장음표시 사용
221쪽
nus est major, in quo caruncula dum , vel facilitandum , ut mus- glandulosa soramini lachrymali culi , adeps , glandulae, di vasa incumbit. Utriusque glandulae usus lymphatica: aliae ad ipsum visum .
est , Scrosum lymphaticum humo . faciunt, ut nervi optici, tunicae, rem ex sanguine arterioso separa- ta humores. tum , per tenuissimos lymphati- Arteriae sanguinem vitalem ad cos tubulos oculis assundere , ad nutritionem oculorum, muscul continuam eorum humectationem, rum , glandularum , S adipis de-cameae tunicae abstersionem , pal- fercntes, partim sunt externae, apebrarum motum faciliorem. carotidis ramo externo : partim Extrema palpebrarum duriora internae ab interno ejusdem ramo, sunt, di cartilaginosa, sed mol- plexum reti formem constituenteles istas cartilagines parvas , se- procedente S. micirculares Graeci Tarsos vocant, Venae externae in oculi albo spe-
Iatini Cilia, ad stabilem palpebra- ctabiles , ad jugularis externam
Ium expansionem , exactamque ut internae nervum opticum com commissionem. Harum superior tante S, ad ejusdem ramum inter' multo Latior est in seriore , qui- num emittuntur.
bus pili inliguntur, qui ad defi- Moventur oculi humani qua-
initam longitudinem excrescunt, qua versum sex musculorum ope, quam ex naturae lege non exce- intra , orbitae cavitatem oculis cir-dian . His volitantia per aerem cum stantium : quorum quatuor corpuscula ab oculis arcentur , & majores recti, motum rectum sur-
visus inductis leviter tenebris per- sum , deorsum Had latera: duo sectior redditur : iis autem qua- multo minores obliqui , motumcumque de caussa sublatis remm obliquum perficiunt, quibus om-tiora exacte non internoscuntur , nibus Edeps copiosus , tum ad fa- versus interiora vero conversis, cilitandum motum , tum ad oculi gravis molestia oculis , cum visus humectationem , calefactionem incommodo , infertur. Laevigationem interponitur. Majoris adhuc tutelae gratia, su- Oriuntur omnes principio acu- perius ad oculorum, frontisque to e profunda oibitae parte , juxta confinia , supercilia constituta sunt, foramen, ubi nervus opticus or- crassiore cute, instar arcus, pro- bitam ingreditur, cujus membra- minuta , pilisque pressulis , versus nae ad nascuntur ,& desinunt in te exteriora decumbentibus hirsuta, dinem tenuissimum, corneae adhae- sudores , pulveres, & alia, quae a rentem , in qua omnes tenesnes iacapite defluunt, excipientia, ne circuitu simul in;uncii , t anicam
in oculos delabantur. quandam icta lineam constituunt, Oculi visionis organa triplicibus vulgo innominisam dictam , qu. t constructa sunt partibus , quarum lioris circuli in uar oculo a in &i- aliae ad nutritioncm, ut venae, ta tur , sed totum non ambit. arteriae: aliae a a motum ei scient Primus muscuius, iuperior, ec
222쪽
CAP. XXXVIII. De Oculorum Anato me
crassor oculum attollit, vocatur attollens, quod quia superbis ho-m: nibus frequens est. , superbus appellatur. Secundus ei oppositus in parte inferiore , seu humiliore , qua locatus est, vocatur deprimens , seu humιlis, quia oculorum deorsum malas versus trahit. Tertius in majori angulo positus adducens appellatur , quia introrsum nasum versus oculum adducit , quod quia bibentibus, dum po culum inspiciunt, familiare est , hinc bibitorius dicitur.
Quartus abducens in latus, ad paruum angulum , indignabundus muri upatur, quod indignantium lateralem aspectum exprimat. Ab nis quatuoi simul agentibus Oculu, introtrahitur , & motus sistitur , qui motus medici S tonicus dicitur. Quintus , obliquorum prior , gracilis, tercs, brevis, inferiore loco situs , & in exircina inferioris obitae parte , oblique deo illam in gyrum oculum movet ad angulum extCrnum.
Sextus, obliquorum alter, Omnium tenuissimus , habens tendinem longissimum', oculum ci cumagit ad angulum internum Dicitur trochlea musculus, quia per trochleam circumrotatur.
