장음표시 사용
121쪽
Quod si bene responderint, scribat, Bene respondit. Sin minus
Competenter respondit. hQuod si omnia penitus ignorauit, scribat, Ignorauit, vel, Penitus omnia ignorauit, vel ipfius responsionem ad verbum scribat, ac
Interrogetur pariter omnes Clerici super doctrinam Christianam& scribat eorum responsiones: prout supra. Postea ab omnibus indifferenter perquiret, An habeant libros dignitati, officio, & ordini suo congruentes, de quos . dicant, & ostendant. & Visitator in capite libri cuuslibet sita
manu propria nomen , 8c co nomen domini, cuiuS liber, erit, appo nat: quod faciat etiam sitniliter in Missalibus, & Breuiarijs An habeant Constitutiones Prouinciales,vel Di celanas Synodos An habeant vestes sacras,superpellicium non conscissum, nec sordidum. An incedant in habitu, & tonlura. Et omnia scribat, prout inusnerit. Notandum etiam , quod Sacerdotes praeter praedicta scire, dc ha. bere debent ea omnia, quae notauimus: super quibus interrogandi sint, ut in verbo Cappellani ,& Sacerdotes celebrantes. Interroget etiam Diaconos, & Subdiaconos, prout supra in verba Diaconi,h & Subdiaconi notatum est. Videatque, An habeant litteras ordinum . si non habent, detur terminus,ut sabiem per testes doceant; alias sit spendantur. Si militer etiam Clericos: debet interrogare, prout supra in verbαClerici. ς Et, quos eorum aptos, & bene dispositos inuenerit, laudet eorum ditiaentiam, quia Virtus laudata crescit Quos vero desides, negligentes, & ignorantes, reperiet, arguat, increpet in omni patientia, & admoneat, ut filios, eisque praefigat terminum, ut discant, quae scire teneantur, & apti fiant ad munus suum obeundum ,&, quos perseueran :es in ignorantia inuenerit, &obstinatos, in sine Visitationis suspendat, & priuet, prout sibi de iure videbitur. Quoniam huc usque multa de Visitatione Ecclesiarum, & personali diximus, multaque adnotauimus, quibus opportuna sunt adhibe da remedia , postulat ordinis ratio, ut, quo pacto sint pubi canda huiusinodi remedia, siue D creta, demonstremus
122쪽
Decreta Visitationis Ecclesiarum, oe Oppe larum, quomodo publicanda
o s T QV A M visitauerit Ecclesias, & Cappellas ,
eo ordine, quo docuimus, & Decreta, quae necessaria uisa suerint, interposuerit suis loco,& tempore, ut omnia debitae excutioni demandentur,ne quisque ignorantiae clypeo se tutari possit, moneat in Eccletia prius Omnes, ut conueniant die N. sesto. quibus sic congregatis.& ipso Vi- statore sedente, in Choro, inlita Sede, ibidem praesentibus Assistentibus, & Clero, δc Populo in unum coacto, inter Missarum sollemnia, vel post, legantur Decreta in Visitationis serie interposita, per Notarium Visitationis, ex suggestu, ad hoc, ut omnibus, quae prouisa, ac statuta suerunt, innotescant, nec elapis termino in Decretis praefixo, se excusare possint, sed ea, prout decet, exequantur, prout supra late docuimus.
