Martyrologium Romanum, ad nouam kalendarij rationem, & ecclesiasticae historiae veritatem restitutum, Gregorij 13. pont. max. iussu editum. Accesserunt notationes atque Tractatio de Martyrologio Romano. Auctore Caesare Baronio Sorano ..

발행: 1615년

분량: 891페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

121쪽

vsui erant, ubi secundu ordinem mensiuscriptae habetur SS.vita : in his ergo Actari: dictorum martyrum nacti sumus auctore Petro quodam, qui ea scripsit, exposcente G rcgorio Ioannis Consularis filio. rursus eadcm inuenimiis in manuscrip.codice S. Maria ad martyrusi in quibus omnibus habetur expressum, hos passos essὰ A lexadriae anno ix. per scortionis Diocletiani Imp. tuncq; etiam martyrium bijise nes sinctas virgines, Theodora, Theoristam, Sc Eudoxiam cum matre Athanasia. Eadcm omnia habetur Grece ita penes Metaphrast. hac die 3 I. Ian. suae Latine teddita habet Lipo.lom. s.&5uritona. I. in quibus desideratur tempus martyrij; habet tame quaeda sit peraddita miracula,qtὶς apud dictos Latinos codices non inuenimus. Habuit Sophronius spus Hierosolymitanus praclaram orationem de ijsde martyribus, quae citatur in Concilio Nicaeno secundo Ach. . dc ab. Ioan .Damascen .orat. 3 .de imaginibus.

b Metrant,alias Meti e J Agunt dei pso hac die Beda,ac caeteri Latinoru : scripsit egregium certanae eius S. Dionysi us

Episcopus AlexandrinuS. extat eiuS cpi

c Sub Decio. J Casis Phalippis patre simul ac filio Principit, Christianis, D

cio Iutrusco Conscis. Decius accipies Imperium,acerbissimam a lucribs Claristianos persccutioncm concitauit, quam septima ponunt ordine Hieron. de scrip. Ecclesiast.in Alexandro,Seuerus libro 2. Orosiit, 7.c.ri .de Aua. lectui. Dei li IS. Ca. s 2.Seuerissimo.i .edicto promulgato,

ubi que locorum Romani Imperij in eos se uiri voluit. Quale autem fuerit eiusmodi edictum Dionysius Episcopus A te

Xandrinus, qui tunc villebat, haec scribit:

Deci j edictum erat iam vulgatu, illudq; tale profecto videbatur, quale Dominus praedixerat suti ii ii , in quo terribilissima illa iam propemodum eXpectabatur sententia: nimirum electos si possibile esset,

in d; rore inducendos. Hinc omnes certe

metu periculi obstrepuerula ec Dionysapud Euseb. hist. lib.6.c. 3 De huius per lacutionis acerbitate cii alij plures, tum

S. Hieron. stribit in vita Pauli primi e rimi ,δ de script Freici in Origene,iteq; S. Gregorius Numen. in vita Gre orij

Thaumaturgi. Perdurauit haec s secutio,quousq; Decius vixit: de cuius Impeiij tempore licet diuersae reperiantur sententiae, verior tamen videtur Luscbij dc Calliodori chronographia, dicentiu in

perasse annum unum ac nactasses tres,qua

de nos sequimur in nostris Annalibus,exquib.etiam corrigas ea,quae ad chron graphiam pertinalia in his Notis a nobis antea posita ab ijs discrepare noscuntur. Quo quidem clapso tempore, moX cii delissimus tyrannus meritas dedit poenas impictatis; dum praelians aduersius bar baros,in palude incides,ceno ab drptus, ultra visus non suit, ita ut nec cius cadauer potuerit reperiri: co pi ae lio de ci us Glius Decius minor occisus est. Horta Omnium integer testis est Aurelius Victor. Vndc autem acciderit, ut mare res passi post Decium,in persiccutione Decii pamidicamur; vel cur nonnumquam siub n mine Decij dc Valeriani una eadonaque persccutio censeatur, dicemus inserius

ad quartum Idus Augusti in Laurentio

martyre.

d Ad iussionem Paganorum.JEademvcrba non tantum in antiquo Martyr logio. sed etia apud Vsitardum stini scrupta,eademq; vox cetiam usiarpatur a B

da de Adone hac die in eodem Metraho martyre, licet Dionysius apud Eusci, lib

appellet. At quoniam diuerso sensu hoc vocabulum accipitur ab Ethnicis, quam a Christianis stimatur: non at re fore existimo, si originem nominis & causam varietatis adducam in medium, cum stoques sit vis eius vocis ; nec alicubi ea a mea quidem sententia, satis explicatam

inllcnernaa.Vt autona eius nominis origo

petatur,scicndum est. Paganos a pago dictos, pagosq; a sontibus cise appcllatos squod eadem aqua uteretur: aquas enim

lingua Dorica dictas csse, scribix

Festus Unde& clepanter Porrotus: Fons Graece 'γη dicitur: unde simul plure domus rustice, hoc cit, plures ville, gu Vocatur, quod circa sontes condi tui iuss

