Vita, virtutes et Epistolae spirituales P.F. Ioannis a Iesu Maria Carmelitae Discalceati Vita virtutesque R.P.F. Ioannis a Iesu Maria praepositi generalis fratrum Discalceatorum Congreg. S. Eliae ... Ex fide dignis relationibus colligebat F. Isidorus

81쪽

hora evibus nexis, nec ineumbebat in scamnum, nec reclinabat in terranhnec aestu, alijsque incommodis , vel tantillum mouebatur, ut verum adoratorem corpori etiam situ delinea

Relucebat in vultu, splendebat in actionibus interior praesentia Dei mouentis, di seria, ac grauis attentio operis arguebat puritatem internae directionis, quam ad actus singulos sui. ronibus pr*scripserat, docueratque varios ambulandi in Dei praesentia modos, eiusque renouandε,4 ab eu gatione mentem ad Deum reuocandi utiles inuentiones in suum,suorumque moremnduxerat, ut cum sanctissimo Patriarcha nostio, coeleste numen in Regem, ac Dominum acclamare possent, de toto cordis affectu dicere vivit Dominua, in cuius conspectu sto.

82쪽

Caput XI. 7 Capust XL Prosquor prudentiam explicare

P. H. Ioannis in educan

C iit magisteria nouitiorum, licuiuscumque regiminis, praecipue tamen celesiastici, est superioris exemphimi privs enmm hecesse est, a se ardeat quam hicem in alios spa gat. Dei pro in nonnulla diximus cap. pre eedentis de altero capite non, nulla addenda arbitror, ut excellentiam magisteri,quam Deus in P. pratre Ioanne a Iesu Maria splendere iussit,aecuratius adumbrem

Quamuis disciplinis Philosophicis,

variaque eruditione pr*staret, non tamen tyronibus suis conceptus meta- physicos, aut artificiose coloratoSpro,

83쪽

ponebat non iubtiles questiones explicabat seri r uia simplicia, utilia ex diuino spiritu pro rebat. Docebat fidei musteria, legis diuine precepta altiori modo, quam apud saecula res in vis esse sokt, stimare, obseruare, in medio sinu recondere, asse-ctuosissima voluntate complecti votorunt solemnium Regulae constitutio. inim obligationem ac senium , passim num tyrannidem ex peceat originali relictam actualibus nostris auetam exaplicat=at,& erigens in spem libertatis filiorum Dei quomodo eas moderari, quomodo ad obieetiim melius diuertere possent, instruebat virtutum Theologicarum, ac moralium naturam ob oculos ponebat, exempla prς scribebat interna, atque externa, mo-etiua rationesqne ponderabat. Vitsortim prauitatem , ac faeditatem exaggerabat, vi ad eorum exterm

nium remi milites dimicarent uidi

84쪽

vexillo splendidissimae virtutis, di crucis . Tentationes superandi modos enarrabatice quotidianis victori, pubcherrimam nectenui coronam. Instruebat tu oration is mentalis doctrina , necessitarem urgebat, exornabat dignitatem, utilitate proponebat, suadebat fidelem usum. Singularem deuotionem erga Sanctissimam Eucharistiam, Beatiminam Dei Parentem ordinis pationam ac Sancto cum is Christo regnantes inculcabat Exercitiorum Ostiorum seriem edocebat, methodum, ac Iem. ctuum i Officiorumque directionem, praesentia Dei assiduitatem , SacramentoTurn tvsum , ac conscientia examen. Quae Omnia, ne memoriam subterfugerent sed ad manum praesto forent, sci ipinstruetione comi ilexus i. sti, posta modum Romanis Typis sunt evulgata ad anniun 6os maximo, non so. tum Religionis nostrae, sed etiam s

85쪽

unde iactum est , ut eum latina solum linga extarent, cuperentque eum nostrae, tum diuerarunt Religi num monialesth thesauro sevi, ven. Pater Ommicus iles Maria, pi, earum votis obsecundans in Italicam linguam verti curauit, tam dictam instructionem, quam misiplinam claustralem quae mox in alia Idiomata transalpina, ε transmarina transfusae

fructu multiplici cinge lateque pro

currunt. i. a

Neque vrib satis suo muneri secusearbitrabatur, si modieo tem re, quo fit exhortatio, animos inflammasset ad lpietatem, sed in faturum prospiciens lambuebat scientia sanctorum,quae toto luitae tempore ad alendam persectiomyi

studium deseruiret, exempli causa, ut Idum orationis ractatum abs ueret iliam ouitu paries orationis omnes lexercere, iam communes orationum l

