Stephani Baluzij Miscellaneorum liber primus septimus, hoc est, Collectio veterum monumentorum quæ hactenus latuerant in varijs codicibus ac bibliothecis

2쪽

AD LECTOREM.

Ost iris P . quietem nunc tandem visum

est librum quintum emittere in publicam horum studiorum utilitatem. Occurrunt primo loco opustula viri celeberrimi Benedicti Abbatis Anianensis, descripta illa quidem ex codice venerandae antiquitatis , sed mendosissimo. Menda plurima no&sustulimus ubi id fieri potuit absque

periculo. Alia reliquimus emendanda quum exemplar emendatius apparuerit.

Sequitur deinde Gerolii Praepositi Reicherspergensis expositio in psalmum L XI v. sive liber de corrupto

3쪽

Ρ R AE F A T I O. Ecclesiae statu, in quo multa continentur scitu dignissima, inter cetera vero etiam illud quod ex eo disciamus quo primum tempore curiae R manae nomen auditum sit. Quod olatime congruit cum iis quae leguntur apud auctorem Gerolio coaevum Petrum venerabilem Abbatem Clunia-

censern lib. Σ. miraculor. cap. 23. Ro

manae Ecclesiae etet cum plenitudo. De Gerolio porro vide quae a Iacobo

Greiserq diaeta sunt in protegomenis ad syntagina ejusdem Gerolii de statu scelesiae sub Gregorio VII. nonnullisque cohsequentibus Romanis Pontificibus. Vnum dicam, obiisse illum

anno M CLXIX. v. Kal. Iulii.

Gesta de restauratione episropatus Atrebatensis , quorum partem ali quam ante me ediderunt viri rerum antiquarum cognitione & diligentia memorabiles Ferreolus Locrius NLucas Dacherius , damus integra

beneficio viri clarissimi & optimi L Cri oti storis borbonidi R

4쪽

P R. AE F A T I O. Canonici Atrebatensis : qui manu sua haec omnia descripsit ex codice Lam berti Episcopi, qui servatur in bibliotheca ejusdem Ecclesiae , & ad me pro sua singulari humanitate misit. Indidem prodeunt epistolae ejusdem

Lamberti & vetera quaedam monumenta ejusdem Ecclesiae Atrebaten

sis quae post illas edita sunt.

Cum anno praeterito accessissem ad urbem Lugdunensem, & in reditu venerabile monasterium Clunia cense invisissem, plurima Vetera monumenta illic reperi digna quae in lucem emittantur. Ex iis nunc datur

dispositio rei familiaris facta a Petro venerabili Abbate Cluniacensi; cujus aliqua pars edita cst in Bibliotheca

Cluniacensi, ut illic monemus. EX eodem itinere Lugdunensi reportavi statuta quae Romanus Cardinalis edidit anno M C C X X v. in monasteriQIotrensi, inventa in veteri codice M S. Oratorii Trecensis.

5쪽

Ρ R AE F A T I O. de morte sancti Bernardi ad Escitum Archiepiscopum Lundensem do ex

veteri codice meo M S. His omnibus adjunxi epistolas &fragmenta epistolarum quorundam veterum Pontificum Romanorum inventas ut plurimum in antiquis libris bibliothecae Coibertinae, ut videre est in elencho. Codex Rivipullensis illic laudatus noster est.

6쪽

EORVM . E IN HOC VOLUMINE

continentur.

OPuscula S. Benedicti Abbatis Anianensis. p. I.

Ex codice Mio. bibi otheca Cossemna. . Gerolii Praeposti Reicherspergensis liber de corrupto Ecclesiae statu. Ex codice 48 i. ejusdem bibliotheca. Gesta de restitutione episcopatus Atrebatense. pag- 237. Epistolae Lamberti Episcopi Atrebatensis.p. 283. Privilestia concessa ab eodem Lamberto. p. 377Varia cle rebus Atrebatensibus. p. 4oi. Ex veteri codice M S. Ecclesiae Atrebatensis. Dispositio rei familiaris facta a Petro Venerabili Abbate Cluniacensi. p- - Ex chartulario monasterii Cluniacensis. Gaufredi Clarevallensis epistola ad Estailum AOchiepiscopum Lundensem- Ρ- J3Ex veteri codice no bo M S. Constitutiones monasterii Iotrensis editae annoMccxxv. a Romano Cardinale. p. M . Ex veteri codice M S. Oratorii Trecensis. Fragmenta epistolarum Gelasi I. Papae. p. 439. Ex coice εο η. bibliotheca Gibertina, is ex

Ex veteri codice M S. S. Remigii Remensis. Epistola Iohannis III. Papae ad Petrum Episcopum Ravennatem. p- Ασε Ex codice 16. bibliotheca Gibertinae. Fragmenta epistolarum Pelagii I. Papae. p. 464. Ex codicibus Ao 7. o 8. bibliotheca Olbertina, ex Molpulsensi.

7쪽

rragmenta epistolarum Pelagii I s. Papae. p. st .

Ex codice o 7. bibliotheca Olbertinae. S.Gregorii Papae epistolae ad diversos. p. 68. 7 .

Ex codicibus 4o. is . 716. Io 2. Iosue. bibliotheca Gibertina.

