장음표시 사용
11쪽
invicem subire natura non patitur, ita quoque nee jus per mittit, 'it quis stare videatur in eoioco in quo ego sto, auis idere , in quo ego sedeo, aut tenere eam rem,quam in selulum ego teneo , dc sic nec duos in eadem possessioneconcurret et ne quam natura sito motu rerum omnium consiliam mixtio evita jus perversς inducat. qua: est ratiocinari vera Certa Gbet esse res, quae detinetur, seu sensu rivintellectu lusi ita. incerta enim possessuro ejusque animo .
scut apprehensionem, ita quoque edictilionem effigit di inrequisitusti lintei alia, quo objectum possessionis quali fici
tum esse oportet. Inde res sanctae, religiose ab initio mo ssideri non possunt ui universa so. i. . h. t. sed etiam Ut post facto desinunt i obsideri. cio, heredes V. g. M'. h. ι liber hom. etiali, noti nis cum iὸjuncta bona side pos . or potest. Hi cum hi edis: sed de reb. quaero sideri possunt 'Polixius agetur in thesii 38. Reliqua verba definitionis antegram possessio 'iubstantiam absolutissime dc signiscanter exprimunt, obtinentque locum so aede causae procre M quibu pr
d: omnibus aliun rii partibus nctissime sece
39. Animus enim desideratur possessionis sita
stantiam connituendam L furac h. t. Hinc enim animo eorpore conjunctim requisito nulla quaeritur possessio
si Et quidem animus sibi habendi in omni post ore si e justo sive injusto: sive civilit 'siv turaliter posses cessarius est, qui alio pomine diciti r , propc situm , affectio , opinio nbi possidendi. tquam Q. L .lo. . d. g . D . Villis lib. tbum . o. Habendi quoque verbum adeo generale
suo ambitu liqvimque posita es, si rejure dominii, sive
12쪽
ui ostili,neni domini nudos es in detentare tona habere /II. st is V. S. tripulatio ista. . F. hab err excluduntur hi adjecta vocula sibi , nam possido iis nouitiis possidetur I 'F. h.R. i. Definitionemrossessionis in genere proxim se itur divisio seu partitio, uae teste Accurso animum lege
i incitat , mentem praeparat , domemoriam attificiose resoriis at , dc sic neutiquam praetereunda. r. In ea vero mirὸ variant & deviant 4 vero pluri- mum DD. teste Bariolo in L ι hic animumque legentis in diversa distrahuncta. Alii unam tantum possessionis speciem ae naturalis sit, constituunt, & hunc quandoque naturaliter laturalem, quandoque civiliter naturalem faciunt. Αι. Franciscus Duarenus disp. a vers. . e. ιδ. f vitio genere unam possessionem naturalem civili junctam .
Aliam in speciem civilem, aliam in specie naturale : qua cym incidit serE ea, quando Pragmatici faciunt aliam causalam , aliam formalem, seu quod idem est, aliam solam,aliam. olida puta cum proprietate. - - . Antonius Contius /.cII. unam facit tantum ponsistonis speciem proprie, puta civilem: alii duas faciunt cia 'Hem dc naturalem. Omnia inepte sine textu & ratione. s. Toleranda esset haec specie rum anultiformis db
Octio, his dc ii omnes in ipsarrum specierum explanatione cides nitiorie a sedi inrer se inexplicabiliter dissiderent,dc dubitabundum non modo atque incertum dimitterent, sed etiam
in avios labyrinthos & maeaheros inemeabiles seduce-
- 46. Recurrendimiit ire nobis est ad Anies: in his. namque veritas, in glossis est opinio. Et vero dividi potest summa possessionis seu onus, ut sipossesso vel justa vel imjust indicantur haespecies totidem verbis rar l 3. f ex contrariδ 1 h. t. La. E . . . ut Et coincidit illud, quod idem Ictus in eadem Ly. possessionem aliam facit bonae fidei,
13쪽
sae. &:justam possessioneni absque na sile , ὀ viris nil stam possessionem cum bona fide consistere,irronee dc ma
r. Rectius his omnibu cutissimus Cujacius sdesinit malam fidem scientiam iniustae possessionis : dc hunc sequuti Egregius Donellus sinom .d Eximius Ictus in pariums.j astam possessionem nihil aliud esse in et quam bonae fidei possessionem argumento inemo Chai. dc evidentis probat.ἴ si quis amon domino Ins de UMMee alio reis mige v detur Imp. inimmo Chut. dum duplicem facit possisonis ra tionem sive speciem, aliam quae jurri aliam qyae corporeco stat. la alibi dicitur,quq jure civili constatu, domter et inreux. Haec alias corporalis in Q U. I. T. g. quod . . eoae ubi similiter hae duae species sibi invicem opponuntur. Disssent. Duarenib. A J.e . Alciat.ad Quaestioris .de
eam , quae jure constat , interpretantur male eam quae animo retinetur, cum tamen utraque an inio retineatur.
