Cabalistarum selectiora, obscurioraque dogmata, a Ioanne Pico ex eorum commentationibus pridem excerpta, et ab Archangelo Burgonouensi minoritano, nunc primùm luculentissimis interpretationibus illustrata. ... Cum amplissimo indice rerum omnium insig

1쪽

Εx Bibliotheca a uri Coll. noni

Societ. Iosu

2쪽

SE LECTIORA, OBSCURIOR A QV a

IOANNE PICO EX EORUM

COMMENTATIONI BusPRIDEM EXCERPTA, ΕΤ ΑΒ ARCHANGELOBvRGO NOVEN si

Minoritano, nunc primum luculentisiimis interpretationibus illustrata. In qui ι non pauca adinvenies, quae miri faciunt ad pulcherrima ruam abitamsper nomeros, ct Mathematica philosophandi rationem . Cum amplissimo Indice rerum omnium insigniorum.

C U M PRIVILEGIO Cum approbatione superiorum v ENE TIIS, Apud Franciseum pranei benentem. Μ D LxΙΣ.

erum

4쪽

REVEREN. PATRI ALOISIO

RELIGIONIS GET ERUALI DIGNISSIMO.

O N ab re fulm

si , quid de hoc si

geli libelti sentiendumputem , tibi hac epistola significare , simul omni

ROMA

5쪽

nsitum fueriti effecisse. Itaque scito

me nullis impensis quo ρο e re Hu-

sorum duxi futurum) pepercise . Tui ratris doctissimi hominis voluntata morem gessi se, algi eris sanctif

fimas lucubrationes archana abali- Iahum subin e retegentis tFis .ensis edendas curam e , illi me e o libentius

fecisse, quod tibi Uro eruditissimo, qui pater eius fui' , gratis mum sere

tauro Praesertim cum id oritissimaram Parorum hortatu fecerim. fu rum Melissimis oculis , pri- Τ amederemur , haec obieci. phrasin tam tum borrebant non admodum 9iceromanam, multat barbarisi, quam i rinitati propiora sed, quaeso, cui nρ- bis haec impedimento Nonne υIdmus gigraphos lenocinium Ῥerborum a sim contemnere ' σ quicquid im

buccam

6쪽

iundis suis conceptibus, expromere fcuamobrem, cum nec Ilus piorum aures sit offensiurus , orsense non pa uam cunctis utilitatem sint astatura ;

par est,*t de libello tibi lene sper re iubeam, oe mihi , fratrii tuo retae consultum putem. Itaque liber hie

felix pro eat , recipiatur, relegatur , ametur. Tu interim bene Ῥale ..

7쪽

DOCTIS SI MO. AC

OMNIUM LITERARUM GENERE

Domino Bernarino a Ianno patritio Parmensi ,

Minorita , balutem.

I v I N v M providere , omnia fortiter attingens ,suauiterque disponens, clarisitae Berna iane, statuit,religionem sanctam, non solam Prophetis Lacrisque firmare Doctoribus Christianis verumetiam via quadam elegantiq; secretiori Theologia singulariter exornare r ut ipsa Pietas omnium origo bonorum, tam tandem inter omnes sapientiae professores secura incederet,quam tuta ρ ηδε conquiescit domesticos : Oportebat enim ligionem quae unica en ad foclicitatem vionon modo dogmatibus tantum Christianis, rumetiam hebraicis communem fore . Qua quidem comite ac duce , omnes ad beatitudianem, cuius gratia conditi sumus, ct ad quam consequendam communi studio laboramus, s risius , tutiusq; peruenire possimus . Itaque Deus omnipotens , statutis temporibus diuinum

