장음표시 사용
71쪽
misimum, pulpa minor, sed suauissma: ut iura A qudd, scuti supra docebaturalis nit xl res eruti
quam crini fit ut sit durior. Sed seris adurior tu,
quam cum mcdulla ivinor. γου. Arte opus fuit, qLae prohiberet hLius inci mentum cilicet G mi M. Nota soli1tiorem scimtentiam.Non enim iitiis artis es casagare excie
icentis ossis magnitudincmucd augere pulsam Is primus&vnus linis, im ille inseca ccnsequitur. propterea quod quantum accc dat pulpa, tantum decedat mcdulla. Tria scilicet
αραών. Nempι translato succo ad eta sui ν. Vtilita ab arte. συμ ον. pc tudinis in plata sit cade matella,scilicet iccc . vii Ois disractus fuerit,alicta pars minus habebit. Ita habemus ex dira quasione:ci ius com dici locus erat comunctus cu fine capitis superi s. v Ndeamus singula. Λ' - os αξ - ea. Samae dobitarit simul dubitationas attulerit iat one ex cinmum axiomate. Id tale es,unde ducatur explic tissimus syllogismus. Quod sortiora continet:c5tinere debere videtur etiam minus fortia. at senae sortis simu .Hςc cum dixit, no expcd testera ira te, scilicet quid si minus sorte. Dicamus, esse se
is uis.,ac quae plata potest plurimum si dereseminis a posscsibi quoque bene sacere:quod est tinet, ad Disorem, stercorationem, rigationem, B longὸ minoris opcrae. Solo nanque additamento qui sunt affectu, terra: cuius vox est in hoc participio eum OHe coniuncta . . - , poetanet ad ipsam arborem, qua putatur, utingatur, ablaqueatur. Qua Proportio cst cultae ad inculiatam , in est nitis ad iciam arbor cm. Ideo in hae
dies, o ut Sciscit supra declaraba tur, quemadmodum laxiores fiebant arbore, cui tu: per quarum meatus factos commodiores tu cus largiorcommeant. Eam vero hi miditatem modi se ab ipso calore naturali, ne excedat in vitium lucuriae: auod Operae fuerit castigare. sicust nutritio . At lcmen tota planta est in potentia. Quamobre magna fabrica est,eaque C pcrosamo solum altera planta sibi smile generaret sed et iapi plurimas pluram a nanque sui it semina. Itaque nutrimentum est confusum in principiis, non a iciri in semin collectu totii. V idc nausc rgo quς- stionem non pendere ex proxima tractatione, sed ex superiore disceptatione. Ita, quod saepe sumus obtestati,cosula non raro capita, haud iaci Etam apud hunc,qua etiam apud Pixceptor m separari polle. Κωos τε - - min. Non solii cinniu semcnti serarem. ut nos astringimus, sed cita, ut ipse sitis ira supra coni edebat.o tu omnino Neg bat enim vitam esse arbore quae fructu no ferteriti posseudocebimus. Itaque dixit ει συμυν Au τ ι C neque aliter vipia propagari specie. Est probatio 1 ino πείου, quod supra dicebat διά - τί latine Mo . Vsus enim est ex nati ra. AI etet . Colligit, di dacii δι-m: quia in his libris dbiserentias vocat rectissime. Semper enim partimur species per contraria. At definitio contrariorem quae longi is me d)stant. Duo igitur verba contraria ad idi ni signiscandum comparata sunt, ima ,- -- , . Non est verus motus rationalis ab a rationali in re ipsa, sed in intellectu qui hae de causa vocavit glaetneor . Res autem ipsa conssunt.
Multa pollent hie ab ineptis dici ta sunt suo loco
tractata in quinto, septimo, duodecimo suprana iuruli Philosophiae. Set sutio ν. Quas veniam petit moderatione sua. non enim quare semen stiate uis. Quia es vltima opus
tinis ommu s smilc sbi procreare. Hic sistit eursum probationsi,neq; resoluit porro. At probandum quoq; illud cs,omne animantea ibi similemas' ter rogenerare Hoc probatur non hic editi libris uniuersalibus de animaliu peneratione.
Ibi enim Philosophus a Conditore data . vi indistii duorum opere prorogaretur species imagine quada aeternitatis proptur successione: non solum consisteret illorum cossentia. Na consiletia est
cu materia. At in materia contrarietates incomtrarietatibus pugna in pugna victoria ergo interitus. Sed omnino illud acutius iudicandu est. Nasu rebatiion bene habita I robum posset pesere possint etiam csse bona ha- quam saepe iactemur. A tit Mnestat se contra leges communes loquendi usur- ducere sitiit ad Hersectione id no hic probatur, masse uocem et ditie. His sed contrariu . Eueni propositi obte Anquet te ita constituti literam parte capitis expedit, pr
posita A soluta quastione. Quaestio est haec, An robustissima sint fixeundissima. Ratio lociacilicet quamobrem hoc hie quaeratur est: quia supra
tetigerat agrestium naturam, quas valentissimas
dicebat. Ratio dubitandi est, QuM robustis,imc naturae actiones robustissima. Opus maximia in arbore est generatio. Probat. Est enim persectio, de finis de arbortim de animalium. Neque prius sementigera sunt, quam persccta snt. simul vero eum aetatis inclinatione tum de persectionedemitur, tu deterior fit facultas gener adi hoc est in primo loeo Tu solust,negatq; veru esse. Propterea
bitudine. Ita his τυς Alia probatio perfectionis in seminea smilitudine. Nam in animalibus quoque smul incipit de corporis perfecito, de seminis constitutio : ac simul utrunque desinit. Est ergo persectionis opus quiddam .
verbum sequens , indicans exitum E robore. quas si .e ν - τοῦ δ' isti Me. Nota loqui tioncm. Generatio amittat posistatem . Ta, , . Animal sanὸ amittit senerandi pol salem. Declaratur ergo duplexu λοι. Nam de semen est τι- : dc semen es
72쪽
THEOPHR. DE CAUSIS PLANT.. Vt ille tali stad xl l est enim A
ia generationem , ct finis est alteritis: est enim
sienus est Priori, --. Quaenam aetas illa
est altera portiuncula huius secundae partis. Est autem astiue ratio quaesiti. Docet enim quaesionis originem. Sapientis enim interest non solum dubitare: hoc enim etiam vulgus facit: sed etiam docet quamobrem dubiici. Itaque iure ait dubitari: iure afferri effata illa sutier quibus aediscabatur ivllogismus. Quamobrem verbis penὸ iisdem rem persequitur de lententias. Nam ille
Imo vero , inquit, contra usui miti scilicet, tiaia M. Ratio. τοῦ Al trinsecus alterorsum derivata parte alimeti. Postquam ducit , addidit δ e. Vtriagitur in animalibus , sic de in plantas,deterius alterutrum seri aucto altero. Ratio. φρ ν sia δ' ama Gor . Non posse utroqueve
sum sussicere. Hoc autem esse consessum omnibus de in omnibus. Ratio est in communi axi mate . Pars non potest toti susticere . Noe setiam pendet ab illo priore. Pars est minor toto. Hoc quas natum est nobiscum in ipsis primoria Cdiis animae . Paret ex electione . Propostonisque pomo dimidiato etiam cuiuis inserti, v- tranque partem captabit. Ε m - -
ράνω. Non enim est viiiii a seminis natura in plantis Ae in animalibus. Sed in animalibus potior atoue plenior, in plantis proxima. o ἀ--γν τα)- .ραίσε. Vtrumvis horum sese prona
uebit, anteuertet alteri. E 'ν Α τυι ςυτυς.