8. Justa possessio in duas species est statvidua, civilem & naturalem, quae subdivisio probatur optime per cuna, I i. PHL ubi nominatim scribit JCtus, justas posses
sones alias esse cum opinione domini,sve ex causis adquiret darum rerum, & hoc nomine dari judicium publicianum. lias sine assectione domini, & ex causis quib. non solet trans' is erre dominium, seu usucapiendi conditio de confirmat ser ψ nox Har. Apertius indicantur hae species c lasquam inter se revera distinctae specifica differentia, dc non eidentali quadam,qualitate diversifieatae, ut quondam volui Aeto, sibi opponuntur ni ta 3 i. . pro heredis D.Idscitur' f. de vi cs Giarm. ad hib. Pro hac specifica utriusque possessionis disserentia recte pugnavit olim Johannes ant quus glossator referente Accurs ct . quem sequutus ea Dyn us inc. e possessione de rex. Drtan . Contra v. voluit Aro, cujus opinio communiter reprobataest: rationesnquis. uim tur, debiliores sunt.
q. per civilem possessionem vulgo intelligunt iustam dc legitimam, per naturalem injustum divitissam, quo
14쪽
annis sententiam, per civilem accipiunt eam quae animo retinetur: per naturalem , quae corpore tenetur: utrumque sine
tio in sundamenta juris incurrit.' o. Utraque enim possessio est justa & legitima, ut dicitur in l. quaecunq; T. Publ. serpinaa. de noxal. licet non utraq;ςonstet animo domini. Deinde & creditor justEpossidet,& sequester , dc precarius possessor, de tamen constat ho no civiliter, sed naturaliter possidere infinitis in locis, scru m legitimus. l. i. F h. t. l. ai. I t. st . de noxa l. ra 1 hinc V. 1. depos. l. s. Iuli. . a exhib. Prior itaque opinio man, error est l. Posterior intellectus plane falsis est his ranonib*'nulla pos sio est nisi qua corpore dc animo fuerit as ista t3 9 Ergo ret omnis possessio civilis, o innis naturalis quod absurdum. r. Quia omhis possessio facti juris est LLI a1 IV t. nulla ergo situra quae sisto corpore con
siet. . Quia omnis possessio retinetur animo. E. dc naturalis.
Visi velimus omnem possessionem esse civilem, dc ne non sit rurali locus, dicere cum. Azone dc Placentino natura lethsost in civilem transmuta i , dc Dii Nasonis induere meta' '' ph ' in, quod si it, erit si e capite, sine principio natia- li possessio, & talis erit, qiuar niinquam fuit, quod vergit ad Quia etian injusta 'ssessio retinetur animo & criaci Vr ςtiam naturalem possessionem animo remet, ita opti' ommunmvaudus o p.: Hoc sexta addo ridiculum dcalogon esse exposp. tessionis adquisitiope veli retentione reculiares possessionis fecies, specierumque definitiones ei gere, com dcfinitio jeheyt esse. - , dc a forma intrinseca deiumpta, non ab
n. utraque ergo pos sionis species. rem naturalis
15쪽
tur, utraque sint de juris est , u leganter prebat a lux ia
non tamen utraque anulio dominitenetur. l.
q. His velut praecognitis, suppositisque, optina superstruitur cum eodem Cujacis p. olf. v. ad norma restis
simam definitio talis. Civilis possessio est, vo pro benestur ex justa dominii adquirendi causa, in eo ui se dominum esse crediti is
Quae definitio persecta de verissima est, si uestrugatur in terminis habilibus, cum dc alias ct ausula de habili tale sit superflua. arx. DF etesiam. Is . H titios. aer. o M. ivr. f. demis. Phon. praesertim sinisὲ aliunde sui seri possit.
