardeat accensa, ut supra

75쪽

diximus: Et millo modo ric sanguinem hum/num3 h

quia si aliquae herbae vel aliud quiddam materi lium

in ipsam merit immissum ex superfluitate,quae in ipse id st, is aest, perdent vites suas, omnem bonum saporem Maerem. odorem amittent,est etiam horrendum sui bumarno. Nec etiam fiat aqua ignea,cuia talem calorem Scacuitatem in se contineret, quod omnia materialia exceptis metallis)talem calore superfluum mignea ad se traherent, ita quod quum putares facere aquam

vitae,potius aquam mortis faceres. Ex quo aute omnis

virtus S persectio est in pia terra, redacta in lapidAut supra copiose declarauimus,ergo hac terram huic nostrae ac ae praesenti tribuamus, non iacientes vel sanguinem humanum, vel aquam igneam, junc appellatur vera Quinta Essentia, su aqua vitae , non aqua mortis. Et quanto saepius distillatur per ter ram, tanto fit efficacior & melior. Et notandum est, quod parum de hac terra,simmam habet virtutem in illo opere Sicut enim paruum fermenti magnam 3 copiosam pastam ad coquendum panem facit, sic etiamanthim huius terrae pars maximas erigit pera sectionesin virtutes humano corpori aptas. Et ideo est cauendam ab his, qui faciunt terram ex tartaro alit qui comburunt vinaceam in cinerem , aut qui accipiunt calcem pulueritatam, vel cinerem vi

lium,in salicum, d dicunt hanc esse terram, sequa est nostra locutio , quod plane in a verita

te extraneum , quum dicat Geber, si lapidem,& medicinam, incomparabilem mixtionis rerum eat ne um. Quando ita ita seceris actum vitae,

76쪽

DE SECRETIS MATURAE.

rectificatam tribus aut quatuor vicibus,ita ut nullum

indicium humiditatis remaneat in loco ubi aduritur, ipsa terra a phlegmate suo breviori via qua sertio test separetur,ipsumque phlegma ponatur in caldare, A coquatur usque ad spissitudinem mellis di lusi super ignem Postea tolle ab igne, Sc sine frigescere usque in diem sequentem &videbis paruo lapillos in O1do vasis,sicut si e set sal nitrum fusum.Coletur ab ipsis desuper existens aqua oleum, Misendaturalia aqua super illam terram siue lapillos, misce insirmes.Postea iterusinas residere,ut superius. Et quum colaueris aquam,ponas ad priorem,& sinas butire si cui prius Postea infiigidetur per duos dies, ut supra,

Ninuenies lapillos albos , sicuisupra. Et hoc toties ficies, nec nullus lapillus insundo osis appareat. Post hoc omnes lapilli congesti exiccentur ptime & ponantur in testam terream aut in tigillum auri

fabri, ponuntur ad escinandum donec ad albedidinem usi deducta insurno calcinationis , Cuius Caue etiam , ne a nimio calore sendantur, quia

inum&operam perderes,licet sintaliqui,qui dicat; quia labent poni insimacem calais, vel in vitre rium,& quod ibi debeat permanere, viginti Sino diebus,sed certistaeilla terra flueret ex nimio calore, hinc --lchimiae quam medicinae conueniam.Et ideo dicunt:quila cum tali terra potin aliquis absque dubio realuere Solem Sed sumest, ιν calcirrit

77쪽

rit calcinata,super insundatur de aqua vitae ita rectisficata,vis ius dictum est,idistilletur per septem vices,sicut iam est monstratum,Et in hac aqua poterarissoluere solia auri, quia ipsorum vim ad se trahit. Et hinc fit aurum potabile mirabilis operationis, ad sustentandam vitiam humanam, aes, per ipsum omαneS corporis morbi S aegritudines tolluntur cithoe vitiiserimus Elideo dicitur. facis hominem iteru

remuis ere.

Qu'modo extrahenda sit Quinta Essentia a melle,quae intrat aurum potabile. Caput

78쪽

DE SECRETIM NATURAE

Caput Duoderimum.