Quia duas assignauit partes in quas serent suc- eorum disributione, , subtililis hoc exequitum de addit tertiam: sed suo more satis perplexE, ne dicam, confuse. Vt tam multis locis abutatur Dliberalis animi patientia. Traia rarie εισὶν eo με eiσμώ. τυἰς , quia certi de suus cuique. Die quibus . neu maera τὸ δειν,κ τta λίοσιν. Haec pro uno accipiantur. ίλί σου enim ita A em est , ut sit δενδραν ipsum . Κ ω - γυ-x vitio petris. Estne haec secunda pars tota sola, an
ter Aus, de βλὰ σὸν, se hic inter Umra de mio Ut ritie. Quare non ex phrasi quae turbulenta
est, sed iis quae supradicta sunt, pro stam ha
tiemur sententiam. Vindieari sueeum ab aro re ob proprium alimentum: vindieari a pulpa: Vindieati a fructu. Ii sunt illi tres με inius Quarum partitionum prima fructui aduertatur. Nanque ubi est arbor succulenta, fructus paucior . Duo postrenu inter se aduersantur, uti supria di
cebamus. Luxnriante nucleo pulpa macilentior est. V betiore pulpa micula intus strigosior. c
NG. ωis, scilicet totum . de arboris nimi, bona habitudine , deque germini, luxuria intelli git. Δ a rimo γό αυρ not. Hac omnia iam si pra dicta, temerὸ hic repetuntur. . Mutuus responsus damni ae cellionis. Itaque paria faciunt. Consentit rationi,subtrahi fructibus succum, quem sibi priripiat arbor. Re-
diu respondent inter se verba, in αλ ,αναλ -ον.
Quod non abcsi a ratione, ratam sibi habet naturae partem in hoc ipso. Verba quae sequuntur,
sus tamen clici potest. Sylvestres arbores tum s-bi consulere si int enim robustissim tum cetiam parare succum fructui, in quem tamen plus impendant quam iri pulpam. Nam tametii etiam in iis pulpae quantita, si maior oss*bus: tamen sciani mitibus comparetur, admodum ieiuna est. Et potius scribendum is .i' ἄγeια, quam Fa
Arie. Non enim probat: scd adiungit diuersa Qui non grauabitur ira legere, benignὸ fecerit.
ωπιών. Ita sbi ducere suecum, ut etiam fructui impertiant: lsed utroque auertant a peri carpio. Non praetereundum quod praeteribamus , ε--χ diis esse etiam scriptum . Idem est. Τάχα δ' . ἄν-. Obiecerit aliquis se. Quomodo studere quit utrique emolumento agrestis arbor : suo, inquam, de fructus, stilicet in succi ponuria Siccae nanque dicebantur supra. Sanὰ saepe in hisce libris haec inuenies, ab eadem habitud)ne deduci contraria. supra erant arbores sceae: parum proficiebat fructus. Hic sunt seeae: fructibus sus ere queunt. Respondet: mastulas esse agrestes r e minari cultu mites. Itaque robur tolli quominus vitisque satisfaciant. Paulo urbanius ingenium, cui verba nihil nisi verba sunt. dieati tanto minus cetificare Foemellas enim tacundiores. Cato im lite i eis non est locus . Dicendum acutius de prudentius. Agrestes fructuum pulpas edere pusillas: a mitibus hoe exigi potissimum . Itaque multum exhauriri, quia multum requiratur. Agrestum pulpam miseram , relinquere parenti, ut sui, damnis si beatior . Nam istae masculinunitates picturae sunt . Verbo autem hoc , --2.λiti, ιθυ. etiam alias utitur his in libris. τῶς κri , plus peruenirer se ut Cieero dicit, perueniat ad num os, perueniat ad sia, id est eonsequatur. Sie hic, attingere magnitudinem . Tgm-ο- . Quia hete ei
minatio plantarum ab arte , long est a puri-ritate Philosophiae , de dura est metaphora: quod ab eo damnati scribit Cieero : ideir eo appellat similitudinem : Iait siti.
73쪽
Des . Si intelligas de metaphora: aut si acclidas de huius rei ratione, quas de re abdita iudicet, atque inalium reiiciat locum . id quod cum alibi
tem est, multum sibi valere agristes, multum nu-ctibus: quia nitul demitur putatione : di suo sibi
loco nata, atque tauratae non stant inquilinae, sed ciues proprii 1 Ohλπιχθονις non επηλυgis: quCrum solo nccine est etiam caelum ipsum conlpirasse . Tot habent praerogatiuas suae Originis, conseruationis actionum. At quomodo ciscentinat cultura)Quia facit humidiores atque molliores , accito succo scilicet. Ideo addissit is τrepti . Τῶν .n πι-ν-ν . Extrema capitis parte comparat inter se maturationes, tum stu-ciuum, tum pulparum, quae dixerat repetendo: quae nos tanto manus repetemus. Ε, ri τι ,: e . A fine comparauit: Ob υ-
sum nos rum,ob g erationem. Nunc ab ea quae pertinent ad formam. Quia fructum dixerat cise rem pcrsectam,in viro erit perscctio maior lim teli git silinum re pulpam. Idcs,cui plus opcrgponitur a Natura3 αλλ ω, inquit, λ . Alia iatio.Tanto impensius abs te exigcnda, qui de causis inscripssa libros tuos. Nemo non videt adi ctitium quiddam esse pulpam. Semen autem habere an principia vitalia. Quippe actu inesse an .mam,alibi diximus Nili enim actu es sit, non ag ret. At agit. Conformat enim sibi materiam in qua est. Quam ad labracam an egeat spiritibus materialibus tanquam instrumentis, aliba dictum est. Et puto non e re. Itaque puerilia sunt argumenta illa : nihil agit in seipium, de eiusmodi, de quibus suo loco. ipse tamen mavult iis in partibus, quae nostrousui sunt ad vescendunt. sse nobi liorem concoctionem. Ευμ et e potior. Non meminerat, etiam seminibus ac medullis ipsis vesci nos. Et quod magis esturon solum alere, scd etiam esse vitai magno ad medicandum: ut in Ceras, ac Persicis , nihil praestantius ad calculum. Neque omittendum quod dicebamus, In pulpa esse maturationem: in medulla tum similem, tum eam quae debetur animae plantae. Itaque tollitur illud argumentum. Pulpa est ad hominis alimem
tum ergo cst homo in potentia. Respondeo RG motis,ima illa potentia est: di habet opus substantiae mutatione : ad quem usum aeque possi referri medulla. At medullae non mutatur substantia, vi arbor ex ea sat, scd explacatur atque exprimitur solum . I, ut loquuntur actuatur. Fit igitur aljud per accidens. Ε'αι, g, D. Etiam corrupta Daee. nius tamen est. In oleribus vicem hane gerere folia I raduces. Quarum plantarum se mina nullo usui nobis ad alimoniam:puta Brasti cae Belae,aliorum. Quare si verum est,potiorem esse pulparum coctioncs, quam medullarum: v rum erit di hoc, in oleracius solia, quae ad eundem vitam comparantur,esse coctiora seminibus. Lego, an, non O . Causa dicta est in Com mentario . Et πλει , non . Quia dixitis in re non sic diu τυ. Et, υι παλιν - vi
Quemadmodum legenda sim illa, dicium est. Theodorus, x viativertit seminum, non fructili mi. Quippc nobis τὸ estici mo fluctus cst.
