장음표시 사용
2쪽
Tolositum Curia Senatori clarissimo & integerrimo. HTMICO-CHIRUR GICUM
Opus saero diuina Themidis Antistiti, aduersus huiusce temporis nitorum impetus, tuendum osserre, non solium huius operis tenuitas, ct imbecillitaι; at etiam ratio ipsa,ct decor, clare admodum dictant, absonum esse, incongruum. Nefas enim est tantumviru , a sacris Iustitiae exerciti's auertere,quibus adeo rotus, totis datur 2 occupatur, τι momenta temporis maximo sint pretio: veri tamen , legitimsque mi mo decet) decoris ne sim oblitin, ct aqui versque penituε immemor, humanitate immensa literatura indissolubili vinculo conglutinatam , qua illum praestare ρ careris' dicant omnes, supplice, habere cogar τι hos παρά δοξον , tamquam vera simillimum , ne dicam. οξον, defendere mihi eoncedatur Chirurgiam iustiriam veram esseChac enim cum sit constans perpetua que voluntas, ius suum cuique tribuends, compescenaique violentos, ct praeter gentium seges concitatos humani animi morus ct impetis, extra lanceI aqui,
3쪽
bonsque libratos. Illa vero intemperat, natura humana constituriones, soluta unitate confusas . in temperatam erigere consonantiam ct harmoniam natasset: iure merito videtur Chirurgiam iustitia quanda speciem esse solutam enim restituit partiu unitatem, ωitali nectare quo vivunt hacsolutione defraudatam, tamquam im peculiare ct naturale artibus omnibus natum. Quod eηim exterius hominibus ius ct commodum dici poteri, vita balsamum , vivificumque netita quo vivimus ct conferuamur,meliori titulo ius
nostrum, verum ct legitimum dici poterit, Chirurgiamque iustitiam veram esse, cum deperditum illud balsamum tamquam ius nostrum verum re legitimsi nobis restituat, libratis equalitersecundum natura leges ct artis,cuiuscumquepartis corporis nostri men suris ct ponderibus. Non ergo dissonu erit, SENATOR CLARIs SI ME ET INTEGERRIME, chirurgicam hanc iustitiam,s acro tua T hemidis templo recondere, ut ab invidoru liuidis unguibus defendatumquamplurimi enim earum turmatim in hanc ad vituperandum issurgent at concisato aeri simillimus, qua me excitabunt ea ipsa frangam ct differdam,mo potisssimum es eo tettus,vintoriaeque istius rifolia, amma quidem, memoria perpetua tepli tholis appendam. in laudem ct gloriam nominis tui, teque Theseum vere meum, ct Herculem, his ubique terrarum proclamabo. Vale Pridis Calendas Aprilis, avni CIO. DC. XXVI.
4쪽
HIRURCI A est pars Medicinae adeo nobilis&praestans, ut antecellat
omnibus alijs ciusdem Medicinae partibus, honoremque & titulum sibi vindicet. primam inuentam fuisse, primamque corpori humano opem tulisse. Nam quo primos Medicos celebrat antiquitas, Ch IN Chirurgos fuisse clarum est: Chiron, Podalirius & Machaon, diuini AEsculapij soboles, Chirurgi potius fuere,aut Chirurgiam exercuere artem, quam aliam Medicinae nostrae partem, ut videre est passim apud Homeru, qui carminibus eos Chirurgos insignes celebrat & decantat, vulnera Graecorum in Iliaco bello methodice & dogmatice curantes. Ratio etiam postulat hanc Medicinae
5쪽
