장음표시 사용
41쪽
sed titulis, S magni nomInIS Vmbris animose audicens maluit in .sehola Christi humilem discipulatum inire; miam doctoratus pr rogatiua sublimi periculum experiri praecipitis superbiae. In qua certe pro ingenii praestantia, spiritu quoque religionis excelluit eamque non mediocriter utroque in munere promouit.
Tantum ergo praeceptorem frater Ioannes in scholasticis diligenter audiuit δc praecellens ingenium sic exo nauit, mystica Theologia scholastiacae speculationis acumen non obtu deret, scholastica spiritus vigorem non emascularet sed una tenebras mentis diuinis veritatibus abstergeret: altera lignis ignem supponeret, ut utriusque auxilio mens accensa holo- eaustum fieret suauissimi odoris, quod
totum in oriorem Domini totum ac cenderetur in salutem proximi. Quantum vero frater Ioannes, in meo.
42쪽
Theologicis excelluerit, quam subtilia disputator insisteret, quam Jiquid difficultates arduas defenderi do enodari ret, uno inter omnium exemplo ostencdam paragrapho is cum sub hoc suo Iectore, tunc Cataloniae Proclinciali ungieneralibus totius ordinis Comitiis
Cremonae conuocatis, conclutones
singularilaude defendi . quam ver solide doctus euaserie hu oriae nosti ae decursus pluribus in locis explicabis. Quae didicerat non. ni obliuionem abire sinebat religies sapientiae amator, sed ruminabat ponderabat, inculcabat memoriae , coh- gesseratque sibi thesaurum irabilem eruditionis in capyaentis scrinio, quem deificeps pro-cyrrentibus annis auxit, locupletavit, Oc ad manum habuit': Nam in memoriae exercendae aborem bonus scholaris , in obedientiae scopus intentus libenter exanclabat
43쪽
ineum finem diebus singulis ex scriptura sacra, , aut S Thoma , .ue istic es Patribus periodum aliquam ei impri smebat Et immensum illud admiran- dumque FZophylachina, quod ad ima-lginem suam Deus in humana mente dcondidit, in fratre Ioanne nostro genDimis dita datur preciosissimis conti nuo exercitio ad maiorem sese exten fdebat capacitatem, pronior in dies facilitate diuitris sapientia thaumesac condens, prout easque i l* Vnde senior factus non serebatiquorundam ligiosoruni pro functio inibus sacris excusationem, quam ex finemoriae defectu praetexebant alis linare blitus nemini Deum tam parcet prouidisse D ac o hoc suae aeternitati Rm Uacri, quan continuatis exerciti si eu detre possit in diues promptuarium deumque qui in studiis gloriam Dei sciuauit, intendo ohedientiae satisfacere, hon tam ad subtilium quaestiollum eI-l
44쪽
planationem mente ascendere, Meuolare, non in ingeni vivacitate, tui matreritate gloriam deberes non in i brurum copia confidere , quam solidetis. ωlogiae principii, ac impinenta penes se in ciuinerato possidere, α bia n vivam secum in mente,
In O memoriae cultum in scholinc suitiatus, ut exerceri iubeant, magistros init it p. 3. c. 6. his verbis. Ponquam vero in memoriar exercistiunt deueni imus rutile consilium erit, nouitio 34 propria ipsorum instructiqne exercer, prvosito nimirum praemio al)quo et 'qui rogatus de prima laus de secunda instructionis parte , summam paragraphi cuiuslibet fidelius , si inpitu ueretulρxjt. Sic enim aemulatione alterui. tia prὀficient, ei nisque in re villist. ssima seuetu Himiument, quod in te
45쪽
Paxit Deus, ut hoc isnoesiimi virilpropositum N exemplum studentes nostros excitet, animetque ad alacriter excolendae memoriae subeuncios labores, ac taedia, dum iuuentute valent, ut a maturitate dulcissimos fructus vi
spiritum hunc a primis patribus nostrae reformationis in amanae nouitiatu frater Ioannes didicerat Illi vero ab antiquia Patribus nostris, quorum nomine, successione gloria' mur. Nam in historia Ecclesiastica scriptum legimus, sanctos remi patres ita codicum sacrorum textuum memoria calluiae, ut quamuis Imperatorum iussi voluntina omnia conti-guset exuri, ex ticinio tame impe serutabili mentis potulissent iterum memoriter dictari, es fideliter ex-
scribi. Sanctus Antonius memoriam pro lsebris habebat, in qui s. Ath. c. s. Am.