Vnc procedendum est ad ipsam luntametsi

sentiam mellis,quomodo debet extrahi Quum ergo ipsam extrahere volueris,habeas bonam quanstitatem boni optimi mellis, a quo βuus non sic adhuc separatus, sicut est quando de alveari eximi itur. EIprime mel a fauis absque igne, faciendo tres aut quatuor saccos ex panno colatorio,in longitudi rnem duorum cubitorum Largitudo vero debet esse in quantum pannus se extendit, Hoc impleto, posne mel cum fauo in praedictos saccos, diebus aestis uis ponantur xsuspendantur ad selem.Et sub quoliubet sacco ponas vas mundum, ad recipiendum mel distillans a saccis, Et si rtassis fuisset diebush emassibus,calefiat balneale vaporarium, sicut in Germarnia apud locupletiores habentur, es saccus pendatur cum S fiat sicut de primo . Et hoc toties iacies, dornec habeas quantitatem sussicientem, Et defecibus facias fieri caeram, sicut iv oris est. Postea habeas sex vel ino vasa terrea, de meliori terra quam poteris habere, quae sint facta quasi in modum cucurbitae, M quodlibet horum vasorum si amplum,ut possit ten re quindecim aut sedecim libras . Et sint in gutturest icta, in ventre vero lata, ita ut possis super imp nerealembicum,ac habeat aborificio perfacium unius palmae duas ansas in longitudine nius paruidigiti , ita quod possint per eas imponia amoueri asernace,ac ab inserius sint optime lutata , quorum forma

79쪽

Et Fulia erunt omnia praeparata, magister os peris impleat quodlibet dictorum vaseru usque ad tertia parte de melale,ita extracto ut iam diximus, Wreliquae duae partes vasis sint vacuae, ita ut mel positi ascendiderei descendere, M ponatur in surnum cscidiae.Et super imponatur alembicus,&omne rimuGla circunquaque optime obturetur culano lintheo, sermetato ex argilla tenui,& fac distillationem tuam lento igne M a si nimium calefaceres surnum, moi ipsum in alembicum ascendere Elideo sedula per semper per spicies si vasa sint nimiu calida madeΠ-tlinthei panni,8 circunquaque inuoluantur vasa Cir; o alembicum,non tamen ipsum attingua vel F aliqua gutta aquae super ipsum cadat, quia citis impalembicus ruperetur. Et lintheoli sint inuoluti circ ipsum vas, nec frigescat,ac sic ipsum mel no poterit ascendere, vel per alebicu distillare. Et prima aqua

quae ab ipse melle distillatur habetur in se spirit', tui

auru potabile ingrediuntur, tu paru senserint coloris,ascedunt,ic non permanet.Et ideo mel, quod a fauo suo est extractu per igne, huic nostro operi Plentini plane coducit, quia oes pus ex eo adepti sint, expirauerut secesserui.Se hoc acutite cosiderabis. OuumQ;

80쪽

Quumque malembico nullus spiritus conspicies, exatrahatur vasa,& hoc ipsum cons erare poteris, cum guttulae apparebit circa lineas alembici, Scaudias. ex sornace extrahatur,& mel in quoddam vas separautim reponatur, quia nihil ultra ad hoc opus valet. Et statim infunde aquam butientem in tuam cucurbita, optime lauetur, habeas spatulam serream latam duorum digitorum, cum qua ipsam cucurbita optime mcdabis, ut si quicquam mellis combusti in ea resederit,possit ab ipsi amoueri Sc deponi.Et hoc facies semper, quando volueris imponere mel in ipsam. Si vero volueris secure tuum mel distillare, ita . uod non harbeas aliquam sellicitudinem,quod possit ascendere in alembicum, Capias soliorum heaerae manipula unu,& mellis libram unam,misceatur in simulac distillen turn sic mel tuum nunc uam ascendet. Et hoc modo posset distillari per campanam. Sime