quare prius partem primo inuentam fuisse,humanoque inuenis. corpisii lalubres & auxiliates intulisse manus quod morbos quos ipsa tractat manifestos prius misi te. α intellectui humano prius patefactos & cognitos fuisse, alijs omnibus internis affectibus, quos tractat Diae tetica & Pharmaceutica medicina, qui solo intellectu coprehenduntur. Alij vero quos Chirurgia tractat, sensibus externis percipiuntur, unde necessitas ipsa coegit ipsos homines indagare prius medelam culaneo- rum affectuum tamquam palpabiliu, quam inuisibiliu & ratione sola, & mentis vi comprehenso ruria, in quorum cognitione, coniecturis certis semper utendum est, quibus tanquam fallibilibus ipsa ars nostra, a Zoilis Vituperatur & contemnitur. At Chirurgia nullis hisce eoniecturis, ambiguisque subiectis intricatur: quia ea omnia quae tractat visibilia sunt & palpabilia, ea etiam vissibiliter curat & sanat ideo mirabilis est eius theoria& practica. A quibus partibus miram definitione eliciunt Medici Spagyrici his verbis: Chirurgia est scientia qua cognoscitur balamum internum naturale corporis humani. quo partes omnes singulae conseruantur, nutriuntur, & fouentur, quo cognito docet applicatione externam alterius balsami illi similis.&homogenei, ad curationem omnium culaneorum affectuum qui ulceribus, tumoribus,vulneribus tractionibus & lux, tionibus comprehenduntur. Haec definitio
dogmaticas exceAit definitiones, quod in
6쪽
ea lateat arcanum certum & Verum curandi omnes affectus culaneos, & verum
subiectum totius Chirurgiae circa quod versatur, quapropter anteponenda est omnibus alijs : & Chirurgia Spagyrica lummopere indaganda, tanquam, Chirurgorum Om-inium decus & honor , & aegrorum vera La- Ius & iuta. Insurget Zoilus t me, Hippocraticum & Galeni cum Meoicum non debere tot laudibus & eocomiis hanc nouam docendi methodum extollere, quae cum noua sit crroribus plenam euie non dissi tendum; clim certum lit Hippocratem scientiae patrem , & Galenum Medicinae coryphaeum non approbasse ullo pacto hanc scientiam, cum de ea nullam mentionem fecerint, &idcirco futilem & inanem eam existimasse credendum est : me autem prudentiorem& intellectu acutiorem Hippocrate & Galeno existimare, vanitatis & gloriae summum era symbolum. Respondeo hanc scientiam quae Spagyrica dicitur, & quae Medicinae famulatur, & arcana infinita subministrat, nouam minime esse, sed antiquissimam, Hermete eius Professiore testante, & Democrito qui tempore florebat Hippocratis. Quod si Hippocrates & Galenus hanc norinouerint scientiam, hoc est quod in AEgyptu nunqua peregrinari sint in qua sola terrae parte vigebat, tunc temporis
scientia Spagyrica, & apud AEgyptios in
arcanis & secretis erat, & cabalistice tan
tum amicis & filijs demonstrabatur. Adde
7쪽
8 r i PRAEFATI O etiam quod haec scientia rationibus perquam maximis & experientijs abundet &veritate, veritatem potius, & ratione sequar quam authoritatem & fidem alicuius Authoris, dictante Hippocrate & Galeno infinitis fere locis, veritatem & naturam in
physicis esse sequendam. Quapropter si Spa-
gyricam artem sequar,& palam argumentis defendam, hoc est, quod in ea veritas &ratio elucescat quibus tueri meretur, δε non contempta ullo pacto Galanica & Hippocratica dO- .ctrina , quibus iunctis Medicus fit ad
8쪽
Pu n Spaguricos Chirurgos tumor praeter naturam in corpore natus, dicitur:
materialis intemperies halsami nain ra- Iis , quod corruptione primordialium suarum substantiarum salis, sulphuris.& mercari j, dissoluit unionem partium: α vitiat earum debitam magnitudinem, figuram & naturalem situm. Hae e definitio secum continet quidquid est neeessarium ad cognitionem tumoris praeter naturam, & curam illius . & in8ieat necessariam fore eognitionem balsami naturalis omni Chirurgo qui Iaudem, & honorem in arte sua quaeritat; ideo antequam de tumoribus verba saetamus , balsamum illud naturale corporis nostri pabulum & solum inuestia gabimus, dc notum faciemus.
