Raymundi Lulli... Testamentum duobus libris vniuersam artem chymicam complectens ; Item eiusdem Compendium animae transmutationis artis metallorum

501쪽

artista ' operator debet custodire naturam sturitus quintae e sentia ,sicut formam formi maim, S debet illam intelligere S de mensura ignis. p. S. Fol. Dartista quomodo bonos O malos Firitus intelligere debeat,s eos cognosereper virtutes si

C. N

de Caloris naturalis cognitione, si locu 'asto itionis adsulfur procreandum. ci cc

fol. III. De caussa S r tione, qua elen Ganonpossint coliuem, caussa, per qua e possimi conv

imperfectoris, O quomodo lapi 'ioster complebit defectuvi eorum, Sile, ervamento adresectu vaturalium est ntorum. a.' . LIO De coplexionis latitudineia r quomodo ex duobus terminis compim Anditur. c. 'fo.IDe coniunetione semelias masculi, Ssolis ac luna eclipsic secunda nascentia argenti vitii ad faciendum elixir. c. a. n. ZDe corporum temperamento O intemperamen-- thoe.

502쪽

I N D sS X. to, O neutralitate, O medicina, Odei stimentis naturalibus, s innaturalibis, O

contra naturam.ca. a. D. .

A Corruptione O putrefactione omnium re

DEbilitatio ritius est confortatio alteriis , S qu -Σ --urui virtutis minere generatur lapis noster. de Demonibus huius artis,et deplanctu vatu- qui Oit theorica, quid practica.c. IS.anita existerunt ab Masti materiae, continet secte i mineralem. ca.M ,-J i elementa quom Uubtiliantur O ingressantur per rothcnrcularem, quae dicitur cathena aurea. ci . . o ex unitatea Mnti vivi, quod est 'et uni de pluralitate, eximi tussimplex Omilativa I

de Fementorum nai , O eorum aquis, sargen. vi. nostriRO terris ipfrum,de magisterio S cognitione aquae fortis, S rebus qm debent eis iungi per concordantiam contrarietatis. a . v i

503쪽

INDEX de Forma minori, O de principiqs natura min ratis simplicis per extremitates O media.

GEneratio non potesi venire de qualitati bus nimis remotis, Sibi, dedisserentia inter masculum S foemellam, ac calore philo- de Gum estpremo a quo omnis v. tira exivit. Ts do. D

de Huius magisterii principiis, S de qui bim eiu est, O quot sunt in numero, de caeae sone

strum. s. . I. de Ignis effectu et quomodo pissetur in hoc in gisterio. c. . . Ibile Informatione caloris naturalis er exercita tionen actam per ignem comu fli velis in formatione naturalis cum c re, qui e It contra naturam. Is fol. - de Intentione, per quam J, rnio quailior et mentorum, Squoi potessit steri, ct quando es quare factum. .FIfol. st . se Iuuentione artis, per quam fit multiplicatio, Sile diuersis digestionibis lapidis. cap. tb.i Lapiti

504쪽

E X. Lapidis conuerso in argentu viuum non estu conuersis riventorum mi iustius na

e Lapidis dis olutione in forma Oeciali, O de

uis diuisione in tres causius principales,smutatiouesua, tam de principalibus colori- de qua materi Fecialiter extractus

de Lapidis extramitatibus quae punt O unde ex

de Lapideuualibus tramutationibus pistat materi ripta ad creandum elixir.c. s. o. Sode Lapidis imiditate, Sile diuerss actionibus ignis, elest retorsimque grossem subtiliatione, Sile vis ilie.c. 8 , . de Lapidis morte eque causiis impedientibus granerationem O miplicat iove, o quomodremovevtur per exempli demonstratione reo flectu natura communis. c.r o. ' ede Lapidispostri extremitatibus, Si quaesunt, ct

505쪽

INDEX. de Iapidis preparatione. M. q. .a de Lapidispra aratione per imius diuisionem ius quatuor elementa post putrefactione fluam.

de Lapidi, preparationis de iovstratione per differentiam exempli carima in operatione natura insuis mineris. cff. Vade Lapicis villi ostrum; --ia is, qua materia

de uram reminatione ac sue in dians ei uris,

ct quomodo in inter lapides, ct interum S inter vitra, q omnes exilierunt natura. a. Iso.ZZ de lapidis totasu alia est entia . . a. . A de lapido transmutationis v in Termino, rude argentum riuum extrahat ut Isso. alapis de quare fit c. o f.aalapis noster commutat se in omni bi: hqralitati-bis Hementari s.c. I .US D lapis philosoplam non est nis viis x Z. .a lapis noster in omni loco reperies '. c.SS. . lapis appellatur ratione sita derietatis S na

lapis quomodo post inuentione suam recipit ad iutorium ab alijs rebus ad ejiciendum elixir

completum. c. O. D. I

506쪽

agisteriumstper naturam ct operati

magisterium quomodo debet intelligi resectu constitutionis mundi magni scilicet facit per

