Henrici Boceri, ... Tractatus feudales duo 1. De substantia, natura, et accidente feudi 2. De qualitate, et differentia feudorum. In quo utroque libello, non modo ambae materiae sigillatim nervose declarantur; sed & varie, elegantes, & usu frequentes

151쪽

a o C A P. II vel ea lege , iure ecclesiae sit utilior, per text. in Tit. 3ψ I. Similiter pris. et vers Tros

Vnde si consaevit seuduin dari masculis S ad certam duntaxat generationem, Certe praelatus Reminae,aut in perpetuum tribuere illud minime debet, dies. Tit. 3 s. Ominter, ibi. Si secunda perse sit talis, lib. eod. suies docet Curi. Iun. Tractat. seuda partis. a.

Et si seudum per na singularis poHede

xit primum, dare illud praelatus universitati alicui non debet, puta civitati, aut collegio cuidam , Nec in potentiorem aliquem con. . ferre illud debet, Balae ad quia. Quibusiure que , C. de ra. Eccles Alex. confic ρ. num. F. voL 3. Curi. Iun. dict. Traici. sudat partic. a. DU. q. Cum enim civitas, aut collegium nun quammoriatur, spes nulla est, ut seudum ei datum ad ec Aesiam revertatur, c An us-

tem movere adversas potentiorem , quani inserioris sortis hominem plebeium, L 1.uo. U L a.f. de alienat. 'dic. mutanae causfusi. te, Tit. C. Ne liceat potentioris. ρο- trocinium sitigantis praesare. d si etiam viderit praelatus utilius esse 'ecesesiae,ut denuo non conseratur res in seudum,

152쪽

m Fgum DisT Bia. ix CAusis. . dum, sed in patrimonio ecclesiae pleno jure 'retineatur, sane reservabit eam in solum ecclesiae usum, c. a. ibi, Si videris expedire extra is suae ut si res ea sterilis fuerit in laudum . data, dc cultior seudo aperto ad ecclesiam reversa sit, Duar. in comment. in conseremae fud cap. 1. num. I. Vel tempore concessionis prioris ecclesia locuples suerit, postea vero inopia laboret, Iacob de Belut so adTit. ι. αλ .suae pag. fac. Tra L suae pari. a. i. nu. ιa .s 13. Zas in epit.suae

Non est hoc loco omittenda quaestio de a 3 decim s. Decimae ad solam ecclesiam, ejus sministroi pertinent, non ad uicos quibus

etiam a Praelato concedi non possunt, nequidem consentiente capitulo , c. Ad haec: c. Quamvis, c. mrohis emi extra de decimis. Inde nec ulla praescriptione laicus sibi eas adquirere potest, c. Cum causam, 7. extra depraescriptionis. Cum enitri dici iae concessae dicantur in usina pietatiS, can. Decimas, 1 Icl. 7. 5c tributa sint egentiuiri anima rum, quarum cura praecipua est sacerdotum, id est, quia dependuntur in hoc , ut sacer tes, qui eas percipiunt, inde se, & pauperes; alere possint, Can. decimae iue quaes. i. non alaicis,sed ab ecclesia, dc clericis detineri debent. Et in tantum ad laicos transferri deciamae nequeunt , ut ne quidem per in seu latu

153쪽

his, quae ni0N Hatu sine consensu ca taxeranenti enim concilio, quod rub Alexandro tertio ejus noniinis Pontifice , AnnoChristi 11 9. habitum sitit, testeBeroot. Singulariter cautum

intelligimus , ne decimae Iaicis in seudum de itur, die r. r. Cum Apostolica, in . extra . Tit. se. a. s. Sane quamvis,Tit. dis do rimis in MHinc quaeri , siante concilium illud d cimae F dam sierint soliti dari laicis iii set dum, eaeque seudo aperto ad ecclesiam sint

reverse, num denuo praelatus Ecclesiae eas laico in seudum tribuere queat λ Et licet an finitans concluso sundamentum habere vi deatur ibi a. extra de fera , eamque non nulli amplectantur 1cadd. c.'rohibemus -- .Laicos extra de decimis. Cardinesis Fis rentinuo addis. e. a. extra de suae tum etiam alii, quos refert Menoch. lib. o. depraesume. 'sum'. 36. num. 3. infine Attamen veritati propior est negata sententia , tum quia c*ncilii Lateranensis Ammo dedecuriis ad la, cos non transferendis generalis est tum quis ne laicus quidem decimas, quas in seudum j in possidet, adquisitum scilicet ab ejus parentibus ante concilium illud, alii laico iri seudum concedere potest, dict. c. Prohibe-' --, in prin. extra δε duimo ; Cum tameri