6. Ex eadem sacile licet colligere, Oid si iusta sec
sessio, si animadvertatur, quid ad definitionem serieris , cesserit, demptis tamen verbis posterior . quae continent specificam utriusque possessionis disserentiam , fundantur eadem in ae L quaecuns f. t. 1. de M. V I si W- . . is nox, dc probantur etiam Theophilo I per quisve misi se G. a. c. D. argumento t. pen. C. desurra. L . C. Ain causa, P. pl lis fructuisator. Fa . deus r. At malE finitidem Cujac. a 3, 3 3. 4sessione, . naturalem quae solo corpore constat, quod iam a nobis resutatum.. Rectius itaque est rei corporalis drea detentio cum animo de assectione justa sibi habendi , citra tamen φὴ nionem domini: Probatur haec definitio citatis locis , L sfA H. E aa. fae noxa directe et argumento ducto a contrario sensu , quod genus argumentandi tortissimum est. L i. M .s de eo cui manae jurisae Aliter utramque possessionis specie, definit Bariolus essectis : sed fissicit definitionem esse Di & quid sit, non quid agat definiat. parauis
83. Injusta possessio non sibilividitur, sed est unius modi inque gentre suo consistit, dc pleri que corporalis ar*rrci tur. ibi Louo feret τ' I h. . si velimus to:
16쪽
ejus collocare telo. iuba sint thluffae pos essoriis cauter
1 . Est vero injusta possessio, quae ex injusta, net ad quaerendum dominium habili causa apprehendi. tur, cum proposito sibi habendi, qualisiit vero possessio
justa an injusta aestimaturo , origo nanciscend non ratio o tinendi exquirenda est. II.crdo. Ex quibus apparet,quam sint nivoli ii, qui corpor tem dc naturalem possessionem promiscue & identidem u- si Panti Praeterquam enim quod definitione distent :ICtus eas in L l. quo servus a Z.ha. E diametro opponit. Et Vlpia-irus in Li. I. Alicitum. de vi est tarm. dc d. l. quaecuns 9. t . δρubf. Licet n.omnis possessio ratione primae apprehensionis p t dici ααταχθη ιαως corporalis , stri ae tamen,ab lute , est
propriὶ possessio corporalis non recte dicitur naturalis. - . di. Hactenus quae dicti sunt, de insuper dicturi sumus de ver possessione , aptari etiam quodammodo possunt c iasi possenioni rerum incorporalium , definitione prius te-heeonstituta , ut sit quasi possessio rei incorporalis usus qui- da i cum animo sibi habendi argumento .fi. quemadm. v. o. l. i. g. Aristog. de a quot.M. Ita ferE Theoph. Inst. e inter . sic qualiter qualiter possidetur usussi ictus I quo ess
r. n. I. Mindan. in comm. nopi depos . di. Definitionibus , di isonibus sic constitutis, &costantialibu rei recte praelibatis, sine quibus res ipsa intelligi nequit Proximum nobis alterum hujus materiae caput, Mod consumitur in accidentalibus di extrinsecus considerandi hoc enim ordine progrediturpaulus isti J . .de pas Di hanc seriem sequitur in ertitulus.'. Illa consistunt in actibus, adquistion e , rete s-tione, vel amissione possesgonis argumento rubric. hujus de passim h. t. circa adquisitionem pensitanda veniunt: sorma adquirendi, modi persenae, quaeiaquirere possint quae non per quas, causae adquirendi, res sive materia.
