Defensio Toletani statuti, a Sede Apostolica sæpe confirmati, pro his, qui bono & immaculato genere nati sunt auctore Didaco Velasquez, in vtroque iure laureato

2쪽

u DE TOLETA NOS TATUTO ET AP

tUto Vetuit, ne ij,qui ex circuncisione sunt, aut ex Mahumetanis, vel haercticis nati,

neficia ossicia deinco in e dem Ecclesia habere possent.

Cum autem ea res multos tan

teret, itum est ad Romanam, Regiam curiam, & magnis contentionibus agitata, pro statuto tandem utrobique cccidit: itaq; tunc ea tempestas sedata est. Sed quia nunc iterum eam ca,

N , o praeterito quadragchmo septimo, Ioannes Si-jicetis Archiepiscopus Toletanus, d A 2 mari

3쪽

4 DEFENSIo marinam, noui Christiani ex Hebraeis nati,mouere non desinunt, ' & multis machinis statutum impusnant, ac summo Pontisci, Giusq; ministris fucum facere temtant: oper pretium me facturum putaui,si controuersiam hanc p nitius, excussero , & argumens omnia, quanta fieri poterit breuitate, coegero.

Interim tamen de Apologia huc pertinente, imo nihil magis impertinente,paucula sunt dicenda. Scripsit alienigena quidam; cuius nomini parco a pologi Rivalde prolixam , in Archiepisse pum Toletanu, in qua fingit statutum fuisse factum ab eo simul' cum H:spaniarum Episcopis:

alia falsa testimonia multa , conmtra statutum scribit, quorum no

unum quidem verbum in statu

to inuenia , v

4쪽

' ' Deitide, cu in serti per ferὰ e tra chorii saltet,quidquid in buccam venit, effutit ; ac disparara, minimeq; cohaerentia congeres, multis conuiuis Hispaniarii Pri- - matem, ac Episcopos omnes assicit, ac tam male malam causam. . agit,ut si non mala foret,eam ipse

perdere potuisset: nihil verius di- cens, quam id quod ille sibi ipsi ccx persona nostratium obiicit,his verbis. Furibundus Obaccharisi

, furis, & insanis. Egregius patronus cliet suos, . nunc Iudaeos sine additamento, . nunc Iudaeos bonos, nuc Iudaeos Christianos nuc Iudaeos conueml dos semper tamen Iud os vocat, eoque nomine se eos valde E Ilorares utat.

Sed quid ni putaret id , homo

qui Rabinos vine menter laudat, quique prope finem apologiae ita

5쪽

scribit: hoc tibi archipastori in

ritissimo, ac vobis dominis mei

omnibus Hispaniarum Praesulis ibus,& ingenii nostri, Ni indefessi

laboris non segnite opus, aduersus sancitum vestium decretum , exposuimus: in eo absque tim e sepe laudauimus Iad os, eos sertim quorum nunc perluscesiptionem baptismatis, filere dida vestimenta. Haec ille. ii Iam vero cum salutum causa cognita confirmatu sita similiis Pontificibus, Paulo tertio , Iulio tertio,& Paulo quarto; dc Cum lia similia ab aliis quoque Ponta ficibus maximis approbatae sintvvidelicet statu tu m. Pascense a Iu lio secundo, C pellae Regum iura uae Toletanae, a Clemente de semo , Legionense a Pici 'uarto

Cordubensea Pio quinto abeat, gallus ille in sterquiliniuiusmarigogae,

6쪽

gogae, ac sinat Hispanos bonis te gibus. moribus uti. Sed ad pro

posita reuertamur. Inrumstatutum Tolo insit F contra Ius Humum. C A P.

AUCTOR apologiae pro sua

silita modestia, in praefatione inquit : decretu illud esse in a Christi dogmate pro sus abhorrens: & iterum ait, esse 'impium ,& lem diuinae tanquam ex diametro aduersans. cuius v stigia secutus quida nudipes di bus proximis e pulpito magnis cxclamationibus dixit, statii tuni esse haeresim contra Ius diuinusu immutabile. in multis quidem acerbiore parna dignus , quia illo absciis &literis quaelion erubes

cunt, maxime cum ab inucrecu

do stri buntur: & nesciens confir ni tum esse statutu a sede AposA stolica,

7쪽

o ' Dig FE N S iostoliEa,ea verba temere emittiuiti hic vero in ipsa urbe, sciens statum tum esse confirmatum a Pontifi-

cibus sinimis, impietatem istam

confirmare non timuit: cui non

pauci qui ex illis sunt , impuden

iter adhaerenti E

Videamus tamen, quibus a gumentis enorem suthm ruerirantur. primo aiunt, omnia sese Verba, omnes apices Epistole Pau li ad Romanos contra no decreta clamare. Nos, Veso idis, mus nullum esse Verbum iea epistola, quod iusta interprotatione contra haec statuta,possit afferri. I Paulus quidem .Apostolus nillil minus in ea epistola itractae quam de rebus bis ce terrenis eicis enim doctrina de spiritualib in Componit 'dimidium ortu siitCr

8쪽

putabant meli 'res aut perfecti res esse propter praeputium , aut propter circundito aem. Docet

utrosque diuinus Apostolus, apud Christum Dona inum nullam esse distinctionem Iudaei MG raeci, nullamque esse accepti nem persohatum;quid inde contra statilia,quae de Iebus Lemp ratibiis sunt Z . . Ad hoc, dissidentes illi, omnes noui Cluistiani erant quarenobiaenili I alteri Christianit xis: habe-J ant,q alteris praestiri possen, nec em reciam mads aestina se debebant ex praeputio, quam

im circuncisione a iam enim Abraham pater erat omnium cindentium .; imo utrique fratres e-

rant in Christo : atq; adeo in silualibus, in rebus 8dei Mi eli, gionis, Christiani homines equi-

9쪽

Quodsi sui isti male interpro

tantur, omnes Christiam aequales esse debent in honoribus:& di nitatibus consequendis, & incae. teris terrenis omnibus: iam ho die nulla distinctio erit , nobilis ia ignobilis, boni aut malima ris, illiastris aut vilis:denique nuru 'Ius erit ordo Reipub. absitaurena ab animis fidelium tam iniqua persuasio,vt Apostoli docti irato rius rectae politiae formam dam- hare aut subuertere videaturis Q u si verba illa non est ldaeus neque Graecus: non est sera luus neque libere non es Acm litis neque stemina,Gentilis derii ldaeus, circuncisio & pneputium. lBarbas & Scytha seruus M liberi sed omitia in omnibus Chiistus

in jam, dc silailia verbae Ciliciunt, ut omnes Christianissirebus temporalihincunctis q*-- les

10쪽

ira,

staris

us esse debeant, seruusia stemim,Barbar' ω S tha canonici 'letani esse debent, & statuta id Prohibetitia contraria mini iuri ditiino; nihilque crit bene ordinatu ret in rebus publicis. ' .a. I Talia sum: istorum argumen hac rana prolixa & confusa , ut non sire magno fastidio legi atq repeti possint; sed ut ea omnia fata Cile uouertatur, notatione dignet se fallacia temporum commistio rer- , de causarum o L , ω callida interpretatisi quisbus isti utuntur. οῦ γ δ IC-ῆndunt antiquissima te

assim Ecclesiae primithiae ciun te poribus nostris, in quibus statuta iaci a sunt,aequiparatnouos Chri stianos tem poris huius, Christia nis Uiustitanis, qui ex Iudeis vaGentilibus in initio Ecclesim si d FGhristi amplerati sunt de ut odiosa