IMILIT E R. estpleta Visitatione personali, diligenter Visitator videat, inspiciat diligenter, ac scrutetur omnia huius personalis Vissitationis acta, prout scilicet singuli interrogati responderint in suis Visitationibus; &,prout necessarium esse, ac conducere iudicauerit, iplos moneat, corrigat, oc- castiget, ac puniat, vel suspendat; ut iuri consonum fuerit ,' hoc modo. D. N. ob eius notabilem ignorantiam ab Altatis ministerio remo.tus suit. D. N. Ob,
123쪽
D. N. ob eius in Susscientiam fuit suspensus, quoad scierit ea, qnae
ad suum ordinem exercendum. & sic de singulis. Quod si quem plura beneficia sub eodem tecto tenentem inuene-- Et absque Apostolica dispensatione; interponat decretum huiusmodi.D.N. inuentus est tenere,& possidere beneficium, seu capellam N. Ac aliud beneficium N. vel Ius patronatum intus, di sub eodem tecto dictae Eccle siae, quae de iure absque Canonica clispensatione teneri non possunt. Nos itaque,millus cuin eo agendo, assignauimus illi terminum duorum mensum perem proprie a publicatione praesen tium numerandorum,infra quem obtinere debeat a Sancta Sede Ap stolica,& huic Curiae praetentare dispensationem obtentam. alias, ter mino praedicto elapso, & non obtenta, & praesentata praedicta dispensatione , ex nunc, prout ex tunc, ipso termino elapso , praedictis Om. . nibus benefici js priuatus sit, prout ex nunc, sicut extunc, ipsis praedictis beneficijs priuatur, ita, ut termino praedicto elapso . si de praedicta dispensatione non docuerit, possint dicta beneficia absque alia declaratione alijs conferri. D.N. Qui repertus concubinam, & filios habere, & in ipso concubinam incorrigibiliter perseueraste,&c.extendat Vilitator decretum, prout sibi videbitur, seruatis sanctionibus Sacrosancti Concili, Tridena sess. 1 . α tini,& Constitutionum Synodalium. 14. de resor. Et sic, praedicta methodo seruata, potest sermare omnia alia decreta , seruatis seruandis, tum circa eos, qui incorrigibiles iuerint. concubinarijue , siue non recitantes horas Canonicas , & ijs si.
Et sic per Visitatorem decretis cons piis, & firmatis , omnes , & singulos monebit, ut die tali conueniant in Sacrima, vel in aula Reuerendissimi, vel in alio loco secreto , ne Laicis innoteiacant defectus, & imperfectiones Clericorum ibique praesen. te ipso Visitatore, & sedente, per Notarium legantur , de publicentur decreta Visitationis per-- sonalis ipsis paenitentibus, ac
124쪽
sitatio orationis Luadraginta horarum.
EINDE interroget assistentes, de dignitates E clesiarmia, ac Parochos, an , & quando, & quoti fiat oratio Quadraginta horarum. Quod si ibi non sit in usu, eam instituat, hora turque Clerum, de populum, ac societates , quod ad aemulationem in ea frequenter se exerceant. Quomodo autem sit facienda, quae ve regulae fini seruandae,videantur Acta Ecclesiae Mediolanensis sub hoc verbo. Praeterea, quae in calce hic ponentur .Quod si fiat, interroget, An delicentia, & a quo facultas fiat. An cum deuotione, & an sit Praefectus in tali opere , ut omnia oridinate fiant, & ad Diuini cultus dignitatem dirigantur. An decenter, quot luminaribus, de expenfiS quorum . Quas orationes faciant, & quis modus orandi. Quomodo alijs subeuntibus locum cedant. μAn hora prorogetur. An de nocte seres claudantur. An diuisis maribus a tam nis oretur. An feminat de nocte. Nequaquamsed de die. An cum deuotione, ε processione portetur sanctissimum sacra
Αn locus decenter ornatus sit, dc aptus ad tales orati
125쪽
m DIRECTORII VISIT. mR uti quomodo fieri debet oratio siuadraginta
horarum, oe quare sub hoc numero.
ANCTOS Patres nostros legimus varijs modis orare is
litos filisse: sed semper valde laudata fuit, ac commendata ratio communis, & multorum. ad quod confirmandum varia exempla per eos adducuntur: quae quoniam apud eos passim legi, ac videri possunt, praetermittam, contentus hoc nutamen adduxisse . nam saepe usu euenire solet, ut Dominus temporalis , unius intuitu, ac precibus, nolit aliquam concedere gratiam; sed, postquam viderit totam ciuitatem acclamantem, seque enixius rogantem , flecticii r tandem, nec Potest denegare, quin concedat, quod tantortim precibus, ac supplicatione petitur . ita misericors, ac pius Deus, licet omnibus eum inuocantibus semper prae sto sit,tamen multorum precibus, ac orationibus facilius eius gratiam impetrari censendum est. Scriptum est enim, Vbi suerint duo, vel tres congregati in nomine meo, ibi in medio eorum esse Deum; dc alibi dicitur, Multum valere orationem iusti assiduam. Et, quia hic numerus quadragenarius sacratus est, de valde commendatus in paginis veteris, dc noui Testamenti,& Deus omnipotens per ipsum multa signa nonstrauit,prqpterea sub hoc dierum numero potissimum hac oratione faciem a Genece. r. dam a sanctis patribus institutum est. nam o. pluit Deus aquas di-b Genes 3. luuii. post o. '' dies Noe aperuit arcam. o. diebus Moyses fiui su a Quies , Τ . pra montem Synai, Ut legem Domini mereretur accipere. Per, ,. o. 4 mansiones Populus Israel venit in terram promissi onis. o. Ran. e Exod. e.i s. nis dictus populuS manna cibatus suit a Deo in deserto. o. diebus Exod-ς,3 ε ieiunavit Moyses, dc g totidem Helias. o. h diebus paenitentiam sece- ά. ' runt Nini uitae. o. diebus dormivit Ezechien superlatus suum dexte-i Matth.e. . rum. AO .annis dc latus fuit Aegyptus. o. mentibus praedicauit Do-x minus noster Iesus Christus in hoc mundo. o. diebus ieiunavit in deserto . Quadragitata horis Sanctissimum eius corpus Lut in Sepulchro. o. diebus in hoc mundo post Reiu rectionem suam. Erilicet omnibus, de cuilibet praedictorum actuum huius oratio.