122쪽

isi li

nodi villς consueuerint; hinc Pagani dicti quasi eodem sonte potantes. haec ille. At vero postea usu recept tm est, ut non tantum in papo degentes a Genti lib. licerentur Pagani , sed & omnes qui non ensent adscripti militi ar,atque in Paganico esse dicerentur, qui nodum inter militescensiti taciat, xt constat ex l. i .Cde militari testamento , & alijs. In eodem seniuetiam accipienda fiunt verba.Tertulliani libro de corona militis, dum ait, Christianum hominem militior adsicriptum, eadem pro Otristi nomine praestare debere, qu et in quin sides Pagana condixit, ac si diceret: dem est lex Christiani hominis militantis cum illa, quae fuerat illi praesci ipta,cum adhuc Paganus, nodum inter milites esset adnumeratus. Subdit haec verba in eamdem sententia: Nec enim delictorum impunitatem, martyriorum immunitatem militia promittit. Et paulo post: Apud hunc Christum scilicet tam miles est Paganus fidelis,quam Paganus est miles insidetis, &c.qil e Vcrba male a Rhenano esse interpretata , quisque facile intelligit, miramurq, P melium virum eruditum eum esse secutummullo enim pacto Paganus illic pro Ethnico , sed pro eo tantum liui non citinite una itur, Quod autem Pagani postea appellati sunt & ij qui no sunt Christiani, sed Gentilesmo qui lena antiqua, sed recens suit ea vocis significatio: quae

licet reperiatur in eo sensu posita in non-iuallis viris sanctorum martyrum; eam tamen non ex illorum Achis olim coscri

ptis, sed ab illis qui postmodum eadem

paraphrastice descripserunt, vel e Greco fortasse transtulerunt, usurpatum scias, ut apparet hic in Metrano, de quo hac die agitur in Martyrologijs: quod et Prudentius secisse videtur hymno I o. de sancto Romano. Primus quem inuenerim antiquorum, qui Paganum pro Ethnico acceperit, est optatus Mileuitanus, qui lib. 3 .contra Pannenianum sic ait: Paganum vocas Cum, qui Deum Patrem per Filium eius ante omnia rogauerit Z Quicumque enim credidit, in nomine Patris

de filii & Spiritus sancti credidit: &tu cum Psianum vocas post professionem

fidei 3 Si aliquid Christianus quod a siti unusquisque deliquerit,peccator di

ci potest, Paganus iterum cile non potest. haec Optatas. Et sanctus Augustinus lib. zaetrach. p. 3. Deorum falsorum cultores, inquit, usitato nomine Paganos vocamus. hac ille. Et Honorius Imperator eamdem vocem quasi nouiter coscnsiuusurpatam declarat, cum ait: qui profano Pagani ritus errore, stu crimine polluuntur,hoc est, Gentiles,nec ad militia. admittantur,&c. ta I .de Pagan.CTheo. Eodem sens accepta ea vox reperitur in alijs rescriptis Imperatorum Christian rum , 'ut constat GTheod. dc Iustinian. tit. le Paganis. Vnde aute Pagani appellati siunt cultores idolorum, diuersi rum antiquoruac recentiol una sentetias recensebimus.

Philustrius libro de turresib ca.3. ex Hesiodo Graeco poeta,quem citat,ait fuisse Deucalionis L Pyrrhae filium Paganum nomine, eumdemq; Rcgem,quem posteii ut Deum coluerunt, atque ab eo Pagani sunt denominati.Isidorus lib.8.orig n. sic ait: Pagani ex pagis Atheniensibus dichi,ubi exorti int: ibi enim in locis agrestibus & pagis Gontiles lucos idolaq; statuerunt,&1 tali initio Pagani vocabulus ,rtiti sunt. haec Isidorus. Est aliorum eiusdem vocis tropologicus sensus: Beda

enim pluries,ut in Cantic. libro 6.c.3O.&in Marcum cap. I s. in Luc. lib. 6. cap. 2δ.& homi lia in seriam tcrciam Palmarii: Pagani,inquit,a villis sunt dicti eo quod sint longe a supernae ciuitatis habitati ne . Rursum Alciatus &alii , Paganos aiunt dictos esse Gentiles, eo quod non sint adscripti Christianae militiae, qua

quis aduersus diabolum certaturus, arma capessit. Haec .sunt aliorum de eius nominis significatione ac derivatione sententiae. Quod autem ne magnopere red-

. dii ancipitem, atq; a Philastrij & Isidori

opinione maxime distrahit, illud est: Quid ergo, si tam vetus est in eo sensu eius nominis interpretatio, ut idolorum cultores Pagani dicti sint, quod nec in diuinis scripturis, neque apud auctores Ethnicos ante tempora Constantini, Vel

Constantij eius filii alicubi ca vox eo sensia

123쪽

s o I AN VARII 3 i.

su usurpata reperitur Zid quide,Vt a prae- ab Imp.ri quaecumq; residuae essent sua