iapore deterior. Maluit saporem, quam sueeum. Non valdὸ laborandum ..De hocs sus in sexto. Ilia ηχανι - , solers adinvenit an genium. Ait ab ingenio solciti adiuuentam agriciaturam Theodorus . Ergo μ u. c. os a
cipit passue. γιων. Siquidem de minus ibi um illud concoquendi genus addidisse conueniat. Quod genus
concoquendi non es solitiina Omnis cone B ctio solet esse concoctio. Non de te loquitur hie Philosoplius, sed de vocabuli abiitu. Testatur tenim sibi dari velle vium vocis huius -- ις, ad
hunc locum ubi potius convcniat metitis c. Nam di d. sciti praetermorc m. Ideo dixit tiat viati M.
exuperat. Sane id signiscat. Sed
hic est, continere: ut supia declarabamus. Θά-τ υνελλι et, en . Altera reiunior est. Candidis
H υ, si plus aequo ince stit. Duriuscula. agri, 3 -- , . . Quoniam mas laequodammodo sint. H oc addidit de suo:quia mox ειλαι ι . Oh ηυιις ιυδεν προι etiamet ab , quibus ad pastum nonnunquam utimur. C S ἡ utimur olerum quorundas)minibus, ut ste-niculo. ii coriandro: caterum non ad alimentum , sed condimenti gratia: sinapi vero ad em
proponit quaestiones, quas etiam periequitur. Altera lanὸ hiare coiremi loco. Quaerit enim proximsi es quod quaerebat: an agristes ait, res propter frig1ditatem concoquere fructu ne queant. Altera ab hoc loco aliena est. Quippe docuit eam tractari per initia totius huius operis .Ea est. Iucundane sit plantarum natura ratio ex Mgrcstibus an ex iis quae cultu exercentur. Ratio dubitationis. Propterea quod cultu mutari vid tur. At quaerimus naturae principia. Cultu videtur aliquid addi propriet natum,quod naturae non sit. Id plintentum intellectui nostro n miram obtegere primorem. Si enim id psum quod additur, natur aliquid essetortem ipsam praeuenisset . Hoc mox: nune primam aggrediamur. Primum a gumentum. Agrestes non posse concoquere fructus:
74쪽
ctus: quci fructus stigidi. Probatio. Constare
namque materia turrestri, quippe admodum lignea. Et addit amplius,5 -gωμM. t. Quod tamen non admittamus. Est enim fluctivagrestium,unum per te na urale. Et omnes pari cs quibus constit, sunt natur ales. Nisi quis tueatur sic: ex ca materia, quae cultu clicitur tanqυam excrementum, factum cst aliquid in iis sitietibus agrestibus naturale ipsis Noe an possit consistere hae
explicar ione defensi as, accuratius erit dilcepta dum. Sanetessa nuciei munimentum es,& Oui elatis pars. Itaque nullo mCdo concedemus esse condatam cx materia excrementitia :icdelicium ex elementis id quod Liceret ad otius lignive naturam. Et smilia udo apta quam petit ex ammati bus viam is a nati piam sentetiam. Non ibium enim citi sunt aramalium conlulto cosecta certa ex materra, sicut ait in Timaeo Plato ed etiam ungulae apuae porro cornua. Sunt enim ungulae ingressotus,coinua defensonis instrumema. Quan pali ipsi non penitus excrem ta sunt. Iccirco econtrario natura instituit in iis atque in arboribus. Hyeme namque cadunt stondes: at animalia nouis densoribus, prolixiolibus vestiuntur pilis. Quod sit argumenti comparatos esse ad corporis praesdium. Λἰτο-οὐ m. Partim concedat, partim negat, partim omittit. Concedit olla esse dura teirc stria,lignosa. Omit tit an siit excrementitio sata ortu. Negat medullam interiorem terrestrem esse. Curias gratia cum maturitas elaboretur : neque ea sit terrestris,at latc.irco neque mgidamon s)quetur quia propOl nebat: Agidos este fructus. Praetere quod ipse
non dicit, etiam mitium fructus hac ratione m-Sidos saturos. κλλ' - γοῦς ut mT CUnc
it etiam E terra medullam esse: veri in E terra purissima. Opponitur hoc sit,in svi innicise Vbi nosupinὰ praetereunda sunt hie. Nam quM E terraim una constat. vidctur necessario ei quippiam admissum alieni. Non erit aqua in tam duro eorpore. Ergo alia elementa Non bitur adeo frigidum erit Os atque ipsa medulla, s mcdulla e terra purillima est. Terra cnim purus mafrigida est. liata videmus cressa admodum Minerua loqui ali quando viros amplissimos. Imb vero, auoad ic rca natura constans pati potest, medullae minamuinesse terrae arbitrori satis aqua,non parum acris.
ignis quantum satis sit pro instrumento vivisca
duquibus omnibus terra praeponderet. In osseo operimento propemodum terra totum est,quod est aliorum elementorum quam minimum σιμ ταμ pro captu natum illius. Igitur non imi Eligi , -mcramded elaboratam. Nam neque terra in mistis pura est x se ibi loco una te ra pura est .ca ineptior est ad senatii consevi endii, uuam quae in ipso semine cum aliis missa est, atq; ideo non purae ri, bri I, ---. Vides, quod tam scpe conquerimur.saltuosam disputationem. mae est altera pars aduersaria quastionis. Ait nim cotra videri: siquidem calidae naturae interest semina generare, em, Dν. Haec erit malor
Α pro stio: Minor illa, retorquens quod intend Datur Asrcucs,ic Damicta gem rati t., cquii conclusio contraria hypothesi imperiori .Erat amtem hae. Agreues arbores frigidas cile. ea qua deducebat: propicr fiigianatem eas non maturare semen luco subriiscit conciuilonem. ῆ - . Quare iudicabuntur ex has calidiores. Saepe utitur huc illatione ad consequens, : quod suis locis ostendimus. - η γε Ho . Rurius restit ad cpinionem fragii talis. Nam cum aliquo modo agrestes malibus opponaturiatim idemites, calidas ostendulta miles ii Lctum maturet, agi cses non mali rent .agrcsesi gidae videbun-
dem genere commi M. Faci succi in mitis cogere lac circi agrcsis succum nCn cogere at non pro v be. Quo ex algumcnto vides contra quemluptassicebat: agrestes malculas: mites tacemina las. Omnino animadueracidum cst supra dictum argumerum de testa de nucleo: ubi dicit,1, θαμ eis. Tunc enim negat in semine seigiditatem. Nam peti carpium agi cstrum non maturatur . Quid tiura postea , H oc fit a seeitate: chm ei parti imprimi s humiditas aeqviraetur. At
maturatur seme: Sa enim non maturaretur: latum non prouenirer. at prouenit. Etiam non tant ii cessarium,quam argLtia facetiam arguments deducedum es Aprcsium peri carpium agrestibusti rari animanlious. Itaque homo, si velit illud si i viiiicile, datum sciat s ba de instrumentum in strumentoriam manum apiam,& eius rectorem a nimum. quibus allam sibi pulpam edomitam cis V cat idoneam ad alimetum. Cui proposuerit rem
natura, ut res esset :artem autem dederit, ut rei risus esset. Irei iam Quasi nunc primum aggrediatur alteram quassionas partem, art:co trapersuaderi de caditare. Sed iam consedit,
nit argumentum. In locis frigidioribus agrestes perdurare idque propter caloris firmitatem Hscratio nulla es. Quini e etiam in calidissimis pera durat. squὰ in Scythia,aeque in AEthiopia: atque utrobique grandassime. Ideo reucit hane disceptationem ad alium locum,multis de causis. Non enam temere iudicandum, quae frigida, suae calis . Non facile capi coniectura,aut argumentis
uinci posse. Ad haec, huiusce consantiae quae sit
D causa quςrendum An m s calorve conueniens, an resstens. Tum iisne solas qualitatibus eam co-moditatem persequaturian etiam subsit alia camsa priuatim cum iis coniuncta mXM-ων ο πέψαNune omnino extra hanc scenam aliam agit personam. v rendum pi aeterea de ea maturatione,
quae distansuenda est. Quandam enim es
stilicet in i mine ad proe erationem: quandam respectu ad nos. Haetae duplicem:vnam de quas upra,ad ei bum: aliam ad medicamenta. Sarὸ hi- massaepe exercet nos. Nam hae partim praeter propostum,quod nunc est ad manum partim rea
petita. Et supra decuit haee omnia uno in io s. iiii.