Hi duo postremi ob petulantium oculorum amasiam spectantium occultas illecebras , amatorii , a motu vero , quem pcrguunt , circumactores nominantur.
Nervorum duo siuit paria , primum opticum, vcl visorium , crassum, de Poroluna deserens spiritus
opticos. Inseritur parte postica in centrum corneae , & ad retinae centrum pcnetrat. Secundum motorium , quod in membranas abit,& in quemlibet musculum ramum emittit. Oculi bulbus construitur ex membranis , & humoribus , membranae non nisi tres sunt, & tres hu
Prima membrana , seu tunica ossi proxima Adnata alba, di Hip. N Galeno Album oculi appellata , S tenuissima pericranii supra scie-roticam utque ad circulum iridis expansio , oculum orbitae , S interioribus ossibus con; ungen S, unde ullam conjunctiva duitur. Est exquisiti sensus , alteriolis , venultiaque multi, conspersa : per qUas arteriolas cum sanguinis servidioris major sit . filii xiis , quam per venula S renuxus, tunc ophthalmia generatur, cujuS liaec membrana sedes est. Haec tunica communis est , propriae veto membranae , stutum cae sunt tres, ta remota hac
Prima se offert selirotica , vel
dura dicta, quae a dura matre oristum ducit. Haec totum in voluit oculum , estque crassa, dura , dei se, aequalis posterius opaca , an terius instar pellucidi cornu traui parens , pellucida , & polita, vim
ce ea parte tunicam corneam vo
Secunda , & media , qtiae Pra cedente multo tenuior cli , a renui me ninge orta, S exilibuS vaticulis con persa, & quia oculi humores sicut Cnorion icctum , amplectitur , choro id es nominatur . Cc r at
223쪽
at anteriore parte qua crassior , Nduplicata, atque ad radiorum luci, intromissionem in medio perforata est , R Rhagaiiet, seu Vu a , quia similis est spolio vitae, detracto pedunculo, vel ab uvae colore dicitur, quod tamen nomen saepectiam toti timicae adscribitur. Portio illius per corneam trans parens , viae ae tunicae limbus varios habet colores, atque hinc ACce est: Itidis limilit inline Dis ap-
p llatur est tamen nunc nigra , nunc coerulea, nunc casia &c.
Est autem livea in media anteriore parte sencstrata , seu perso- rata in hominibus sors mine rotundo , in qiubusdam brutis oblo: sgo, leu ovali, quod latini Papillam
appellanta Ex circumserantia uvae oritur lis inpiatum , vel Dier iam Cilia a ictum , quae sunt tenuia quaedam flamenta roserentia lineas nigras palpebratum pilis sim les , de cryli alimum humorem cingunt, qni horum ope nectitur vicinis parti
Tertia R i na, ita dicta, quia
aemulatur reticulum illud expansum, quo de fune pendulum eminus ad piscium capturium aquis injicitur. Ejus subitantia molliscat , atque mucosa , in qua cum flamenta quaedam tenuissima, tum vascula maxime tenella , e plexu choro ide , de rete mirabili derivata , sanguinena ad ejus nutritionemd serentia , man feste conspiciun tur. Hae tunica est magis opaca, quam lucida , inlita obiciariori rubore , quia hic receptae species si siuntur, A reprae niantur. , tanquam in speculo: mucosa tamen nonnihil , quo muco subinde albicat, ad specieiuna receptarum iliatus ration ia .
H ec Retina ulterius ambiens, in
Chrystalloidem , quia sui tenuitate araneorum telam refert , de est
humoris crystallini propria tunica it clauissima, N pellucida , unde speculi. m dicitur. Addimus tunicam Vitream, qux vitreum investit humor in , dc a
crystaliano se parat. - . in Oculo tres observantur humo res , aqueus , vitreus , & clystallimis: quo ruri rhic nobilissimus est,. N anima , atque centrum oculi qui-biisdam dicitur. Disserunt hi ocu lorum humores, sed omnes sunt
pellucidi , & colorum expcrtes . ac intra tunicas contcnti , ubi
aqueus impiimis anteriora occi se
Par , vitruus post criora , mcdiactystallinus o n. n. um sit minimia S, vitreus quintuplo eo major , Ai-plo vero superans aqueum. Aqueus humor, renuis, pellucidus , omnis coloris cxpers , d fluxilis inliar aquae, antcrius spatium inter cornearn, de crystallini sedem alluit, nullaque tunica propria comprehenditur , sed inter
corneam , re liveam tunicam ante
Aque, humoris usus est reliquos
duos densiores humores , ci miivea , retio que tunica humectare , ac laevigare , & forsan ctiam.
