장음표시 사용
41쪽
EPIsTOLARUM LII. QUARTUS. Ior poti sim causa fuerunt cur eam Deus ab imminentibus periculis Vsime liberaue=iti libere loquar pro
vetereio ira necesitudine huiusce libri argumento am- mi malevolentiae veneno suffusii non leue signum dedi ti. am quidem malevolenkiam quam uis charitatis pecie celare studeas animum tamen V m eamprodentem celare nonpotes Iam vero quis non etiam illud reprehendat, quod, cum multas claras, egregiasque virtutes libro tuo inserueris, eorum, quortim ilia junt, nomina subiicere non dubitasti, patiumque inane reliquiHL Salius erat te utrumque tosiere, ne ulla vel nominis, vel laudationis vestigia apparerent ad hunc librum tertinere intelligo, libere, Utpromiseram omnia dixi.
paulo fortasse, quam velles, breuior fui, occupationes, quibus diuineor, me facile excusent . Venio nunc ad extremam epistolatu partem, quae mihi δε--ris tantum attulit, quantum animus vix capere potest. Scribis enim te Patria cedere, marentes, atque amicos
relinquere decreuisse. Ergo ita ferreus eris, ut abs te rebus disiungas , quibuscum natura ipsa te tam valo coniunxit ubi humanitas, ubi sanguinis communio Ian iusta profectionis causa ea tibi esse videtur, quam tuis litteris mihi attulini sti enim, quos mihi narras tantum aben, ut impedimentosnt, q-ninus inter tu promeritum locum obtineas ut eos non pluris facere debeas, quam si uoquam nati essent. Neque in alia loca petieris, tibi hac in re benigniore fortuna uti contigerit ἀcum maxima huiusemodi hominum multitudo ubique' periatur mamobrem huius profectionis consilium δε- Done; ct eos timere desine, qui, dum alijs nocere student,
iis otius prodesse, sebi obessesolant. Multasuno quin
42쪽
Io. sco LAI SAVO CARREGAE te non modo in ciuitate retinere sed etiam consolari magnopere debent quorum ita non in postfremis, quod no-hils afamilia natus sis quoddoctissimorum virorum amicitia floreas: Hernis fama monumentis nomen tuum ita inserueris , ut ex se nullo unquam tempore auulseum iri videatur . Non enim tam mala, quae patimur, quam bona, qua sumus adepti, nobis consideranda sunt.βuin altera alteris temperantes ita malorum ace bitatem, iucunditatemque bonorum mitigare debemas , ut in aduersis animo erecto , in prosteris vero moderato eis imus Ganquam nulla res esse debet, quae nos magis confitetur, ac recreet, quam spes illa fore. ηυι--nibus omnia terminet mors quae idcirco maxime nobis expetenda es, eaque praeclaris ante factis illussiranda, ut Di in hac peregrinatione ab hominibus vexati inter aerumnas viximus in illa Coelen Patria a Deo optimo Max amplissimis praemise decorati , terna sese fruamur felicitate Vale .
DOM INO, D IO MARIAE BR A SICHELLENS I
Romam. Si u M A Dei potentia cum in alijs rebus, tum in cis sua gubemanda maxime elucet. Nam quamuis
43쪽
EpIsTOLA RVM LIB. QVARTV s. 7tiis illa multis, velut nauis, tempestatibus iactetur tamen , Deo Duce, nullam periculum pertimescit qui nune illi Rectorem dedit Paulum V. Pont Mamcumsprudentia fore consedimus, ut non modo, quae ab aliis recte excogitata sunt , diligenter feruentur sed noua etiam multa ad publicam tranquillitatem pertinentia inueniantur. In se vero , qua tam optime constituta sunt, illud qu9dad libros retinendos . vel rejciendosJ ctat, tantiponderis, momenti esse existimo, Otio magna ex parte Fides Cathflica mihi stare videatur Itaque cum Marciontoni= Flamini cripta ita mibi placeant , ut citius mors vitae meae, quam ego mihi ea legem di, atque admirandi nem facturus sim diligenter exquirere volui, utrum illius in Psalmos paraphrases Ecclesia probet; ut ex illo perenni fonte voluptatem nullare conturbatam, sedpuriorem in dies, secerioremquo hauriam . Admodum R P. F. Ioannes Bapti tamenna, qui sibi commissas Catholicae Fidei habenas tanta prudentia moderatur, ut nescias seuerior ne, an humanior