Ejusdem epistola ad Petrum Subdiaconum. p. Θ, Recharedi Regis Gothorum epistola ad S. Gre gorium. 72Ex codice os . esusIem bibliotheca Olbertinae. Notitia de ordinatione Martini Presbyteri &Gaudiosi Diaconi. p. 4 s. Ex veteri codice AfS. Collegii Sorbonici. Epistola Iohannis VII. Papae ad Anglos. p. Us. Ex veteri codice Riυψulleo M S. . Capitula responsonum Nicolai I. Papae ad legationem Salomonis Episcopi. p. 79-Ex veteri coice M S. S. Remigii Remensis. Rusdem epistola ad Ludovicum Imperatore P g- Α8s. Ex codice o 8. bibliotheca Gibertinae eae. Riv pullensi. Eiusdem epistola ad Karolum calvum Regem

Ex codire o 8. bibliotheca CossertiΜa, ex Riυ pullensi. . Ejusdem fragmentum ex epistola ad Bernardum filium Bernardi Comitis. p. 487. Ex codice 21 6. eiusdem bibliotheca. . Ejusdem decretum de poenitentia matricidae. P*g- 487. .e Ex cod ce Ao 8. e Udem bibliotheca. Adriani II. Papae epistola ad B. Episcopum, ut videtur, Cathalanensem. p. 83

ax veteri codice Ir S. S. Genoves Pari siensis. Frumenta epistolarum Iohannis VIII. P.ipae. p. 489. Ex codice a176. bibliothecae Coibertinae.

STEPHANI

8쪽

EDICTI

mini fa ct individua innitate es iteratione braptismatis devitanda pernicie.

ENEDi crus filio Guarnario salutein. Nubem hanc testimoniorum' catholicae fidei direxi tibi, quoadusque Domino favente redeam,

tuae memoriae commendandam, ne

otio torpeas , sed magis magisque provecta orthodoxi dogmatis fulciaris, quo tibi de aliis mente ac Pii ixu suiliciens esse possis; quatinus I A

9쪽

de indicis sagaciter strenuus , juxta testimonium Iohannis evangelistae testis existens idoneus , refellendo scilicet detestandam Felicianam haeresem nuperrimE redivivam , inquiens ita : Haec autem

serapta sunt ut credatis quia Iesi s est Christin sitim

Dei ,-ut credentes vitam habeatis in nomine ejuι. .

Quid ad haec dicitis , insani , quia garritis Iesum Christum filium non esse Dei, dum iste evan gelista dilectus de i Deo electus dixerit hanc sibi esse

occasonem scribendi hoc evangelium ut crederent quia Iesus est Christus filius Dei , ille inquam qui ab angelo nuntiatus est, & nomen illi impositum est Iesus, dum venit ad virginem dicens : Paries filium , ct vocabis nomen ejm Iesum. Hic utique Iesus , qui natus est ex virgine Maria, filius est Dei, sicut testatur iste evangelista, ut dc omnes in hac fide vitam possint habere sempiternam in nomine ejus. Quid de vobis aestimandum est qui eum non Geditis filium esse Dei verum, sed adoptivum , nisi fortξ ut nunquam habeatis vitam aeternam Dicunt itaque adsumptionem &adoptionem unum esse, & Iesum Christum, . secundum quod homo est, propter adsumptionem humanitatis necessarib adoptivum esse, noli intelligentes quanta est haec absurditas quae sequitur eos. Nam si adoptivus est propter adsumptionem, initur filii persona adoptiva est, quia lilius a sempsit hominem,& est tunc nepos Deo patri.

quod quam impium sit nullus Amo fidelium

ignorat. quod etiam abdicandi naevo in potiori nube testimoniorum , quam penes me habeo, plenilis , cum venero, immo abundantissime techia tabis. Interdum & semper doceto Iesum esse Christum filium Dei verum in utraque natura. Quia

sicut filius Dei verε est filius hominis , ita filius hominis verὶ est filius Dei. Errare autem haereticos

10쪽

ac maxim3 causa Acit , dum aut ignorant aut desunt advertere in Domino Iesu Christo, sicut unam personam, ita esse duas substantias, Deum ex Deo patre , hominem ex homine matre , de quae de se ipse Dominus secundiim dispensatio,. nem carnis adsumptae loquitur deputant divinitati ut est illud Pater major me UZ. de illud : D seu fatigatin ex itinere. vel illud : Flevie Lamarum. vel alia huiusmodi quae leguntur.

bd si vellent pulcre ostendit qubd Deus ex

duaous naturis est advertere illud Apostoli, Detu erat in Christo mundum reconcilians sibi, vel illud evangelii, Verbum caro fadium est habrutavit in nobis , non dubitarent, ut superios dictum est, confiteri in una persona duas esse substantias, . & ubi audiunt Pater major me est, secundam humanitatem acciperent, ubi verb audiunt Ego ter unum fumus, secundam divinitatem dictumia non dubitarent, scut ex ejus operationibus d tur intelligi. Secunddin hominem enim esurivit, ut veram carnem os enderet. Secunddin autem Deum de quinque panibus quinque milia hominum sat rauit , ut se Deum virtutibus adprobaret. Se-

cunddin hominem stivit , sed secundiim Deum Samaritanam viva aqua resecit. Secundi im homi- nem navem astendit, sed secundum Deum secis pedibus super mare ambulavit. Secundiim hominem in navi dormivit , sed secundiim Deum ventis & ssuetibus imperavit. Secundam hominent in cruce pependit, sed secundam Deum paradii sum latroni donavit. secundisin hominem lassiis mortem gustavit , secundam verb Deum semedii ipsum a mortuis suscitavit. Si haec & similia vel- lent sapienter discernere, de unicuique substantiae sinum est dς x xent, Leilὸ poterant re