75쪽
poni. TisP Ἀ--. unum saporem pro multis positat. Nam mcdocamenta non solum acria, itaci dulcia,vi Callaiamaia,ut Alocucida .ut Tama-rindi intingentia .vr Myrobalani. Λ a. ἐμ οῦ- m. Ne videatur levia consectari: ascrt operae protium a publica commendatione. Recepta,inquit, sunt arcium consentu ad usum nostrum. Iccirco vero haec attigisse ridetur, quoniam in sequentl-bus libri, soli maturitati attribuit dulcedanem. Quare aeria non viderentur matura. At si viui magno iunt hominibus, ea summim esse adepta periectionen necesse est. Diui deda igitur coctio
de in dulcia,ct in alios sapores. λ' id es υθ' nulli rei comparata. Nam aliter fiigidum est Opium sibi, aliter fragidum nobis. Fragore suo vitali nititur Madragorae pomum. Hyoscyamii cmcn: at nobis aliter ab iis euenit. Taυ μου m. ιί:r,e., Saepenumero,scutiescebaiamus, uritur hae voce Dioc, quoties ea tractat
quae abliti ut ab Idea communi. Et hae parte fouuit quaestio em. Non calore,non fragore fieri 1
minis in agrestibus coctionem, sed propria natura quada. Quae natura in haec 3 An ea de qua G letius de eum secuti medici verba factu Ne si)apam. Nullo enim modo hane agnoscunt prisci eripatetici. Id adeo videtur apud Aristotelem:
qui ad amiti causarum principia reducit omne quaestum. Aphrossisiens s vero etiam ansam uat: dum ad elementorum fornacem recoquat anima nostram. Trabum abest, ut occulti quicquam comminiscatur. Contra quidam despere gratis maluet ut,&ad Daemonum potestates abdita r uocare. Quos miror, quamobrem non de ipsam plumbi in aurum trafformationem Daemoni potius cuipiam Chi sochoo, quam Augurelli pulueri attribuerit. Quinam igitur lire et M Conuenientia loei propter conueniens ibi alune- tum P ropterea dixit, Lo αἱ opiti. Et quia locorum disserentiae duae: eultorum de incultor ut iccirco virorumque appostiir exemplum ad c trementiam. Nam quaedam plantae non nis cultis proueniunt: ut Mala quaedam pumila: nusquam
enim agrestia sunt. Alic euitas i vi Silphium.
Addit e la Capparim. At eulta haec optimos fructillos sera, ct longe minus noxios agrestibus Imeulta illa loca appellat Enri supia Hic cultus pri
mento historiae soluit quastioncm Agrestes suis foueri natalibus Frui vitae principiis, qilibus sunt
constitutae ad ea munera o unda quae eis sunt a natura data. Itaque non esse mirum s alia seelim,
alia quaerunt udum solum: de quod iam quaestum est supra. etiam stigiduint quod de ibi de hie vocat
ροπιυν. . . Facilὰ conuenit huic naturae cum animaliu natura. Sunt enim quaedam,quae aded eultus egent,vix ut curae satis impendi queat. Cuiusmodi catelli sunt isti Melitenses olimu)ue Lugdunenses. Tam sunt ii delicati,di ἰmM . ut propter eos homo factus esse videatur. Coni AEquin nun-' quam mansuescun Omitto Reguli fabulam: aeripe hirundines de crabrones. E 'ξ L, O GN.
Y Sequitur altera capitis pars cum altera quassim
ne, quam supra cxplicabamus e τί uum modo ex hoc nascitur quastio hac j Quia cum dic: iviis alias abiicere,atque etiam repudiare cultituram omne ni .alias coli velle vel maximE, quati poten ex utraratura possimiis conina ius. pro pius,accuratius, compeiadicitiis cogntacere viii uersam plantarum naturam: ex us, quae cultum aspernantur : an ex us quae cultum sagitant.
Hanc quasionem supra diccbamus, cile alieno loeo: hic assentimur plutosopho, qui ait a iuperiore deduci. Quanam igitur erit constantiqratici Hac erit. Non nasci hanc ex illasta ab in genio curioso posse deduci.,S E hac in operis totius mitio statuenda esse vidcbatur. Viri enim de plantarum eatas esset 1cripturtis, quare non id
gnoi cedi rationem ξ Quod ne ipse quidem ignorauit:sed quali veniam poeret ait: nota θα ἄπα-s υλλου. Si cs commi is de vreuerialis, communi loco rerum uniuerialium ponenda fuerat. Is autem locus est in aditu ac vestabulo tractationis. Π .et .vis. Haec est forma quaestionis.
uitur demonstratio, ut de subiccto agatur, Ide conditionibus, de assessibus subiecti. ut si ebris, species ipsam xy bis,quas appellant circunstantias ut qualuatcs,quanti ales, partium situs, pr pensio ad cultum, aut auerta natura. Propterea dixit, δ, s nometiri ti Ἀλ νομ1O G υ. Vbi
2 apud Metaphysicos non parua e st disputatior in
eodemne praedicamento sit subuctum de eius affectusian in diuerss: excmpli gratia da omin& capax duci plinae. Sie cnim η ςυσιτ, κ, τι caruso essetna Lindi penitus. telum ut in alibi disputatu sit a nobis: hie Omnino dacimus eandem este rem, sed diuersa esse ratione. Sicut ens de unum non sunt diuersa, que esse possunt, nis iecundum momota naturae: quia omnino et ras cst causa unitatis con ra quam Platonici putarint. Sed quia dilc latio ardua est, neque capitur tam angusto at
itu plantaria cognitionis: addidit populo
rem sententiam . mi. Vt quod ad naturamspectat, sit naturae pars. Intelligendum est laxe de parte . Nam conditio de assectus speciei non est pars species: quia neque intosrans, neque essentialis, neque subicctiva. Hre lite eoacti digessinus, non oneratione, sed nece state. Nam qui haec aliter vel ego intelligerem
mihi vel alios docerem,no equidem inueniebam.
