장음표시 사용
6쪽
NivgRsALis Ecclesiae regimini meritis licet imparibus diuina disponente clementia praepositi, ac impositum nobis Apostolici muneris officium ad eiusdem Ecclesiae exaltationem exequi coadiuuante Domino cupientes, ea libenter Apostolicae confirmationis robore communi mus, quae ad Religioseruin eadem Ecclesia Dei assidue laborantium prosperum regimen, & felicem directionem ab eorum superioribus provide statuta, & ordinata esse noscun- prout eorum Reliuiosorum statui, ac aliis in Domino salubriter con-
spicimus expedire. Nuper siquidem dilectus filius Andreas Fluizanus Ordinis statrum Eremitarum sancti Augustini Prior Generalis salutaria quaedam ad rectum totius Eremitarum ordinis praedicti gubernium pertinentia decreta edidit in hanc formam videlicet, Frater Andreas Fluiganus Ord.Eremitarum sancti Augustini Prior Generalis indignus, Venerabilibus in Christo dilectis quarumcunque Prouinciarum,sive Congregationum eiusdem Augustinianae familiai Patribus, Vicarijs nostris Generalibus, ac Visitatoribus, Prouincialibus, Prioribus,Fratribusque uniuersis, Salutem in Domino sempiternam. IN eminenti nostri huius ordinis specula, cui nos praetulit diuina Maiestas, immoto intuitu vigilantes, ut ex hac quasi arce nostram uniuersam refugij Ciuitatem Apostolicis lapidibus fabrefactam, & Beati Augustini parentis nostri laboribus in Christo Iesu Ecclesiae
sundamento aedificatam inconcussam custodiremus : cuncta hinc eminus Iustrauimus ; monentes interdum, interdum minantes; nunc annuentes,
nunc renuentes t tutantes sortia, munientes imbecillia, iam proprijs conatibus pijsque studijs atque consilijs nostrae Religionis professori bus insidias inimicorum detegentes: ut hic, quo aufugimus, tanquam in oram fluctuantis .saeculi tulisitimam, tanditi moraremur , donec Paradisi portum, fidissimam nostris carinis stationem attingeremus. In hoc igitur munere versantes, hoc unum nostro desiderio superesse conspeximus, ut vos omnes dilectissimos fratres ore ad os inuiseremus, viciniori oculo omnia conspiceremus ; & districtiori certiori q. notitia singula , ut par est, nosceremus. Vetuit hoc temporum criminosa iactura; nostrumq.
tam salutare institutum Deo tamen ad melius omnia transferente hucusque effectu priuauit. Nolumus tamen, ut interdum silentio pereant,
7쪽
nostro edicto instaurari,& diutissime viuere possunt: quo enim no peruenire non possumus itosti a perueniet vox,per quam intelligent religi si, quid singulis , quid omnibus sit agendum. Clarissimum equidem habemus classiarium Magnum scilicet Patrem eundem Beatum Augustinum h reticorum fortissimum malleum;& Christiani exercitus inuictissimul Λ e sensorem,Sanctam veneramur regulam tanto charitatis ardore institutam; iustas serimus constitutiones a peritis p ijsq. patribus constitutas,ita ut non desint arci munitiones, non munimenta; deest sorsan ea obseruanti' ac vigilantia militum, quam nos semper desiderauimus:quotidie postillauimus; saepe iussimus. inare in militum deleetu cogitantes, de caetero cauendum esse arbitramur, ne illud Hominem non habeo, languens clamet conqueratur Religio ; haec igitur diuino numine inuocato in nouit rum receptione,& superiorum electione,iuxta Sacram Tridentinam Sinodunuic ordinis constitutiones in primis sancimus, & sancita obseruari mandamus. Animaduertetes totam Regularis vitae reserinatione in humili paupertate, &necessaria commoditate , veluti duobus cardinibus positam esse,
