장음표시 사용
3쪽
ΑNT WERPIAE, -- Excudebat Christophorus Ρlantinus,
7쪽
Ex ossicina Christophori Ρlantini Archi pographi Regij
9쪽
VLTA sunt, AIRIA IMONTANE, in hac mita mortalium studia, quibus ad hoc quod bonum nobis esse credimus quanto possumus opere ac labore contendimus. Sed pronia bonum opinionibus non natura de inimas,nostris magis como ditatibus quae multa sunt ac mariae) quam re la rations timur, in eiss consectandis nussi qui qua concedimus: quin o quae i malevolentis nobis id distia re arbitramur quod alj a es erit: hinc , partim luoratione et eriboni quo beati coitimur, partim am re nimis aliorum quorum Grit Ercipimur, laedi communis civitae ocietatem, de lites Liguoriuntur, turbari ac tibi omnia ne se L Uuamquam autem est bobus mori u bine constituta Ru b. est , ne aduersus alios iniusti simus pina atque ignominia deterremur: attamen quamdiu
non stonte nostra sita coadu metu officium facimus, numquam bene tranqui tituitur. quod mi iat isse se incipere, est interrogare, dit qui que sibi proximus es ita animam tam mincere ac rationi ubi tre oportet. Neque enim qui domi probus sit,aliter in publicosi pret: sed ita et tam instituet, mi quod sibi scri nolit, id in
altum non committat. Teram ibi non ratio se libido dominatur; fons atque or o malorum omnium cupiritas, nihil ordinatum a compositum esse inens, non modo eorum qui us xvi plicioribu3 inuidemus odio nos ascendit, merum tiam nobis ipsis iniqVos atque in se os reddit. Nam quia immo erat; nunquam prae, nii 3 acquirascimus, ni e certum mite proposittam tenemtas , t Paes res inci rem ita marte a primur: ac si forte praeterilem aliis bene mel nobis mase sit, Epo commovemur, ac nostri nol et patuitet. Atqui
quod etiam mola talis a striorem illum in hortulis suis dixi mu qui ad placide blate vivendum in iam o se tit Gam,
10쪽
rum ante omnias o sibi iudicio beatu mi eri oportit. cui enim sabona non mi entur amplissma, is tamus mundi totius Dominus fit,a huc mi er trit. Neque solum Epicurum tam praeclaraesententia laudari u lem sed alium etiam e comarina; qui quis si Grit, pereleganti mersiculo Non est, inquit, beatus, ede qui lenon putat. ita arsi non tantam Ammi ita miri qui ex Socrat, o prosicli domo omnem de morabi dissiplinam illustrarunt, erumniam e plebe philosophi nec satis eo nomine digni, tam praeclara Mersere quo cupiditatem rerum nihil profuturarum animis no ris unditus reuerent: quid nos qui Christiani sumus, qui diuinis imbuti praereptis non mitra de natura boni ambigimur, neque de nibus distulamus ed certo Deum a quo omnia incipiunt. in auem omnia donum sium esse bonum quod Parima , esse fmm ad quem nati umus, ac me uti metam ad quam in huius tiatae cur se am aberram flectere debeamus, quid nos inquam sacere op rteat' an non perpetuo illam intueri, illum in corde gerere, illum curre, it tam a mirari, Egi ratias a ue agere, cum propter a in nita eius dona, tum propter illud eximium, ipsum ne rDo num ac Seruatorem nostrum 'EsvM CHRIs T v M'quem qui nobis donavit, cum eo donauit omnia : cui eruire regnara
U: nosse que me tiari sapere est: in ea, sapientia multo G rsus cumulatius , quam in ea qua Stoicorum es, inmerse nam bona non B ac furaciter pia irrisi e continentur. Neque ardua ad banc ad istendam es ita. quanquam enim nihil sublimius, nuhil eo mulsius, in cutim i a cognitione consist: quippe qui in crio habitet , ac sucat ad dexteram Dei f. tanto tam n cuso arilivis eo pertingimus, qzoto nos humillias ac sumi rugerimus. 'mmat mi: ad ima defundit, ac nobis sese insinuat, cum mente ipsi compiti remem quam diuinis de to testimoniis adhibemus, cre Lm si lium Dei qui de Virgine nasti ac nossea mortalitatis
tDrps esse moluerit, it morte redemptos sua nos immortales csse rei επι quos communis humani meris h is longa imitate agis rat, i si manu siua tamquam index in lisertatem asstreret, crios in egrum Aurim ιγὶ ictor ac triumphator adpriberet, os intimicus Ege graues peccatis ad tartamum isque dorsit. Eii Dan gnositur , de colitur: inde nata di i im erga nos moluntate μή cia, si pis per caritas m opertim ac qualibuscumque maritisn