Auriferae artis, quam chemiam vocant antiquissimi authores sive Turba philosophorum

691쪽

erus virtutem atq splendorem Iupiter autem, quem vitae patronum Medici vocant. temperantiam, elementorum aequat ta tem ei infudit Ab ais dotibus adeo incorruptibile adium est aurum, ut nullus ignis in eius substantiam aut virtutem corrumpen- agere possit Accedit ad ii Sauri solutio. ε natur eius purificatio, atq; longa in igne enu tritio, a quibos mirabilem se prope diuinari sort) um est peratione. Quod si eo lapide in sculentis, aut poculentis in pondere grani sinapi vescereris, vitio leumac igniculum coelesti suo vigore, in aequalitate coiiseruaret clementa i tui corporis in pace des edere colligare te peraretq;. Quibus tem peratis, anima elementis duaretur, homo incolumis semper existeret, usq; adeu fine, que omni potetas Deus homini propter inobedientiam primi parentis instituit. In corpore Christi tata erat elementoria assinitas, tantaq; copi gatio, quia nulli crimini obnoxiu erat, tum propter mirabilem essentiae diuinae unionem, quod nunqua fuisset momtuus natiar aliter, nisi hominis redime di grati , propter' aen in iratus es t voluntari δmortem appetiis et Age illi gratias perpetuas te creanti te praecioso sanguine suo ab infernis sedibus redimenti, teque hoc tanto munere donant , quo sanitatem atquet

vitam diuturnam in celicitate transgore.

692쪽

propter quam praecipuὸ lapis noster est petendus. Taceo diuitiarum ubertatem, quae homini consertissim Lac copiosissim per hanc artem exuberant, aurum potabile, vel aureum liquorem habens. Si in aqu' vitae vino Maluatico expressa aut alio quodam Phalerno, id est, vino nobili, lapidem eum

solueri S. .

Prax philosophicam repetit, bi diu

na ea lapidis peritia breuibussententiys tota contexit pis scule Cap. XIX.

Masculinum praecium foliatum aut limatum compone cum Mercurio in duodecima proportione se habente ad praecium. Pone ad ignem lentum, continua eum, quoad in Mercurio corpora soluente superemi ineat Venus natans quod extrahe, donec nihil corporis in fundo remaneat:& habes primam partem operis philosophici Secunda pars operis est sulphur, ipsum pone in vitro line aqua. aquam corporis, in qua est an D mahunt destillando. Hanc aqua iungς fulphur ,-permitte, multis viribus,tauin cum altero quandoque surgat, quandoque deprimatur, donec Venus aquam suam conceperit, quod fit in colore albissimo. Iabes eli radalbum Tertia pars operis est. Habi-

693쪽

Habitam terram albissimam forti igne citrina bis deinde vi ignis rubificabis. ὀ-eli.

De alio modo operandi Adhuc peritiam

eam diuinam breuibus,&cum inito ingenio comprehendere lubet. Solue corpus.

accipe sulphur, mundi sic ipsum, sublima spiritum, iunge spiritum cum sulphure,& habebis arteir philosophicam. In omni perfecto opere alchimico quantumcunq; etiam exiguo spiritu nata sulphur auri habere est necessarium. Spritus tingit colore aure Sulphur dat pondus aureum, atque coagulat. Si altero careret opus 'ihil efficeres. In Yenere auri philosophici totum naturae ara canum inquiunt delitescere. dicunt vς rissimum. Quare coagulum nominari solet. quum dicitur, Accipe coagulum a corpore.

de habes magisterium, quo non est maius iii natura. Similiter mundifica coagulum, ac dele impedimeta, tinges. Sed quia pannus immundus sulphuri non comparatus, mundificari non pbssit absque aqua: sic sulphur naturam sine aqua no abluitur Ab id ςre est soluere, soluere est purificare, aquae a Mercurius, me estς lauis solus aperit Q - pus,&albificat sulphur, quo albato recedit cum immunditia. Ego te singulari eruditi 5 - ne vigere dicerem si eam amouere potetis.lpiu est impedimentum e mors tornat

694쪽

Quare no ibit in coelum, ut supra in i calae. insigniter demostraui. Et dico tibi pa9e una creatore coeli, quod est unum de secretis maiΣ um. Amplius ipsa lapidis scientia nihil

est aliud,si terret aut naturae purificatio. Nec est alchimia aliud. natur iuri sic tio. Non potest terra a sordibus suis desecari ac pur- pari, nisi per mediurn a lia a ad se acceperit. Et hoc tota artem breuibus comple Etitutas natura intellexeris. plura his similia perte ipsum diuina gratia poteris deprehendere. Lauda Deum per omnia secuta seculorum FINIS MEAE CONSIDAE RATIO-

his vices m caput nunc

seqtistiiri Ponit quaesiones facias a Necromantis Isiardo ad Diabolum de lapide

Necro miticus quidam , nomine Illetrdus in prouincia Catilani ad diabolum. Quaesa Philosophorum lapilfecta metalla in Sole&Luna igne iudice Respon. In auro sunt omnia metalla esseni aliter cuiuis terris in colore multiplici. Ex terra eius cui sentia sua conficitur lapis, o sua natura omne immunditii aufert, si proiectus

