De septem orbis spectaculis, Leonis Allatij opera nunc primum Graecè & Latinè prodit, cum notisPhilo Byzantius

91쪽

Dionysj verbis inferri. Fateor. Non tamen facit urbis parentem Belum.

mensum Babylonis ambitum varie scriptorestiteris prodidere. Dio Chrysostomus Athenis duplo ampliorem esse; Athenas vero adiuncto Pireaeo, & moenibus intermedijs stadia ducenta ambitu continere,oratione Diogenes , siue de Tyrannide, dicit. Herodotus, quadringentorum octoginta stadiorum ci cui tum facit, lib. I. Herodotum videtur secutus Plinius lib. 6. cap. 26. Strabo lib. I s. st diorum trecentorum octuapinta quinque . Diodorus ex Clitarcho, & alijs trecentorum sexaginta quinque, terdecies centenis homunum millibus ad opus conuocatis, & quoli-het anni die stadio urbis absoluto. Iurtius lib. s. Totius operis ambitus CCCLXVIII. sadis compleretur, simiorum sadiorumfructuram Plis diebus persectam esse memoria proditum M. Aedificia non sunt admota muris , sed fere spatium iugeri Gnrisastunt. Qui locus omnino corrigendus est , Totius operis ambitus CCCLXVI. sadia. Sic enim singula singulis anni diebus

92쪽

8Ι respondebunt. Amplissima haec urbs a posteris neglecta, postquam Seleucus Nicator,& succet res in Seleuciam ab se conditam imperium transtulit,consumpta evanuit, nonnili tantae molis reliquiis superstitibus, Str ho . Plinius d. loco . Cauro in solitudinem re-djt, exhausa vicinitate Seleucia, ob id condita a Nicatore intra nonagesimum lapidem, in conmente Euphratis fossa perdum, atque Tigris: qua tamem Tablonia cognominatur, libera hodie, acsui iuris, Macedonumque moris. Et Pausanias in Arcadia

Ipsa enim magnitudine, quae praeter Usum, hominumque expectationem illi obtigerat, admirationem ciebat : incredibilia namque videntur, Iulianus Imperator Oratione in is Eusebiam. Pag, is e. a Οψη si χωνΘω, ab dimi . Theocritus in Graiijs.

Nec dissentit Propertius lib. 3. Eleg. II. Ouidius ψ. Metamorph. Lucanus lib.6. Diodorus, Iustinus lib. I. Q Curtius lib. Vitruvius lib. I. Cap. Modum vero, & materiam lapidum unde habuerint, explicat Herodotus.

93쪽

82 Pag. I s. Κη - iris . De Asphalio, eiusque natura , origine , Vide plura apud Diodorum Biblioth. lib. a. Praebuisse vero usum calcis praeter iam dictos,Plinius lib. 3s'. cap. . Calais quoque mi praebuit, ita ferrum

natis Bablinis muris. Eam a flumine,cuius nomen Is erat,deductam narrat Herodotus. Pag. Ine. 26. Καν E G-τείχους . Curtius, Astituri muri L. cutitorum eminet D tio. Strabo, δὲ et se μεοπυργι- πη-

χεος ΕΑ διακ υλοι ι . Plinius , Misi is ducenos pedes altis, quinquagenos latis in singulos pedes ternis digitis mensuris ampliore, quam nostra a. Diodorus, Γ γωρ υψος, -- Κτησίας φησι,

ri in altitudo ducentos pedes detinet, latitudo quinqua-pnta, in singulis pedes ternis dbtis, Ultra qua/α mensura nostra es, altioribus. Pag. 16. e. 3. Τα δε π=άτη αυδρορι Diodorus, τηλικουτον δ' L G βάροι σεργων , ωςε suo Σαατος 2 G τειχῆν ες ἄρ-

94쪽

quinquagenos pedes attribuunt. Strabo pG des triginta duos. Curtius Cum Strabone, Spatium triginta ex duorum pedum latitudinem amplectitur . est Pniloni, quod Sir boni παροδος, spatium scilicet inter eminentes utrinque muros, quasi vallis excurrens, ambulationibus destinatum . η

p t tacto 1fringere ab axe latim. Curtius, o riga inter se occurrentes sine per

culo commeare dicuntur . Hos tamen muros

Pausanias scribit neque se vidisse, neque ab alio, qui viderit, audisse in Messeniacis.

