Tractatus de priuilegiis clericorum in quo quidquid circa priuilegia clericorum in curijs vtriusque fori in dubium reuocari potest, ... Auctore Paulo Squillante ..

4쪽

TRACTAT VIDE PRIVILEGIIS

CLERICORUM

in Curiis utriusque fori in dubium rcuocari potest, distincte,

acquam breuissime dilucidatur auctoritatibus multis,atq, multis adductis,praesertim Recentiorum.

PAVLO S VILLANTE

Nuper in secunda hae editione a multis mendis, quibus antea sco.

rebat,inpurgatus,suoq; nitori restituturi

SUPERIORVM LICENTIA, ET PRIVILEGIO REGIS.NhAH 31 l. Per Vincentium de Francho. M. D. CXXII .

6쪽

EMINENTISS. AC REUERENDIss. PRINCIPI

D- FRANCISCOBONCOMPAGNO

ET NEAPOLITANAE URBIS ARCHIEPisCOPO MERITISSIMO. . N constructione Tabernaculi sordinalis Eminentissimo toti hae breorum populo, orbiq; toto Iacratissimi, celeberrimi,Religiosissimi: impleuit Deus

Opt. Max. eiusdem supremus Diuinus Archetypus, sapientiae, intelligentia ac scientiae spiritu, Beseseciem illum, ut sacer Exodi proloquitur textus, qui ad illius efformatione excogitaret quidquid fabrefieri posset ex auro,& argeto,ex aere,marmore,& gemmis,& diuersitate lignorum;Non satis haec,sic profatur Deus ipse . dedi q. ei socium Ooliab,qui facient omnia, quae praecepi .. At pioli Deus immortalis,ad quid Beseleeli socius/num sine Ooliabia a soci-

7쪽

societate ensummai taber ornaculum, perfici egregium illud

opus non valuissct'certe sat erat sapietiae comitatus, intelligentiae societas, quid non scien riae lumen a te luminum P tre in i Ilum immissum desuper, praeitasset consi Iij,praebuisset auxilii, E ieciae administras Iet ' attamen adhibens socium,

D dulcita addens,consocians clamitem, id ipsum insinuare videris, inelius i ii duos esse simul, luam unu in ,habent enim amolumentum societatis, si unus ceciderit ab altero fulcietur; vae loli. erum lublimius quid in hac societate Iatet,si enim a sacrae interpretibus linguae in uestigemus, quid haec praele serant nomina, & Beseleelem idem esse, ac in umbra Dei, oli .ibum autem tonare idem quod Protectio mea, P

ter; accipiemus consonum certe operi sacro nominum etymon, quod non nisi in umbra Dei, nec sine protectione P tris utique caelest s perfici potuisset. Nemo est, qui nesciat Praesul Eminentissime' Ecclesiasticum Virum sacrum esse iaci tabernaculum Olbi toto,cςloq; toto multo lac ratius, celebrius multo, quod vel ipsi omnium terribilium terribili mo Tartaro terrori est, ac formidini rquid ni tabernaculum dixerim illum, qui medius positus est inter icrra,&cςlum, quod illi reddat propitium, ex quo Diuina pro inanent oracula, & veluti ex montibus aeternis lil

minans mirabili ter Deus, suscipiatur pax populis. Quis abnuet tabernaculu Dei appellare illum, qui totus ex auro pu-riisi mo compactus sol gorem undique vitae sanctitatis emitatat, quin &cogeminato praefulgens lumine Diuinarum, humanarum q. rerum,quae se mutuo contuentur, humanis a Diuinis non discrepantibus , Cherubica super Propitiatorium refert simulacra.Nec deliint,quae illud miro decorabant honore,leg s Tabulae, Mannae urna, Aaronis frondens virgu,rsunt autem haec, Diuinae legis tum cognitio, rum obseruantia, lauae requiruntur ex ore,& manibus Sacerdotis, cuius est

Diuinum coit ficere,& fidelibus tradere Manna; qui insupervat dissim et nititur Ecclesiasticae a iustoritatis virget frondent 'S lcmper,n im quam arescentis.

8쪽

Quorsum haec' velut Beseleeli tributa tibi a Deo tinuant

Maiestatis suae Praecelis,ac Diuinae dicam audacter iaci ὀ; Sapientiae, I stelligentiae, & Scientiae plenitudo Usanctam fidem propagantiam, Ecclesiam Dei illastrandam, Sedem hanc Meapolitanam , t isto cum decore, ut apis; rogendam,Sed statim , ac esto ista libainum aliqbid latenruat summis hausti ablis,ac libestobus suit clericorum,publicam concessi lucem,mctui muco in corde sensi radium exoriri alterum, ut in hoc etiam collaborarem, qyide Clerii orum Privilegijs distentaret;&iure quidem ophiushq viqiub m fatefecera onera 'no retice

rem honores; quorum explicaueram in ferendis obligationum oner bus labores,exponerem,&praemia;ac demonstrarem tot Privilegijs liberos,qua libertate Deus ipse,&sacrosancta eos Mater ditauit Ecclesia. Elaboratum est opus,&inumbra Dei tantis et Ampletusti piam communi ededum est luci, sed Te Patronum huic opusculo statui, Eminentissime Cardinalis BONCOM PAGNE, utpote in sacris doctrinis,cqlestibusq.arcanis Diuinum ollabum; viq. vel ab ipsis

cognomine manifestum fit, Dei, Ecclesiam tuentis, ac diri gentis optimum socium: quae q. tua benignitas est, defensearem,ac Dominum libello huic meo adhibui r Tu Pater, ae Protectio mea itu Curius verae sapientiae, & auriga eius. Huuauiuae antepraedecessori tuo Vrbis,Orbisq. Caldinali,&Ciuitatis huius Pastori inclyto, opus alterum illud de Obligationibus Clericorum dicaui; vere Aquauiua, quae largiter fluens Protectionis aquis inaquosa libelli abunde tiagauit;Te nunc optimum csti Rectoris Socium, humillime expostulo,ut hunc, Cardinalis Eminentissime,nostrςq.Vrbi dignissime Antistes, ne deneges accipere , ac fouere. Tibi Principi optimo,Benefictori meo,cui Canonicatus insignia accepta resero, Diuino Ooliabo labores hosce offero, conia .secro, Dico. Suscipe benigne, ut solent Principes munust . Ia,tuitione offer tuam,nam vae soli. opusculum istud tot orbis terrarum spatia perastabit viarum inscium,ignorca semi.

9쪽

rus erit. Ito igitur libeste; ito si cecideris, habes te sissilevantem Eminentissimum BONCOΜPAGNVM, k quo erigeris,sicor tuas, os resistet ita,neutimam tuae De Opt.M .ad communem - , totiusqpe Eeclesiae I xii rem longissitam vibilat vi se cur μ', 'pumaeq. yali ucinis

10쪽

ciericorum. Primo,quod fuit de eorumdem obligatio. nibus ,non incongruum,optassem ne, est huic etiam ceriretur line; ct M uorum .iolentis pracibus, σ

Ditur in publicum predis, quaacumqu/studenti animo lusust tro