nutrire: ad haec, coriacum: nc rugosa, atque inde opaca fiat , distendere , luminis nimium splendor in infringere ta radios visibi-
224쪽
CAP. XXXVIII. De Oculorum Anato me Σο3
les dilatare. Si vero a puritate praesentantur , ut videre est in spe-
sua recc dat, & crassior evadat, culo , cujus crystallus tenui obdu- tunc visus hebetatur, ut lenibus citur mercurio , ut in ca objecia
contingit. Si particulae ali uae pingantur.
crassiunculae in eo natent , tunc culices, muscae, paleae, aranearum
telae , aliaque smilia ante oculos , C Ap. XX A IX.
oberrare , Put yolitare vitentur.
Si illae pallicule crassiores con ur- De Insione. rant, & ita cohaereant, ut inde pellucida generetur, ante pupillae fo- V plicatis , quae ad anatomen ramen subsilicias , tunc unus abo- ά- pertinent, oculorum partibus, letur, propterea quod radiorum opes pretius o duximus aliqua de visibilium ingressus in .ryst admum hujir modi sensus operationibus ab arceatur idque incap. cias vi- veitigare ; quare ad visionem exint uim latinis sulf O dicitur , con- plicandam accedimus. Quia ve-
summatum veto Cataracta nomina- io, licet uinii quisque videat, at- tur. tamen non omnes hujusmodi sen-Vitreus humor similis est vitro sationis methodum animadversuta , non autem exquisito Pellu- tunt , cognostinatque , & totam cidus. Sed aliquo pacto vergens Philosopho tum antiquitatem in ei ad obscurum , qui d factum est, exponenda scru aut ui errores ir- ne iterum oculi lumen dii perga- repsisse , aut chyivcras commentur, nullum habens opacum, a quo tarn esse cognoicimus ; idcirco terminetur. Tenuissima pellucida corum placitis in medium dedu- tunica , vitrea ditia, investitur , ctis , novi que observationibus qua a reliquis duobus humoribus squoad necessitas , brevitasque separatur. CXigunt consid cratis , dc selegis Crystallinus humor a clarissima mus amplectenda ; quae tum ad ra- pelluciditate , crystalli initar im- tionem , tum ad experientiam moxime sp ndida nominatus, atque gis facere cona perienvis. etiam glaceatis dictus , eo quod Nos non p terit , quae inter purioris concretionis glace dictu Peripateticos , clamoribus coelum gemmam aemulatur , cit ab que ipsinia penetrantibus , agitur fa- omni alieno colore, ut omnes re- mosa quaestio: An scilices visio fiat cipiat colores : duobus reliquis Per cxtra missionem ab oculo ad
humoribus solidior, ac splendior objectum visibile , an per intra- est , c pu i lima , maximeque pcl- mi sIionem specierum ab obiectis lucida seminis parte genitus eri. visibilibus in oculum ; de licet hu- In hoc humore primario non fir jus quae ilionis exagitatio aut nihil
visio . sed in Retina, corpore opa- corum scientiae conducat, aut prico, in qua species visibiles termi- mum : Nam neque in eo .' quod uantur, ta a crithallino humore re- intra ., vel cxtramittitur, conve-
225쪽
niunt, neque quid species sint, intelligunt , neque modum .extra, vel intramissionis explanant, neque tandEm , ubi sensatio ipla perficiatur , agnoscunt ἱ nihil hominus eam expendere ad praedicta omnia clarius explicanda aequi, bonique consulimus. Radios quosdam ex oculis emitti ob jecta pertingentes, de ad oculos regredientes, objectorum veluti exploratores commenti sunt Dibagorici ; asseverabant enim visum intensum in aes dens ina, politumque incidens , pilae instar re- Percuti. Sed horum improbabili. tas conuincitur. Primo, ex eo, quod agens vim hujusmodi radiis ex oculo excuntibus , ac redeuntibus communicans, imprimensque nos edocuit ledebebant. Secundo , qui fieri inquam poterit , ut tanta sit haec ex oculis radiorum emissio, ut non solam ad quam plurima super terras milli
