장음표시 사용
11쪽
3 9 O sto Impiorum es nouum peccatum , O quod Deus tuis eoncedis, s nouum
in eos iudicium. - ' . χεο Si solussupplicν timor animat paenitentiam, quo haec es magis violenta , eo imagis ducit ad despe ationem. 6I Timar nonni manum eohibet, cor autem tandiapeceato addicitur , quandiu ab amore iottiae non ducitur. -
6a aut a malo non absinet, niWtimoremna, illud committit in eorde suo ,
63 Baptiαatus adbuc es fus Iete fleui Iurius , si legem non adimpleas , aut adimpleae exsolo timore. 6 Sub materisso legis, nunquam sit bonum, quia pereatur efaciendo malum, μὰ illud non nisi ob timorem euitanis . Os Moses. Propheta, Sacerdotes,'Doctores legis mortu unt,aisque eo quod vllum Deo dederint filium,eum non essecerint ni mancipia per timorem. 66 vult Deo apropinquare, nec debet ad ipsum venire cum brutalibus pU- iininibus , neque adduci per insinctum naturalem , aut per timorem ,flcuri Besia,fdperfidem, o per amorem cutissν. . . 67 mmor seruilis non si repraesentat Deum , ni in Dominum durum , imp rissum , iniustum, intractabilem . 68 Dei Bonitas abbreviavit via alaris elaudendo totum in Ade,ct precibus. 69 Fides , us , augumentum , Oramium Fidei totum es donum pura libe-νHitatis Dei. 7o Nunquam Deus sistit innocentes , O a ictisne empe eruiunt vel ad puniendum peccatum , vel ad puri andum Peccatorem. 7r Homo Ob f. conseruationempusisse dispensare ab ea lege, quam Deus condidit propter eius utilitatem. 7 a Nora Ecclesia Chrsiana est, quod i Catholica, comprehendens, ct omne/Angelos Caeli, omnes Electos, ct iustos terra, ct omnium Saeculorum. . 3 Q id es Ecclesia , ni coetus Filiorum Dei manentium in eius sinu, adoptato-κum in cisso,sub uentium in eius persona, redemptorum eius sanguineo , viventium eiusspiritu, agentium per eius gratiam , ct expectantium gratia muri Saeculi o' , . γε Ecclesia , ὸ integer Christus, Dearnatum Verbum habet ut Caput , omnesve o Sanctos vi membra. IT s Getesia es unus solus homo, compo tus ex pluribus membris, quorum chriasus es caput, visa ,sub entia, ct persona ; Vnus solus Cissus , compositus ex pluribus Sanctis, quorum s Saain cator . ' Nihil spatio ua Ecclesia Dei, quia omnes Electi, O Iusi omnium Saeulorum
77 βω non ducit vitam dignam Filio Dei, O memiso Christi, e M. intertur
habere Deum pro Patre, ct chris pro capite. - 78 Separatur quis is Populo Electo , cuius Aura fuit Populus Iudaicus, edi Capus es Iesus orsus , tam non vivendosecundum Euangelium, quam non cremdendo Euangelio.
12쪽
9 y Vtile, er necessarium es omni tempore, omni loco, omni personarum generi studere,o cognoscerespirisam, Pietatem, seria Sacrae Scriptura . . 8 o Lectio Sacrae Scripturae es pro omnibus . 'br obcuritas Sancta verbi Dei non es Laicis ratio dispensania se ipsos ab eius lectione Sa Disr Dominieus is Cissianis debetianctificari lectionibus pietatis , O super omnia Sanctarum Scripturarum. Damnesum est velle Chrisianum ab hac le
Di illusio sibi persuadere , quod notitia δ' seriorum Religionis non debeat communicarifaminis , lemone Sacroram librorum . Non exsaeminarum m-plicitate ,sed ex superba Virorum scientia, ortus es scripturarum abusus, di
sq. Abripere Θ Chrisianorum manibus nouum Testamentum,seu eis illud clausim tenere,ainereσδε eis modum illud intelligendi,es illis Christi os obturare . 8 s Interdicere Christianis lectionem Sacra Scripturae, praesertim Euangelu, est intemdicere um luminisssus lucis, acere ut patiantur Aperiem quamdam
8 6 Eripere suetici Populo hoc solatium,iu 'gendi vocem am .voci totius Ecclesiae, es Uus contrarius praxi Apostolicae,ct intentioni Dei. 87 Modus plenussapientia , lumine, O Charitate, es dare Mum istus te i is portand cum humilitate, Osentiendistatum peccati, petendi hiritum paenstentiae, contritioniI, incipiendi, admininitisfacere iusiuriae Dei, antequam