154쪽

. &potestatinitiabeat liberam, Tit. 3. g. Sed etiam res vers. Perseudum tamen, et D. st . ita pris. vers. Si vero Tica . I. Mneficium, ent. 3α ν misit', his. a. sudor. Etiam . - sseudum sit ecclesiasticinii, Curri jun. trin. dejeud pari. r. capit. a. trum. r. pag. U. tu etiam quia cum laicus ipse jure capis non sic . decimarum, liςet ei dentur in seudum deci - :mae, concessio tamen illa pro nulla habetur; ut quae contra legemsacia constat, per L udubium 1. C tum postremo quia in seudatio de decimis Laico etiam ante praedia

ebim Laterane e concilium facta , contori

iuris dispositionem, & de secto stem cele-

Dratadicitur,e. a. s. Sane quamvis, ibi, post talem in sudationem, vel recogniti

His argumentis adjicienda Ooque aut ritas Doeiorum quos reserunt , & sequum. tur Menocru dicit. Haesumst. r . n-er. Aes Eurima. δε r. ρ. controversiar. Isramn infringit halic cohclusiori intextus a. extra de suae Quod ibi generaliter de rebus Ecclesiae in seu dum dari soli is cautum legimus , extendi P Q decimas mi iuς debui , cum, ut ostendi,

155쪽

C Α p. II specialiter prohibitae sint decimae laicis con

cedi, etiam per seudum. Generi autem pecspeciem in toto jure derogatum scimus, vuAgata l. IntotoIure, So. f. de ret Iur. Deinde si objecerit hic aliquis,concilium Lateranense loqui duntaxat de decimis, quae nunquam antea in studum dari solitae sue

runt: respondendum, cum ne quidem ante

concilium illud jure potuerint decimae pexinseudationem in laicum transferri, ut ostenditurinae c. a. si. San; quamvis, Tu. de decimuin o. patet inde, quod eodem concilio prohibeantur etiam illae decim per seudum transferri in laicum, quae ante concilium iulud laico in seudum datae suerunt. 31 Sed ulterius quaeri hic potest , sitne int grum Praelato ecclesiae, cum consensu Poti- tisicis, & capituli sui, res ecclesiae, nunquam in seudum dari solitas, tribuere alicui in Du- . dum 3 Et licere id ei, si ex necessitatis vel uti, litatis causa solenniter diligenterque perpensa a capitulo fiat, juriS autoritas arguit. Cum enim hac selennitate adhibita alio modo alienari bona ecclesiastica possint, c. r.

, cui dari possent i cum proprietatem ipsis, ecclesia

156쪽

ria praestentur, Tit. n. f. uis. tis. fisae Caeterum textus in Tit. 31. I. ust. Δία a ' 'furin arguere videtur,quod & citra praedi ctam lennitatem praelatus ecclesiae res eius .

in se id inlatarithsolitas concedere Micui iri seudum jure queat. Dissimiliter e a conii arantur eo loco Archiepiscopiis Mediol6Johelisis , d caeteri e celesiarimi Praelati Illinamque ademptum dicitiis jus consereo li. an seudum ea; quae ih dsentinico habet: His vero potestas dandi in seuduni etiani ea, quae in d6mihico habent, sine ulla praedicta itiselennitatum metitibne tribuitur: μIn dominico: hem habere, quid sic variant . Uxerpretes , Fridericus Schehch. Baro, cum ad Saddicit. Tit. 31. lib. a. sudori in domini-

co eis ecclesiae res esse Futat, quae de mensi praefati esse dicuntur, in C Pisuper,ibi, st. mensasiuni archiepi mi' extra de rebiti eccis I alienanae vel no& doniihicum interpre- . . A tanta librum ce sualem, in quem bonae - - . . ni. clesiae , iatretata. Hoi mauus vero As . . e b. m. bis sudasibus, iis vers. Eominicum, inter . pretatur h'c nonien patrimo iuri domini

quem citat victo loco motomanus, patet ide, ut es exsextudit P. Tit. 31 insta θη. Lou--

in donunici appellatioue ea eccle b

157쪽

A p.

significari, quae penes eam pleno sint ii

- ita ut nullus in eis vel seudum, vel empli sit,velusi fructum habear. iSed an bona haec omnia, quae in Domin co ecclesiae simi, se mensa praelati esse dicat tur non immerito quis dubitavυit: Cu longo stylo Interpretes disceptent, Oc qu xant; An, dc quando res etiam illae de si ecclesiae e ciantur, quae selitae sunt in seudum et emphyleusin, sed aperto seu Mo , vel emphyleusi ad ecclesiani furit re eri, Z Et sane inspeetio haec ociosa esse n.