ria , totumque Horizontem protendantur , verum etiam omnibus
aeris vulgo dictis regionibus traii gressis , S athmosphaerλ praegressa, coelos ipsos pertingant, per lustrentque ZTertio , hisce emissionibus admissis, radiorum vi concessa, atque putativo hoc agente dato, quaeso , quo pacto renunciatores
illi radii tutelligendi unquam
erunt, qua cognitione praediti,
quove instinctu ut ita dicamus
donati, ut objecto contacto, illico restiliant, ejusque efformationem edicant Z Certe haec capiendod non sumus. Sed alios pcrscru
Plata in Thymaeo partim cum pyathagoricis conveniens , partim dissidens ab iisdem, licet enim ex rebus ipsis aliquid ingrediens organum , & corpuscula in visum incurrentia admiserit, prae his vero ignem aliquem, seu lucean ex oculis emitti ad lucem usque exter. nam stabilivit, atque has luces invicem occurrente, compactas qua visione in efformare ab anima per sentitam edocuit; requisivit autem internae oculorum lucis cum luce. externa compactionem, ut visionis
explicaret defectum in tenet ris, ubi utriusque lucis non poteli occursus haberi. Sed haec sententia quo ad exoculis emissionem non solii in prae-jactis obnoxia eli rationibus , verum etiam voluntaria ; Si enim iii illo utriusque lucis occursu visio
perficeretur, fieret primo, ut extra oculos videremus. Secundo,
ut compactio illa omnium objectorum eis et repraesentativa , quae luci essent obvia externae , quod falsum convincitur; etenim potest oculorum lucis cum externa luce
fieri compactio, ubi plurium ad sit
objectorum praetentia; vel nonnullorum esset repraesentativa , ubi
nullius adstitetit objeeti visibilis
praesentia, puta in auris vastitate, quare visio esto i meretur, & tame .
nihil prorsus conspiceretur. Neque obstat visibilis objecti defectum viii speciem prolubere ,
cum praeter lucis utriusque concursum voluerit etiam corpusculorum
effluxum in oculos ex rebus ipsis; nani corpuscula hujusmodi ex rebus in oculos euuentia, vel sunt
226쪽
radii lucis ex rebus in oculos refracti , seu reflecti; vel effluvia ex ipsis corporibus continuo prosilentia , vcl l pecies vulgo dictae. Non primum, ut enim infra evidentius
patebit lucis radii objecta se solis in oculorum fundo depingunt, Nidcirco voluntaria sunt quae de
lucis utriusque occursu compactione , coeterisque commentus cst Plato. Non secundum, ea cnim per acrem dispersa tantum abeii , ut visionem efforment, ut nec lyncaeos quidem oculos offendant. Non tertium , lpecies nata que secundum vulgi acceptionem intellectae fieri non possint, ut inferius constabit.
Stoici , ut refert Gal. 3. de Placitis cap. 16. putarunt ex oculis radios rodire nonnullos objecta quali- et pertingentes , quae ubi contigerint , ita intenduntur, ut conum
veluti ciforment , cujus cuspis sit in oculorum luperficie , & in re ipsa. Id totum baculi exemplo declarant; sicut enim baculi inmsi rumento coecu, mollia , dura, lutum , lapidem pannum &c. contacta cognoscit, ita & oculi radiis praedictis mediantibus album nigrum , flavum, viride S c. colorata discernunt.
