장음표시 사용
11쪽
nitudine eius rerum omniu retribuat Additur & gratias risu sese conspicere, quia non duriter, atq; aspere,non vi,sed qΜ te gratia referenda est: vi qui beneficili cotulit, sentiat quam
libenter, quam iucunde gratia referatur. laeto vultu, gratoque animo sicuti dandum, ita, & accipiendum erit bene-
. fictu; qui enim contemptim accepit, iam ingratus est, si sibi benivole praestitum est. Ille vero qui hilarem accipit, de libe-ter, iam persoluit maxima bene fici j parte, quae in animo est;
quoniam reddit pro benc uolentia bencuolentia, licet nondumunus pro munere retulerit. deest interdum reseredi copia, interdum occasio. & quamdiu ista desunt, qui accepit beneficium tanqua relaturus, iam retulisse videtur: quia satis est Voluisse,quoties posse non occurrat. sed inti litant quidam dicentes,cur ad beneficium reddendu iustitia no astringimur quia moralis seneca tertio de beneficijs c. 7. testatu reliquit,
quod pars optima benefici j periret,cum enim res honestisti. ma sit 1 eserre gratiam, desinit esse honesta si necessaria est, namque non magis laudabit quisqua gratum homine,quam eum, qui depositum reddit, aut quod debebat extra iudicem soluit.Ista duas res,quibus in vita humana nihil pulchrius est, Corrumpimus gratum scit.cet homine, & beneficium. Quid aute in hoc magnificum si beneficium non est, sed accommdatum,aut in illo qui reddidit, non quia vult,sed quia necesse est: Sarra Abrami uxor, ut sacris utar, pro coceptu filij, none risit post ostium, & gratias ages dixit, Risum mihi fecit Dominus nulli dubium. N. quod risum reputaui errore,& qua uis puer,in operib' suis risu plenis,ridiculus appareat, nihilominus pro munere satisfacit,cum interno externis ostendat;
quare Patres nostri, qui viri stat, pro risu cantat, coneentus
12쪽
riuaui non admulcendas aures, va pectbra mittenἹa, verum ad reserendas gratias usi sunt. Ecce. H. gratiaru geographia, di hominum celebrata pictura quasi in tabula descripta, qua
intellectus noster ethera penetrans, ad authorem gratiae la tus cantat genuflexus; omne datum optimu , & omne donupersectu de sursurri est,descendens a patre luminu; sed O culis cillime Iesu Christe,&quis habet quicquano tuum Θ Reddis .debita, nulli debes: sonas debita,nicis perdes. Hyero Syrac uinsaru Rex,audita clade, qua Romani, apud Trasimenti lacu,
erat afflicti, treceta millia modiu tritici, si duceta millia hor.
- dei, auriq; duceta, &quatraginta podo Vrbi nostraret unera misit, liberalitatis maxime pr lagiu:veru quid paleis ad tritticum quae .n. participatio iustitie cum iniquitate 'aut quet sta cietas lucis ad tenebras 8 quc aute couentio Christi ad Belia, aut deniq; quς pars fidelis cum infideli none Melchisedech Rex Sale Abramo tri uphatori pane, & vinu obtulit, *t tam gratia resecillaret se, & famelicos milites, quaproptor Abramos rei amulari cupies sumo Sacerdoti,decimas dedit de omnibus,idest ex tota praeda, qua hostibus ademerat, sertasi is et ex receptis bonis Petapolitanorum i scosentientibus .Merito quide illi, qui pro eo sacrificiu obtulerat,dc qui ei benedix rat,dedit no simpliciter munera,vel dona,scd unum dedece. ut ait Calde iis . C terum Salmitarum Ciuiu liberalitatis c le- stem spiritum nullae literae satis dignis lavd ii us piosequetuti uo circa per dieru spactu Urbs Sale ministrauit cetui, Agu-4tiniano de qua plurimis muneribus quequam nostra cum
lauit:quasi . n. unanimes cuneti. Senes, dc iuuenes, Diuites, de
Pauperes, Religiosi,& Sae timoniales, Societates, S CG Fga
13쪽
eorum soluetut decimas, dina, munera, Sc ortae, quod fuit necesse. Deo ergo gratias, qui dignatus est pascere gregem . situm etiam in montibus, & Gieruialem. Dufugere niuear
redeunt iam gramina campis,arbori bust come. Mutat terra vices, & decrela entia ripes,fulmina praetereunt. Gratia cunilaphis, geminisi sororibus audet ducere nuda choros. Pari tres ergo, & Magistri optimi iam hora, & nuc est, ut persoluetis gratias,&8ar pro pari re feratis,quia homini, & virtute liberalitatis aufert ingratitudo,namq; cu duplex sit genus li- .heralitatis, Vnu in cotirendis, praestandisi beneficiis, alteru in referendis utraq; e vita hominum ingratitudo extinguix.
