장음표시 사용
2쪽
voLUMEN. . In quo haec ferme continentur.
mentariusEmmanuelis costae Lusitani, recognitio, des Latinitate donatus.
Omnes item accurate recogniti, & in Latinum ex Hispanico sermone conuerri. Osd calcem operis, epistola duae separatim additisunt, de LII. e Societate IESU, pro fide Catholica nuper occisis. Accessit etiam specimen quoddam litterarum Vocumq, Iaponicarum .
4쪽
AC DOMINO, D. OTHONI TRUCH SES
VO D te non fugit omni liberali doctrina eruditum, Otho Card. Amplissi., India prouinciarum omnium maxinia, tarnetsi proprie dici uid tur pars illa terrarunt, quam nobilistimus fluuius Indus interfluit; usus tamen obtinuit, ut etiam ultra Gan hi aeque magnum ac eelebre flumen, inlinensitati te rarum tractus, citii ad Sinas usque' & in editremo positos C lente pertinent Seras'Indiae nomine censeantur. Porro ulrra Sinas, in Serico Oceano, haud procul a continare,ingens cernitur Insula compluribus minoribus adia kentibus , quam nostri uulgo Iaponem uocint, Zipan- imantiquis diistam sitisse nonnulli arbitrantur. Hae insula excepta, teta ferme regiones eas cum alths opi. . i. . Og ij bu ,
5쪽
bus, tum etiam pretiossimis aromatibus odoramentisq; refertas,constat priscis teporibus,Romano florente Imperio, cu Eurepςis hominibus,& comerchs, de hospitio Ibisse colunistas.traditu est etia, multas Christiana quondam sacra tum ab ali js, tum praesertim a duobus eximia sanctitate uiris Tho, an Barptolemaeo Domini Apin
stolis accepisse Verum ubi Romani docus Imperij;ςospirantibus undiq; in ipsum uarijs nationibus coniaditimercimonij uocumqι, & litterarii cu illis gentibus communione sublata,Christi cultus,atque religio paulatim ex tincta ac deleta sic est, ut nullum prope ipsius uestigium
in illigiam regionibus appareret. 3 omelius d*C Istiana meruisse Rep. Lusitani iure putandi sunt,quod cuterrestri itinere,sine fiammo uitet discrimine ea loca peti non possent,& uix quisqRam reperiretur,qui peregrin tionem eiusmodi suscipere auderet, ornatissimis ipsi classibus extima legentes Africae litora , Bonae spei pro montorium ante id tempus pqne incognitum, Auream Chersonesum quae Malaca dicitur hodie, Taprobana, quae Sumatra, siue Samotra, Sinas denique prςtervecti:
ad ipsam de qua diximus Iaponis insistam ingenti ausu,
summas animi magnitudine penetrarunt: ijdem' , , Indicae orae magna parte subacta, simus etiam Perlici faucibus fortiter ςque ac feliciter occupatis, Arabici uero nauigatione crebris incursionibus impedita, mercibus ii Indicis per Africum, atque Atlanticum Oceanum in Hispaniam auersis; non modo Memphitica Turcam uectualia grauissimis damnis ait incommodis ast ec
6쪽
runt: sed etiam CHRISTI liberatoris nostri cultum,
ac nomen,apud eos populos uel nunquam ante id te pus auditum,uel diuturna uetustate,atq; obliuione deletum,salutati praedicatione longe lateq; propagariit adhibitis perductisq; secti, Summi Pontilicis iussu, multis Euangelij praeconibus, tum aliaru familiarii, tum uero praecipue Societatis IE S V. duorum Epistoli; huc enim tota spectat oratio quas uulgo Indicas nominat, in E ropa subinde perlatae,minime dubiu ei ,quin haud mediocrem utilitatem pari delectatione coniuncta hominibus nostris attulerint. Veruntamen ea uolumina cum iam nimium excrescerent,multosq. a legendi studio retardarent; prudenter mihi simul, ac pie fecisse uidetur Emanuel,is cuius nos scripta conuertimus, qui circuncisis iis quae minus necessaria uidebantur, cetera breuem in commentarium retulit, ut essent parata & in promptu, quς quis de rerum Indicarum itatu, progres uve, quod attinet ad religionem, scriptione maxime digna, cognoscere cuperet. Quam nos etiam ς aliqua ex Parte, circuncidendi castigandique, siue diligentiam, siue luecentia,i n Iaponicis Epistolis ita praestare conati sumus, ut historiae fides ac ueritas omnino integra perman ret: quod facile perspiciet si quis hςc exempla cum c