dictis dissentiam, cogit. At nec illis ac- perstitiones Getilium siue in sinui lacris, quiesco, qui eius nominis interpretatim vel in lucis, vel arboribus, oino delerennem per tropologiam δ non proprium tur.can. I s .Conc.s .Carthag. Sicq; ex his germanumq ; seruum deducunt. Dicam omnibus iure dici posse videtur Paganos quid in re ambigua sentia. Opinor quia Gentiles homines sic a pago citi dictos, dem 1 temporibus Christianorum Impe quod exclusi ciuitatibus, in pagis adhueratorum eam vocem in ea transisse si*ni- idola colerent. S. Zeno Episcopus Ver scatione, ut Pagani dicerentur Gentiles, nen. in Pal. 9. de triplici gencre sacrifiaea nimirum ex causa, quod legib. Impe- ciorum hac haben. In praeclijs aut vestris Watorii clausis idoloru delubris, sacris', sumantia undiq; sola sana non nostis.In vetitis, Gentiles sic tua i bium supersti- singulis pagis suisse locum dicatum dijstione exclusi, Pagos adirent, illicq, suos tutelaribus actaq; ibi festa paganalia di- deos colerent, acclandestina sacra pera- cta,testatur DionvcHalicarnassili. r. him erent. In pagis. n.& villis illorum super- Rom. qui plura het de origine Pagan Ititionis cultum fuisse frequentem,docet ruin: additque Paganis et olim militare Cicero lib. α. de legibus. Erant enim illic fuisse concessum. Cum autem militia pricelebria festa; Paganalia dicta, seriaeque uati essent,probro vertcbatur alique dici Paganicae, quorum omnium meminit Paganum. Unde illud Taciti lib. s. histo. Varro lib. s.cle lingua Latina. Vnu quoq; Mox infestus Praetorianus: Vos,inquit, Gentilium in suo agro habuisse partem nisi vincitis, Pagani. Sub Christianis v aliquam dijs sacrata, in qua eos coleret, ro imperatoribus Getiles sui dictum est auctor est Censorintis lib. te die natali c. eiusnodi nota ignorantiae a flecti sunt.1 Praedictis his omnibus ea consentiunt, Tunc vero ipsios extra militiam positos.aruar scribit Plinius in epist. ad Traianu, militibus ac ceteris Christianis Paga nosum quartitur, iam ob cultu Caristianae esse dictos,sicq; in posterum eode cesitos religionis non tantum ut ath in ciuitati- esse nomine, cile cotingere potuit. Haechus, sed & in vicis & agris sacra deorum cst nostra de nomine Pagani sententia, e te intermissa; sicque accidisse,ut Ethni- qua sic proponimus,Vt ceteris meliora ascus homo,quod in pagis deos coleret, li- ferentibus paratisimus libenter assentiri. ceretur Paganus. In hanc sententiam Ro a Saturnini de soc.J De his etiam Be manus martyr apud Prudentium sic ait: da,Vsuardus, Ado,ac caeteri: tempus au

2 ton erubescis, anulte, paro dedite' tem martarij incertum habemus. Idemq; aduersus Symmachum lib. I. in f Tharsici j & socd Restituti sunt iidesne haec habet: ex vetustissimo Martyrologio monast Nec piloο implicitos per debita culmia rij S.Cyriaci in Thermis,cuius siupra mema mund . minimus

Ire viros prohibet,s , g Triphenas. J Agunt de eadem haοSicq; pasto deditos, pagoque implicitos die Graeci in Menologio. Gentiles psos vocat. Vsq; etenim ad te- h Geminiani Episcopi.J Vide eius res rora Honorij Imp.quae crat in pagis ido gestas apud Mombrit. tona. I. de Petr. in

, latria adhuc residua fuisse videtur. Vn carat.lib. .s7. quas eiustraodi esse com- de S. Augustinus, qui i jsdem Tib. vixit, peries, ut emendatione vehementer inferri .de verbis Dona. hec de idolis, Multa digeant: quod nuper praestitisse videtur Pagani habent istas abominationes in . Ioannes Varesanius,qui adiecit hon nul sindis suis. Numquid accedimus & con la miracula eiusdem sancti virtute patrafringimus 3 prius.n.agimus,ut idola in eo ta. Intersuisse reperitur Geminitimis Epirum cordib. confringamus &c. haec Aug. scopus Synodo nabitae Mediolani aduerHis consentiunt ea, quae decreta siunt in sus Iovinianum haeresiarcham , cui pro

Concilio quinto Carthaginensi eodem scias subscripsit per Aprum presbyterum Iempore celebratoinimirum,ut pctercnt ut apparet cx synodica epistola tunc ad Siria

124쪽

Siticium Papam directa. extat apud S. lo post Urbem ab Athalarict expugna-

Ambr.episto.lib. I .edit. Rom. licet ibi,cu tam,anno a Garisto quadragentesim uius fuerit ciuitatis Episcopus, non eXprl- cimo.

matur. Fuit & alius Geminianus Epicco l Translatio S.Marci J Quonam tempus , qui vixit temporibus S. Leonis Pa- pore ei utinodi translatio facta sit, diue vaciquem una cum Domitiano Episcopo se a diuersis scripta reperimus. Reser idem Roman. Pont. legatum misit Gn- mus primo loco illorium, quos non pr stantinopolim ad Leonem Imper, qui re bamus sententiam. Siccbertus in claron. deuntes, Gennad ij Episcopi Constanti- anno Domini 71. sub Simplicio Rom. nopolitani litteras ei lcm Pontifici RO- Pont.faetim reserti quam quidem sente

mano reddiderunt, ut apparet ex eiusde tiam a veritate nimium discrepare, cum Leonis epist. ioo.ad Gennadium . Qua- euidens ratio, tum etiam caeterorum ona

rum autem ciuitatum hi fuerint Epidc nium auctoritates facile monstrant. Idippi non inuenimus. Si autem hunc Gemi sum fere Petrus in cata l. liK3.cap.6I . qui manum, qui vixit sub Leone Papa, quis rei gestae texens historiam inisi legatur putauerit esse Episcopum Mutinensem, mendosid ait, cam translationem factam Optime illi conuenirent rcs gestar cu A .anno Domini q63. sub Iuttiniano Duce,

illa Sed de his prolixior citet laabenda di & Vrio Episcopo,quorum tempora post sputatio. multa incula inciderunt.Nactus sum alii Iulii presbyteri. J De eodem tabulae quando codiccin manu scrip.in bibliothe

