De obligatione servandi sacros ritus votum Raphaelis Cosmi de Hieronymis Sac. Congregationis Indulgentijs, Sacrisque Reliquijs praepositae, Secretarij & Theologi Concilii Romani

2쪽

odatissime Pater.

U IE ad inducendam graVem

hbligationem maxime conferunt, rei digni ius, Legum auct0ritas satis superque demon- rant, fac ras Rubricas gravem 0bligati0nem ducere. Quanta etenim sit sacrorum Ri- qum Μajestas , quantum ex illis ciecoris, ktque ornamenti Ecclesiae accedat , quam magna ex illis in Christianam Rempublicam 'itilitas derivetur, nemo est, qui non Videat: ivina mysteria sacris RitibuS, Veluti v0ci- VS eXplicantur, Deum Optimum Maximum ζcte colere mortales homines sacris Ritibus

QVd autem Leges attinet Sanctu S Pius V. c0n it. IO6. praesei Vatis duntaXat illis Rubricis, ydae per bis centum anno S usu Rnte receptae ierant, Rubricas Missalis servari districte yraecepit; Summus Ponti se X Clemens VIII. Vnstit. 38. Pontificalis Romani observantiam

mandavit; Ιdem statuit de Cςremoniali piscoporum constitui. 69. ; Quod subinde Α δε etiam

3쪽

etiam decrevit sa: mem: Innocent. X. consti tui. 2. . . Idem de Rituali praecepit Paulus V constit. 8s., & sacrum Concilium Tridenti num asserentibus in administratione 53 Cramentorum sacros Ritus ab Ecclesia rece Pt0S pro libi is a quocumque mutari pos anathema dixit:

EX quibus gravem eX genere suo obligati0n Goriri ea servandi, quae a Rubricis indicant. certissimum puto, proindeque Iarthaliter eq)Peccare, qui in Rubricis contenta exequi nc gligunt, nisi aut materiae parvitas, aut in Vertentia a culpa mortali excuset D; in autem materia leVis , aut quae gravis cens β da sit, eX peculiaribus facti circumstanti 'L0njicere oportet,nam idem, eXempli grati'

Verborum numerus si omittatur in Can0nc CulPam gravem; si vero omittatur in intrVrtu, culpam te Verri constituit Q. Rursus

quis aliquid adjiceret, vel praeteriret, τὶ prVis leve, sed hoc faceret animo inducendi β'Vum Ritum, laethaliter peccaret. Multa ij'similia addi possent, nisi ad singula descer

dere temporis angustia, locive majestas P rq hiberet; Nec sane ea, quae obvia occurru inquirere, aut iis, quae perspicua sunt luc Maddere necesse arbito T.

Duo sunt, quibus se tueri conantur ii, qui in CriS Rubricis neglectis, excusationes in Pς C tib eXcusant. Primum Rubricas directy

Vas,non autem praeceptivas dicunt. AlterVM contraria consuetudine abrogari.

Verum cum Summi Pontifices constitutionibμ' supra laudatis Rubricas servari praecepς xjnx , Vanum prorsus videtur hoc ad cophlium

4쪽

'iRm, non autem ad praeceptum reserre 6 0, 00 2ν Vt, P0d si semel admitteretur, de Legum robo- jV'φ' P, de Apostolicarum sanctionum majestate

monitum ) desectuosum, atque obliquum, citat. Hrectum non dirigunt, sed p0tius quod re- O , , & regula esst ad obliquum deflectere '

'Rpiunt ea ratione moventur, quod Consue-

hd0 utpote lex non scripta Rubricis deroga erit. 'ue tamen ostendi potest quidquid c0ntra Rubricas agstur , non inter legitimas consue 'inines, sed potius inter damnabiles abusus eserendum . Ut enim consuetudo Vim legis' beat, oportet ut sit rationabilis, & com-

'uni bono conveniens; Si autem b0no mmuni adversetur, vel etiam si sit indiL: rens , nunquam per illam lex abrogatur ; namque, ut praeclare docet AngelicuS,

2 lex abrogatur consuetudine , quia imper-Mis aliquid additur persecti0nis pro h0mi- m , & temporis variis conditionibu S, Ve siunt Sancti Doctoris D, S sic donec ma- eadem ratio non consuetudo legem , sed ue Vincit consuetudinem, impossibile autem 2 Rcros Ritus ab Ecclesia recept0s priVatai Vritate in melius commutari. Udendum quod Summi Pontifices consue- qides Sacris Rubricis contrariaS relatis ''stitutionibus abrogarunt, & districte in typ r prohibuerunt quidquid adversus Ru- RS in posterum induci contigisset, qu d 'r to irritanti ab Auctoribus aequiparRtur

arti . S. ad 2.

5쪽

Ea autem vis decreto irritanti in est, ut

semper obsistat initio contrariae consuetudi ni S, eamque Prorsus inficiat 0. Cum ergo de rei dignitate, de Legum dispos tione dubitari minime possit, nec ullum prη sidium in c0nsuetudine haberi Valeat, const qui plane videtur, quod seclusa aut in ad Vertentia , aut ParVitate materiae , Sacro Ritus negligere eX genere suo larthale sit. Plurimum itaque utilitatis accesturum arbito si Sac: haec Synodus praeter caeteras salubre

rimas leges illud etiam statuat, quod Epis si pi pastorali sollicitudine incumbant, ut Sac Ritus, qua decet diligentia, ac religione ses Ventur, & contrarii abusus si forte irrepseripi radicitus evellantur . Quod facile conseq. Poterunt, si quemadmodum olim Concilius

Bracharense decrevit m), per Dioeceses assin bulantes primum exquirant quomodo in sim

gulis Ecclesiis Sacra peragantur. Haec , Beatissime Pater , ne injuncto muneri Pro Virium mearum imbecillitate deessem

infallibili Sanctitatis Vestrae judicio humilii me subjicienda duXi.