장음표시 사용
4쪽
ROMAE. Dpis,& sumptibus Dominici Antonii Hereulis.1687.
6쪽
ELICI faustoque Catholicae Fidei
, dique Rectore Immortali Deo factum est, ut his
7쪽
temporibus, quibus ChristianoruPrincipum ope Hungari et,& GK-ciae Regna Ecclesiae restituuntur,
thronum conscenderet, & inclytam Anglorum Gentemad amplectendam veram Religionem ex
plo Regio inuitaret. Non humano, sed Diuinae Sapientiae consilio
uerbi js segitur, Gonditores L gum iusta decernunt. Quae cum
de omnibus huius Mundi principibus dicta sint, non p0ssiunt non
quae in gubernando orbe Brita nico iusta decernens adeo seliciter
8쪽
nimos in amorem, omnium CXterorum oculos in admirationem ra
puisse videatur. Antiquorum effatum est , &ipsius Sapientiae velut Oraculum,in amore Ciuium summum esse Regum praesidium. Vnde Plinius Secundus in Panegyrico, quem Traiano dixit, Domum Regiam nullibi tutius, aut securius asseruari credidit, quam ubi Amoris excubijs defenditur & Themistius celebris Graecorum Orator praeclare admonuit,longe praestare, Amore ac Gratia subditos alli
cere, quam metu ac terrore dominari . Amore coniunguntur animi,
9쪽
mi, consentiuntque in unum: cqnsensione autem coalescunt Imperia,
sicut distetisione collabuntur. Quae cum probe i agnouisset MAID
STAS TVA. dissensionem,quae in suscepti Regni prii nores, toti Bri
tanniae perniciem, minabatur, a
riter sustulit, &conspirationis Aurectoribus interhecione deletis, Vimctor; ac Triumphator caeterorurn animos amatis taliaiarim aut Om 1
nino placauit , aut penitus Contiμοῦ nuit. Praesare naturam hominuini assecutus intellexisti si ustra quem :quam se terrore accingere,qui sopr tus charitate non fuerit. Subditis igitur iterrore ac metui Iiberarisi
10쪽
latissima facie & amabili vultu Ciuiuin tibi 'nimos conciliasti . . qui se saliuem publicam MAIEST LTI TUAE debere eo libentius
satentur, quo eterae Nationes id
magis suspiciuiit, ac admirantuP. O te felicem Princi pzm, qui dUm beneuolentia. Ciues: amplecteris;
apud Domesticos Maen rationcm s
apud Exteros laudem apud Deum ipsum tibi aditum ag solicis vitae
aeternitatem comparas. Non agam
hic de humanitate, qua ciunctos suscipis de Clementia, qua TQ exorari sinis: de benignitate k qua egeni miserisque succurris de labore, 'quo Regni tui curam genes: de