46쪽
monius , vetus, nouunt testamentum d icebat memoriter : in doctoruni virorum rigenis, iidimi, de Pierij, Itephani scriptis ita erat versatus , ut sexagies centena millia vetasuum percurrerit hist Lausiaca lib. 8. cap. a. ωib. cap. 32 de Herone Monacho, inquit Palladius, cum nihil gustasseti pedes ingrediens pronunciabat nemoriter quindecim psalmos , dein-ie magnum psalmum, deinde episto-am ad Hebraeos deinde Isaiam, αγartem prophetiarum Hieremiae dein-le Lucam Euangelistam deinde pro- aerbia. Et ut ad altiora religionis primordialscendamus, Esdram instituti Eliant:ultorem fuisse concorditer affirmane aistorici nostri, tum antiqui, tum m terni. Hunc nonnulli sanctorum Pa
rum sacros veteris testamenti, codiera rius omnino deperditos, vel in ca-,tiuitate Babulonica exustos, aut Iero l
47쪽
M limae destructione conmmptos niemoria restituisse , aut repostasi e stantur. S. Basius Epistola ad Chilonem, Irenanis, Terrealianus, Clemens Alexandrinus, narrat liberi . Esdrs si verum est, habemus argumentum irrefragabile, quo studentes nostri, certo sibi persuadeant, innc se praedecessorum suorum vestigia sancta egregie sequi, quando in codicibusianctorum menti imprimendis defatimuitur,4 memoriae Thesaurum flestibus eruditiovibus implent. Huc libentius, liberiusque digressus sum non inutiliter, ut spero, nec iniucunde. Multorum enim cursuum experientia didici, nihil aeque scholaribus meis abfuisse. quam memorii cnl-
Scripturam sacram humili tractabat reuerentia, affectu devotissimo ste-
gebat, velut epistolam omnipotesti Dei
48쪽
-siam missam, e IL . regorius . ideoque quoties sacroseodices inus Dat magebat id genibus sexis, a capite detecto, st. m Uinato e de lainthiu sinibus
mentisad creatorusu, sin arrectis, apertisque simite honoris gemis ad lactionem librorum s.Thomis exhibuisse narratur. Reuerenter enim tacipiebat doctrinam Anulici doctoris a cociliis. summis lanmcibus,ab pini fixI oraciliocon prohatam, miram sapientiam studiorum indeseno
labore, ieiunis, oratione, silentio Ceterarumque virtutum eius aemulati ne nitebatur attingere
Punquaium inter hec duo fidelitatem obseruauit, ut nee simplicitatem citationi debiam Theologi speculationes abblandiendo deciperent, nec decerperet oratio rempus, quod studio conceditur, sed assignata utrique pondera in illance partiretur.
49쪽
Nos omiuepat tamen unquam min defixisun terram poplitibus or tionem breuem, seruore affectibusque plenam studi' premitteret , ut depurato mentis ocul cogitationum terrenarumis cibus abstracram intentionem diriget et ad omnis veritatis fontem,& sanctitatis Autorem , eique scientiae, salutisque progrestum mediu litus commendaret. Ea est, quam limius viri exemplo, styli, ac methodo ex instructione solamus vlamare, cum ad studiorum iustitiam genibus nexis dicimus. Domine Iesi Christe, qui vera sapientia Dei .es , quam non nisi puris, sincerisque mentibus suetam
50쪽
Non potui ha siemis preeisum se . ' dotii tempus expiscari, nisi
quod in libris conuentus S Annae sub menseu februarium anni Isso Pater