teris accurate contulerit. Vorumen. autem ipsum, Rerum in Oriente gestarum, ob eam caussam inscribitur, quod eius iem Societatis homines etiam in Brasilica regione, dc in Occidentali quae dicitur India, uvijs locis, atque prouincijs magna cum animarum utilitate,
7쪽
fructuqι uersantur:& res ad Christi Domini gloriam ita. multas, eodem duce atque adiutore perficiunt, ut pr . prio, & quidem iusto uolumine ipsie per se ad explicandum indigeant.Quam nos in historiam,& in eas quae siti persunt ex Oriente colligedas epistolas, quidquid otij, quidquid Possumus operae, deinceps conferre decreu mus. Profecto enim digna res eon qua no mea solum, uerum optimi cuiusque, ac litteratissimi uiri libentissim me desudet industria: quippe quae non modo plurimarum rerum uariam, & iucundissimam asterat cognitionem, sed etiam ueritatem Catholicς religionis, & sedis Apostolicae maiestatem,summamq; Romani Pontilicis potestatem quae hac prcesertim aetate omnibus tormentis ac machinis oppugnatur ) humanis, & diuinis testimonijs,atque miraculis,egregie tueatur,& comyrobet. Interea,haec quae habebamus absoluta,tibi potissimum,. . Otho clarissime,pluribus de causis dicare statuimus primum,quod hoc uerae atque orthodoxae fidei firmamentium ei deberi maxime uiciebatusiqui sese calamitosis hi isce temporibus contra perditorum hominum insanias, Catholicae synceraeq; religionis defensore acerrimum,
praebuisset: deinde quod ipsimet Societati IE S V, quae plurimum tibi debere se profitetur ac praedicat, in primis id gratum fore mihi Persuaseram. Tu, pro tua excellenti humanitate, munusculum hoc qualecunque libenter accipies, meque in tuorum numerum adscribes aequo animo. Vale. Romae. i s. lend.Decembris. NI DL X X.
8쪽
VO tempore Ignatius Loisti parens auctor Societatis IE SUL, Romam una cum se ebs uenit, ad obedientiam CPontifici maximo squi tum erat Pauluι hoc nomine te tim) rite deferendam ; eo ipse tempore apud eundem Pontificem Petrus ad carentas pro Lusitaniae rege Dane legati munere fungebatur. is, cognito eorum uri genere atque instituto, quod ita in mandatis habebar ab Rege,qui δε ipsoru uirtute acpietate x amiacorum litteris iam ante cognouerat 3 egit cum siummo Pontifice, ut ex js aliquot promulgandi Euangeli, caussa mitterentur in India: cuiusprouinciae ab Idolorum cultu ad 6hristianam sidem traducadae, Rex satholicae religionis cultor egregius, magno in primam desiderio tenebatur. Misit ex decem, qui tum erant Socys, duo nee enim plures concesiit Ignarius, cuius arbitrio totam rem Pontifex ipsi permiserat) Francificus X erius Nauariensis, sist Sison K . derisin Lusitanus, et lysi onem attigere anno a Deipara et irone S O. quorum non aduentus modo Regi accidit exoptatus , carus,sed etiam, interim dum nauigandi tempus exstillant, uaristis adtionibus atque muneribus pia sidulitas caer industria uapro iiij buri
9쪽
bari ac fustici carpta est , ut uulgo non nisi postolorum nomine