Sed hoc plac: tum vergit ad improbabit itate na: Admissi enim hujusmodi radiis ex oculo prodeuntibu S , conoque efformato , inexplicabilis remanet visionis efforismatio; etenim si visio conlicitur in oculo , at quid in cundem immittatur oportet, alias ficrot, ut quolibet tempore,& etiam In tenebris videremus obscurioribus, ubi
ex oculis etiam radii exeunt, &rem pertingentes , conum efforis mant , & tam n aspicimuS nihil. Piae erea unde tanta in ocelliS radiorum immensitas, ac particularum effluenti lim ad radios illo, e formandos copia , ut ad coelos usque protendantur , conumque illum liabilem reddant ad videntis arbitrium ' Ad haec, cum radii hujucemodi e corpore non prosiliant Iuminoso , tantaque careant effluoviorum abundantia , qui fit, ut novi, non luccedentibus corpuscurii S avolantium particularum defectum typplentibus , conus perdurare a aeo valeat Quod si corpusculorum successione in admittant , unde quaeso , haec successiviatas , ubi tot sipti itus, innumerabiletque claborantur ' Quo pacto
cohaerent, per colporis alicuous intcrpositionem recisi, quomodo coram ui Hur insuper vel visio perficitur in re, quam conti S contingit , vel in oculo. Non piimum, quia contingeret, ut extra oculos videremus; non secundum, quia
in oculis nihil adiicitur , per quod haec compleatur sensatio, &si abnque addito videre possemus, dotamientes etiam conspiceremus. Neque dicant radios regredi post rei explorationem I tum quia cum Pythagoricis convenirent , tum quia radii illi pedibus carent,& alis , nec mathematica phantasticari possunt machinamenta ra dios ducentia , & reducentia cum etiam quia, qua cognitiones aut vi magnetica ducerentur, usegressi regrederentur , cum praetc-
rei sciamus particulas hujuimodi
227쪽
ea donatas esse natura, ut liberta tem aliquando nactae amplius irretiri non queant. Peripateticorum opinio est : ab
ob ectis aliquid per medium proportionatum proauci ad oculos usque, quod recipientes oculi αmoveantur, ta patiantur ; hac vero interso ita passione visio consti 'tuariir. illud autem aliquid putant substanti de non et se , nequc co poreum quid, sed merum acci
Horum philosophorum con uetudo cum in termiaorum nihil significantium illusione consistat, plura agglomerant , sed neque rem , neque modum contingunt; immo pro intellectus adaequatione eundem distorquent, aut in dubitationum pelago demergi mi. Primo , dubitare nos cogunt:
quid sit illud aliquid , quod ex vili bilibus producitur oblectis.
Secundo, quodnam illud sit medium proportionatum , & quo medio, seu initi umento propoitione
Tertio , qui sit motus in oculum a medio impactus , & quid esticiat,
in qua oculorum parte motus ille impii matur , in musculis nempe, in membranis, tunicis, humoribus
aliarto , quaenam sit passio. in oculo, ex cujus imprcssione visio
Qui lito , an visio, quae ab hac passione producitur , dicenda sita ei Q, vel passio, stet actio, de passio oculi simul , vel aliquid ab utraque
sexto , quo pacto haec crasso possit producere visionein
In hoc dubitationum Oceano, qui, veritatem nacturus expiscabitur ξ Sed haec omnia Peripateticis dentur. Vertim intelligere quis unquam poterit, illud aliquid ab objectis productum merum esse accidens ' Quodnam agens exo ijectis educit, in qua subitantia subjectatur, cum ex objectis ad oculos migrat , quibus podibus ad oculo, piogreditur ' Platerea
hoc accidens , quod oculos movet, & essicit, ut patiantur , Vcloculos contingit, vel non. Si secundum , certe nec movebit, nec
passione illos assici & quacumque, non enim capiendus se Oiscrt modus , quo aliquid ab extrinseco, ut dicunt , sine contactu moveatur ; si primum jam accidens illud, quod tangit, corpus erit ex Lu
Tangere eniim , est tangi nisi corpus nusta potest rei. Quod si corpus , necessarib substantia, non igitur metum acci-
intexunt , quas vocant intcntionales , ta cum realibus confundunt accidentibus , vere tam caintentiona es, extra enim intentionem , seu mentem esse non agnoscunt aliud. Sed data illius te imi ui explicatione , C pro latentionalibus namque intelligunt incorpore aso quo pacto accidens ii corporeum poterit assicere subjectum. At dati jam hujusmodi a sectione; hae species , quomodo
228쪽
ab obiectis avolant,qui transeunt, quo Ariadnae filo ad oculum recta ducuntur, ubi subiiciuntur transeuntes, oculum pertingcntes quomodo se insinuant, cum aliquando totius Urbis species alpiciuntur
Sed haec omnia etiam concedantur. Quaeso hae species quid efficiunt, quid Operantur, qua methodo visionem peragunt Sed ad alios transiit iam faciamus. Democritus, atque Epicurus opinati sunt specierum , imaginum, seu sin illacrorum ab objectis prodeuntium receptione visionem perfici. Quantum v cro rationi ,& experientiae haec maximorum
philosophorum sententia innitatur , intellectis speciebus juxta germanam sapientum significationem , ex sequentibus manifeste patebit. Pro his omnibus vero. Piae notari tum ducimus omne sen. sorium per conta ctum perfici, ita ut omnimodo remoto contactu, omnimoda etiam auferatur sensatio; etenim, per immissionem particularum in organo , earundem vere
patitur impressionem , & recipit in hoc enim sentientis facultatis natura posita e si , ut absque receptione, & p. ssione aliquid vel minimum agere non possit: qua propter ex diversitate modi cercorum contingendi, objcctorum etiam varietas persentiscatur. Haec prinbabilitas non solum experimentis Verum etiam ratione , de analogia se convincitur ; scimus namque sensus omnes non sine quopiam
eosdem percellente sensationem
Praesciendum etiam ex opticis , D. Caroli Musitatns Iom. III.