occlesiis Mediolane sis. Fius Acta, vicum ca Vatic.subntum . . plur. r.ibique schique sint,recitat Mombrit. m.2. Noua- ptum iret eam translationem factam es

censes eumdem sibi Iulium vendicant , se anno a Christo S .ibidem&de eccie cui etiam hac die de ipso agunt, acetus sia S.Marci,quam absiolutam scribit au- socio Iuliano, habentq; de his priuatum e ranno I I. Sabellicus autem, quIofficium ccclesiasticum publice recitari res Venetorum plus careris calluisse vi-silitum. detur,id contigisse sicribit sub Iustiniano K Marcelli viduae.J De clarissime se Venetorum Duce,cuius magistratus in- minae sanctitate,&eruditione extat egre cidit in annum 83I . nam annis Sos. pateroia epist.S. Hieronymi i6. ad Principia: eius Angelus, Particiacus dictus, Dux in aliis cpistolis cateris'; eius scriptioni- creatus administrauit Rempublicam anhus Marcella est semper in ore, emper in nis 22. His consentire videtur Platina, lucalamo: numquam tamen fatis laudata. ait, eiusmodi translationem faetam sub Ipsa etenim prima in Vrbe monasticam Gregorio Quarto Rom. Pont.qui sedere vitam ab Athanasio Alexandrino Epi- cςpit anno Sa. seditque annos I 6. At cliscopo sibi traditam, ingentibus animis praedictum Iustinianum duobus latum calcans fastum nobilitatis,exeicuit. Ipse annis tuisse in ina stratu dicant, necesse itidem prima haereses Origenis una cum est affirmare eius Pontificis anno qua libro Pariarchon a R ufino translato Ro to, vel quinto eam translationem esse s mam inuectis, ac in animos plurimoru ctam. Constat autem longe a vcritatis illapsas, in ipsumcue Apostolicum thro- scopo aberrare omnes, qui ea ante suin- num Modammodo irrepere praesumen- gentesimum, vel incentesimum Cliri stites,inci edibili fidei zelo, animi con- annum reserunt, cum numquam illis te-itantia detexit, atque damnandas cura- poribus Alexandrina ciuitas fuerit subia i t.Haec & alia de ipsa S. Hieronum .cu- Sarracenorum dominio, quando ea accitus etiam auctoritate obijsse constat pau diste Omnes laten tur.

125쪽

FEBRUARIUS.

xxia II Kalendis Februarij. Luna. r

eta et 3 asi 23 26 27 27 28 29 3o IaAtalis S. Ignati j ' Episcopi & martyris,qui tertius h post beatum Apostolum Petrum Antiochenam rexit ecclesiam, atq; in persecutione Traiani danatus ad bestias, μRomam vine hiis mittitur,ubi praesente Traiano, circumsedente Senatu,immanissimis psnarum supplici js primo affectus, leonibus dehinc obijcitur , quorum dentibus praeso catus, hostia. Chri sti esticitur. Smyrnae S. Pioni j ' presbyteri & martyris, qui post apologias pro fide Chri stiana conscriptas,post squalorem carceris,ubi multos fratrum ad martyri j tolerantiam sit is exhortationibus roborauit,cruciatibus multis vexatus, claui S confixus,&ardenti rogo superpositus, beatum pro Christo finem sortitus est:cu quo & ali j quindecim passi sunt. Rauennae S.Seueri Epi, qui ob praeclara merita signo columbae fuit electus. Trecis S. Pauli Epi, cuius vita virtutibus claruit,& mors pretiosa miraculis comenda tur. Eodem die S. Eph in s Edessenae ecclesiae diaconi, qui post multos labores pro fide Chri sti susceptos, sub Valete Imperatore sanistitate& doctrina conspicuus quieuit in Domino. In Scotia sanctae Brigidari, virginis, quae cum lignum altaris tetigisse in t stimonium virginitatis suae, statim viride factum est.

FEBRUARII 1.

Gnatis . I De eodem hac die CP- teri Latinorum, Graeci autem ad ro. mens s Decembr.Vt constet ex Menologio. Contigit eius mari rium undecimo anno Traiani Imp.ut scribit Euseb.in chron. & S.Hi roi V. te script. Eccl. in Ianatio. Ouibus erroris arguuntur, qui dicunt pasti im anno terti Traiant,ut inter alios Zonaras; vel anno nono eiusdem, ut Michael Syneellus in Dionysio Ado Viennen. licet dicat eum martyrium obiisse anno undecimo Traiani ,tamen cutu addit,sub CG-

sulatu Attici & Marcelli, & ipse errat: nam praedicti Marcclli Coinsulatus anno septimo Traiani Fastis adscribitur , undecimo autem eius Imperatoris sino Gallus & Bradua adierunt Constat tum . Martyrium Sancti Ignat ij descrip t ex antiquioribus monumentis M taphrastes . Porro Ignatij effigiem ipsae eius epistolae vivam ac germanam exprimunt , quae omnium sanctorum Patrum & secrorum Conciliorum auctoritate probantur. Reperimus inter vetusta monumenta Vaticanae bibli . thecae

