Rerum liturgicarum libri duo. Quibus quid contineatur, ostendet index post præfationem. Auctore Ioanne Bona ..

발행: 1671년

분량: 561페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

4쪽

LITVRGICARUM

LIBRI DUO

Quibus quid contineatur, ostendet iudex post Praefationem.

IO AN NE BONA

S. R. E. tae S. Bernardi ad Thermas

PRESBYTERO CARDINALI

Ordinis Cisteretensis.

SUPERIORUM PE R M I S S U. Sumptibus Iomnis Casoni Bibliopoti.

5쪽

primastur , -

Si videbitue Reuerendissimo Patri Magistro Sacri Palatis Apostolici. I. de iungelis Archi . Urbini Vicesserens . riterum Litu reicarum libros ab Eminentissimo & Reuerendi si mo D. Ioanne Bona Cardinali eompositos honoris causa iussus, perlegi, eximiae pietatis, doctrinae , & eruditionis refertos, & quos religiosissimus quisque inoffenso decurrat pede: tum ob facundiam, perspicuitatem, ordinem, elegantiamque dignissimos, qui, diu, multumque m pectati, magno Ecclesiae bono, & Eminentissimi nominis ornamento proferantur in lucem . III. Tal. Decembres.

Imprimaetura

H. Hyacinthus Libellus sacri Palatis Apostolici Magister. Disit Ecd b, Coos e

6쪽

I E S V CHRISTO

FILIO DEI

SUMMO ET AETERNO SACERDOTI

Ioannes sola eius miseratione S. R. E. Presbyter Cardinalis.C T A UIT cor meum verbum bonum, dico Tibi & consecro optara mea, Pontifex sempiteme, qui discessurus de hoc mundo ad Patrem, factus sacerdos tuae victimae, & victima Tui Sacerdotij, corporis & sam inis Tui admirabile sacrificium instituisti. Offero inquam Tibi quod Tuum est; neque enim dare Tibi aliquid possum , quod dum non sit; neque Tu a ciperes, si quid dare vellem, quod a Te non accepicsem. Ideo Te adoro, & gratias ago misericordiae Tuae, quia omnia bona mea Tua simi; nihilque meum est, nisi peccatum & infirmitas & ignorantia, pramaric toris Adae miseranda haereditas, jugumque grauissi-

7쪽

mum humanae captiuitatis, a quo solui numquam potero, nisi Tua seruitute me liberes distusta caligine re depulsa aegritudine, manu Tua omnipotenti. Tu diuxisti, fiat lux, & facta est lux: cuius fulgore illustratus has Rerum Lirurgicarum disquisitiones aggressus sum, priscos Ecclesiae ritus perlustrans , quantum Tu posse ciedisti, de cuius plenitudine omneS accipiunt. Intraui ubi aperuisti, asserendo & defendendo quae

certa sent, incerta vero & occulta sollicite inquirem do , donec Tu, qui doces hominem scientiam, latem tem veritatem isse Hiri manifestes. Tuum nunc est hunc qualemcumque laborem benigno fauore prosequi, ut Fideles Tui,ad quorum manus peruenerit,iantum mysterium impensitus colant, re prosectu accrescente frequentent:reliqui vero,qui sectis adhaeserunt, auspice Te, reducantur in viam, a qua infeliciter aberrarunt . Hoc votum meum est in Te & per Te, Iesse

Christe Redemptor mundi, qui omnium desideriorum meorum scopuS oc meta es,oc merceS mea magnanimis,

8쪽

LECTORI

Qua occasone, quoue consilio scriptus hic liber. Eius arsumentum, dc difficultas.

AUCIS me praefari oportet, em tibi, benigne L

ctor, suscepti operis rationem reddere . Edideram Roma ante aliquot ansos Tractatum de Diuma

almodia, eiusque causis , mesertis, , discis

plina ; deque vari s ritibus omnium reclesiarum impsallendi, diuinis asscitae. Uidit eum aliquando repercurrere dignatus est hortia Pactauicinus Cardinalis ampli simus , de lite si di de occlesia optime meritus , , ut erat mihi arcti una iunctus amicitia ab eo tempore, quo in domo S. Andrea Societatis Iesu historiam Concili, Tridentini toti orbi notissimam scribebat, protinus vetere me atque compellere cohortationes imperio, ac quotidiano pene eonuitio coepit , is de Augustis o nostra Religioni acrificio simile uuae adornarem, amice tectatus me in hoc genere abluid posse. Ego vero tametsi hominem tanta dignitatis summa veneratione prosequerer, multoque dissicilius exinimarem id negare quod praecipiebat, quam efficereseonscius tamen imbecillitatis mea diu reluctatus umPondus enim gratissimum, oe vix tractasile perhorrescebam , nee audebam opus adigredi longum, perplexum, ac plurimi oti,, quo maxime indigebam. Cumque hocsculum erudit fimum sit , nimiae audaciae ac temeritatis notam incurrere verebar, si quidpiam in publicum proferrem,quod non esset elaboratum di omni ex parte perfectum. Terrori denique fuerunt inextrica les di cultates in singulis ritibus diuinae Liturgia explicandis , ace ruderibus antiquitatis in lucem proferendis, qui cum profundis tenebris sepulti sint, quaedam dumtaxat tenuissima vestigia apud pri scriptores reliquerunt. In his autem angustiis confluuium vete lat quotidie Pallavicinus, adhibitis etiam amicorum auxiliaribur copiis re eorum tuterposita auctoritate, quorum praeceptis refragaini nefa erat, donec ratam timorem abiicere, on que suscipere fatius duxi, quam deesse obedientia, quae perfecta tuac esse censetur, cum nihil vudet , nihil dijudicat . . Suicquid igitur obfluat patientia ae studii pertinacia vincere ten