appellarentur. Inde hoc Societatis in Lusitania cognomentum sortum, quod is quidem sibi non modo non arrogat, uerum etiam recusat, ac refugit. Letus eo rertim euentu F ex , Indorum bam propemodum oblitus, cum reliquos octo, qui Romae remanserant, suum in regnum accipere potius, quam hoste duos absee dimittere cuperet: i autem contra, diuini amoris i succense, multa pro Christi nomine perpeti, remotis istis ac barbaris nationibM Euan
Plij lumen inferre, d, quo consilio profectifuerant, id ipsium assequi atque obtinere contenderent , diuisa tota res es. Francisio Taureis Indiaprouincia destinata , Simon Rodericin quamuis innitus in Lusitania retentus, ut quoniam ad Ignatium ali, multi sie iam adiungere caeperant, infituendo in conimbricen si de mia ipsorum Collegio praeesset, quod tanquam feminarium foret eorum, qui deinceps in Indiam siupplementi caussa mitterentur. Ei Collegio I ex ue tigalium annuorum quod satis esset ad Socios centum alendos squi numerin postea duplicatus est litteris , profanis oesacris erudiendos, attribuit. b uerius igitur, annopos Christu m natum I S I cum Indiae praefecto Martino phonse Sosia Ch pone disices it . itineris c
mite ecum duxit e Societate Italum Sacerdotem praestanti uirtute uirum, nomine Paulum. In Indiam peruenerunt in Laio me si anni in sequentis. In ea nauigatione, Mueri, uitae ratio rerum
ab se deinde starum quoddam quasi proludia uit. Etenim ex qu o die conficendit, tum in ipsa naui, tum in insisambico Insuti, ubi ematum est , eam in aegrotos pauperes, Emisi a fiduitatem ac diligentiam, dies ac noctes, tanta cum alacritate, c, iucunditate animipraestitit, ut saucitas ei sectus , uir haberetur ab om
10쪽
nibus, gyquipraestentes uiderunt, rem uerbo haud satu exequipossint. Goam simul ais, pensentu est,omnipatim conatu ad ethnicos riseiam praeceptu imbuendos,Christianos uero Lusitanos,, incolas in side atque o cio retinendos ac promouendos incubuit. et haec gratos, des uinctos inuisere,ualetudinari equetare, uelm ijs habitare potius,quo commodius aegris ministraru seliquibus uiuentibus interdiu noctu summo csi labore cunctis admira tibus, praesto erat, des mortuoru cadaueras uu ipse manibus funebrilinteo rite ad sepulturam in febat, proj eorundem animarum ex piatione sacrum mi fefaciebat: quod ille simper, ubicum ' terram. fuit,in India solenneseruauit Nec tamen interea confessones audire,publicis cocionibus, priuatisi colloquijs hominum uitam mor corrigere limultates ac distidia tollire,alia , id genu acere multa desistebat. quocirca magno in honore , ac ueneratione habebaturo populo. Uliquot mensis stoae magno cum rei 6hristianae adiumento' nersatus, in eam Indiae oram distest, quae uulgo Comorini caput , seu promontoria dicitur ab urbe Goapassuum sexcenta millia.Kegio est pistatu margaritarum insignis. Vens autem ipsa quondam a .
D. homae, posolo ad Christum adiuncta, sed qua iam Christiani praeter nudum nome haberet nihil. Interroganti quippe Aauerio
de religione fidei illud unum dumtaxat restondebant: sevristiani.
sumus. Voc igitur Domini uinetum in tuam raueriinplane d generasse cum cerneret,acri studio, gy accuratfima diligentia pro uiribus colendumst epit imo Dei fretus auxilio luem ille in eo prs sertim negotio ita propitiu ac liberalem expertus est, ut breuipluri-mos homines ad satDolicam Ecclesiam aggregauerit: qui ad eam