lucis radios , aut ab obiectis reflexos , aut ab iisdem refractos. iutra oculorum cavitalcm, & signanter in Retina adco obiectorum, unde refringuntur . vel reflectuntur simulacra delineare, velut si intra oculos eosdem depicta a, excellentissimo artifice forent. Haec sententia a Sapiensissimis viaris Democrito , ct Epicuro insinuata, di fuit ab incomparaditi Viro Renainto Des-Camtes observationibus, experimentis , & rationibus illustrata, ut fatuos quoque, ac mente captos ad sui evidentiam trahat. Patet enim experientia rerum e
tra cubiculum in luce positarum. ex quibus radii restingentes in cubiculum obscurum per soramen insinuentur ; etenim radiis ingredientibus papyrus opposita rerum externarum picturam excipiet. ld- ipsum manifestius reddetur , si Oculo magni alicujus animalis capto , musculisque ac membranis circa laudum denudato firmis , solidisque persistentibus humoribus membranarum demptarum loco , charta aliqua substituatur; enim oculus in obscuri cuis biculi foramine appositus juxta naturae situm , ut radios per pupillam excipiat, ex rebuS exilii Piscis refractos , & intus transmittat ; nain rerum extrinsecarum
imagines in papbro substituti de .
scribet , quod idem assequeris convexa lente in foramiue appost
Cum igitur innotescat per r adio. rum lucis inti omissioncm in oculo , rerum imag nes . Lu sy ci sdupinai investigandum se offert . Dd quom
229쪽
quonam pacto per i an e specie
cici uin, seu simulacrorum iii minsibo in viso consor in tuta
Up namur itaque pri ivd prxter prae ictim simulacrorum immis o-nem in o. ulorum .sundo aliquid aliud ex ei ad visioncm cssor man--dim : Vidbmus enim hunc eundem radiorum ingressum, rerumque cxlcra Irum pacturam ab oculo, & in oculo etiam mortuo compleri omni pror us visione remota.
Neque dicas disparitatem assensu , quia vitalitas oculi viventis supplet omnem desectum lent S coa exae N o uti demortui,
Opinamur secundo oculo vitalitatem ciscere , ut ina ago in ocuIisundo depicta, de signanter in re-t:na nervis opticis adhaerente , ita nervos moveat eos .lcm , ut corum motu ad cerebrum communi-c it a sensuit excitet, via go dictum, communem , seu imaginationis sederit: atque hoc etiam citra Vilionis cesse uim seii putamus . cum enim apertis oculis, & abstractia i qaed cogitamus , rerum ima M-n s per radios . & oculos se tib it nostros , oc in retitia' pii tollit, &
nervos movcnt, & stiria lacia eadem in imani nati a communicant, di tamen non videmus. Traeter.
quam quo a per omnem sensiti nem hujusmodi motus, imaginess e, quas vulgus pliantasiara in sensu communi, de in imaginativa per nervorum cuique sensationi apto
tu ra motum excitantur, & tamen
diccre , quod per quamlibet sit
sationem videan . . ςrroneum erit.