Quis enim sublata omni spe praemij, quod ab ingratis no est aperandum, beneficientiis,& liberalitati locum esse putabita
licet a liberali merces non sit repeteda, no tamen eius spesivit abicenda aut desperanda. Omnes enim mortales fere spesquada alimur, qua sublata nemo est, qui beneficia putet este praestanda: Maximilicenses, qua parte prςmia erga gratos posuerun asupplicia aduersus ingratos curxerui. Legimus quasdam nationes, ubi siqui ingratitudinis criminis conuin. δεῖ essent palo medio Drure traiecto necabantur,dignu sanctam 1efario scelere supplicium:Pitthagoras se ad inferos pro sectum esse dicebat, vidisseq, ibi Homzrum atris serpetibus
circumplicitum, Hesiodum quoq; columna quadam alli - .gatu durissima dare stupplicia.Iam igimr ex bis apparet quais,
tas odij faces habeat hoc scelus nefariu: quo nimbo, qua prO- cella verborum ingratum caput obrui meretur eum nulla Melus, nullum flagitium, nulla turpitudo, nulla immanitas, nulla crudeli δε nil deniq, horrendum,quod non ab hoc ne
j Mulimo ciuntne uxoriatur,quod non ab ingratoru perfit
14쪽
illa,tastiqi Iam ab omnlam malorum sente manare, latius profluere videatur,serpit .n. hoc malum,S nescio quo pacto per omnes Vitae actiones irrepit, omnia sedans, omnia conis taminans, omnia crueiam, quocunq; dilabitur. Scio Domine quod Ι. N. R. Lingratitudo nostra Redemptorem interis secu. O dulcissime usu Christe confiteor tibi beneficia tua Magna, quoniam eripuisti me de Inferno inferior i, semet,et secundo, & tertio, dc centies, & millies,&ego seper ad inferinnum tendebam, & tu me semper reducebas, Zc iuste millies damnasses me, si voluisses, noluisti quia amas animas, ic disi simulas pecata hominu . Tuum igitur sit totu id quod uiuo: di totus totum me tibi offero, totus spiritus, totum cor, totucorpus, tota vita mea vivat tibi, vita mea dulcis,quonia tota me liberasti, ut totum me possideres: totum me reiecisti, vetotum me rehaberes. Satis clarescit .H. aeteme torum Cruci J. N. R. I. querimonia. Ingrate no respicis Iesiim O 1mm millimum laetus, o pestiseram,& perniciosam herba ex agraliuius vitae radicitus euellenda, b tabificum venenum siscietatis humanae. Pereat ergo tantum scelus, extinguatur taxus ignis, & rinitus infra homines no reperiatur. Putabant antiquitus nobilitatem non posse cum ingratitudine subsistere,cosulto quide,quia ingrati spes inquam glacies h bernalis tambescet,&disperiet tanquam aqua superuacua; quod autem Rugustinensis Religio space omnium sit dicham) nobilitate
alias superexcedat,tum virtutum splendore,Monasteriorum multitudine, Prouinciarum numerositate, Sammam copia , cum etiam temporis antiquitate, patet a Mare ad Mare, ab oriente ad occidetem, & ubique locorum,quos lumine suo
serie So. cum qua nobilitate gratitudinem seruauit,ita ut nos
15쪽
dicamur filii Magni Patris Aersit, gugustini, quia si se
augulta Religio, &aureliana est appellata, propterea quod& muneribia, & seruitute inseruiuit Ecclesiae factae Dei;nim 'merito sedere numero sexaginta plures sertassis Religiones ad umbram danti Patris gratillimi Augustini, quia sim lis simili gaudet, & omne si te diligit sibi simile. Vos ergo Ciues prudentissimi nobiles, & nos non ignobiles, vos grati,
nos no ingrati,Vos humani,nos no inhumani;vos collegistis, S nos collegimus ; vos cibo refecistis, nos verbo salutis refecimus; vo, hoipitio suscepistis,& nos quoq; sitscepimus, shonorallis, di nos honestauimus, vos deniq; gratias agitis,aenos gratias agimus, in hoc sistum sbperiores sumus, quod omnes nos ad propria rura reuertentes, & ad menta nostra dein voluentes, cantabimus Salmitarum magnificentia, & opera vorsi magnificabimus. Itaq; veluti tres sorores amp'ectam ad imice gratitudine perpetuo prodestantes, SI Dcoopti O, naximo gratias agamus, Immo imitemur Moiscm,qui Vt populus verum Deum adoraret, spreto fusili opere, vitulum comtriuit, Conteramus & nos hoc ingratitudinis mostrum,s1 foristasiis adhuc restat, Eu charitatem adoramus,qua maior no est virtus 'etsi Infideles, &Getiles, ut Crucis adoratio de Calu tio monte tolleretur, Venerem collocarunt, nos, Ut ingrati,tudinis scelus perdamus, ponamus ibi gratitdinem; si etia, ut
tolleretur Licastae memoria in Ericino mole, ad radices Cius. dem fideles, & inuieti Drepanita: B. Virginis erexere sacellu, nos quoq; cotra ingratitudinem quam facillime gratitudini Templum erigamus. cuius iundamenta sint, pietas, gratia, liberalitas, & magnificentia; parietes, Abramus, Iacob, Lot,& Iob, sint collumnae marmor mulieres fortes, Tcculcita.
