De legibus, earum transgressione, seu peccatis et peccatorum poena dissertationum theologicarum libri tres, quos in universitate Viennensi auditoribus suis exposuit Nicolaus Muszka .e S. J. ... L. 1. de legibus. L. 2. de legum transgressione, seu pec

6쪽

PECCATIS,

M UNIVERSITATE VIENNENSI

AUDITORIBUS SUIS EXPOSUIT

NICO LAUS MUS ZΚ e S. I.

ILL de Legibus. L. H. de Legum transgressione , seu

L. III de eccatorum Poenis.

VIENNAE AUSTRIAE,

7쪽

. . .

8쪽

THeologia universae studium eo pertinet, ut

hominem, face Velut praelata, ad DEI auctoris sui cognitionem manuducat primum tum etiam cultum ejus, obsequium omni jure illi debitum edoceat. Nihil jam vero ut dicam de primo alterum ea potissiimum Parte exequitur, quae Legibus destinata est explanandis. Quaecumque enim sint illae, sive naturales, quas ipsa cum natura habemus necessario insitas sive divinae, quas Praeterea supremus Legislator DEUS libera voluntate adjecit seu human. quae potestate ab illo accepta per hominem feruntur, omnes certa sunt norma, ad quam cum actiones humanae exiguntur, tum demum gloriae' obsequio Condito

et ris

9쪽

PRAEFATTO.

ris deserviunt. Quod unum ut spectandum est omnibus, ita quisque ex Legum praescripto ne L se habet mores componen e idque adeo ut, si ab hoc desciscat, cultum Eo aeditum haud du-

bi subtrahat, ac vel ideo Legum transgressione reum peccati se essiciat. Quemadmodum autem non una eademque est Legum conditio, ita e

cati earum rasgressione contracti multiplicem Them logi distinguunt specienti ac in hac rursum gravia secernunt a levibus &c. Quaecumque attamen sintilla, omnibus suae justo DL vindicis judicio respondent cenae. Quid enim aequius atque ut homines, qui Legum observantia praemium sibi emereri poterant, earum neglectu incurrant poenam quo vel sic, quos liberalis praemiorum promissio non erigit, justus intem poenarum metus ad ossicium compellat. Atque haec tria erunt lucubrationis in praesen, susceptae argumentum disceptatur nimirum sumus de Legibus, earum transgressione, hujusque transgressionis poena. Ampiam singula, ut nemo non video, disserendi lassiciunt materiam quando vel obiter cogitanti ultro sem offerunt copio illae ControVersitae, quarum isthic alias excitant Iurisperiti, Theologi morum alias ubivis fere suas sibi partas endicantibu se iis ut taceam annosas Sc -

10쪽

molasticae Theologiae lites, complura . Liter, runt loca admodum implexa, dubiasque in multis Patrum sententias. ne quibus omnibus nos ita

agere constitutum habemus, ut nihil quidem eorum, quae ad summa controversitarum capita pertinent, indiscussum relinquamus caveamus contra,

ne singulis etiam, quae facultatum aliarum sunt propria, minutim disceptanssis Theologiae studiosum plus justo distineamus. Quid quid vero istud erit, tribus complecte inur Libris, eum in digerendis illis Guturi ordinem, quem ipsa propositi argumenti ratio suggerit. Nimirum Liber I aget de Legibus II de peccato, quod ex Legum transgressione contrahitur III. de poena, quae peccatum consequitur. In Libro I. explicanda veniet in communi Legum

natura, suis cum proprietatibus tum speciatim de Lege naturali, divina, humana disserendum erit.

In Libro II posteaquam peccati generatim sumpti conditio fuerit propositi, summae ejus deinde spicies in dis plationem vocabuntur, peccatum v, delicet peti ale, triginale Demum in Libro

ΠI poenas, quae peccato seu personali, seu riginali ex ordinatione divina respondent, designabimus ac, quae de illis Controversa occurrunt,

pediemus. Quae omnia ut ad Ecclesiae sensum a exb