86쪽

ωopulos euitare possent. Dum pasio nibus explicandis stadium percurrisset, iam seipsos introspicere, animi motus insurgentes dignoscere, ac moderarii rebessantes opprimereno sepe: Quamobrem, materia limites s lectos A quos diximus,4 rationes paucas, di diligenter expensas, aptequo connexas apud se dabilierat, easque mira iactionis decore, dei verborum

Voce suaui, loco, tempori perlonis, attemperabat, ut scientiam,scnolae de si, aristi intellectu perciperent, memoria tenerent prompto volun alis

aflectu sequerentur. I . . .

. In euodem scopum collimabant modi quidam ab eo partim inuenti, partim per manus accepti, omnes tamen tu hac lacra Palet stra ab eo exercitati,nobisque tradier. Nam exempli gratia fiatribus circumsidere iussis ipse pictam hontinis

87쪽

imaginem, extens carta in sola iacen rem interpret batur passionum in. surgentes uiolus, Orationis anumpta in

locavi imagiues, distractionum i portunae species ubi conciperentur, edocebat, inmitam deinde Muram amimetent, in quas iacultates euade, renti qua arces, et occuparent, vel oppugnarent, quorum militum manu debilitentur & in ordinem redigantur, de magnam interioris hiaminis do ctrine: partem iucundius,de adiretinen diim,s nequendiim aptiua explica bat. -- vel mutuis interrogationibus fratres erudiebre, vel recentes communione, aut inopinato aliquo casu,ad ruga emoxcitabat attentionem. Rationem eorum, quae docuecat, ex irabati elactissimas i seqtentiaν ex scriptura. aut Ianctiaci Patri ac quibus se ad pietatem eorum erisenserant, dictas descripere curabat, tu memo ris macidari. et

88쪽

Caput XI. 73

His vehemein periectionis reogio desiderium sius in tyr ibus e cita tialia quoque subiungere solixu , ib M Nam initio cuiustiue mense vinii, tam nam eligebat, quam nouituit oussene inita tertiae partis meritorrum sancta emulatione, feruentius cmierent, di iactibus tum intentia, tun emmis acquirers, α augere stud rent. Praecipue Nero mortificationis exercitia, quae dissicilior par est senohIesu, seι sim inducebat , proinuu*bηtquς modo ob leuem culpam injunctis modo 'ltra postulatia,nunc conauni eΣ-l Flatione, nunc priuata instructione λςsia quoque si lemni prepalatione prRu uena, tyronum rubri virtutφm,exacuehat a saepestiavi Ru deuotiostem peculiarem is atres collo ta-lui coram S ne imo ramento aetriamλtkipibu uinciis in amorem Iesu

89쪽

virtutumque accendebat Titin diris, ac malediis is in vitia coeorditer iactis horrorem incutiebat, timoreque ne vel in mihi modiuinum numen Anderent. Quanta vero prudentiae laude spiritualia exercitia corporalibus attepe raret, ne medium virilitis excederent, ne valetudine lederent e Quam iucunde,hilariterq; defatigatam mentem honestis modis recrearet, subleuaret, non est necesse discurrere per singula. Inuigilabat presertim , ne ii pus aliquis ouina pelle contectus nouitiis, ut fieri solet, insidiaretur ne latens venenum Diuinae gratiae fontem id ficeret. Ac primo quidem loco, ut infideli-

ltati et magistrum qiis oristo est maia

lorum omnium aditus praecluderetur, insigni charitate, ac mitiissima conuertatione nouitiorum animos conciliauerat singularem semiliaritatem eliminate moris proprii morbo remedijs opportunis occurrase, Prote

90쪽

Caput XI.

uos, ac fissummes vel ad mentem reuocare, aut sanctorum caetui abscindere festinabat . . Rosque congregatisit alumnos prout dere, educare, ac in renouato per sanctam Teresiam Carmeli spiritu,vembo, exemplo promouere sategit, fidelis minister Dei, ac nouitiorum magister prudentissimus. - -

Caput XII.

Praeipuos enumero nouitios diuersarum natontim qua

Ioannis prudentia Roma-ex-, eulti in diae a Provincias,

on immerito loan nostro accinuero vini ecclata ex s. Mantia