nis ieries posset applicari, nihilominus Patres sancit Primitiuae E clesia
126쪽
elesiae praedi lis quidem omnibus aptaverunt, sed praecipue o. horis. quibus Corpus S. D. N. lesii Christi fuit insepulchro.& ideo haec oratio debet fundari super passionem eius ; quae, ut pie ac sancte a ChrisΗfi. delibus fieri positi, has regulas subtexuimus in Za seruanda. In primas, cum haec oratio erit facienda, debet iudicari, & publi.
cari aliquot diebus ante, ut omnes se ad eam praeparare possint. Debet praeparari locus Ornatus, obicurus, ad modum Sepulchri D. N.Iesu Christi, prout seria V. in Caena Domini construere consu uit Ecclesia.
Non adhibeantur ad illius ornatum panni lascivi, & picturae inhonestir, sed deuota . Sint ad minus i 3 .lampades ardentes S candet ae medioctis magnitudinis , iuxta facultatem locorum, vel totidcm , vel ad minus sex. Sint Ministri,&custodes, qui illas subministrent, & custodiant. Sanctis muni Sacramentum cum processione deuote portetur eum luminaribus. & ibi supra Altare collocetur in Tabernaculo ostensorio, ut ab orantibus videatur, superposito velo sericeo, & deaurato. Homincs orent, diurno,& nocturno tempore, sed feminc nunquam nocte, sed de die tantum, & separasim a maribus.
Sit Pisiectus huic sancto operi,qui per aliquot dies antea disti buat horas quadraginta viris & seminis, qui sunt veluti duces, & antesignani aliorum. Nunquam cesset oratio, sed continua sit. Prsseetiis constituat Sacerdotes, vel Clericos, qui ibidem semper in Ecclesia assislant. tenentes supra tabulam horam a renariam, &campanulam, qua finita detur signum cum campanula. Primus, siue dux illorum, qui orauerunt, exeat primo capite detecto cum Crucifixo in manibus eleuato, di omnes bini sequantur, ex loco orationis per Ecclesiam processionaliter ad Altare maius accedant.
ibidem genuflexi inueniatur alij oraturi, Si ibidem primus eorum.
qui Orauerunt, cum deuotione tradat Crucifixum Primo, siue Ducialiorum, qui ad orationem pergunt, qui eodem mei ordine per Ecclesiam processionaliter ad Altare maius accedant, & deuote ingrediantur locum Oratorij.
Vbi commode id fieri potest, debet quidain Theologus, vel Pam chus in principio orationis gema flexus capite detecto ad modum exhortationis proponere aliquid ex pallione D.N. letu Christi meditan . dum pro quibus orandii docere,& prscipue pro summo Romano I)ot. pro Rege. 5e Principibus Christianis, pro Praelato eius Ciuitatis, & pro uibus MijsPrslatis S. Eccl. pro omni Clero,& Populo,pro virginibus ,
127쪽
& viduis, & pro omnibus alijs, & in uniuersum pro omni statu Sancta Ecclesiae, & Christianorum eisque insinuabit, si quid a Pret fecio man. 'α, quilibet hora, postrillationem campanulae, cum campa
na maiore Ecclesis detur signiani unum in pruna hora, duo in lecunda. & lic in reliquis, usque ad quadraginta horas. Moneantur orantes, ut, antequam ad orandum intrent, confitean tur peccata sua; qui si communionem quoque suinpserint, melius erit u facilius exaudientur eorum orationeS.