eausam,quare haec per copulam ibiaddita fiat. H in si αὐαιι Aggreditur qu stionis tractationem, pro agressibus. Obscurὰ admodum narrat: sed explicemus. Iam hypothesis cst illa nos platarum
naturam inuesigare In vitis igitur erit naturat in
iis de ab iis instituenda inuectigatio. Sed natura est in aeresibus. Sequitur concluso. Probat in agrestitias esse naturam. Quia natura in se conti
76쪽
net principia substati alia,quibus planta sit planta. Α'ii per caneas, quibus intercipitur succi pars ido
Magrestes sunt plantae: habet igatur a principiis iaca ad fructus augendos. atque ha c omnia rcciui-
n runtur naturae legibus. Quamobrem dcinnatura, iuς propter homine plantas ipsas fabricata est,homini dcdit ratione ded)t marum: de de aiaporedoc6que plattis, ct a plantis sibi stippeteret
Quia non cli ita consistim, ut illa prima principia, quos appellat Philolophus,sed proxima
prorosi io. Anc fieri: vi natura itinimum illum periectionis apicem in plantis adipiscatur. Con- ut sint. Sic amplectitur causim aressi si simul: si mus exeludit cultus, cum dicit: Te αλλικ
arte proficiscitur, accessio est foris adueniens ab alio principi Non ergo natura. Quia natura est principium internum motus de quietis. At naturam quaerimus hie. Ided dixit i λλω. . Si est alio modo principium ars: alio modo e siderada ea quae ab arte sunt. Si igitur est;λλ non est unum per se id quod ab arte fit, Id id quod a natura. I deo dicebat Praeeeptor, Irtem elle de iis . Fae es seni : Naturae vero et vir s τι ἔμιιν, nisi impediatur. Oυρ ' ί, τυι toti . Est in libri, dirimisis, quomodo fructus accipiant quam velis p - τ Qitas non extrinsecus sit. rincipi si,
Huso sequitur. Natinae persectionem a cultu, ut arte conuat,esse petendam. A mi s dii visu sit figuram. Et animalium tenellorum membra diriguntur pro libidine autoris. Hoc exemplum clarum, sane suscipit ipse ad probationem. Nam fianimalia ita dictoria aut correcta contemplemur, fallemus nos. Non enim accidentia illa vel poni poterunt in definitione, vel ei apponi, vel ab ea deduci,ut probentur de subiecto. Quamobrem
scientia vi uno verbo absoluatur,ex naturae principiis non ex arti sciatibus accesssionibus expeditur. IIλαί - , ut in evellis, quibus nasus deprimitur. In tollutariis cantherias, quibus crura di-senduntur. Catellos enim alunt in capsulis de ollis, ne sese pandiculan
Itaque Lais. Vnu fit ex Natura quae praeexistebat, de natura quae persecit. Timeta, hoc modo, lauvia de ratione. sicuti saepe, pdd. . O ν ι ἐλλ mi Quod deest, acci re per artem supplcmen tum Et ianὰ perstat essicaciter in propolito,cum dieit ἰλλμα, . Si enim desectus est in agrestibus: non possumus ab ipsis expiscari vcram cogniti
τμήξ Explicatio arti scii: alimentum adest si
superstademptio. Simul αυο r. Vt di qualitate, di quantitate consulatur. h ἰum δωτων. amotio impedimentorum. Veluti clim laxantur meatus,
memini ullo seri in animali, nisi a Dictorib',prae, castigatur radix quae intercipit de prohibet subi- sertim Germanis. Quanquam ex Vitruvio quo re succum. 2 - - νor . Non ne o.timque prisci, in more fili se,legimus.
H δ' isti b c ιον vide, luam miseia distinguat partes disputationis. Haec enim est altera quastionis pars,qua argumentatur,cognitionem quae habetur ex cultis de artewlle potiore ea quaesumebatur ex asrestibus. Fundamentum argumentationis est axioma tritum apud Praece piorem. Naturam semper, quod optimum cst, appetere atque intendere. At optimum est in culiatis. Quod enim deerat in priore nati ra. st arte
si lutum. Persictio igitur ab arte. Quae pcr -ctio non cognosceretur,nis ab arte aeccisi sic Itaque de hoe primum statuendum: de illud secim-do loco. Qui cognoscit euitam .cognoscit etiam incultam. Tertio non esse praeter naturam artem in dii δε σιτ . Non nego,in
quitatue etiam prcstari agrestibus a locis ipsi, in
quibus supra stat ut hamus auspicia nostrae considerationis verum non omnia sed queta solo de ab aere prestari queunt. At culturae ope fit,n etiam multa es arrocurentur. Hae nos se. At ipse iis
gligenter . Caeterum non es verum, τα άγυρεο ς ἰυπιδυ , υ-- obiri a locis. pro temporum partibus: --υμ τυ, pro assectibus aeris . non cnim solum flatus consul
randi sed etiam nebulae,& alia.ἰώ M a solo τε ' sint tam ab acre, qium multis locis vult: quam a terra,quod omnes intelligunt. Mori inrit, in qualitatibus, de modis. Sie hic accipit Hων
mutationem με et No tiam de loco. Nam i
meis apto solo nata stagrcssis arboritamen P ipsam: sed tanquam alteram naturam: itaque a P D test vicino halitu Cisendi aut vento aut rupis otia lectu. Itaque quod a loco in quo sita erat,praestari potuitciatum es ut proueniret, te etur. 'terum via vicinorum iniuria tuta esset: quod non potuit a loco, paratum est ab arte: aut resccato sapno aut excita rupe aut ipsa translata. L . . - -υγά Vult ostendere,quod ab arte st,exigia natura Esse igitur naturale. Cum ergo qua ramus naturam,quaerendam esse in arte eultis: quiniam in iis natura ter m sit γε, ilicet agrestes umι requirunt quatum destri quia trit ἔψ ἀς αα , sagitat. - .ad id quod habent, ut accedat quod desiderant. Φῖι τι cis πυ, quo desciuntur. , , scilicet quae risponi non rem extraneam, sed naturalem,qua doerat prius. Ita soluetur contrarium argumentum quo dicebatur non esse unum per Aquod a nati ra esset di quod accederet ab arae. Si enim cultus non esset quiddam naturale, non admitteretura natura. At non solam admittit ipsum natura,ve metiam ab eo melior fit. Totius autem rei huius caput est: quod plantae sunt animantes immobiles: quapropter nequeunt comoda sua quae . rere ac persequi, eum quibuς sua commutent imcommoda Non vossunt aquatum ire non mi laxare stipatum solum quo sui cantumnon pararesbi tegetes, quibus foueaturmon recidere partes
77쪽
praesidio sita fiant, admittat. Ne A in Albicipiat: A tiani. De illa veid loquutione quid dicemuir
non solum ut conuenietia sed etiam ut ne cellaria.
Quod enim perficit,non videtur facere accesso nem: scd omnino iacere, ut sit hoc quod esse debet Quod enim non tu pericctum,ne esse cauide videtur. No enim totum es squidcm pars abest, eaque praestantissima. Si igitur appetit,& postu
ab se his ἀλιγν. Dicat quis: cur id exigit 3 Nonnecti arbor iam Non habet suam sormam Non satis secit suis principias,ctim consalit,cum vivit ita sane. Caeterum quia finis eius est,ructificate:
habet id quidem a forma: sed multa obsistunt.