9쪽

iam, multa volumina euoluere. , ex iis diligenter excerpere carpi quacumque ad propositum argumentum spectare ussunt: m cpirante diuina gratia tanta mihisensim rerum congeries parata est , qua exactoris desideriore expectationi aliquasaltem exparte satisfacere possem. Iam septimus annus elapsus esura prima operis delinatione, cui cum assidue instarem , nullique parcens latori extremam manum imponere sp rarem , longa re molesta correptus infirmitate , studijs o libris re pudium dicere coactussum. Prasina vero valitudine restituta, ali que rebus peractis, qua quia di ferri non poterant , me diu occupatum tenuerunt , cum paulisper respirare, di ad intermissastudia redire coepissem, mox grauius impedimentum subortum eti, quod non solum asopere perficiendo edfere per annum ab omni Atrorum commercio auo cauit. Tvam Beagillimus Pontifex Clemens IX. me nihil tale aut m rentem aut cogitantem . tranguillitate repace quibus in Monasterio perfluebar, repente abstractum cIT auulsum ad fastigium evexit maximae in ecclesia dignitatis, cui cum impar omnino sim, vereor ne vox illa Prophetae ad me pertineat , Eleuans allisisti me. Vixeram in Religione ab anno XV. aetatis mea que ad L . vi agnoscens in me aliquod signum diuina msericordia optabam mori in nidulo meo, nec diem hominis de eraui , Deussit. Nunc autem expulsus a iucunditate monasticae vitae rerum exteriorum tumultus patior, quibus Usuetus

non eram, oe omissis genialibus studi)s ad curas seculi eiectus sum , a quibus maxime abhorrebam. Ideo in latium protractum opus serius, tuam promiseram , editum est. Caeterum in eo conscribendo historiae limites praetergressus non sum. Ex concilijs is fanctis Patribus, caeterisque ecclesialiuis atque erudiistit Scriptoribus, is ex codicibus M. SS. ea dumtaxat delibaui , qua ad Mi e institutionem inacrorumque rituum origine pectant: quibus verbis , quo ritu , tuo loco, qua hora, quo apparatu , qua Angua olim

Missa celebraretur: idemne an diuersus omnium ecclesiarum mus Demru : quando , quomodo , di a quibus addita quaedam cir immutata. In quibus explicandis ut certo ordine progrederer, quaecunque pertinent ad Liturpiam duobus libris complexu, sum. Primus ea continet, qua de illa

generatim praenosci debent. Alter singillatim edisserit omnes eiusdem parctex ab accessu sacerdotis ad altare usque ad eius recessum , ut ex subiecto

Capitum indice apparebit. In tanta autem consuetudinum diuersitate,

priscarumque rerum densa caligine nonnulla ex coniecturis deduxi ,

10쪽

quaedam vesi me nescire professussum, uagni Casiodori consiliu Gquutus, quili de Anima cap. I .atti Melius esse in occultis causis confiteri ignorantiam, quam periculosam sumere audaciam. aeue cunctis notasunt, non nisileuiter tetigi, Lac iam

nus imitatus, tuorum es apud Thucydidem M. q. illa, quae semper mihi placuit , sententia, Non opportere multis verbis veti, ubi pauca sufficiunt. stuae magii abstrusa visesunt, vel Vesu lius e

posui, ve fontes indicaui, e quibus possint cura i explere sitim. Partem asceticam opusculoseorsum euulgato pridem exposui. Symbolica explicatio a plurisus habera potest, qui de illa copiosi escripserunt. Scholasticis disputationisis plena sunt ingentia Theologorum volumina . Polemica illa reliqui, qui Missam modicant a calumni,s horeticorum. Alia fortassis erunt e pro radiore spientia atque uberiori eruditione petenda, quae me fugerunt carptim di per interfluia ferulentem. Norunt autem experti quam sit difficile ad huiusmodi lueti. ationes redire, postquam ab illis disce sum est. Multos quoque voLymindice dignos superesse agnoseo, quosperitioribussoluendos re ius. Omnium autem in quibus deliqui ab aequis rerum aestimatoribus veniam faciti obtinebo, quia ut preclarescribit Dion us Longinus, In magnis

labi generosum peccatum est.

SEARCH

MENU NAVIGATION