Diodorus turres ducentas, & quinquaginta, quas tamen in tanto ambitu paucas fuisse narrat. Sed paludes loco turrium ciuitatem munijsse : qui tamen supra dixerat turres crebras fuisse, & magnas. Strabo scribit turres altas fuisse cubitos quinquaginta . Pag. 16.P. I 3. Κῶ λελη Θεν ἐν αυτη τ οἰκουρδνου. Immensa Vrbis magnitudo, vastissimo terriutorio se diffundens, pluribus hominum myriadibus culta, in qua hospes ciuis, & per grinus quilibet habitator esse potest, lingulare caput admirationis, an laudis Z dubium. F a M

95쪽

Magnitudo quippe, quae modum excedit, &multitudo, quae numerum, immanitas illa, confusio haec erit. Ciuium enim multitudia ne indefinita, reeth ciuium munia non obeuntur. Qui Magistratus tribuit, iusquec rat exerceodum, intanta multitudine ciues suos non nouit. Quod reipublicae bene gerendae impedimento est. Et sicut aliarum rerum, ita & Ciuitatis debet esse magnitudinis modus. sicut enim nimis paruum, ita dc nimis magnum in vitio est. Quare Aristoteles lib. Polit. 7.cap.4. iustum,verumque multitudinis ciuium modum deteri nat, nimiarum , qui rerum necessariarum copia sit instructus : deinde ut ciues inuicem se nos. Cant; ne ignoti vivant inter ignotos. Pl tarchus item Symposiacorum cap. Plato, inquit, curam de augmento Crbium polse referri adeonuiuia putabat. Magnitudo enim Conuiu3 iumes, quamdllu commium manerepotes. Ubi ob commuarum multitud2nem numerum excedit, ut iam compellationes, mutua comitas, ct notitia excludan

tur, nec commium quidem s. Tacitus lib. I 4. Aristotelis sententiam miro artificio expressit, cum de Colonsis in Italia deductis ageret. Babylonis itaque immensitas admirationem Omnibus mouet. Incommoda tamen sensia se, quae ex immodica magnitudine Ciuitatubus accidere adnotauit Aristoteles, ipsa hiastoria

96쪽

ους storia manifestum est. Quippe illius imp

rium, cum non posset tantam molem sustianere, & multitudinis impetum fisense, citissimh corruit, alioque translatum, miseram, exhaustamque Babylona reliquit, cuius ruunae ingentes, dc emortua fastigia sua magnitudine ad haec tempora stuporem contuenti- bus mouent. Haec quae diximus omnia camminibus ex Ctesia , Clitarcho , Diodoro , Dione Cassio , Herodoto, Philostrato , &alijs complexus est Ioannes Teteries Chiliad. 9. Ηist.27 DAmplum Diame Ephesia. l .

D Ag. 17. e.4. O . Hoc quo- v que inter septem Orbis miracula connumeratum, magnitudine, impensa, opibus,

immunitate, summa Graecorum Omnium, sexterarumque gentium admiratione , &consensu. Herodotus lib. a. Aristophanes in Nubibus. Callimachus Hymno in Dianam, Stephanus de Urbibus, Pausanias in Messeniacis. Eius opum meminit Trebellius Poselio in Gallienis, Tunc etiam templam a di oliatum, s incensim est, citius opes sima in populos satis nota. In eo securitatis gratia omnium gentium pecunias fuisse congestas tradit Dio Chrysostomus oratione Rhodia-F 3 ca.