Deum.c. fo. Smateria de qua re debet extrahi conueniens Smagis et utent Maltem .c.b .iS ' de Mavia, quae desiderat habere unitatemfi

R et de sua perfectione in unitate siritus

bita egentiae integretur. c.sb. . O

de Natura abore, A corporum imperfectorum, Oieinpen mi va sis naturae. carum. . Naturae elenientales exi it a mascula SDembna ad faciendam generationem. c. . .H de Naturis radicalibus ad consequendam perfectionem S naturam sectaborem matrimo-

507쪽

INDEX.

Mnes res mundi fiunt desulfuream

genio vilio. cap. ap. l. opperator quomodo debeat res silas ordinare ad assimilandum magisterium operationi crea tionis uniuersalis in creando magam confu- fani, qua continet omnia quatuor e melita.

ope- ota intentio debet esse in e paranda materia lapidis, S ivsso tempera i c.8

raelementorum suorum. c. s. Ide Principiis naturalibus contas ct quomodo genere tur per virtutem stta 'luae oper tionis in altis naturus. Ib fra

de Principiis natura, Si quatuor , imordialibus principatibus principi'. c. , de Qualitatibus accident ibim S unione naturae c.D. . Isor, de Quatuor naturalibus virtutibus mutatiuis, O quomodo appellantur, O muralitur.c.32

508쪽

INDEX. de igne naturae Hementalis causata.c.a f. o

de Ratione transitus lapidis ad conuertendum ipsum in medicinam. c.N faside Recapitulatione quomodo de una sola naturast unive id quod ei sturae. of UL

SVblime de si . . , uisu au im ro, O quom ae debeat intelligere animam quid debeat intelligere animam, de quid

Duma. c. q.ssa matertaproportionati et aequipollen- Ticha ad operationem natura. c. ni. Iob tantia quomodo exiet ab extremit tibus quando lapis creatur. cib f. bb de umbolo rei naculo elementorum. cap. D. sol. 8

Tota istidi substantia esi impraegnatassia

ritu qx, ae egentia, ct de gumma philosophorum.c., 'tota terra sit pleo intelligentia, ct quomodo operetur, S ibi virearaone Idami S Eme ct quomodo magistriatum nostrum asilinii iuroperi creationis hominis. c. b . o de Totius artis e sectu in summa uniuersali, O quod totius magister, essectus non est ni se multiplicatio virtutum substantialium in eu-

509쪽

INDEX.

efientias quintas. c. b so.US totum factum lapidis est in cognitione elementorum, S in conuersione ipsoru n. c. 22.D. 2

de Virtute uniuersali, quae separat elei nenia, O coniungit emunde illa creata sit in uniuersali cognitione. G. sq.so.Obde Virtute ae nomis, hI qisu Ampis recipitergetet lem se multiplicationem fusi in-ymmentis,es desubfureitate elememthm, S loco generationis. c.II. . s. 'de Vltimo termino transnutationis lapicis 'er . reincrudationem cocti se decoctioi hi ci di, se unde ex Dabitur arg. vi. Imo ulmuni . O. IS. D. M a unde propria tinctura pia sep euu extrah

In praetica latcblimia quid sit. ca. . . ita Mi

de Asia aqua corruptibili. c. is. se node Aqua corruptibili c. de Coniunctione si matris bio dictarum liquoques actionum. c.Ia. I SV e Dii sitiove prima incipiendo opus informa prachica.c. sfo I de Edilr, rubet composu ione.c.28 .aos de Figura prima triangulari, qua demolistrat

510쪽

de Ince ione, qua dat fissionem ei et perfra Dionem .c. abso. amera rumento secundo practicali in primo, O rima partes tilia. c. so. de Liqiit actione G. qui est Mercurius philoso- .phorasm. ciso. IIS Qde Multiplicatione medicinae in cunitate. O. n.

f. aos . de multipe Cctione nostri secundi sulfuris, diae

propriet bibus eius. c. F. .s de Operation 'tundi regiminis, quod egit lauare, Sprimo 'aqua aere, qui habent ge-

de Perfectione Sini 'vi ratione omnium medicia

Practica traditur per duplex instrumentum, O qua tinstrumenta, qtis dat. c. a.D. IO de Prima disinctique, qua eu si A. D. C. cap. .