nostram q. prscipue Regulam sub sanctis Apostolis suisse cosistituta; quibus& si nulla esset possessio; nulla tamen erat egestas: seruiebant in siti: inueniebant unde extinguerent, praedicabant in fame, occurrebat quomodo ea expellerent;ambulabant in frigore & nuditate; acquirebant uti se operiret: quod Sacrum Tridentinum Concilium optime noscens sess. 23. cap. praese lini secundo aperte declarat: proinde & nos proprietate contagiosam vetante ' superflua prohibentes; paupertatem quam. vovimus, sub paenis, quas nostis, mandantes, & commendantes; volumus: ut nostris fratribus iuxta conventuum facultatem nihil necessarium denegetur. od ut commodius executioni tradatur, id recolimus, in uniuerso ordine perpetuo obseruandum, quod tertio cap. praedictae Sess. continetur. quod in Monaste-rijs tam virorum quam mulierum is tantum numerus constituatur, ac in Posterum conseruetur, qui vel ex redditibus proprijs Monasteriorum, vel ex consuetis eleemosynis commode possit sustentari. Ad cuius executionem
Venerabilibus Prouincialibus,& Visitatoribus in meritu salutaris obedientiae,& sub arbitrarijs paenis praecipimus ut in suis visitationibus singulorum
Conventuum redditus seleemosynarum quantitatem; locorum necessitatem; ac Missarum obligationes in Visitationum calce significent. Quibus in Diffinitorium delatis, Patres dissi nitorij, primo post harum declarati nem capitulo, habito calculo, ac ratione singulorum Conventuum & Fr trum illius Prouinciae numero computato, statuant quot Fratres singulis Nonasterijs adscribi de familia possint,& in codice ad hoc deputato notent, atque chirographo subscribant . quam exactam Conventuum indagati nem in singulis Prouincialium, ac Visitatorum visitationibus faciendam,
di in Dim nitorio reserendam mandamus , ut iuxta reddituum augmentum Jel decrementum, numerus etiam Fratrum minui, vel augeri possit. Et si inuenerint, quod Fratrum numerus superet coenobiorum iacultatem, Fratre hos supranumerarios per omnes eiusdem Prouinciae Conuentus rojective dividant: di tunc in ea nullus recipiatur uouitius, quousque ii
8쪽
iuscemodi prouinciae pratres ad eum redigantur numerum, quem sacrum Concilium praescribit. quod sub poena priuationis vocis tam activae quam passiuae , & cuiuscunque gradus, Dignitatis, vel ossicij per decennium contra omnes & singulos Superiores, Dim nitores, Visitatores, caeteros q. patres,contra facientes ipso facto idcurrenda praecipimus & mandamus. Nisi tamen quis vel nobilitatis genere vel virtutu meritis, sta praestas ut religi ni utilis valde suturus sit in prouincijs citramontanis habitum pro se petat. tunc nostra vel succetaris nostri licentia impetretur, aliae vero Prouinciae Vltramontanae ad hoc minime teneantur, quando talis recipiendus a duabus partibus electorum fuerit recePtus, cum ob moram & magnam locorum distantiam aliqua inconuenientia inde sequi possint. apropter in singulis nostri Ord. Capitulis & Congregationibus Patres Diiti nitorij post huiusmodi familiarum dispositionem , videant an illo biennio aliqui in illa Prouincia noviiij recipi possint, aut debeant ;& quicquid circa hoc
statuerint, scribatur in actis capituli,& executioni omnino mandetur, quo biennio tot tantum nouitios , quot praedicti Patres destinauerint , sub eisdem poenis recipi in ea Prouincia posse mandamus . Cum vero nouitiorum electio, religiosi progressus praeseserat indicia; quamobrem sedulam operam in militum electione adhiberi cernimus , nec immerito Constitutiones nostrae indecimonono tertiae partis hanc protiinciam tanquam,grauissimam deputatis demandant: Volumus sel. rec.Sixti Papq V. Constitutionem a Gregorio XIIII. confirmatam; necnon ordinis Consti- tutiones in praefato cap. & in primo secundae partis. de aetate& qualitat eorum qui ad Ord. sunt recipiendi,diligenter obseruari, nosq. & singula statuta a nostris praedecessoribus facta vel in Capitulis siue Congregationibus circa hoc instituta innovamus,& cofirmamus, atque omnia praedicta respective de nouitijs utriusque sexus recipiendis intelligenda esse decernimus &declaramus, iubentes in unaquaque Prouincia,vel Congregatione libellum edi debere in quo praefatarum Bullarum Constitutionum , ac statutorum clausulae huiusmodi seriatim conscribantur , ac