17쪽
.s eleg liter traditur in I. i. i. f. h. L. Possesso nulla nisis re & anim' ad . uiritur, neque se corpore neque per se ianimo, sed uictique corijunctim tanqualm cpm 'individuo. ythoc d)hmni possessionis e, uariti quia, ea sit, v rificati necesse est, idque iridicat Priscula', nulla, PIO v si ut inquit Dyous auxillatius 4fihaia a negar
i. Vanum itaque quod sibi somniant hie j aliam
imo nop animadvertunt , reprehensun oc nominsabo ecq ICto Labeonem qui Zoipse quandoquε set animis putaba quaeri postessionem. h e. ubi corporis alieni nicterium inter nire e regie evincit . cmpia aut hic accipitur non pro actuali toti uisempercorporis insistentia,sed uiscit qualicunque parteppii apprehens in esse possessionem . f. S. I in aut tale quid intervehisse quod corpo sum ipsi i sei apprehelisbriem, non tamen sine actu quod
unde varii modi reperii sent, quibus hon possessio adquiritia . quam animus dbiactu de lar tiar .nt Naxinae naturale inter quos principem tenet locu - palio , tam dominis, quam possessionis quiret Peryetustus: cuius rei ve stigium superesse in his quae cia ira, mari nata in littore inventa sint, ala Paulus init. l. . . t. gener ite in rebus nullius, mobilibus, aut immo bus, m alis, aut inanimatis pi . P hoc scri bit c Q. Li. privara,ait, nat'ra iii is sim Maut veteri occupatione, ut iii quondam in V, eru' victoria, ut qui bello potitissent.. . ' i 5 Alter modus est traditio. su est vel Naturitas: . v d species significatur in I. traditionib. ad. Hi β. Naturalis traditio es de manu in manum datio sexto, qio rerum mobilium tantum est. i' : ς si ςst, Ma nota& symbolo alicujus alui
18쪽
e, - ει tua tamen non oritur ficta, ieci, sera passessio, licet ex falio non nisi falsum oriri possit.
V =L. Utraque tiria natu alis quam civilis vel sit pure vel eonditi e: illo nitido statim quaeritur & transfertur poς . . sesti': hoc non nisi ante existentem conditionemo : sive ea sico essa sive implicita seu tacita. t. . . 72. Primus civilis traditionis modus est rei immori bilis in vacuam possessionem inductio vel ingressus quil eo verae traditionis cediit : unde sicut res non juste ante tradi tionem proprii autoritate occupatur: ita etiam injuste possi- det,qui vel invito vel nescio domino rem immobilem in m uias. cr h. e. Sufficit a. quamlibet fundi partem 1 troite integrum adquirere volenti & cogitantis . I i.g. h. t. . . Alter civilis traditionis modus est, praesentia rei dc pen. f. b. t. Quae lavoleno alias dicitur possessio h a manu tradita in te cuniam . f. de so non n.semper nec est corpore dc actu re si apprehiadere possessionem , ses iam oculis affectu aa. At huc refer u serjivem orem f. h. t. ubi non ingressus, sed rei praes titia & albectus tus ei t,licet contra sentiat Donesi. i Tertius civilis traditionis ni us est clavium tra- . . sitio quo innuit 'erbum,haberi,uideri in LIpen. . Ie&- commi/.e t. sunt n. ecplerumqi fictionis&im- proprietatis notaea alio huius rei est quia symbolo trahito resb ipsse simi ficata symbolo, tradita intelligitur, * dominio m dc I. giten f - . a tem istae conmib. Et anic tamen clavium traditionena, ut possessio transeat, in re praesenti sieri debere communite r opinariatur Impibus perlao,V Aorre f. mrae t. U. Quartus modus est custodi positio: nihil enim ipse rem an niandatu meo aliquis custodiat L h. t. quae susscit, sine alio actu corporali. Huic modo vicina est rei eoosi gnatio G sin deseris. scom rei et rari s : 76. Quintus modus civilis traditionis constitui senilia
int oductus ei in 'iumentorum tradicio Li. - ciculo videtur, ii in ire sibi:
19쪽
7 . sextus bicce modus addi oleta sua inuemnata Lin qua interveni; traditio pilei bireti vel ensis, in praesentia rei fetida is c autori te se ibi glossi extri de Inst. c. i. in dc ibi Ineulillae deno v.form fae Sileiff. ad . possidere Inst. de m-