Oratione durante de noctz, Ecclesiae torcs claudantur,n aperiam tur pulsantibus.
Circa Laicos quomstaeo procedendum remi e
VONI RV Visitator in Clericis visitandis. multa
eos de Laicorum vita, & moribus interrogare de bet, ut supra docuimus,facileque eueniet, ut ex e rum responsionibus Vilitator colligat, multaque emendet, ne hac resormatione indigeant in Populo, in cumque insuper Curati, & Paiochi teneantur Vittatato nota ccere publica Laicoriuri crimina, quae corrigere , punis re , ac multare ad forum Ecclesiasticum pertinet, de quibus etiam Visitator inibi a senioribus viris, & timore Dei plenis perquirere debet, eos hortando, ut ad Omnipotentis Dei gloriam, Populi reformatio. nem, & fallitem animarum, ad ipsum perierant ; liquod sciant enorme crimen, aut publicum ibi vigere, ad eorum poenam, ac multam debet Visitator, persecta Vilitatione, procedere . Quomodo autem haec facienda sint, & quomodo contra lptos iit agendum L dicemus apud -ς io, infra , suo a loco,cum de visitatione Dioecesis agentiis. tuae omnia mac
sit i in loco accomodari pollunt. que etiam, qtiaecunque hic dicta sunt de Visitatione Ciuitatis, inseruient visitationi Dioecens peragendar,demptis aliquibus, quae sunt Ecclesiarum Cathedralium, Canonicorumque,& officialium, & ciuitatis praecipua, & particularia, de quibus a nobis supra tigillatim pertra tum est. Sed, ne hanc partem totam in visitatione Ciuitatis aut neglexisse, aut per ignorantiam, locordiam ve
128쪽
omississe videamur, nonnulla hic apposuimus, quae per Visirator praestanda erunt, ad vitam, ac mores Populi corrigendos, ac re lormandos,quae inutilia fore non existimamus.
O ua pertinent ad mores Populi corrigendos.
R I M o videat, an Parochus habet librum animurum populi, & an districte compositum, & dig. sitim per Alphabetum .exbibeat. Amni pio sint notati, & descripti, qui illo anno consessi fuerunt ,& communicati, qui neutrum
Si quos non inuenerit satisfecisse praecepto San. Etae Ecclesiae, corrigat, & pqnitentiam eis salutarem injungat, contumaceS excommunicet, corrigat , dc castiget, prout animarum latu
ti expedire videbitur. . . . -
Videat posta, reserente Parocho, de viris probatis tum Clericis, tum Laicis locorum, vel Parochiae an sint abusus particulares inter Lai- An aliqua festa ex praecepto Ecclesiae sanctificanda violauerint, Zeuuae. tum, an consueuerint festa violare. Animaduertant, an dicant sesta Violare non esse peccatum, quia sapit haeresim. An sint aliqui blasphemi, & qui. An aliqui, & qui lint concubinarij quanto tempore perseue. rauerint. An sint adulteri, de incestuosi. Qui nam cohabitent cum mulierbus lui pectis. Curet, de diligentiam adhibeat circa meretrices , & lenones,& circa consessiones eorum, di perquirat, an communicent, & quando, re quomodo; ne in damnationem accipiant Sacramentum. Choreae ne fiant die festo, de cum lasciui Prohibeat, ne sint loca destinata, ubi aleatores se congregent Videat, an sint mariti, di uxores non cohabitantes smaul, vel disesidentes. P , An sin Di
129쪽
An sint laneratores, & usurarij, publici venefici, de incantatores, ae simileS.