Prouincialis & Distinitorum subscriptionibus muniantur . Cuius libelli tria saltem fiant exempla; quorum aliud Prouincialis , aliud nouitiorum Magister, aliud Prior praecipui Conuentus ubi nouiti j recipi consueuerunt, habeant: ut stiperiores,quaenam in nouitiorum receptione obseruare debeant, optime calleant;& cum quis in fratrum numerum se coaptari instanter petierit, illi praefatas libelli conditiones praesignificent, aut praesignificandas curent, quibus attentis, si recipiendus nullam earum rationum sibi repugnanten nesit, & exposuerit,memoriale conformiter edat, illudq. Superiori, vel in hoc ab ipso specialiter delegato praesentet. Cuius exposita veritas ut in lucem prodeat & luce clarior approbetur, rigorosum indicimus examen &informationem per duos Patres fide dignos faciendam : qui durante Capitulo duo erunt ex iudicibus causarum; exspirato vero duo ex deputatis Conuentus illius, ubi nouitius recipiendus erit; quibus iuramentum praestet Superior,quod qnocunque humano respectu posthabito, diligenter, secreto ac fidelli ter de sineulis iuxta libelli seriem se informent, & separatim
9쪽
scribant, atque subscribant quicquid, vel boni vel mali relatum inuenerint ;deinde informationes illas simul cum memoriali, Superiori hoc deleganti tradant. Et si Superior, & duo praedicti Patres viderint insormationes in essentialibus non respondere requisitis qualitatibus: tunc vel idem Superior, vel alius de eius mandato , charitatiuis verbis habitum petenti dicat, quod eum Conuentus illo biennio recipere non potest , &c. ac de illo amplius in ea Prouincia sub praefatis poenis nullatenus agatur. At si dubia res fuerit, vel clara, quod dictus recipiendus omnes habeat requisitas qualitates, tunc diebus tamen distinctis Patribus Consilij
proponatur, qui,visis omnibus in praefato memoriali contentis, S in insormationibus deductis, seruent nostrarum Constitutionum sormam, at si negativa sequatur conclusio, dicatur habitum petenti, ut supra, & sub eisdem poenis numquam amplius de illo in ea Prouincia agatur. Si autem amrmativa, tunc recipiendus ad iussum Superioris examinetur de susticientia,iuxta formam praedictae Constitutionis, & cum illum sum cienter edoctum, vel apprime docilem inuenerint, superior Conventui proponat, eique quicquid circa recipiendum gestum fuerit,exponat: quod examinatoreS etiam, si is annuerit, publice faciant, ut omnes vocales persectam adipiscantur notitiam recipiendi: quibus volantibus, si fuerit receptus, seruetur Constitutio, &ad habitum loco & tempore a Prouinciali signato admittatur: sed si non suerit receptus, tunc octo ad minus elapsis diebus, iterum Conventui proponatur,quo in eadem sententia persistente, nullatenus de illo in toto ordine amplius agatur. Si vero hac secunda vice suerit receptus,tertia denuo proponatur & tunc quicquid concludatur,executioni mandetur. Declarantes, quod Instrumenta publica & authentica licet fide generent sufficientem de parentibus, patria, nomine, cognomine, aetate,atas milibus, ad iudicialia pertinentibus,in illis tamen, quae mores respiciunt Personales, vitam & generationcm praedictis tantum Instrumentis acquiescendum prohibemus, sine dictarum insormationum accessione, ut iuxta dict.*.ca. Priscis, Intrantes Religionem tu per conditione generis,& de statu examinentur,& fides indubitata de unoquoque in Ordine nostro prosessione emissuro, habeatur. Hactenus,quicquid supersit,non est silendum per nugas, iam dudum accepistis Canones, Apostolicas Constitutiones audistis , leges nostras prae oculis, ut libuerit habebitis , illuc in reliquis recurrito, ac si in alteram declinare lancem animo, vel casu duxeritis, arctiorem clis ite viam, qua per reformationum tribulos ad laetissimos,ac latissimos cae-ii campos properamus . Modo secundum aggrediamur institutum, ac difficilius: Egimus de nouiths, agamus de caeteris quibus munia religionis demandantur. In quorum electionibus tria cupimus prae caeteris obserua- Ti. Primo canonicam attendentes electionem, praecipimus,quod in Prouincialibus capitulis Pater Praesidens postquam fuerit acceptatus, & ossiciales Capituli, iuxta Constitutiones parte tertia, capite septimo elegerit, prius quam vocales ad Prouincialis electionem nominentur 'rouinciae visitatio