Cabalisticum

8쪽

cabalisticum animum ab alto demisit, religi

nem Iacram apud omnes gentes illustraturum. Cum Nero ad haec νμ; sol Cabalisticus nondum palam Latinis nec Graecis gentibus oriretur r Picus ille Misandula Italiae decus, ct insigni pietate vir caballicam lucem, religioni admodum salutarem ab Hebraeis ad Latinos propagare contendens, quam plurimas coclusiones caballicas ad mentem propriam destinauit. quas nuperrime exposui, edi ad communem

Uum impressas vulgo dedi P multa insuper ducta notatu digna secretiorum Theologorum in suis conclusionibus nongentis interseruit, qua intacta reliquit: Ego autem sed multis amnis nominis Cabalae cultor fui, rem tamen adeὸ grauem non meis quidem sed tuis auspicijs sum aggressus, ea commentans, diuinam sperati opem tam neces trio, tamq; pio Ofila non defuturam. Sed qui inoua proferunt, protinus milie in eos scyllae rabies latrant, mille charitades. non iam vacavi aemulis, qui huiusmodi, quinimo isti maliuoli ore lacerant, ,enena in eos fundunt, blaspbemam per universum ombem de eo opinionem disseminant: Qui san/quantum irridendi beroticis di Iudaeis occasionem ρ sent, contemplari debuissent, cum eos quos Christiani dogmatis apertores di defensiores putabant, confutari nunc videant ct refriti, qui quidem a suis impugnatos gaudent, qu0s

9쪽

ipsi hostiliter vincere non poterant: Quae nam doctrina constat ad iudaicam perfidiam deui cendam, o ad haereticorum os compescendum magis concinna, quam scientia quae Catala d citur e O' nefas quod satis nunquam νι pare V qui que exhorruit , fleo tantam gloriam secretiorum Theologorum clanquam flosculosumarcescere. Ipsi enim olim misericordia moti, praeclaros hortorum fontes altosque aquarum viventium puteos, indefesso spiritu ovibus Messae Christi parauerunt. Verum ciu bos praemideuoueam, cui horum res curae sit nesio, nisi tu clarissime Bernardine te illis clementem , piumq; praestiteris : Et sic aura Parmens frui se gloriari valebuntsecretiores Theologi. Haec itaque dicta peritiorum Cabalistarum qualicuaque nostra expositione in lucem re tituta, σtibi dicat perhumanesuscipito, eorum frequc t utere colloquio: sintque tibi semper comites

Adsimi, ct tibisuppetant: qui iam ex pauperibus diuites 'elut Iob9 effecti, ct humilibus

insignes Ctanquam Mardocheus P innumeram cum struo Abrabam iocalium supellectilem suis gerunt in loculis, de tua insigniri ct e ornari Rebecca queat anima. uuod igitum Christo Zachaeus, tu exoro sis sacris secretioribus rheologis, ut tuae Domui per eorum dia

Ha sit salus in Christo Iesu.

10쪽

'PLACENTINI, IN ENARRATION Esdictorum praecipuorum secretiorum Theologorum ,

idest Cabalistarum.

praefatio Apologetica ad Lectorem .

munera, quae a Deo optimo maximoq; bonorum omnium largitore accepimus, charissime Lector, nemo qui recte sentit , nobilius aut salubrius mortalibus aliquod contigisse, quam sapientiam putabit. Haec enim vitam hominis totam moderatur . Nam quomodo formandus ad Deum sit animus in primis docet, ac deinde quomodo tota instituenda vita. Siquidem est diuinarum humanarum qi cognitio rerum prior quae circa diuina versatur, solo excipitur corde per fidem sermatam: posterior autem quae humanas internas, externas actiones respicit in membranis ad posteros transmittitur. Haec exteriorem,& ciuilem hominis vitam disponit, animamq; circa creaturarum considerationem distrahit, illa autem vivacissimus quidam est spiritus , qui occidente litera exprimi nequit, sed Dei digito in fidelium cordibus scribitur, iuxta illud Hieremiae testimonium:Ego Dominus dabo legem meam in tuteriora eorum,& super Cor eorum scribam eam