An sint aliqui suspecti in fide, vel haeretici: de in hoe maximam diligentiam adhibeat.' An lint aliqui excommunicati , di qua excommunicatione, an sint contumaces in eius curia,& m dil)iplina Eccletiastica. Prohibeat fallos quaestitarios, ac ipsos puniat. Constate mitates, Sodalitates, de Scholas Laicorum videat, vitiatet, A prouideat, ut infra dicetur. Praecedentiam ipsorum determinet. Demum videat, an sint in ciuitate, oppido. vel Parochia homines rixoli, di an inter eos vigeant rixae, inimicitiae, & simultates; sures
autem, S latrones, Fe hulusino.si, Ic omnes facinorosos homines hortetur , ut viam litam malam deserant, a malo perpetrando declinent,
ad disciplinam hrii ianam aggrerentur; ac cum Omnibus agat , ut bouum Pastorem, de Patrem spiritualem decet.
Lauium potestatem a Domino Iessi in Ecese sia re E.
ctam fuisse ad soluenda peccatorum vincula, de adsores Caeli reserandas, nemo verus Christi sectator dubiabit, ac sanctum Pamitentiae sacramentum ab eo lem institutum . ut lapsis, dia peccati labe insectis esset remedium, ad abluendas peccati sordes, ad humimi Dei comparandam gratiam . propterea l. de sancti Patres ,& I heologi oinnes communi consensu dixerunt, Sanctum Penitentie Sacramentum ei te secundam poli naufragium tabulam . ex quo facile apparet, quanta iit huius Sacramenti nece fitas. proptereaq. non parua est adhibenda diligentia, ut digne, ac congrueni nisi retur. ideoq. ab iistituto nostro non alienum esse duximus . huic Directorio interere praxim examinandi Conis: sores. in qua diligens, e ex qu sitaratro seruari debet, ut infra docebimus. quod examen etiam a Vilitatore fieri poterit in vilitatione; sed, quando extra visit alionem fiet a Praelato, vel eius Vicario,fieri debet priminatibus ib.dcm exam coribus Synodalibus: prout Sacrosanctum
130쪽
Concilium Tridentinum amandat. Et , quoniam totum hoc onus a seis 4. approbandi Consessores , eos q. ad audiend as paenitentium confes. 8- ις x i, siones admittendi, examinatorum humeris incumbit, multa eos vi. '--- stator monebit, & hortabitur, ut hoc tibi iniunctum munus diligenter exequantur; ac omnia ad omnipotentis Dei gloriam, & hono . rem , atque ad animarum salutem dirigant. Conuocatis igitur examinatoribus omnibus, eos instruet, ac d cebit , ut cognoscant, quanta siti commis si itii muneris grauitas quantum pondus eorum humeris incumbat: qui si negligenter, aut male , se ullo modo gellerint, Deo optimo primum culpaem eo munere admissae exactam rationem is reddituros esse nouerint ir postea veri, hominibus,propter scandalum ignorantiae eorum, quos approbauerint. Proptereaque eos monebit, hortabiturque,ne spe, ne veme , non pri mio, non personarum acceptione, nec aliquo allectu ducantur in eligendis i is, qiu paenitentium conseisiones audire debent. nam, ubi assectis animi, ac perturbationes vigent, non facile rectum, ac bonum dis noscitur.
verum . praeposito sibi inpr: mis timore Dei , nequaquam, quem
indisnum noriut, probent, aut, quem experimento , periculo ue facto idoneum . dignumque compererint, ne reiiciant; sed grati ter, mature, prudenter, recteque tam in probando , quam in reij ciendo 'deliberent.
Et, priusquam examen incipiant, cum in unum congregati suerint, orationes B preces praescriptas praemittant, ac Dei opem hhumiliter implorent, sine quo nouerint se nihil boni, nihil recti, ullo unquam tempore posse facere , dicente Veritate: Sine me nihil pote ilis sacere R. e Ioan . c. II
Et sciant, quod quilibet ad consessiones audiendas admittendus, praeter ea, quae scire debeat, uti Clericus, Diaconus, Subdiaconus, &Sacerdos, ut supra notatum est luis locis 4, debet etiam interrogari, d ea . supra priusquam ad Conseisarij onus approbetur, sigillauni de infrascriptis, ς - - super quibus bene respondere debet, alias non eli approbandus. Et primo de Sacramenti Paenitentiae necet itate. ure institutum sit hoc Sacramentum, di a quo institutum. Quae huius Sacramenti materia γCuae forma ,
Qui illius essectus f V Cui mutis fer γQuae condiciones in eo requῖrantur.
auq regulς addignoscedo, de diltri uedu reecatu mortale P veniali Quae Paetutentie partes fuit.