nes publice petat, & statim Prouincialis suas, Visitatores ite suas afferant, utiq. praesentent, qui P. Praesidens simul cum Iudicibus causarunt, eas sed
10쪽
lo ac breui discurrentes, si quem Camtularem ins exerint vocem haberetii culpatum, qui ob sua demerita, ossicio vel voce esset priuandus, partibu Mauditis, ea breuitate, quae tunc requiritur, causam recognoscant, & iuxta
nostri ordinis leges diffiniant, sententiam singuli subscribentes. Qui si praedictis videbitur l Conuentu ubi Capitulum celebratur,discedere compellatur, & a loco a Patre Prysidente assignato sub poena grauioris curapae per duos menses discedere non audeat, durante Capituli celebratione . Et conseruentur Visitationes, ut iuxta Constitutiones in diffinitorio reuideantur , & aequius familiae ordinentur . Secundo, vi ambitionis, & dominandi cupiditatis semina radicitus euellantur, statuimus, ac declaramus, quod qui per continuum sexennium Priores, Distinitores, Visitatores, siue Discreti, cuius electio omnino, iuxta formam Constitutionum fiat, alternatim, vel successive fuerint: dicto termino extincto ad aliquod officium habens votum in Capitulo Prouinciali, illius biennij vel triennij, eligi minime possint. Ne tamen videamur Spiritui sancto resistere, decernimus, quod casu emergente, in quo electores de communi omnium consensu, nemine penitus discrepante quempiam ad quodcumque eligant ossi cium , ratam & validam sore electionein, hoc minime obstante mandato. Postremo Religiosam eligentium libertatem Quentes , simultates, ii manasque relationes dissecantes, Religionis benescium prosequentes, de ad nostras electiones transferentes, decernimus, ut deinceps in Capitulis nostris Pituincialibus, aut Congregationibus duo, vel plures in primo vel secundo gradu consanguinei vel affines, nullatenus simul conueniant, devotare possint, & multo minus Dissi nitorium simul ingredi, de concurrere etiam ad tertium usque gradum eodem biennio vel triennio valeant. Nec tales in praefatis gradibus primo & secundo coniuncti si fuerint Sacerdotes vocem habentes) in eodem Monasterio conuentu aliter degere possint, nisi communi Patrum Diffinitorij consensu per vota secreta accedente,scilicetineti identibus casibus ineuitabilis necessitatis.Tunc vero ille,cum quo sue rit dispensandum toto dicto tempore intercedente in eo conuentu Vocopassiua omnino careat,& activam in illis tantum electionibus, aut propositionibus habeat, in quibus talis eius consanguineus non votauerit. inando autem duo vel plures huiuscemodi consanguinei, vel amnes votum , casia aliquo haberent,ille tantum, qui ratione ossicij digniorem locum habuerit
ad Capitulum accedat, caeteri vero non accedant,nec accedere permittam
tur . At si contingat,quod multi non ratione incij, sed legis, ac priuilegiuconcurrant, tunc professione antiquior,si voluerit, volare poterid. Et haec
quae de consanguineis & amnibus dicta sunt ita declaramus,quod illi,qui in
ossicus actualiter existunt & vocem habent, ac in eodem conuentu simul commorantur eodem modo Sc forma, se in omnibus habeant sicut hactenus
habuerunt , quousque suis ossicijs iuncti suerint,& donec ad proxime celebrandi Capituli Prouincialis,vel Congregationis inc ationem exclusiu Einrnaquaque Prouincia perue istum suerit; ita tamen quod dicti consan- Pinei siue amnes in nouis electionibus faciendis in capitulis praefatis siue Constrestationibus minime volare simul possint nec nos,in miliarum clis δε-