장음표시 사용
341쪽
Nihil in haec Capita exostat Simplicii, siue ipse
perspicua esse putarit, siue oscitans librarius praeter- mi in it, siue codex iniuitatemporis mutilatus sit: φquidem est verisimili mum. ANNOTATIONES, AICs 3 s. Pag. I 29.
tastis Q. τυνννυε ημλων, de interiore pulcritudine, de animi formositate:aut certe
ortasse 'Σαλναγωγῆς. J - αγω 'ς. Fortassis rishq . Nisi in eo dicat illos est e similes, quod Vterque alterum perditum
eεπικὶω.J το - MMAI ως i telligi potest, quia neuter sine altero esse potest. illa Vero coniunctio habet dissia militudinem dc discrimen, quod sugiens antecedit, fugans sequituri hic corripere, ille effugere conatur, ut apud Homerum Hector de Achilles, de quibus ait: προ-
ἀλαλγνπις Hia γος pater, patruus. Voce etris Θειου, nisi fallor. ostendere vult, patres olim γοῖς fuisse dictos: ac ,ου nomen abolitum ob religionem,
342쪽
ci, o tota bulego.Nbis est Α-ristophanis tabula de bin rum corporum sectione. vς mutuo amore frui possent. e Platonis conuiuio.
343쪽
τ - ὸλ sis. J . Vel in paucis. . Quid si Φν-λο-: κ: vel in verbis,dc oratione amicitiam cerneremquia sequitur, e vita sublatam esse. m. π- ροις. t Malim
γ ---ν.J Verba τῶν αγα- videntur redundare eniti sorte legendum sit.
lim , ni. ἔα. πιλίος ῆ. J At vicinus si ciuis etiam faetiti Ferri potest haec lectio, quod de hospites Minquilini vicini esse possunt. Sed quid si ut supr etiam factum esse ostendi in inuersus ordo verborum sit. & sici gendum: ο δ ι πολιώς εαν γeιτων r. At ciuis si etiam. vicinus fuerit. - θανο μ, ου M.' Puto legendurn,
in . iiiii caeteia etiam vel ba
ANNOTATIONE s. Ad Cat. 36. PagLEuicula quaedam erra
membrum est πιι δι quam de industria incidi.
344쪽
υς-ολοι. J Forta stes in τo redundat, membrum alterum deest: cuiusmodi fuit,
Accusant illi qui-χum deos, sed rio cogitant, ea se desiderare, quae fieri non pollint.
- πιάν-ς.ῆῖς αἰλλωπικεξιφηνεν.J De ceremoniis desecrificiis Iudaeorum loquitur, ut opinor. Nam Numae
rumque legislatorum com mensis hoc tribuere alte. num videtur a Simplicii prudentia. .e ξω ν ι . N. J Corru tus locus, ite fortasse resti- quendus: λατε αφανεις γο -
345쪽
quod omnis motionis est expers, sistit potius. Sed hae ratione duo statuentur principia, nisi fallor rDeus immobilis, de coelum per se mobile , a quo caetera omnia cieantur. ipse appe,
non dubitaui. Quod si eui displicer, librarii μπιλογιο reponat: Non aliunde orietur per se mobile, nisi aper se mobili. ξυπικειρυουῖνὸς
tentia certe quidem id postulat. 3
346쪽
oueri anima. sententia pinulat, ὐπ' anima uniuersi, seu
-ώς - - . JNon video quorsum τη ως pertineat. Neque enim homo vel Deus est.
dicit, quatenus a natura sua non recedat homo. Οuod
348쪽
sis verum,atq; hoc responsum est. Et Hermogenes, παδ-α-ν censet
- οι πτωτα-ος. De animorum immortalitate consultum Apollinem respondisse Lactantius narrat, .n
IAM: Nefas esse quasi capitis damnare animam,hoc est, mortalem statuere. E stat & oraculum versibus expositum, quod de Graecii,&a me conuersum,subiu Rere visum est:
ταεις , Morte serens an in non res tua numinis eia res,
Corpore qui pereunte leues miscetur in auras. Sicut fortu equ-,quem dura
Effugiens celeri pede,seruitiaum, perosita se,uboriferum 1, sed hiatibi eura quid Gert. Villitatis homo ' mid viso
talia quaris ZIpsemet experiere, ubi nσeris amplius idem. Hic humanam cimositatem obiurgat Apollo, quasi vero non plurimum nostra intersit ea cognitio. Iis aute
349쪽
ri. dam respondit Apollo Milesius, aeque immortalitas animorum assieritur,sed e rum discrime tolli videtur. Sunt autem hi: i
mneu tenent animam dum corporis, obruta curis Mortaus alit assectus,cedi qua dolori.
laevmabile corpu' Mox resioluta volatsuper ardua culmina caeli,
Ars expers senis, pers omnia fetasuperstes
Illabefacta manet. Deus hoc sanetuit ab Auo, Consilio nutus suo quicuncta ubernat. η-εηαμαλκ.JFortassis η οι ς.Nam qu et securitas esse possit inter latro
Xantippe uxor hoc de , crate suo praedicasse sertur, se nunquam eum vel hila- riorem vel tristiorem vidisse domum redeuntem. Quid ergo si pro lega, ἐ- γετο πυυ; Videtur eni in gloriosulum, si ipse constant, am suam praedicet. . το μί- Qta υτω. JMalim μί--τώ -τM.
te venit quomodo restitu dus. nisi torte sit legendum, i
350쪽
-ει-. J Fortassis ποιοῖο, modo optandi. Nec enim τὸ ia imperativo. P. . sciam, iungitur: dc πιιιι θ - λογους usitatius est, quam
hortasse συγκωψ ον confusum, quanquam nec hoc placet.
eoria nostra aetate in pretio . sunt. Sed ex ultimo septentrione merces huius generis longe pulcriores asseruntur. . De quibus igitur occident lium fluminum animalibus loquatur,me non intelligere fateor.e v ρουν - - πταζ ἡ ρον. Materias maxime dura. biles: non male conuenit.