126쪽

thecae perbreuem sermonem S. Her nis, eiusdem S. Ignatij discipuli ac sii

cessoris , quo etiam enixius eumdem interpellat, ut quem in fide erudierat, protegere suis precibus non desineret. In- texuimus eum in Annalibus Ecclesiasticis: prolixiores nimis fuissemus,si hic cx- scribere, & praeclara omnia de unatio Patrum elogia recensere moluissemus. De translacione corporis eius iterum facta, suo loco inserius : hic autem de in cessione ipsius modo restat Pluenda an diguitas, line sequitur. b Qui tertius post beatum Apost.Perrum anci lienam rexit ecclcsianad Pii-imus enim Petrus, secundus Euodius temtius Ignatius est substitutus Episcopus Antiochenus. Id etenim no obscure Eu-iebius in chron.& nist. lib.3.cap. I 6.&S. Hieron. lib.de script.Eccles. in I gnatio,&alii hos secuti prolatetur: quod ipse Ignatius absque ulla ambiguitate icitari videtur In epist. I 2.ad Antiochenos, cum ait:

M ementote Euodij beatissimi patris v stri,qui primus post Apostolos pubernacula ecclesiae vestra: Drtitus cst. Hec cum ita se habeant, quid cst quod S. Ioannes Crix sostomus, eiusdem ecclesiae olim Irς byter,in priclara illa oratione quam abuit de translatione corporis eius Roma Antiochiam,absque ulla haesitatione asseueratagnatium immediate successi 1u Petroὶ quod & confirmare videtur Felix Rom. I iit.in epistola,quam scripsit ad Zenone Imp.que recitatur in Quinta Synodo Constantinop. Aet. I. ubi ait. S. Ignatiuin dextera Petri suisse ordinatu Episcopum e esiae Antiocnenae . Ins Per & Theodoretus in Immutabili di log. I. hac ait: De illo enim Ignatio omnino audisti, qui permagni Petri dexteram Pontificatum suscepit, &c. Quid ad haec dicimus Z Non aliud sane,ilis quod

conicistura nobis persuademus; ut sicutolina Clemens Romanus,quamuis Ordinatus a Petro, celsit tamen Lino & Cl Dic Ignatius Euodio locum dare voluerit. N Vero inanis haec cuiquam e se fictio videatur. nam ex libris Consti- tritionum Clementis, quas non omnino

despexisse visi Aiat Patres, haec quae dici-

mus, satis probari possunt: in libro enim septimo c. 6. duo dictitur electi esse Antiochiae Episcopi, Ignatius a Paulo, o Euodius a Petro. Neque hoc quide adcomirandum : nam propter exortum ibi

dissidium, alterum iis qui ex Getibus ad

Christum venissent, alterum vero illiqui ex circumcisione credidissent, Episcopupraefici opportuit Cuod optime ex ijs coijcere licet,quae sanctus Paulus scribit ad Galatas c. 2.Composita autem dissensione, cum in unum lapidem angularem Iudaei simul Sc Gentiles conuenissent , non vltra duobus, sed uno tantum Episcopo opus erat,sicq, Ignatius cessit Euodio, atque ita in serio Episcoporum Antioclaenorum primo loco Petrus, secundo Euodius, tertio vero poneretur Ign tius,quia iterum sedit post Euodiu:Putotaincia irrepsisse errorem in citatum l. cum Clementis,dum Euodius a Petro,cet Ignatius a Paulo dicantur subst ituri Episcopi, cum potius secundum praedictoi uauctoritatem, Poti us Ignatium ordinauerit.'Vtcumq; sit,optima ratione Ignatius & secundus & tertius dici potcst Episcopus Antiochenus: secudus nimirum, quia ab Apostolo ordinatus,eius loco sἰ-uit: tertius,quia ea ratione qua diximus, cedens Euodio post ipsum iterum sedit.

Vide insurer quae de his sunt scripta 1

Turriano ita Const. A post .c.q6.c Damnatus ad bellias J Quod Christianos frequenter reperias damnatos ad bestias,id ea de carisa contigisse putamus quod eiusnodi supplicium vilioribus inprimis personis a legibus irrogabatur , ut l. 3. m. adleg. Corn. de sicar. Cumque Christiani apud Gentiles talis inen t estimationis mi habes pluribus apud Te tullian. in apol.) idcirco frequens crat illa aduersus eos vulgi conclamatio;Chriastiani ad Leonem. id ipse in apologet. Vel sic: Christiani ad bestias . ita idem in exhortatio. ad castitat. Nec quis putet aduersus Vulgares petionas tantummodo sic a Gentilibus conclamatum,

sed&aduersiis Episcopos. Vnde CI pr. in e sto. 3 s. ad Cornelium Papam nare de se ipso : Toties ad Leonern pinti in Circo. & paulo post item: Clamore F a POp

127쪽

popularium,ad Leonem denuo postulatus in Circo, & c. Eadem de eodem Cypriano Pontius diaconus in vita ipsius: ut scias ea verba Cypriani in dicta epist. non ad Cornelium, vel alium cstie resereda, sed ad ipsum, ab eo de se i pso dicta. Sunt de his alia innumera fere exempla.d Pioni j.J De eodem Beda hac die, ac caeteri Latin0rum,Graeci a uicin ut apparet ex Menologio) agunt undecima Mariij; in quo passus ponitur in persecutione Deci j Imp.quod eiusdem Pioni j martyri j Acta testantur, quae a nobis diligetius

cognita, legitima inuenta sunt atque sincera : quorum plane auctoritate, &nos in eam sententiam libentius imus, ut aia firmemus, Pionium passum esse sub D cio: quod & professi simus in Annalibus Ecclesiast his, ubi eorudem Actorum fidem multis testificationibus certam fi mamque reddidimus. At ex cillabilis plane error, qui in Latinis omnibus Martyrologijs in hanc diem positus legitur, dii in liis Pionius passus habetur sub Marco Aurelio,& Lucio Vem; cum id ipsum testari videatur cxpresse Eusebius libro .