sit, omnes Flamini, Paraphrases ex se esse, quae legere prohibemur a mauit cui quidem Patri pietate, doctrina praestanti , in his rebus, quae ad Fidem nostram pertinent rim non habere nefas esse ducerem. Sed cum ex pise, doctisque Viris alios esse videam qui omnes Flamini paraphrases libere legant, alios vero, qui eas Ium interdictas exisiment, quas soluta perscripsit oratione: hinc mihi crupulus iniectus 'maior, quem mihi ex animo uesti magnopere cupio se quidem in re tum iuuare facile poteris, cum in ea maxime cura verseris, ne liber ullus, qui prauamdoctrinam contineat,
44쪽
M Io Nico LAI SAVLII CARREG losophiaque cognitio, qua maxime excellis, perfectuminem consequitur; cum ea in unius trigloriam, hominumque utilitatem redundet. In quibus omnes, qui de catholica Religione optime sentiunt, ac bene de ea mere ri cupiunt,plurimum se tibi debere,fateantur necesseen; cum operam tuam ipsi eo gratam, hominibus vero a- tutarem esse per piciant. Ego vero, qui A eo numero me
esse pro reor magno me benescio offectum putabo in,
quo ad Flamini cripta attinet omnime molenta liberaueris. Nec enim nos sibi qui uam magis devinxerit, quam se nobis aliqua de re dubitantibus veritatempat fecerit nec in rebus ad nostram salutem pertinentibus
nimis diligentes nos qui uam esse dixerit. Et hoc faltem nomine Jero fore, ut hoc meum scribendi cons lium in optimam partem accipias mihique ignoscas in ite
benescium ante petierim, quἀm ullum priscesserit meriatum Pro quo benescio operam dabo, ut parem tibi referam gratiam sitn minus, consequar, ut illud saltem, quoad vivam, memoria tuear. Vale Genua inuinto
ADMOD ILLUSTRI, ET REVERENDISS.
D. D. Marco Riuarolae. I. V. D. M, G, A vis amoris, quem peperit virtus Me maxime expertus sum ex eo tempore , quo multa in te ipse e .cog roui, qui te amabilem omnibus redderent ijs enim ad te amandum,atque colenaeum ita impusus sum; meaeque in te voluntatis declarandae tanto destiariobum incensus υt diacere iandiu cum distuleriminii me ad illud exequendum multo magis, quὼm ansea in Um- mari
45쪽
mari sentiam. Itaque cum antea latis, perque habui semia huius meae in te voluntatis aliquam tibi tantummodo An cationem dedissem nunc eo minime contentus eam ceteris omnibus notam esse,mirum, quantum cupio. nimirum dos animi assectus libentersequimur, quos in nobis natura ingenerauit in quibus maxime insint varietates, cum alios adalia granaturainxerit pro mores.a illa mihi cum propen Ionem quandam dederit ad homines colendos, atque obseruandos, qui aliqua vi, tute praediti unt quo me Na propensio ducit, eo tam libenter equor , ut eam mihi, quoad vixero, numquam ereptum iri confiam cum igitur talis meus erga illos
animus sit, atque sensus qualis erga te esse debet, qui
omnium virtutum ornamentis abundas . eximia vitae
probitas , vularis doctrina cum pari humanitate coniuncta, apietas,ac religio. cetera omnia, quae in homine ocris initiato maxime requiruntur ita sunt, quibus omnium voluntates mirum in modum tibi conci lias. ijs accedit id vultus, orisque dignitas, quae amabili quadamgrauitate insignita certio mus nobilitatis index m. Sed eam lubens omitto , cum his corporis bonis in
sensim non sit, ct animi bona undique erant, quae
ad maiora ultra nos vocant etsi non ignoro pulcherrimo corporis domicilio pulcherrimam animam contineri; retissem aliquamgemmam nouo auri scindor u gentem gratior aspectu ad se isto contemplandam homines allicere ut mirum non ι, apud os dam Didiae populos in summi Regis electione uti braturi corporis, atqueproceritas tantummodo vasierit ex ijs, quae dixi, faciis conjcere possumus, β quibus parentibus natus,
educambueris ab illi cilicet,quibus unum hocsudium fuit
46쪽