Quaerat igitur leuationem. Lobta, scalicet φ Mν. Nam is ino, huic viro agitare iccioris cogitati cuti iis aliquid excogitandianae iccirco huc distulimus et ne morosis cilc morosi videremur. Qualedixit, tis τι et Δον Quia planta non gignit tibi limilem plantamdcd gignit semcn. Et semine autemplanta fit. Itaque -- ομαι, r
appellant nos ridisputatores cum post deduciam corclusorem alia dedi cimus ex illa,tanquam ex constatura maiore propositione. Sic ex iis,quae diximus, inscit, Satis consare,ncneste tractandas rationes diuersarum maturati num uir si prius naturis ipsa arborum Pro suis diuersitata bus explo- rciatur. Nam cum arbores quoam cultum reipuantita ut per ipsum etia fant deteriorcs, ut Co nus aliae cultura gaudeant inina ea nequcat pro-
Des varia iactatione. M s - -ν ίρτη - M scere,ut Pyrus. de earum fructuum mali rationei . Quod ex his pendet. Quomodo p det ab
arte naturaὶ Nonne ipsam υ- Sane. Sed pedet,quoad opus uro enim potest cxpedire, nisi adiuta. αλλαι τε, tum quaa deseciacii, tum quia promoueri vult ad opus. λαιοῦν - χυαν sis usin. H oe verum non cu. Naturam in arte habere ilia principia sed artem in natura. Quomodo igituro m-- cudum propositum. Quia agens m uetur a fine Statuit ergo sua principia pro rationestiis. At finis est ab arte. E-rita . Vult re sus effractus demonstrare artis emolumentum
esse naturale . Nam si naturae ipsus isa principia,
quibus agrestes arbores constatuuntur,non posiiunt seritare tenorcua atque consantiani sua, tuin
subinde ipsae arbores ε semine ortae, fiat deteri res : videtur non sollina vulis ars ad comoditates, sed etiam necessaria ad speciei conteruationem. Hoc,ut libuit,dixit pro argumento. Nam de ipse negat alibi: quia videntur agrestes esse inviti monaturae censu: quas, inquam,capite censis. Non posse igitur in peius reserri. Sicut apud Hippocratem athleticae habitudincs in melius nequeunt promouere. Et praeterea filium est. Neccsse enim est post tot mundi reuolutiones lapsum illum aliquando alicubi constitisse. Α υ,s ἡ rem absurdam: I cui locus non sit in natura Id enim Ggnis istet in ν. Ideo dixat,inum φυ-Praeter natura videtur esse ut sani satia dcteriores, quado
in semine arbor est. Velum quia si in ambitu Natutono est a Naturς legibus amouediti ideδ ἔ-ρ.
Nihil enim si in natura ro natura. ratio nulla iniri potest, nisi Datura illa prius e gnoscatur. - , Saepe utrunque coniungit. vl- ια si opera quaecunque illis impcnia: εώρ- L terra solius veluti aratio, solli Satas patet latium esse Theodorum illo cylogo,
αἰψ otidiam, a m hanc abscinderet nocu caput. Continuatur enim coepta superius tractatio, ad eam usque partem, in qua eam deponit ac resumit disceptationem de maturatione ibi: κει I οῦι --
enim Omnia interposita, smul reccnsenda fuere. uod autem ita si, patet ex eo quod hic iudicia dat de controueina Neque semper amitibus que semper ab agressibus haurietas rationes: sed ab alterutris interdum, aliquando etiam ab utris si que. Quod ut melius confirmet, apponit exempla ab animalibus, Quae non egent explicatione. Irim ιι αρ . Reddat rationem quare modo ex his, modo ex illis, modo ex Hrisque suscipienda sint uidicia natura. Quia inquit sua cuique nati ra quaedam est Γλυ peculiaris ad ea omnia quae spectant ad earum scientiam. Nam in eis cogit scimus,quod sunt,quid sunt,quandiu sunt,quomodo sunt, ubi sunt,quando sunt quare sunt. Itali benius, materiam , formam, Mem, conditiones, quae salia ipse ieiune recenseti nam ct multa mattit, di quadam bis dicit, de non ordine digerit. Prilis posuit in Ar quam . At in primi a
naturae momentis pra sto est incrcmentum. Itaque postqua consitutae sunt seruantur Et omisi ipsam ei surra. Et id nus et RG sint, sanξτ o. r. Degenerare inbssere, egredi Egeneris or- D in ipso subiecto. Nisi dicas durare,quia seruantur.
be. Verbi huius exorericis, vis de usus fatis deelarata sim t. Caterum magnopere quide illud timαν stetit,s ivc. Non en:m verum est:Hex Pruni satu, aliuti exeat scinus. A' ' .lietzias sum: λαν. Ostedit quare sit praeternaturam: quia contrarium cst secundum naturam. Contrarium aute est, sibi simile rignere: quod dixit nouo
loquendi modo tim eιναν ex legi enere non dixit. s. aed Lem Quas amson I sit transferre genus. Notabis auctum incommodum degene
rationis, cum dixit gradum tantam s-gnisc. i. cum dixit ἐξ in , etiam subsa-Quia vero legitur eυλλα, non es serendum. Omnind enim corruptus est codex. Quid enim hobeant stondes, quarum prasidio diu vivant a bores quarum ope erescat: iuc sint causa germinationis, cum io sint germina: quaesiit princia pia freti scandi . Nemo ita infamat reponendum est, quoad vera vox repcriatur. Penu A GL e. Feciste videtur sibi diuisione sterilium re flucti scantium t siquis hcc nunc hic attendat verba. Quod tamen non est. Sed ita euenit huie magno viro ut discerptim seritat. Ait hae: etiamin fruti eris partieta natura: cuius altera pars ad
78쪽
spontὸ naistentes, altera ad culturam reseratur. A c AP V T a I X. E-- , intelligit curam qua modo ex prec
Et, omnind tolli iubeo i ιλλα,atque aliquid reponi ex selieiori iudicio. Theodorus caput hoe, si quod aliud,transtulit elegantissime. Velut illud: Hr Ii mi, o λα- γου, nec explodenda illa ratio est. Dicet alius, se tur etiam eiusnodi sententia. Nun ρhia a mια- . Theodorus ob stita quemadmodum de in animalibus ossa. Α' ' ἴκ ἡ ν , παπι
Theodotu, superstitiose barbarum ut hoe licvi verbum de suo addidit,compilatur. Oppilar est offirmare, obiecta pilae Compilare est,ea quae expilauerim,vnum in locum comicere. Sed hete in originibus. Iti, bra, contrahit. Nescio
Potest enim,ut breuiore loco caseus quam lacies quo est consectu capiatur.Non tamen cxprimit vim verbi, vi moti Compingit nostrum, est ex ea ipsa Graeca ori ne . At neglectus minus apte. Cessationes,vacationes. Ait
rum Ciceronis, alterum Criaris ad hane sgniscationem. Quod vero addit, i euitates, quid tibi
velit, equidem nescio. Α' --L: πνα απι - χ ολου. Communi quadam,ae generali cespitans ambiguitate. Quid sit e pirare, sanὸ me iugit. laseivὸ admodum, quae
cultu hominum exeunt, di adolescunt. Sae. φυσισω eu T, me ἄχασιχι addidit, motus de quietis. At
hic n5 eurat quietem natura hae partieularis, sed motum semper: primum generationis, secundum augmen Stertium,fructificationis. Contr4,omisit αν mλυω- γ - - - σεως. Quo persectius suum exequatur ossicium. Imo quo addatur naturae perfectio. Tem; mTheodoriis legit mor re, pinguedinem,
h pi' sim I iae. Abducius ama- tutationis coineptata e perquς- monerico rursus redit. Ac primo causas vilignat uniuersalcs, τι - , a lucet natura de cortice. Dcinde per genera, ab L. οῦ ρ χ, -ι σάς. Tum
peripecies: ut de Moro, Vite, Ficu Hine igitur auspicandu caput nouum qi sti ovibus absolutis.s Repetat enim intermissam materiam. Iccirco dixit, ταλιν ct a M. A. Ergo si hoc est residuualii Enouum caput abicindendum. Primum igitur sem A mP, uniuersali scilicet ratione. Non quidema specie,ut in Pinu: Non a genere,ut a frumcnt ce)siud ab uniuersali costo tuta oneri ualis est hic Quibus fiuctus humidus, nudus, aut tenui amictu,cas plantas tempestiuὸ maturare. Nam siecitas magis indomita est. st enim sinaturitas,e ctio est: de coctio est actio caloris ad aquandos 1liceos, c1lius de citius patietur humidum, quam secum. Quia humidum reducitur ad aequabilem fecitatem: sicca non admittunt coctionem, nisi aduentitu humoris adiumento . siccescent enim magis.Non igitur adipiscentur illam aequabilit tem. Altera conditio, γυμνώ: cui fructus nudus. C Sane agens propior, neq; eius actio arcetur obice aut distinetur. Nudum intelligamus commmda interpretatione. Quippe non medulla detecta, sed sine vagina, siliqua, putamine, corio, cortice, testa, iique eiusmodi firmioribus munimetis. Sila accepit, sane suo arbitratu: ut quae teguntur cute, nuda diceret. Huie naturae sue nuditati allini, illa est, quae operitur tenui tegumento. Exempla dat vitis de Ficus: potissmum vero Mora. Huius Gnim cuticulae tenuitas sicillimὸ transmittit Solis impressiones.lccirco dicit,a aeses . . Imponit, imprisit. Et exiguus calor satis est. Sed notada verba sunt, is G, scilicet . . r. Sane. Πρωλλυω- 1lterauit. Quid3 Fructu
pessime. Sed ut supra a ecbat de qualitate. In Ap- Quid igitur est in recto δι ι. Fortasse legen-gypto de Citiei a puniea Mala sera dulcia, vini sa- D dum in Quarto casu.Ilia in Non enim Q ετ es et
ula,maron recte disponit. Inio transponit. οἰ- coniunctior, accommodatior. m αι .h γ eultura de staertia. Neutiquam expressit. Et moxi in iis , culturamalis gentiam potius. Mirum, Theodorum variationis studi lusinum atque etiam anxium, quomodo non ide. petat,ubi aliud reponendum erat,idem non suo oposuisse.