cap. I .ad finem, dum ait,testimonio epistoli Smyrnensis ecclesice, Pionium cndem plane tempore quo Polycarpus subi jsse martyrium : at no de persccutionis tempore, sed de anni mense epistoicam locutam esse, Pionij Acta inde exscripta declarant, in quorum exordio hec leguntur: Vigesimatertia mensis Februarii,cii Sabbathum magnum instaret, natalis scilicet beati martyris Polycarpi,vi te Decij persecutione, Pionius presbytcr & si cit comprehcsi sunt. Et in fine: Haec acta sunt Iulio Proculo Quinctiliano maῖustratum gerente, Consule Messio Quincto Traiano Decio, & Grato secundum. Quod aute divetiis diebus Latini a Graecis celebrent ii sta Pi ij, ac Polycarpi;

multa .ut in alijs, causae adduci pollent, nempe reliquiarum inuentio,aut translatio, depositio, seu in honorem ipsol ummartyrum ecclesi.r dedicatio.

e Seueri Episcopi. J Beda etiam de eo

Iaac die,tabulaq; Rauennates. De Seu ri succe uone, ambigua nimis,& incerta scripta reptriuntur. Nam primum in

Actis ipsius quae Suri recitat torn. I .habetur eum vixisse codem tempore, quo Geminianus Episcopus Mutinensis. R ursius autem Hierony.Rub. qui scripsit irata. clina Ravennatis, agens libro a.de obiatu Scueri consutat iliam historiam de Seuero & Geminiano; at vero scribens de eiusdem Seucri Ordinatione, creatum dicit Episcopum temporibus Aureliani Imperatoris,cum Gaius Pontifex Romanae praeesset Ecclesiae: quod quidem nullat nus mihi probatur; nam reperitur Seu rus Episcopus R auennas interfuisse, a que subscripsisse Concilio Sardicensi, habito Rufino Eusebio Consis ut indicant eius Synodi Acta , re Athana si us in apoloSia 2. ubi etiam recensentur nomina Episcopoi um , qui illi Synodo intem fuerunt. Porm si di xcrimus Seuerum ordinatum temporibus Aureliani Imper. Gai j Pontificis, scdiseque usque ad Sardicense Coia cilium; necesse esset assi mare eumdem vixisse in Episcopatu annos ad minus sexagintaquatuor: nam Gaius Papa sub Aureliano creatur, anno Christi i83. Concilium autem Sardicense celebratum est anno 3 7. qui quidem

annorum numerus nimium diuturnus videtur . cum p sertim grauissimarum Ecclesiae persecutionum tempora annis illis includantur. Rursus autem non satis video, quonam pacto idem auctor sub eiusdem Aureliani temporibus eumdem Seuerum scribit successisse Marcebitno, si paulo ante Concilium Sardicense sedebat Agapitus: id etenim non hic , vel ille absq; auctore scriptus codex, sed Synodica Acta testantur; nam Concilio Romano habito sub Consulatu Felici ni,& Maximiani,alias Titiani sui in fine ipsi us notatum habetur j sub Iulio Papa, inter alios Episcopus Agapitus Rauenas legitur intersuime: decem vero annis ab co tempore cclcbratum cst Concilium Sardiccnse,cui reperitur sui diximus i tersuisse, ac subscripsisse Seuerus Rauennas Episcopus,de quo agimus. Nec est cyqs quoquo modo cx falsa nota Indicti nis sextat ibi positae dicere possit, Concilium illud esse celebratum post Concialium Sardicenstinana successores horum

128쪽

rpi coporum, at huic Synodo intersu

runt , reperiuntur piactentes suisse Concilio Sardiceno: nepe quod Benedictus, qui huic Synodo presens suit,habuit successiorem Fortunatianum, qui interfuit Concilio Sardiceno,vixitq; etia temporihus Liberii Papae, habuitq; successorem Chromatiu. Rursus ite Episcopus Carthaginess, qui eidem Synodo intersuit, habuit nacccssorem Gratum, sui etiam Sardioeno Concilio praesens fuit: cui postea successit Aurelius,qui sedit remporibus etiam Honorij Imperatoris. Iulius Medio men. 'ui inter alios Episcopos eiusdem Synodi numeratua habetur sv crebre liabuit Protasium,qui Sardicenae Synodo interluit: eiq; est suffectus Dionysius, Pori que intrusus Auxentius. Cum his certissime constet,dictum Romanum Concilium sub Iu lio celebratum curae Sardicense,in eoque Agapitum Rauenatem Episcopum interfuisse, postq; inde in Sardiccnii reperiatur subsicriptus Seuerus: necessatio dicendum est,Seu vum post Agapitum, nec antea, sed Iulij sedis tempore,sub Constant.& Constantio sedere cepisse.Ex his itaque quo tem-Pore Seuerus sedere coeperit, cuive successerit, setis compertum habetur. Hae

que licet Sunodicis Actis setis certa la beantur, aliquid adhuc tamen firmitatis

nanciscuntur ex ea vita Seueri, quar Mombritarecitat tona. 2.ubi exacte ponitur tempus creationis Seueri, Constantio quartum dc Constante tertium Cossquorum Cosulatum ponit Cassiodorus ante Amantium dc Albinum Consules, cum pradicti Augusti agerent in Imperio annum octauum: licet alibi ponatur