ro Io Nico LAI SAVLII CARREGAE fuit ita te insiluere, ut aliquando inter aequales doctriana, pietate reres Familiae vero,aciat decori ef es, ct ornamento quippe qui probe norant educationem tanti esse, ut qualis ista fuerit, talem totam vita ut ram o ingenuos adolescentes excellenti ingenio prae tosin bene educati,institutiquefuerint, optimos eri ammaduerterent itaque maxima quaeque a te exsectabant; nec eorum expectatione efellit euentus. mir sente aetate, crescebat virtus cta equentibuspriora vincebantur. Cum autem ad maturiorem aetatem peruenisses, fieri non posse persticeres, ut quisleum ex
animo diligat,nisi hocsculum odio habeat; huic tu libenter renuncia GSacrisque addictus te illi totum deuouisi. ac tibi primum, deinae alijs prodesse cupiens eam vitae rationem ingressis es, qua utrique simul retiatis te meliusfacturum existimanti in quo tesummis laudibus efferendum censuerim,quemadmodum militem strenuum illum non duxerim, qui dum alij pryliantur, ipse praelio omnino subtrabat nec pertium nauis rectorem issum , qui, dum alis in altum prouecti te enatibus iactantur, ipse saltili uae tantummodo pro*iciens inportu se contineat.veri cum sine littorarum praesidio , quod animo natueras,per cibi posse arbitrarere, in celeberrimis Italiae Omnasi,sita optimis artibus is suae, operam δε- ii, Ut singularem Utri que Iuris cognitionem adeptus meritis insignibus decoratus sis. cum autem illa, quae iam didiceras, aciebas,tempus esse tibi videretur, ut ali
imitanda pro oneres, ct non tam exemplo, quὸmoratione nobis consuleres; ad concionandi manus alacriter accessisti.in quo ita tegerebas, ut comiones tuas non inanis hominum Diu sed peccatorumpaenitentia in emendatio
47쪽
EpIsTOLARUM LIB. QVARTV s. Irio consequeretur id verum esse fidem faciunt di, qui in concionantem attentis animis audierunt mihi qui dem hac in re desiderium ut explerem, nunquam conu-sric illi iamen aliqua expartesatisfeci,cum tesse in Cathedrali Ecclesia, magna Cleri parte adnante, de illa Theolopiae parte, quae admorespersine di erantem audi,tierim cuius quidem Ecclesiae Canonicus amfactus eras, ct in illud Collegium cooptatus tanquam praeclarum alI-
quod lumen ceteris omnibusp ucebas.HIchonorisgra
dus optabilis es sed cum in eo campus e et exercendae charitatis angustor , quis voluisse. Deus Optimus
ax quipi, des erysfauet, alium animo, UInutiq; tuae latiorem, uberioremque obtulit. Itaque D. Mari Gratiarum Ecclesiae praepos tus es, ut qui vitam moreν- aue tuos virtutis regulasemper direxeris, aliorum quoq; tuam,ct mores moderandossusciperes hac tibi cura imposita alacritersuscepta,primum Eccles mi am ita in
aurandam, exornandamque curaHi,ut illius nunc alia
forma,aliaque classis; ct latetur quodammodo, atque exultet, i Uari' picturis praefulgeat; quodvere δε- mus Dei aliquando esse coeperit in eam deinde curam vehementer incumbis, ut omnia Iteprausi, comparataq; sint ibus Dei cultus, o honor maxime augetur hinc
inscia celebrari,tum Confessiones audiri, o Sacramenia administrari videmtu. 9inys exequendis cum ceteros Christi deles tum comm m tibi regem praecipue sectas cuius saluti procurandae cum postremo te totum tradideris, nullum laborem recusas, ut eum a po=tim
incursibus 9 rapinis defendas in limm atque columem ad c iapascua perducas quincitam cci'
48쪽
ra Io. I cor Aa AVO CARRso AEdere vi opus esset, pro eo veli am visam libenterprofundero. Sicque Optimi Pastiris umo atque oscium perfecte cum expleas ali' exemplo excitamur,teque quo-tiis honore riguissi num iudicant quodue ortasse ex ouLous tuispesilentempeccati luem aliqua sntraxerit;tamia humanitate ad eam sanandam, atque demulcendam accurris, in illa se tibi libenter committat, ct adint gram sanitatem facile reuocetur nihil profecto quidquam quod hominem homini melius commendet. quam clementia, atque immanitas non lisur mirum si Danc jam D. Mariae Gratiarum aedem homines frequentant, cum ioci celebritas, propinquiras maris eos inutiet; cum tua singularis humanitas, , siauitas morum vehementer assiciat; ct hoc se miratiarum Zomen magnam ei pem asseratiore, ut, quodoptant,