dum in quarto casum αμ . Non enim eget calore. Haec tamen verba sunt. At etiam res qua
renda. Quare dixit Quid sibi vult
anticipatio illa,und Θμ3 Rectit sine. Non enim calor maturalita sorma, ius infrumentu calor est. Clim dirit m is de ce, is , ut de cito sat de paucis egeat,subdit. A a A Mliam causam in Moro agnoscit velocis matura tionis . Quia scilicet calor intus multus multum valet Est autem multus, quia non cito sese expe
divit Collectus igitur diu quasi phalange facta im
petiam ficit tam expromptum ut cum ipsum edit tandem fructum, edit enim sero) sonitum facere credatur. Est igitur quia diu reniti
79쪽
dilatio facit eum eumulum : sed in dilatione tit ab ipsa nar uni φουν quasi dicas serotinatas. σκ, H . ut natura in eo sinuli, tibi sti Aequemadmodum consertim germinat, confertim quoque maturet. Idem enim succi procurius. N que solum; ο : magnavi inserat sese. Possunt enim lentὸ moueri,tametsi simul cunctae succi panes. At utrunque sti vi de simul & eum impetu. Nies,uoi , robustum: metaphora tumpta ab aetatis vigore iuuenilis. Πμιον Ratio paratq; in hybema segete,quamdiu cohibuerit frigus. Celerrimos enim postea facit progressus ad incrementa. Αναθωω, re
pasti, inquit ipse. Remiis, emissi, scilicet rita.
osquam euocatae sunt illae segetes tepore libsca capiunt incrementa. με μὰ πολιο εμιν.
Adeo vi non ita multo ab us, quibus secundior annus fisi praeueniantur. Hie iam clauda cati i-litudo. Nam expediri in Moro dicebat ante alias arbores maturationem:in frugibus Ates πιν. V ι Vult enim caetera esse paria. Vt si tempus co seras eum tempore, Ac cum loco l cum: ratio persuadeat, eandem suppleri naturam ab impetu virium eollectarum, quae praestabatur caloris beneficio. Ε'n Ii s e cti m. Iam hic aperit oculos nobis, vi videamus an fidelitersbi ipie constet. Non salia videtur. Ait enim hic, sero coquere,quia particulatim. Et addit causam, a succi tenuitate λεga L, υA e. Quoniam tonuitas quaedam aerea, quaedam etiam ignea est, addidit aqueam esse. Potuit etiam addere copia: quam pro causa serioris coctionis alibi statuit. Ergo supra clim tractaret locum hunc de maturatione, di loqueretur de tenuitate operimeti, adeo ut etiam' nudum Mori fiuctum diceret, non
intelligebat Morum admittere Solis vim ad c Gonem : de intus collectis oloris viribus ad eam uti. Sed planὸ aliud apebat, de cum dicere deberet, abiit diuersiis, de dixit in
Nam cuiusmodi rationem tradat cuiuspiam festi fructifieationis, sumptam a cutis tenuitate, de illa quam praetexit, nuditate fluctus: qui fructus nondum extat. Quomodo in hunc fructum nudu
aia ψακαυ-υ. Continuat de Moro narrati cm.
Quo si, ut maximὸ mirandum sit, quamobrem Theodorus hie abseiderit caput. Perstat etiam in sententia prauissina, cum ait: Mori fructificationem esse ise . . Tum Menestori, subdit lono
magis scitam opinionem. Quanquam non tota probanda est. Nam Mori germinatio ser mari ratio cita. Haec vera: illa videndum an vera sint.
Sedit caulam germinationis ait ese loel frigiditatem. Sane in stellia Cypro, Syria Babyloni eo Mgro non sunt loca frigidat ubi Mori plurimae ac
puleherrimae. Maturationem vero celerem pro
pter imbecillitatem esse, non statim est assentiem dum Nam quare non statuebat potius imbecilli- ratem pro cacia tarditatis Coctionis autem velo-
citatem humoris obsequio: qui Aetlὸ patiatura
Sole:quod equidem non appellarim debilitatem. Dcbile namque illud est, quod non est habile ad aliquod munus obeundum: at quod paratum est ad accipiendum beneficium,unde potest proficis ei:id non debile ed sibi ossiciosum esse arbitradum est. Tantum enim habet virium, quantum requiritur ad opus. H' ο ραυ-Mυ. Compserat cum Moro vitem ac Ficum: quae semiis c quant. Qius a repetitur ex propositis, corii crassi ludo. Huic addit humoris abundati . Nam humorem supra volebat conferre ad maturitatem,
rectὰ at copiam hic impedire. Tertia est,ab humoris erat litie.Ita nos acuit Philosophus. Morus supra diu restitabat in operat coctionis ob succii tenuitatem munc vitis ot, sucei ercisti . Acuit,mquam,ad expediendam coctioni, de tionem. Non erum est, ut putant, humoris merassatio: sed aquatio: ut tam tenuis quam crassus deducatur ad mediocritatem. Extrema enim de inter se adue sint uridi repugnant medio. V bi verbi notabis
audaciam. λελυσος enim hic posuit pro cute. Puto dictum τι καλυβι ν,Omne tegumentum Olim
significasse: inde de κα cui , mapalia. I MPm. non temerὰ postum est. Obducuntur ei cum circa operimento crassiore. Caeteroqui s
ditus aliqua ex parte si, ta calor admittatur, unde maturescant. Id quod in terra Graecia Fici seu nita Culicibus capris ei. Et Glans qua parte aperta est a cuppula ulcior est, quia maturior. Κί si μῖν πιν Adiungit etiam duas alias differentias: in Fico magnitiatae in Vua consertam frequen tiam. Quin apponit de aliam Ficta Quia,inquitaproperat totus succus consertim ad maturitatem,
non quit in uniuerium Fici corpia, dispertiti. Oas ατ υub Duo aisgnat,inti. ,αθε ti,di declaratia; γαυ modum. Possunt esse numeros acini, ut in Laur baccae:at non erunt costi ita rata. POL sunt esse confert ut in umbellis fruticum, Anethi miculi, at non cohaerent Itaque modum addidit huiusee stipatet frequentiae, cum dixit non diuuare interuallis sisti, r. Habes apud Plato nem ex Timς , - χα ntercapedo. Deliquiu, ad verbum. Item addit alias rationes. Frondibus obtegi,neoue liberiore calo frui, ομι- 1-M-χαι. Quid hic facit, μα- An non solum frondium viris ram,sed etiam subpsus designat occi pationem3 O -ώ-,non aequaliter acini insolatur. Premunt enim se mutuo,atque obtegu LP.