88 Ignoramus quid sit peccatum vera paenitentia , quando volumus statim restitui posessioni bonorum illorum,quibus nos peccatu poliaui ct detrectamusseparationis sius ferre confusionem . 89 auartus decimus gradus conuersionis Peccatoris es,quod, cum sit iam reconci-ιiatus,habet ius assisendi Sacrscio Ecclesia. . vo Ecclesia authoritatem excommunicandi habet, ut eam exerceat per primos Pa-sores de consensu,saltem praesumpto,totius Corporis . 9a communicationis inlusis mctus , nunquam debet nos impedire ab implendo debito nosro: Νunquam eximus ab Ecclesia tiam quando hominum nequitia, videmur ab ea expia quaodo Deo,IU Chrso,atque ipsi Ecclesia per Cbari-
93 Iesus quandoque sanat vulners, q- praceps Primorum Pasiorum sesinatio finfigit, Θ ipsius mandaso 3 Iuus re tuis, quod ipsi inconsiderato Zelo re
ς Nihil peiorem de Ecclesia opinionem ingeris eius inimicis,quism videre illis δε- minatum exerceri supra em elium foueri diuisiones propter res, qua
13쪽
simplicitate Aposolorum , O-fupra communem captum Melium; Neque Jatis aduertitur,quod bis defecturμ υnum exsignis maxim ensitibus δε-
nectutis Ecclesiae, irae Dei in filios suos. I96 Deus permittit,ut omnes Potesate ut contrariae Praeiacatoribus veritatis,υti eius Uictoria attribui non psis,nisi Diuina gratia .
9 7 Nimis saepe contingit membra illa, quae magis sanct8, ae magis strictὸ unita Dcclesiae sunt, respici, atque tractari tanquam indigna , - t in Ecclesia , vel tanquam ab eas eparata , Ied Iustus vivit ex He, O non ex opinione ho-
9 8 tatus persecutionis, O panarum, quas quis tolerat, tanquam Haereticus, gitiosus ,himpius, ultima plerumqueprρbatio es, maxime meritorια , utpotὰ quae facit hominem magis conformem Iesu Chriso . 99 Peru cacia,praeuentιo,ob inatio in nolendo,aut aliquid examinare,aut agnose res uisse deceptum,mutant quotidie quoad multos in odorem mortis id,quod Deus in sua Eccles a posuit, Ut in ea esset odor vitae, HG.bonos libros, instructiones, ncta exempla ctc. ioo Tempus deplorabile, quo creditur honorari Deus , persegrundo veritatem , eiusque d scipidosia Tempus hoe aduenit Haberi , ct tractari a. γRelgionis Min is, tanquam, impitim, O indignμm omni commercio cum Deo, tanquam membrum putridum, capax corrumpendi omnia in societate , ISanctorum , es hominibus pus morte eorporis mors terribilior . Frustris quis isibi bland tur de suarum intentionum puritate , ct Zelo quodam Religionis , persequendo flamma, ferroque viros probos, si propria pessiones excaecatus, aut abreptus aliena,propterea quod nihil vult examinare. Frequenter credimus saer care Deo Impium, O facrificamus Diabolo Dei Seruum i o i Nihil spiritui Dei,car doctrinae Iesu Chrisi magis opponitur, quam communia facere iuramenta in Ecclesia, quia hoc est multiplicare occasiones peierandi , laqueos tendere insirmis,e,' Idistis,ct e ere,vi nomen, ct veritas Dei aliquando deserviant consilio Impiorum. Auditis itaque tum voce , tum scripto Nobis exhibitis praefatorum Cardinalium , aliorumque Theologorum suffi agijs , diuinique in primis luminis, priuatis ad cum finem , publicisque etiam indictis precibus, implorato praesidio; omnes, & singulas Propositiones praeinsertas, tan- 'quam falsas , captiosas , male sonantes, piarum aurium offensi uas . scandalosas, perniciosas , temerarias, Ecclesiae, & eius praxi iniurio- 'sas, neque in Ecclesiam solum , sed etiam in Potestates saeculi contumeliosas, seditiosas , impias , blasphemas, suspectas de haeresi, achaeresim ipsam sapientes, nec non haereticis, de haeresibus, ac etiam schismati fauentes , erroneas , haeresi proximas , pluries damnatas, ac demtim etiam haereticas , variasque haereses , & potissim tim illas, quae in famosis Ian senij propositionibus , & quidem in eo sensu, in quo hae damnatae fuerunt, acceptis , continentur , manifestE innovantes re spective , hac nostra perpetuo valitura Gonstitutione declaramus , da
14쪽