9쪽
ula tria coniuncta faciunt visa Misi curium: alioquia non bene braquadrarent qua de Mercurioiliciuur,
sparatus ab Mys natura principiis coinmoraretn ,
Ealsamum naturais quid sit. . CAPvT II. V o D Chymi ei Phi Iosophi balsamum ' ' xv dictitant, Hippocrates, Gai
nus, &alij Medici omnes eiusdem sectae. humidum radicate appellant, partium proximum alimentum , humorem vitae, substantiam vitalem . & alijs fere infinitis nomihi bus utuntur; ut his virtutes, Proprietates,& energias illius substantiae indicare valeant, Chymici praeterea communi illo cum idiomate Mercurium vitae illam substantiam vocant, quod humorem omnem qui secum continet vitae spirit am inclusum , mercurium
dictitant.& quia balsamu illud naturale, quod α aliud humidum radicate dicitur . turgeat spiritu vitae , ideo iure merito mere urius dieitur : haec nomina humidum radicate, substant 1a vitalis, humor vitae, balsamum naturale. & alia similia. non habent tantum significandi energiam, neque possunt ostendere virtutes & proprietates istius substantiae tam efficaciter . & energiticos quam vocabulum istud s Mercurius j quia cum Mercurius planeta e celestis Soli connectitur, est sol, eum vero Iunae copulatur est luna , eum Ioui Iupiter, & sic de reliquis; cum communis sit omnibus & habeat ea dem fere virtutes & proprietates planetarum quibus connectit aer i sic pariter humor iste vitae, quem cauum& elementa constituunt, ad generathonem & conseruationem rerum omniam . mercurius dicitur ob sympam tbiail quam habet cum mercurio caelesti : dum enim carni annectitur caro fit, dum ossi, os generatur. M sic de reliquis corporis nostri partibus, in qua pe mentum tranformatur, habens virtutes & propriis tartes easdem, cum partibus, oum quibus connectitur ad conseruationem earum & nutritionem: Et quemadmodum fabulosa re mysteriosa antiquitas Mercurium de - um nuncium esse testatur . Iouisque filiis x Alumnum:
10쪽
Pari ratione Mercurius no iter, est elementorum nuncius mixtiones eorum 3c uniones sua compage conlii
tuens filius est Iouis, hoc et t. Dei veri, verus est filius,& vera creatura , ex qua omnia quae extant in rerum
natura per creationem in initanti facta suerunt. Hi ne fit quod humor ille vitae . seu mercurius in omnibus rebus repeta a tur , dc in coelo praecipue, ex quo in te iris . descendit influentiatum, radiolumque coelestium ope,& miscetur praecipue aeri, quo animalia, vegetantia Scmineralia opus habent ad . conseruationem & geri erationem ipsoru ni, quod in aere latitet plus spiritus vitae, quam in reliquis aliis omnibus elementis. Antiqui praeterea Poetae Mercurium coeli dc diei filium fecerunt. Mercutius itidem nollet substantia vitalis. & quod balsamum naturale dicimus . nonne filius est coeli & diei. cum indes nenti fluxu a coelo destendat in elementa.&cum humiditas quae repetitur in circumferetitia mediae Iegionis secum rapiat & eoncludat illam vim vitae, so-Jeque surgente , & aurora radiante, humiditas illa spiritu vitae impregnata in rorem descendat super terran ad alimentum & conseruationem dc generationem Omnium rerum. Coelum hanc vim vitae spiritualiter ex seipso elicit, elicitamque in aeris humiditatem immittar, quae avrqra surgente & sole, adit in terram beneficior oris. Hinc percipimus oculi tus antiquos omnes Philosophos multa cum ratione & profunda re tum specula tione has mysterioru naturae fabulas excogita isse eaque
se occultasse rerum mysteria : colligimus et iii Medicos Chymicos substantiam vitalem & humidum radicate. rectissime & optime Mercutium vocasse quod eo solo nomine . occultaque sua historia . proprietates omnes&virtutes illius substantiae percipi queant.& definitionem ipsam ipsius substantiae valeamus colligere. Quam De nitiones definitionem se construimus. Mercurius est spiritus Misio in vitae quem Deus creauit ad fabricationε mundi & con seruationem. Aut, Mercurius est quinta essentia o nimii elementorum spiritu coelesti imprς gnata ad generationem de conseruatione rerum omnium. Aut, Mercurius
est humidu radi ea te totius mundi .ex quo omnia fiunt. nutriuntur, Auentur & conseruantur. Aut si ad solum hominem definitionem illius aecommodare velimus,