78. Septimus civilis traditionis modus est constitu tum , quod alias traditio brevi manu, sic dicta , quod fiat vi- . rato circuitu; sicut econtra longa manu dicit ir, quod fiat ci cuitu longo.. videt V . a. .. de jur At. ut autem constituto transpat possessio, requiritur parte constituentis possessio propria temporet constitiuti. l. ιδ. Iba g. i. . h. t. rationedum exl. nemo f. de R.L A parte vero ejus cujus nomine constituitur, praesentia vel ratiliabitio argumento l. a. s. a. f. h. t. L
ego a .F. de neg gest..7y. Constitutum vel fit i lix vel expressE: Tacit fit sacto quodam, ut conductione ejus rei , quam quis traditam alicui vult L δε- . . GR. V. item ususfructus formalis retentione in re vendita l. aS. C. de donat. idque propter neces sariam consequentiam, cum res sua nemini se iat. Si 't. 8o. Expresiὸ fit constitutum, si quis quod ante sic, nomine possidebat,expressis verbis declaret se jam alieno nomine velle possidere protinus amittitur possessio dccorporis sit ministerio alium possessorem facit. f/J.1. h. t. 8i. Neq; per hoc mutat sibi causam possessionis,cunicisnat planE possidere. Is enim mutat causa possessionis, qui veteri causi repudiata, consilivit se ex nova possidere, s cto nullo extrinsecus accedente. Itaque qui omnino non possdet, neque ex nova causa possidet. sic eleganter arguit Cel, susinae hir.1. h. t. 8a. Haesiuit civilis traditionis species, quibus additur a plerisque modus peculiaris adoptio exti . rec. Sed nec haec species qui quam singulare habet e Imo est species qm
dam taciti constituti. Adoptatus enim hoc ipsis, quod se in
20쪽
i ad optionemilat, ministerio suo facit ad cp antem bonorum ' Lorum posses rem. Sic ingressus mona lieri una, ad exem- pluti, adoptati, possesiionem monasterio ii aerit suo ministe-- 2-α GMS'. Ecc s. auth. siqua mulier Ceod. 83- Coacervant plures adquirendae poli sὼionis mo- dos interpretes. 'Ast frupervacanee& turbate. Ad hos enim minc recensitos. omnes revocari prise credo , cum asinitate, mutua sibi juncti sint. 83. Ad singunt etiam vulgus interpi'. nescio quam, civilissimam possessionem, modum videlicet, quo per stat tum ipse juretiansfertur possessio sine ulla alia apprehensi Sraeuidetri ad . posside e M'. de interae Midaria inimes poss=πνα Co . 6. mi est. c. ra. Forster. ob. a. desiccus e. y. & de tali Galliae conssetudine testatur Tyraqueil. in tractat. de com
. A si sicut barbara& ri incognita appellatione: ita 2 δ ratione dc juris etilam religione contempta sic loquitur Pa dii in Io . b. t i. ex certis imo enim juris principio indu- bitanter adero , nullam possessionem tute animo & corpore ,suaeri. Hoc itaque essentiale possessionis non potest expungi , at per aequi pollens suppleri. a. Quia nec fictio postliminii in posseCione locum habere potest. l s 1 e caprio possc revers. Tantum abest , ut haec possit . 3. Denique &natura impedimento est, qui omnino ficto opus est Lὸ LMm h h. t. l. i. f. eoae Nulla ergo legis fictione, nullo pacto e sici potest , ut haec duo animi & corporis adminicula a i sint. l. verum eum. GR. L. D. Quibus consequen, est dicere, nec in heredem, i sive ali odialium, sive sevi alium, sive suum, sive extraneum, - licet omnia jura ad eum trans hi ipso jure, possestionem ta- men sine aliqua novi apprehensione continuari, per t. cum ι redes V. mpr. l. M. f. quod pro eos . h. t. ι ι. F. Scaevola J squis: res. . . DFI. /y. quaesitum l. 3. L .F. A. t. c. . circa meae defud cognit. lib. a. f. d. Ratio est quia morte interrumpituri Rosses uod. DR. . quaesitum. Tum etiam quia hereditas est ius, igitur quae sintd acti rejuit. Diss Cosas LMsed. c. ra. Fo