695쪽

nctus ad imperfecta fixateappetuo. Q ri

Quid&qualis est eae lenti ac Res p. Eliantisma medianis tura, quae permittit una forinsconuertim aliam Quae it. in opacio agit anima media naturὰ Aespou. Omnes angeli aut homines no possunt introrsum per intellectus suos ac ut simo sillo paeto eam videre, aut oprehendere. Quonia hoc Dei proprium it qui suae maiestati hinc se suauit. Quaest. Poteitne homo eu lapidem conficere Rei p. Quicquid Deus creauit, proprietitum haberis, pol sibile eis homini, in id agat sed valde difficile est lapidem colicere. tia confici potest. Quaest Anmia media natu ra habet ne corpus Iesp. Color auri est corpus animae mediae naturae. Quaest. Qias paeto potest color de auro separam ' Respon. Anima media natura cum calore suo&humiditate diuiditi coniungi ainbo si nul. Quaest Color auri est albus aut niger, aue cuius generis Respon. Est albus ad visu ribu manum, sed spiritu est cyancus Quaest. Quo pacto. χ quibus fit color Respon. Natura facit eum ex pura terrain pura aqua. Quaestio Est color m omni biis Detallis Respon. Non solii ii in meta' is, sed etiam in omnibus e mentis est color absconditus. Quaest Cu: us et i atis est lapis Ruspon Lapis depurare potest otiari ac inpor vietasica impuriccta ab imιileFra Vs

696쪽

sint perpetua, usq; ad indicium e Xtremurn Corpora lixa mana sanat ab omni aegritudi ne usque ad mortem naturalem. Quaestio; Qualis 'uteres est anima humani corporis: Respon. Est 'nis vivus coelestis vitae, habet in se an iniam mediam naturam. Ab

anima media natura vocatur Deus, creato, omnium reri quae sunt in mundo. Quaest.

Habuitne Virgilius lapidem Respon. Non solum ipse habuit lapidem .sed multi Philo. sophi habuerunt eum, de scripserunt de eo multifariam obscuris nominibus in muliis operationibus Q aaest. nomodo 'uare appellatur lapis Respon .Ego dico tibi. lapis est nomen eius, non est mihi data ii bertas tibi aliquid manifestati di amplius: Quaest. Quanto tempore potest lapis alii

nem deduci: Respon. Duodecim menses sunt necessari a primo die inceptionis. Initri inta diebus terra ex Saturno generat :vel natura terrae facit crescere Saturnum iticentum diebus crescit argentum vivum in qua In sexaginta diebus completis creuitae rex Ioue In aliis diebus anni ctescit igitisu Sole. In puncto anni an mamedia natura de coelo descendit in hac terra, .mortiscat superiores inferiores potestates. Imag6 inultiplicis victoria ad consumendii bellin corde ventris eorum, ad ignis indieiuni perpetuum. Non amplius tibi dicame

697쪽

NDEX IN TOMUM

Primum opusculorum At chimia. Bu mundi

Abluere Ablutio Ablutio corporisque uiuo piratio quarta Abhιenduam κομίqης abs tri iacetari quid dicatur cet Alah mi dira π tet.

Actra quid generalis da tu ex quatuor elementis Aer sapientiae 4ir der quid is ra cur modia inter coriarm e terram aer calidus siccios eriisti tui i/ senem os, 30o aenigma O ip ra os de pisciculo σα. de radice de mercurio ri

es nostrum quid

philosophorum

698쪽

lli o

.es animam corpus habere

albar erisu bechir albedo unde albedo initio quaerenda albi mundum quid iso albam branidum i Alohemia quid dicatur omater iis philosophiae Amerua is virginis picitur ad brata ci sfanatrix aegritudin- τὸ π deinceps.tranmututrix metallorum inargentum e duri ς so ut naturali scientia con onet in natura imi atrix lauperum colhlatrix a od Geometria Cr Arithmetica obscurata opcgri ypiri egro lsim habere dicatur

699쪽

quatuor regimina oo instrumenta or i. si

ulchmiae quis jucsulcb iae quasi or gradus 6 alasimiae insudandum Οαalchimiam problematis irasthmiam habere principia salibimium mugis naturam mitari os alab illam quid noscere oporteat Lalibi nistae deceptores sG

alabimistae urpriscipium infine tractarint C

econuerso

.libi nistae qui fugiendi salab mi tiram libri; ' opera smis alambis philosophorum alba al