97쪽

Illud verci neminem ausum templum iniuria assicere, tametsi plurima iam bella gesta sint,& ciuitas fuerit capta, ut verum sit, vide Gyraldum de Histor. Deorum Symtag. 1 a. qui copiosε de eius conditoribus, & instauratoribus, tum de illis, qui illud incenderunt, alijsque templi memorabilibus disputat. Omnium sane conflagratio illa admirabilior , item & stultior, Ilerostrati scilicet, qui gloriae cupiditate templum incendit, ut opere illo, licet nefario nomen illius vulgaretur. Strabo. Me 2 ἀτον Η ει ρμῖος επρησεν. V lerius Maximus lib. 8. cap. 14. Illa vero gloriae cupiditas sacrilega : inuentus es enim, qui Diana Ephesia templum incendere vellet, ut opere pulchem rimo consumpto, nomen eius per totum terrammo bem Assereretur. Gem quidem mentis Iurorem aculeo impositus detexit. At bene consuluerant Eph sij, decreto memoriam teterrimi hominis abolendo rnis Theopompus magna fatundiae ingenium in hi lorijs eum suis comprehendisset.'Similia habet Eu

98쪽

87stathius in Perhgetem. Eadem nocte conflagrasse, qua natum Alexandrum Magnum, tradunt Zonaras tom. I. Cicero lib. a. de nat.

Deorum , qui & dicterh de ea re Timaei historici meminit. Concinneque Ct multa Timaeus qui cum in historia dixi sset, qua nocte natim Allexander esset, eadem Diame Ephesia templum desagrauisse, adiunxit, minime id esse mirandum, quod Diana , cum in partu Olympiadis adesse volui siet, abfuisset domo. Dietum hoc ad Hegesiam refert Pluta chus in Alexandro, mireque hominem exsegitat . ἐγεννη Θη- αμίν ου μ ος

Α'ῆεμ ιδος ἀκολου is ς-τί- Α λοεώeρρει μια - ν. οσοι δἰ MEων AE'φεσεν σκον Iac. &c Restauratum tunc ab Epheses collatis proprijs facultatibus, non e Persarum depolitis, ut calumniose volebat Timaeus, resert Strabo lib. I 4. Certh Ephesiorum summum in seruandis depositis studium mirum in modum commendat Dio Chrysostomus Orat. dici a. Pag. IT. E, . Vrbem optimam,& nobilissimam vocat Strabo . Stephanus.

κ πω . Pausanias in Achaicis. 1' ι A

99쪽

. Smyrna ex Callino , & Hipponacte refert Stephanus, & Strabo. verba Hipponactis ,

Sic enim distinguenda sunt Hipponactis Ue ha. quod miror alios latuisse. Porro Smyrnam Lydiae fuisse ascriptam pluribus probat Ianus Rutgersius Var. Lect. lib. a. cap. I. Pag. 17. II. ΓίγαΠες si . Non Unum omnes Templi conditorem agnoscunt. Ab Amazonibus extructum fuisse,resert Callima.chus Hymno in Dianam. Et Dionysius Perijsieta. His subscribunt Plinius lib. s. cap.29.Sosnus cap. 43. Mela lib. I. Cap. 17. Pausanias in Achaicis multis disputat,non ab Amazonibus , sed a Creso, Ephesoque Istiaei filijs fuis. se extructum, fallique Pindarum, qui id asia seruerit. Refert item in Messeniacis ex alio- . rum sententia Amazonas illud fecisse,

100쪽

ὲ hque Apem, qua praeeunte Colonias duxere, Dianae Ephesiae dedicarunt, ut ex Philostrato in Imaginibus , dc post Philostratum . Himerio in Declamationibus adnotabania . Architectum vocat Strabo Chersiphronem , vel ut alij legunt, Archiphronem, e v νεων δ

tem Cnossium, & filium eius Metagenem , Demetrium, & Poeonium Ephesium lib. 7. in proaemio . Primumque ades Ephesia T lana

Ionico genere ab Ctesiphonte Gossis, s Ilio eius detagene es insituta, quam posea Demetrius ipsus Diana seruus, s Poemius Ephesus dicuntur

perfeci se . Post Herostrati deflagrationem restituit Chirocrates, siue Dinocrates Architectus, referente Strabone. Vide Plutarchum in vita Alexandri, & de eiusdem fortunata. Nota Nicodemum Frisclilinum in Callim chum Architectos templi huius, Vna cum Auctoribus , qui ope collata, ut extruere tur, curarunt, confundere. Secundo malδ Pausaniam inconstantiae arguere : quippe in Achaicis ex propria sententia rem definit de Amazonibus, in Messeniacis ex aliorum loquitur 3 ideoque addidit, id fama esse peruulgatum, τι - Γέχουσιν . Adde, licet Amazones .i mulacrum Dianae Ephesiae confecerint; ideo