stremd, quod de alibi saepe dicit, vehementer humidam plantam dicit. Quod vero addit,σιλυδ νesse,id est aquarum appetentem: si arboris natura spectes, verum cst. At vinum melius siccioribus locis,&glareosis. Quemadmodum cecinit diuinus Poeta: lenique apertos Bacchus amat colles.
sisma vineta sunt in actuariis Medulorum,&Vibiscorum. Vinum dilutius. Quod vel 5 in ei
tundem oritur fabuletis, elegati ininum atque nerosissimum Palustre tamen vinum Florentini ad valetudincm commendat,ta quam magnopei salutare. Minus sine remat caput oculos, neruos iecur
80쪽
sas serae maturationis vitarum. Dulcis enim fiuctu, est. Ut fiat dulcis, multae eget interpolati ni, quod de alibi vadebamus in hasce labras. Caterum τι- s. hic minus comm E positum est Cauas, enim est intcntentia non in verbis. Hypothetisse ilicet es, uuam taedulcem. Vt sit notia ratio
tarditatis:non autem caulae redditio. Ε a, Anc. Cauti externa. Tardari etiamnum magis si addatur opera putationis icilicet aut pampanationis . Hoc cnim appellat ασώρ-. NO.- mmeri . Quia fructuum fines duos sim tuebat: unum in nobis, ex pulpa: unum in propagatione , ex semine. Pro semine non colitur, ica pro usu nostro. Γ π - γ, scilieri
ia, produxit adestium maturationum. Deinceps subtilius agendum censet. Huius retractationis caulam proponit. Quiaunquit, Quod diximus, nequit viii iactas conuenire generibus. Propterea quia multae iunt de vitis de Ficus species: quae non aeque citd consciunt eoquendo luccos, de fructus suos. Quamobrem1bbtiliore tractatume sunt exequendae causae uniuersales. Ita vid mus haec quoque superioribus continuanda. E dem namque materia est. A sauri Q, im stabν. Interpretationes sunt ii, HLOυμ υρολου Ioa . Non est assectus generis, id est arboris, qua arbor est. S E quis
dubitat Videntur enim verba haee acutis iudiciis ineptiora. Nam si οι - ον esset arboris assectus: Cessent arbores omnes ε . itaque M Aνδι- hie intelligendum est 'Iμῖν τυ ν. Harum arborum in genere: scilicet vitis , Ficus de Mali ut infra mox addet. Sed est assectu, specierum quarundam: quae certis distant differentiis.
eiam addit distantia. Hac duo quae ponit, I, ον, respondent illis in . ίουν.
modestia, istie. Non est tamen ferendus. Nam si, hi, non est assectus generis quomodo rutium nos implicat generi3 Implicat sare,cum prostetur se Udi λιυ dicturum. At iam dixit. S pra dicebatio ουυνa,λείαν
Addidit tantum, Supra dicebat de
Vite, re ,--χimo hic χ λι. Supra horas λια; s i si Ac. hie 3-τ υιλῖν se. Quamobrem non videbatur esse locus repetitioni. Π i καρ- μώ. Incipit disceptationem. Tempestiue forctificare qua ut supra dicebat neque praehumida,neque, ut nunc addit, frusida. Tum qua nuda , aut tenuibus alnim membranulis. V bi mi οῦ, non notest dis insuere, sed debet explicare: γυψα, id est usili inari. c. Quoniam G πλωι ν uia, nulla sane. Nihil vivens non amicitur aliquo munimento. Sice sita sunt hic causa: intemae. , exterio-
re interiores rursus adiungit, M. Quarum succus non crasti, sed laquid orcs. Sre enim interpretandum hic υχ η, non a luci. Sunt
enim aquei procul a coctione . O .κα δέ. Satis patet quod infert. Si e hi so sunt
in serendo fructum contraria πως vitμικάρη c-tiam eorum causae consentitionunt. Eas tamen
narrare libuit, demptis negarionibus. Vicaria quaedam substituit. Nam dicebat im
si1m. Vides hie abhorrere ab viu h minum: in quem semper supra reserebat. Nota
qua parte putamen hab t. λα ορα. Duo extrema. Nam supra volebat me, -καρ-ν naturam esse hii nudam: hic excessum addit, κάθυγρου : & et cxcelsis eotitiarium excessum, ξ a. Praeposcio mi aiape deteriorem sacit si
gnificatum: ut καταδκαζειν, κα γε -
λεν. Και ἶν ectu micis: scilicet ξυαί Nam M oma erant lagnea . Fri cius alioqui feci. Tum quorum tamets operimenta non erant lignea, tamen erat seca: ut coriaco, velut 'in Castaneis. Rcupondent luperioribus, ω χέμα, . EM . m. πλει υς. Quae tegumenta etiam s multa sunt, tanto serius aec
retur fiuctificatio. Castanea comis duobus conlccta est, atque etiam spinis, quas quispiam
Naturae thesaurus. Ε' υ Iiῶν εἰ χυλοι. Si pia facilitatem statuebat in succo liquidiore: nuciuiscultatem in lento ac viscido. rectissimE. Nam tales succi agre coquuntur. Patet in si lande de olea. Quin Olcum de aqua si in cacabo simul ciquuntur : aqua soluetur prius quam oleum. Etiam hae iisdem pcnὸ verbis, de loquendi legibus utitur. Suhra , τα χυλοῦν ἴδα ῶr hic, χυλιι αννος Vας- b. Attribuit figurate coctioni quod succorum est , σι - εἰή, et, ab eo. xtti . M πιὰ , α - σω δι- υν. Sempo, quod etiam Praeceptor solet, posteaquam explicauit numerum quempiam rerum , quas tractat, addit rii. Τ' αλλα, G tam τυ m. Sac hoc loco, praetersccam aut praehumidam, aut viscidam mat riam, innuit alias quoque esse, quae incomm
dent huic icin stiuitati. Talem qualitatem duxit αυ-- ω : sue qudd reuera sit proxima, de amnis, ut sunt inter se . ia, quae saepe alibi eoniungit ipse: sue dicere voluit smilem non genere di idea . sed cfectu: quia aequὰ impediat. Quum vero dixit ἐλ; lis , explicauit illud se A. Vbique nim quod saepe videbimus Gμμετρον
est υνπαι, non solum GA G, uas , sed Omnino . Nam de in sequentibus
libris videbimii, i ubi parum sit succi , auaram matrem, ac potius egentem sibi vindicare . Quamobrem sterilitas est, aut a luxuria: eum sundit o s suas arbor H A: m. g. i