Opinamur tertio imagines i as, seu phantasmata in imi inativa
excitatas , sive ita subtiles eii stant ut D r Augus . vocaverit sp rituales , vulgus vel O philosopliorum ab intellectu agente spiritualizatas appellaverit, sive quocumque modo moveant cerebrum , si ad animum non pervenerint , it a quo a illum advertere faciam, nullam visionem perficere. Totum id evidenter convincitur experientia; nani mentem cuilibet sen attoninoa applicantes , nullo pacto sentimus.
Opinamur quarto tum visionem, de qua loquimur , cum & quemcumque ex quinque sensibus nostris in sola animi nostri advertentia compleri , nain advertentestantiam omnium mulacribus sensa tionem , organorum stinctiones
Hine constat Cari si opinionem , qua coetera praeter hominem , bruta anim ha Authom ita struit machinamenta, niaximi in habcre probabilitatis pondus. Pro explendis 'virtutis amantium votis subnectendus hic 'esset modus, quo noster animus ad Imagines hujusmodi , seu ad motusia crvorum, de cerebri, quae om
n a corpola simi, possit advertere, utissentiat, ii telligatque , sed cum haec sint extra nostram di regionem animasticis explananeam relinquiitius. Pro rei tamen tantilia expiscatione utemur heologorum paritate . Inquiunt hi Angelum, scii aliquam aliam substantiam spia fritualem, & intellectivam lapidi,
yci alteri corpori quoquo modo
230쪽
CAP. XL. De Oculorum Vulneidus. AI
praesentem id in lapidem, tum cor- Lucernam eorporis vocat. Quidam pus quod eumque advertere , cog- in ci suerunt sententia, ut pro a in Dolcere, ta comprehendere; quis mae sede caput assignarunt,ta elivi. ergo ibit inlicias nostram mentem, de alii glabram capitis partem, angelorum instar, substantiam spi puta faciem , & hinc alii demum ritualem , & intellectione dota- in oculis animae domicilium col- tam , immortalemque posse cere- locare voluerunt, & revera anubri , sensitumque , internorum ina , seu vita, ut Jo. habetur e Ss idola , motusque per suam intis Ultra erat lux, quae est de lum insmam Praesent .am advertere, com- natura, in nulla alia meliori Ih-prehen dereque λ Sed ad oculorum de collocari potuit, quam in ocu- vulnera transitum faciamus. iis, qui sunt corporis Lucerna.Ocu- lo, inter principes humani corporis partes merito collocamus; in C Ap. XL. Oculis namque t an quam in terso speculo animi palli emata intue De Oculorum Vulneribκs. mur, quae humanum alterant cor
acia , reverentia , gaudium , imo duo magna' Lliminaria, nacellitia, afflictio , excandescen- quae universum microcosmum suo tia , furor , verccundia, ultio, ii radiant fulgore ; unde propter misericordia, cogitatio&c. Quan-lio mirae in oculi, & propicr ocu- tum suo Creatori ingratus debe los caetera a summo opifice con- homo, quod coecum illum nondita sunt, ut immensum eius amo- cre arit Z Nec pro tanto munererem comtemplari , N admirari debitas ei gr tias reserta Cun possit. Si a nativitate corcus est et primo ignoraret, deinde nec suum homo , neque admirabile ccclum, discerne re cibum, potum , vestes, Lucidissimum solem , sorino: am & pede pressum ambulando praeci- lunam , radiantes stellas , nec non pitia internoscς re , neque pro eis mundi elementa , & omnia ex comparandis laborem subire etia' inde exorta perciperet. Prosecto posset. Quis omnia bona enume- itaque tot multa, quae de Univer- rare , vel recensere posset, qui se disceptantur , tot , tantaeque bus ingratus homo, mediantibus obsitularum rerum notitiae , quas oculis , fruitur ' iandEm visio sit naneti Viri nostrae advexerunt nis ratione mors distinguitur a viti,
aetati, tot denique novatum arcium & omnia mortem intentarent , id inventa, & admiranda coelo, ter- nique potius mortuus , quam vi ra , marique deprehensa oculi no- vus esset, & tamen vivus in tenebis attulerunt. Oculi certo sunt duae bris , & umbra mortis. Visione pretiosissimae hominis gemmae, im abolita, quanta infortuniorum cis specula, & ipsa corporis Lux, Lerna nascitur , dicat Samsen a