16쪽
Iudit , Abigail, & Ester, super luitiinaria Templi Arca Noe, altera Federis, Salomonis Templum, & Ierusale; sint picturς
prudentilliine feminae,quarum altera dragmana quaerit,alia portans lilia convallium, reliqua spicos colligens post metentium terga, nouissima parturiens coram dracone, Samson madibula tumeti arida duli pans inimicos, sint paradoxa ingratus, S gratus populus fidelis, & infidelis Ciuitas, Sale ma. ior, & minor orbe, ciues deniq; nobiles, & ignobiles, sint
enigmata tria elementa vocalia V. V. V. quisus inducitur quod veritas vulnere virescit, quinque E. E. E. E.E. Ego enim eadem existens aeternitati, quinque M.M.M. M. M. m en s ra, motus, me minime metitur, sint tres T.T.T. tres F. F. F. ει tres D.D.D. Totum terit tempus, Fortitudinem, Adera,
famam, Diuitias decorem dominatum, sint Orientales gemmae, Adamans, Agata, Ametistiis,Allectorius, Agiristes, Alabadina, Berillus, Calculus, Carbunculus,Cri patius, Crisblitus, Calcedonius,Iaspis, Iacinius, Topatium, & Diactetes. Unde fidelis anima Templum hoc ingressa canit. Benedicanima mea Dominum, & omnia quae intra me sunt, &noli obliuisci omnes retributiones eius, quia, qui obliuiscitur beneficijs assectius, hic nunquam erit generosiis vir. En Patres Reuerendi constituto templo, quid superest, nisi gratitudini sacrificemus,ut eo magis repellatur ingratitudo haec vi stimaprccipiebatur a Domino dicete;si imolaueris hostia pro gra tiarum actione Domino, ut pollit esse placabilis, eode die co' medetis eam, no remanebit quicquam in mane alterius diei. Sed citu noluit conseruatione in die altero λ ut seper noua fieret victima, & recopensatio: Ut ergo finem imponamus ora-
ij tioni, mementote illud Esdrae lib. Σ. caput duodecimu, figura
17쪽
48 huius opituli nostri, gratiarumq; actionis: cogregati enim liuit filii cunctoru circ a lerusale ut iacerent deicationem,5 laetitia in actione gratiarum,& calico,&in cimbalis,& psalte- 1js, ela citharis,& resonabat sonus in ore eorum Gratias Deo, qui facit misericordia nobiscu. O inclita Vrbs Patres Agusti,nentcs in Sale congregati cu musicis, litteris, concionibus. orationibus, disputation1bus, & Praefectoru electionibus, vitactima est animus cunctorii tibi sacratus, cuius myster ij,licet no Sacerdos sui, minister,qui corda omniu, breui copendio.
manifestavi, catate ergo omnes Deo gracias; Ego vero int rim excitabo Vires meas, Zc ad coelum clamabo.
IA M de somno, in quo tamdiu misera torpuisti animata
meaeuigila. De peccato ingratitudinis cor meum eZurge. Surge, & gratitudinem visceribus inuoca. O, Iam tempus est anima stage. Vrge, & Deum tuum implora. Ora, & suavi voce clamans. Ama vi te clementer expurgat. Purga Domine, & spiritum tuum emitte. Mitte quem missus es,& gratia diuina infundat. Fundat nobiscum consertem. In manibus tuis sortes meae. De ad Empireum nos conducant.
Consolamen . Solamen. Deo gratias Dicebam.
18쪽
A L M E Pater, Lux Doctorum, fideiq; columna,
Submistis animis hodie tua numina nobis Auxilium, studuq; bono, nostrumq; Vocamus. Te FIRMAMENTUM. stipplex Ecclesia dicit Vasq; scientificum, & magnum sine numine Numen e AVGUSTINE piorum consolator, Euander Alter, qui fabricam numerosae prolis in Orbe ordine tam vario statuisti; faxq; decoris, Forma venustatis; fons morum, balsama fama, Malleus haereseon: Met hodus rectissima vitae, Iustitiae gladius; studiorum laurea, pratum Florum diuerso viridans in odore colore. Omnes Musarum penetralli rite meatus, Et nihil occultum quod te latuisse putemus . Ecce Neoptolomei vestri, vestigia docta Pro modulo vivendo legunt ilicet eminus unde Lumen ut ingeni j vestro stib nomine crescat, Intercede, DEUMQ; roga, stipplexq; praecare