videtur, cum res quae de imensa ecclesiae sunt, , ,

sine praedicus selennitatibus in seudum, V

emphyleusin dari nequeant ; cceterae ver recte per seudum vel emphyleusain, ecta' absque illis solennitatibus, alienari p sint Menoch. pos alios sis' a. de arbitr. Iu centis casis Uic lib. fina, f m'. SI. Eachina. libr. h. troversari Est autem conmunissententia, ut ex Me

citra dubitationem illa censeri bona, quae semel ecclesiae adquisita semper in eis Patrimonia manserunt, nec unquam alii in sei duni, vel emphyleusin, aut ulanismetiarn concessa suerunt. Res vero illas, quae aper- 'seud', vel emphyleusi ad ecclesiani re- versae sunt, demensa cilici ecclςsiae volui :

158쪽

DE FEuDI Dis RIBio. priscetis. ut Praelati expressa vel . tacita. Expresse eius voluntate, si e presse declaret praelatus , se velle, ut ea res in futuriim mensa praelaturae, &ecclesiae sit. Tacita voluntate. si ex conjeebiris quibusdam ea colligatur: u' qua hi conjeimiramin prinia haec iismo si describi faciat in codicibus clenae, vel praelaturae, dc incipiat eam h Dere cum rebus aliis inensae , ecclesiae. re si praelatus per aliquod tempus reni hin. iusnoditra stet, eaque fruatur , ut aliis bus, quae sunt de mensa ecclesse. Ad quan conjeetiiram alii suilicere putant si ecclesia periatur in possessione illius rei, ex pose sessione illa incorporationem ecclesiae fa praesumi. . Alii vero requirunt tenipus unius anni , alii decennium, alii tricen nilim alii cur ii temporis lexi i negant sed selennith in desiderant eani , quae exi gitus , .ctis in sed ludi vel emphyleusin xes ecclesiastica conceditur . alii autena,

hanc rem ; siquident jure definita nori sit . melius arbithio jiudieis conuiuitendum p

tant.

nitii varietate, ita plane sedilb, res ad ecclesiam ex seudb , vel emphyrecisi reversa i

159쪽

pro arbitrio, dc voluntate ipsius viventis at . . huc praelati. Si vero de senes o prae to,cuju tempore ad ecclesiam res ejusinodi reversistit, dubium sit, apud praessentem praelatui succei rem, utrum a praecessore effecta sic de nienia ecclesiae, nec ne,haberi ea ni iri du--.bio pro incorpora aecclesiae, eiusque aenean a se, proinde hie noli nisi adhibitis praedictis leminitatibus denuo iii seu luna concedi e eam posse, per texta in dict. cap. ut Apis, ea:- radereb eccos. alienand volnon, a Expr dictis incelligitiis,in dominico qui dem esse & eas res tuae ex seudo,vel empli, teusi ad ecclesiamsint reveris : Verum has res intines non esse de niensa ecclesiae. md autem attinet ad text. in dici. Tic in . lib. a seudoc ejiis ierite ima ex iis . quae hactentis dieita sint , haec esse colligitu Praelatos ecclesiae easres in seudum sine so lennitate praedici a alicui concedere posse , . quas in dominico sto habent, ut aperto seudo ad ipsim dominicum sint reversie, necdum ecclesiae ejusque mense incorpo

De seudo ecclesiastico haes en re seudum est, quod primitus pursona see iacis laico vel clerico dediit, c.

.. rara de foro comet. Ex quo loco intelligi - . mus sectilare seuduni aestit hari, non ex qua

litate personae, cui dati ar, sed ex consuentia

160쪽

Distum persona : Sc seudum seculare esse: licet& clerico datum sit: modo a seculari Persona sit tributum. Neque obi attextus iittit. o. I. ult. lib. a re udor. Ubi gitur de seudo a Rege, atque ita a secies xi persona dato alicui clerico :quod seudum ibidem appellari videtur beneficinni ecclesiasticum. Non, inquini, Obstat ille lo cus. ut enim supra ostendi, per ecclesiasticum b eneficium non significatur ibi. d mill idipsunt seudum, quod Rex clerico dedit, sed niunus sive ovicium prae tu , qtio iungitur idem Clericu . Unde ereant Wudorum in erprexes, cum ex eo loςo coim a clarissi Mum textunon disi. c. Ex transmi f , extra de foro comet. probari autumant, seudum ecclesiasticum illud esse, quod se-ςularis persona clerico tribuit. ' . Est autem seculare studuni duplex: Aliud es regale, aliud non regite, per text. in Tit inpri'. in de Lyeficio regasi lib.

d regale, quid ii ii regale seuduni sit j ι .

non convenit inter interpretes. Quidam it .lua regale dicunt esse studuni, quod anne , xam dignitatem habet: Non resale, quod dignitatis eu 'est, Tit. I. nu. 36 ob. i. euae. r. Ia sinde. S. Georg. Tractat.' ἴδε udor. in ve . Infudum. num. F. Ioannes λ