idem Consulatus Costantij & Constantis post praedictorum Arnan iij dc Albini

Consulatum, qui est annus decimus co-rundem Augustorum. ante Concilium Sardi se anno uno, quod undccimo i soriam anno est celebratu. Si itaq, adhuc contenderint Seuerum successiile Mar- IIino , dicant necesse est, alium ab illoiuiam Maisse Seuerum, vel post Agapitualium sedisse Marcellinu , quod nec ipsi

mittunt. se his sitis.De eode S.Seuero cxtat sermo Petri Damiani. De transi

tione reliquiarum eius,ac uxoris Vincetiaeas filiae Innocentiet Moguntiam,scribit SiFeb. in chron.anno Domini 824. f Pauli EpiQ Agunt etiam de ipso B

da,Viard. Ado, petrus in catalaab. r. a. 7i .dc alij. In tabulis Episcoporum Trecensium ponitur hic trigesinusquartus: habes eas apud Dem a.de sacr. Missae.

alis . Graeci autem 18. Ianuarij,Vt apparet ex Menologio. Huius celebris sanctitas& eruditio non tantum Syris, atq; Mesis potamis, pcnes quos vixit,suit cosipicua, sed fines sitos egresta, longe latcq idii sust, rum Grecis, tum Latinis optimcnosa atque perspecta euasit: t uaeq; cum existimationis esse habitum, & ad tantam v

nisse claritudine sicribit S. Hieronymus, ut post lectionem Scripturarum publice

in nonnullis ecclesiis eius scripta recitarentur. Huius primordia si quis repetat,

unde cum magis admiretur, an uenici:

Nisibi enim natus ut scribit Sozom.hist. lib. s.c. a s ) admirabilis illius Iacobi Episcopi suit altinus, cruditionis discipulus, et seiactitatis heres. Habuit de eo egrcssuencomtum S. Greg. Nyssen. quod recitat Limna. tom. a. Simeois Metaph.ex antiquis monumentis descripsit eius Acta.

Mentio habetur de ipQ in vita S. Basilij,

sua sertur nomine Amphilocliij,itemq; in vita Abrahae eromatae,sed nullibi,mea sententia, felicius, qua in suis ipsius scruptis,tum doctrinae,tum sanctitatis elucet eius imago.S. Hieronymus de ipso agcns in lib.de scrip. Eccles .eu in hac vita decessisse scribit sub Valente Imp.quando praeclarum illum scripsit commentariu , qui dicitur Testamentum Epta m .habet eu

Lipom.lom. 3 .& Sur.to. I. quo inter alia Uitalianos hareticos cauendos monet.

isti a Vitale Antiocneno sitiat dicti,cuius meminit S. Hierony. scribens ad Dam sum. Porro Vitaliarii Apollinarianis manus dederunt ultimis eiusde Valentis mibus. Constat Ephram resisvisse post 1e complures distipulos doctrinae & sanctitatis alumnos, praeter Pau linum, quem scribit Gennad.de vir.illust. p. 3. primatus amore lapsum inc in tueresim, reclamante licet ac resistente magistro. R u

iis sum

129쪽

sum vero plura de Ephraeam habes apud dam eius Acta apud Sutato.r. veru lon Vitas Patrum ci .Est vero de hoc quod ge proIixiora legi in vet. d.manuscripta gratui ur aetati nostre: siquidem crudi monasteri j S.Ceci lue trans Tiberim,vitus vir Gerardus Vollius Belga, quo ntiquatuor distincta capitibus, scripta magna mihi intercedir familiaritas,scri- a quodam, nomine Cogi toso. Incipit epta S.Ephraea summa cum diligentia per Me cogitis statres, Scci Habet de eadem quisita,& ex precipuis Itali e bibliothecis in fine versus quosdam. De tempore obicollecta, Latini tali daturus est:reddetq; tus eius Marianus Scotus scribit in chronostris temporibus Syrii Theologum La nic. clausiste diem extremum anno te tine loquentem,cui Grirce dicendi S.BG t o Iustini senioris Imperatoris:est is an- si iis olim tribuisse facultatem traditur . nus a Christo secitdum Fastos Onuphrii g Brigidae viginis.J De eadem ite Be- 1 M. Sigebertus autem in chron. diem da, Vsuardus,Ado,& alij. Habentur quae obi j de scribit anno Domini s i S..

Σxv xij E Quarto Nonas Februarij. Lunta et

ABCD E f FGH MN P

Vrificatio' B. Marte Virginis,quae a Grecis Hypapante Diai appellatur. Rome via Salaria passio S. Aproniani hcommentariensis,qui adhuc Gentilis,cum sani: tu Sis niuin e carcere educeret,ut Laodicio Praesecto praesen taret,vocemq; e coelo factam audiret, Venite benedicti Patris mei percipite regnum,quod vobis paratum est a conis i tutione mundi; credens bapti raturn postea in confessione Iani fine vite capitalisnia accepit. Ite Romae SS. martyrum Fortunati Feliciani ,Firmi& Candidi. Cesareae in Palestina S. Corneli j- centurionis, quem B. Petrus Apostolus baptizauit,&apud praefatam urbem Epali honore sublimauit. Aurelianis S. Flosculi Epi. Cantuari e in An- glia natalis S. Laurenti; Epi,qui post Sanctum Augustinuin eani ecclesiam gubernauit, & Regem ipsum ad fidem conuertito

FEBRUARII et.