Mandantes omnibus utriusque sexus Christifidelibus, ne de dictis Propositionibus sentire, docere , praedicare aliter praesumant, quam iris hac eadem Nostra Constitutione continetur ; ita ut quicumque illas , vel illarum aliquam coniunctim , vel divisim docuerit, defenderit, rediderit, aut de eis, etiam disputatiue , publicE, aut priuatim tractauerit. nisi serian impugnando, Ecesesiasticis censuris , aliisque contra similia perpetrantes a lare statutis poenis ipso facto, absque alia declaratione subiaceat. Coeterum per expressam praefatarum Propositionum reprobationem alia in eodem Libro mutenta nullatenus approbare intendimus 1 cum prae sertim in decursu examinis complures alias in eo deprehenderimus
propositiones illis, quae, ut supra, damnatae fuerunt, consimiles , & aT-nes, ijsdemque erroribus imbutast nec sine paucas sub imaginario quodam, veluti grassantis hodiε persecutionis obtentu, inobedientiam, &pervicaciam nutrientes, easque falso Christianae patientiae nomine praedicantes ; quas piapterea singulatim recensere, & nimis longum ess duximus , & minimE necessarium; ao demtim, quod intolerabilius est, Sacrum ipsum noui Testamenti Textum damnabiliter vitiatum compererimus , & alteri dudiam reprobatae versioni: Gallicae Montensi inbmultis conformem: a vulgata vero editione, quae tot Saeculorum usu in Ecclesia probata est, atque ab Orthodoxis omnibus pro authentiea ha- heri debet, multipliciter discrepantem, δc aberrantem, pluriesque in alienos, exoticos, ac saepE noxios sensu, non sine maxima peruersi
Eumdem propterea Librum vimia per dulces sermones , & benedictiones , ut Apostolus loquitur, hoe est , sub falsa piae institutionis imagine, seducendis Innocentium cordi ias longh accommodatum, siueo praemissis, siue alio quouis titulo inscespium , ubicumque, & quocum que alio idomare , sed quavis editibne , aut versione hactenus impressum , aut in posterum quod absit imprimendum, ainctoritate Apostolica tenore praesentium iterum prohibemus , ac similiter damnamus ;quemadmodum etiam alios omnes , & singulos in eius defensione tam scripto, quam typis editos, seu sorsan quod Deus auertat edendos i bros, seu libellos , eorumque lectionem, descriptionem , retentionem, & usum omnibus, & singulis Christifidelibus sub poena excommunicationis per contrafacientes ipso facto incurrenda , prohibemus pariter, & interdicimus . Praecipimus insuper Venerabilibus Fratr bus Patriarchis, Archiepiscopis,& Episcopis , alijsque locorum ordinarijs; necnon haereticae prauitatis Inquisitoribus, ut contradictores, & rebelles quoscumque per censuras,& poenas praefatas , aliaque Iuris, & facti remedia , inuocato etiam ad hoc, si opus fuerit, brachij saecularis auxilio, omnino coerceant, &compellant. Volumus autem , ut earumdem praesentium transumptis , etiam impressis,
manu alicuius Notarij publiei subscriptis, &sigillo personae in dignita
15쪽
te Ecclesiastica eonstitutae munitis eadem fides prorsus adhibeatur , quae ipsis originalibus litetis adhiberetur , si forent exhibitae , vel ostensae. Nulli ergo hominum liceat hanc paginam nostrae declarationis , damnationis, mandati, prohibitionis, & interdictionis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, india gnationem omnipotentis Dei, ac Beatorum Petri, & Pauli Apostol rum eius se nouerit incursurum . Datum Romae apud Sanctain Mariam Maiorem Anno Incarnationis Dominicae Millesimo septingentesimo , decimo tertio , sexto Idus Septembris , Pontificatus Nostri Anno Decimotertio.
Loeo Q Plumbi. Regi rata in Secretaria Breuium . L. Martinetius . a Natiuitate Domini Mini Iesu Christi mille o septingens mo deeiamo tertio, Indictionesexta, die vero decima Septembris, Ponti casus Sancti mi in Christi Patris, o Domni muri Domini Clementis Diuina prouia dentia Papa Anno decimo terito supradicta Litera Apsolica Oxae, O publicatae fuerunt ad Valuas Ecclesia Lateranen., ct Basilicae Principis Ap solorum, Cancellariae Apostoliea, Curia Generalis in Monte Cisatorio, in Acie Campi Florae, ae in alijs locis fultis, O consuetis Urbis per me Petrum Romulatium Apsosicam Cursorem .