asequantur cum M praeterea orationes uas, preces eo libentius udam, quo plura videant; quibus ad-nem,anctitatem maxime excitentur in hac enim E
cie aper quadraginta dies qui partu Virginis inque ad ei dem uri cationem numerantur, Iesia Cia Ui: 'in'sri Natalis e ancteque colitur. Hic DL
tum M latuit , in quo Diuinum Numen adoret, precibusque propitiet. Sed hic alia mulio H, culus um pateant, mea, aut otii quam e
49쪽
EPIsTOLARUM LII. QUARTUS. Virginem maxime propensam voluntatem , tuasingularis erga me beneuolentiam facile attrahit cuius mihi praeclaras dediHi signiscationes, cum me epe rogatu inhonorem huius Leatissimae Virginis, Deo t. Max Sacri cium obtuleris; ut vel ex eo facile cognsci potuerit, hoc tibi natura in tum esse,alios ut adiuves ubicunt facias non inani te gloria mers, aut humanas laudes, praemIa curas; cum alterum plane re*uat vitae integritas, alterum charitas christiana: cum denique tam ex
guosine haud tibi consiluas,ultra quos progredipossis; sed eum nem propinium habeas, ad quem qui quis per-Πenerit, tanquam in itineris termino acquiescit Deum scilicet solum decias filum intueris; , in eo spes omnes tuas ta cosiocatas habes: cum existimes ceteras virtutes debiles esse,atque in mas,ni ipietate in Deum, tanquam flabili fundamento nitantur qui quidem, cum vi eat te in Vinea sua tam sedulo laborantem, tibi in hac citra praeno semper aderit; in altera vero ea praemia dabit, quae dis promi t, qui talentum/bi creditum perire non uerint, sed ea, quae optima sunt, fecerint, ct docuerint. Vale . Genua , ex aedibus 2 .rtio
ADMOD ILLUSTRI, ET REVERENDO DD.
An tuapiam. Uare o haec mea fuit opinio, ut perfectam latine scribendi laudem unam Italorum propriam se exis
50쪽
i Io Nico LAI SAVLLI CARREGAE marem Uerumgonea quam Elogia tua legi, quibus l- luntres Belgi criptores meritis audibus celebras; hanc mutaui opinionem, ct in hoc ibo Romanae eloquentiae lati irato campo exterorum quoque hominum sed trian feliciter excurrere animaduerti. Hunc igitur librum mcum in manus identidem sumam, lilius tamen lectione in
vix satis animum explere possum; ct quos ius ego eo nmagii argumentum, ct dicendi elegantia mihiproba fiure quo nullum certius inscriptis judicandis olim' 'nium desidero. Ecquae vi vere dicam, materies ingenio in suo facundiaque dignior ecquae hominibus iucundior, ac E fructuosim e e pote I Lex is artibus, quibus adhumani t talem informamur, nos quidem historia vehementer δε- lectat sed ilia, quae Elogi, comprehenditur , incredibile est, quanta voluptate, atque laetitia animum perfundat. quippe quae circa nobiliorem, . IIantiorem partem omnino versatur; ct perspicua breuitate Clarorum Ui- rorum immortalia facta complectitur iam i a illa , i , quantum nos retinet varietasidum Sapientissimorum .hominum memorabilia dicta, infacta in ipsis logi ssanquam in tabula picta videmus; ct quae cuiussu actae
vitaeprincipia, qui progressus , qui exitus denique fue ἡνint , cognoscimus ut nani, ct si doctissimis Belgis tuis
idem scopus propositus fuerit, eademque meta, virtus . scilicet, atque pietas diuersis tamen itineribus ad eam lperuenerunt varijsque visendi rationibus ms sunt.
quascum diligenter observemus,maximam inde prudentiam haurimus, ct in rebussequendi fugiendisve multo cautiores evadimus hinc non possum non magnopere eorum indu I=iam inprobare, qui in rebus inanibus ri-hen is tempus conterunt cum illud multo melius colloca