Vrificatio μ. J De eadem sim est. Pupi fication ista G ra os autem Psyp lemn itate Beda, ac coeli pato seu υ tror, Latinorum, Graeci ctia hac est enim απαν ra obuiam ire Cincit ara- die, ut stat ex Menoli igio tia,& occurrere,quo verbo utitur rici & nouel.constit. Fmmanue sia,& rem quoerae ipsam satis explicat in lis Imp. te seriis. In vetustis codicibus in Inuitatorio noctiirni ossicij,cum ait: Ec- uenimus inu laifariam appellatam ess L, ce venit ad templum uincturia surim dO- eius diei celcbritatem: nimirum dici se minator Dominus et Gaude & lataret stum Simeonis Sc Ani .e,Praesentationis, Sion, occurrens Deo tuo. Humilis au- Occursus, & quod usu receptum niagis tem occurlus adhuc magia exprimitu.

130쪽

me 'Sub Iustiniano Imp. sio stat autem Gelasium Rom eum Ponti-

lemnitatem hanc Constantinopoli cele- ficem qui annis triginta ante Iustiniani brari caeptam esse, tam Graeci quam La- tempora Romana Ecclesiae praefuit, hu-tini testantur auctores, Nicephon hist. ius diei celebrandar in Occidentali Eccletib. I . capit. 28. Paulus diac. seu potius si a ap ruime viam, tum Lupercalia mensus alias diximus i Ioannos diaconus in se Februario agi iblita sui scribit Varro liiiist Miscet. anno r s. Iustiniani Imp. li- bro quinto,dς ung. Lat.)Romae ad ea te-cet Georg Cedren. in comm anno p. Iu- pora permanentia legibus Ecclesiasticis stini Impe. sub eodem Iustino seniore abrogauit. Extat eiusdem Pontificis de

Impe. eamdem celebritatem institutam ea re eruditissimus comme tarius aduersutile dicat. Sigeber. in chron. anno sus Andromachum senatorem ac cael Christi s r. occasionem huius diei ce- ros Romanorum, studiosos Lupercallu .lebrandae declarat his verbis: Constan- habrinus illum manu scriptum in nostratinopoli, mortalitate magna in si argen- bibliotheca, quem & exscripsimus intere, statuta est solemnitas beatar Mariae, grum in Annalib. Ecclesiasticis est eiusque Grece id est,obulatio di- exordium : Sedent quidam in domibus citur, is QEst qui putet nullam Nicepho suis nescientes neque que loquatur, &Gro tribuendam esse fidem de tempore so Iure itaque opinamur,abrogatis Lupe Iemnitatis huius, ea potissimum ratione calibus, Romae sicut in multis accidit)Persiuasus,quod dicat reperiti tu in Gr ' eiusmodi fuisse solemnitatem introdu-Gorij Narianaeni, tum aliorum Patrum ciam: qua paulo post Iustiniani tem p Itomilias in eade solemnitate dictas; ac ribus sui vidimus in orientalis Ecclesia ea si mans homiliam sancti Grepori j Na- occasione recepit Missa ea die dici solita, vivi aeni tam celebrem, inscriptam Ad in Sacramentario S.Gregorij, quod ma- sancta lumina in huiusinodi festo die nu scrip. leuimus in Vaticano,insicribitur: Occursius Domini esse habita:at vero ea Ad collectam: eo quo l cleemosynae purite Epiphailiae,quo etiam Graeci celebra blice colligerentur, quas indici consu Te consueuerunt Christi baptismum,ha- uisse ab ipsb Romano Pont. indicant scr-bitam esse,superius, dum egimus de Epi mones quinque S. Leonis Papae de colle Phania Domini,aperte demostrauimus. etis habiti, in quo tu tertio alludens ideligo ne illud asleuerare non dubito, Pontifex ad predictas Gentilium super- nullum vel Latinorum vel Graecorum stitiones ea die magis magisque exerce- Patrum, qui ante Iustinianum Imp. vi- ri solitas,ait: Quoties caecita, Pasanoxia Nerunt, sermonem in festo die Occursus in superstitionibus silis est intentior, tuc Domini scriptum reliquisse: nisi quis a praecipue populus Dei orationibus, &cipiat Patrum commentarios in secun- Operibus pietatis instaret, Sc. Addidit cum Caput Luce EuΞgelista ,quo rei ge- huic solemnitati Sergius Papa sui liabet stae historia enarratur, quae vel ab illis Ordo Roman. Litaniassc institutas, texplicata est in suis ipsorum commenta exeunte clero cu populo ab Ecclesia S. rijs vel certe de ea ad populum verba se- Hadriani, procederet cra cereis ad talem erunt ut apud Latinos sanctos Augusti usium benedictis ad basilicam S. Mariae nus fecisse videtur, qui in sermone qum Maioris. Nec quis putet eumdem etiamria habito in die Natalis Domini multa cereorum usum ab eode Sergio esse instirie Simeone Domino occurrente recen- tutum: nam S. Eligitis Episcopus No-DCCst hic sermo de tenam i s. quem lati uiomensis,qui ante Sergi j tempora vixit 'Eabiliter Dei Ecclesia huic aptauit sole- Obijtq; si i scribit Sigeb. in chron.) anno nitare. Eiusnodi generis sere sunt homi- Domini 66 .in sermone, 'ue in ea sole- Iiae Patrum, quas Surius descripsit tona. nitate habuit,plinibus disserit de eo my- i. Sed aliuti prorsus est Christi Domini sterio cereorum. Porro ante Christi ad- facta laudibus praedicare, aliud eoru cau uentum, cereorum in singulis disti ibu-

SEARCH

MENU NAVIGATION