장음표시 사용
1쪽
Theologiae in opus quod inscribitur Historia Tniversitatis Tarassiensis.
CENSURA. Arenthesis est,qua consigno tempus duplicis
navigationis Phocensium primam qua mari CONTRA VER1TATEM A rimos Galliae fines ad ostium Rhodani amnis Sacrae Historiis. attigerunt, & illo circiter tempore capta est Hieroso lyma : alteram qua quibusdam ex iis in patriam reve A Ouo tempore a & xζferentibus quae viderant, nova indigenarum μAiaci A D es. 4 f A f ς0lonia cum iis demigravit, & Massiliam venit.Et illoi m i quoque circiter tempore translatum est a Medis adlatum eis Imperium Persas Imperium. Caeterum pergratum mihi facerent Captaque a Nabu- Censores, si locum indicarent Historiae Sacrae, ubi chodonosore Hiero- mentio fiat translationis Imperi, Medorum ad Persas. lyma. 2 om. i. p. 6. Nec video quid sit illis in animo damnare, nisi pu
tent me dicere eodem tempore eodemque anno captam fuisse Hierosolymam , & translatum a Medis ad Persas Imperium, quod falsum est.2t Verba ista pars sunt parentheseos , quae si tota
referatur , Vanescet calumnia Censorum. Sic se habet. Cum ergo Pes nonnunquam sacerdotes voκ centur , va id enim Rex erat Q Sacerdos , QAlminis Carolum M.'vocist Ta idem e Fortuna- ου Gildebertum derem atque Saceristem in gloriam Tonti cum ) nonnunquam dico, latiorique significatu, & eo sensu Davidem Sacerdotem Voco, quo Childebertus a Fortunato Sacerdos appellatur. Ita
quoque appellari posse putavi, quia unctus erat, &1ua unctione figura facerdotii Christiani, teste Augu
stino homil. 1 o. ere visu Regem, iam utique se i ius tempori acramenta perceperat; jam circuπει - erat utique, quod Patres nostristro Taptismo ἔ-fesant. Iam etiam unAguae eraertiniugione 'venerabili, qua Regale sacerdotium prae Agurasatur Ecclesiae. Prael
a David enim Rex rea quia, Paeopheta: Prophetia autem naturaliter Quo
2쪽
m. i. p. 6oo. CONTRA S. DOCTRI- nam seu Theologiam.
dammodo sacerdotio cohaesisse Videtur. Ad haec, Ist vis viderant acerdotes. a. Reg. 8. Sic dicti secun dum Interpretes, quia filij Prophetae ; quidni & pater Propheta, sacerdos ad eundem scripturae sensum , dici potest 3 Inductus quoque sum autoritate Nicolai
I. in 1. parte Decreti dist. 96. c. cum ad verum Yons est. Et Glosse ibidem. et eri te mento eadem per Iona ex erat Saceraeos. Haec ergo omnia habenti mihi prς oculis visasunt sussicere, ut Davidi tribu rem saltem improprie nomen SacerdotiS. Quae aut non debuerχt ignorare Censor , aut ignorans scientem
C. Eo loci refero sententiam Danaei Geterorumque ejusdem farinae haereticorum, sed quod maliciose supprimit Censura, verbis expressis mox damno sic scri bens. Eamque omnium pessimam es putat vinnius. Mcum eo omnes fre maeretici siriptores T uis ogis
tices an . Christi o. unde ortam aiunt dissi
Scholastica nuncupatur, quamque comparant cum famosa
illa Scylla veterum, ad speciem quidem
pulcra, sed latrantitatius monstris succinia eta, utpote refertam
mille qu sfionibus &diffindi ionibus inuti
Tritgeminae ait ab an. circiter IOCO THilo si cularem sua curiositate inutili geo e mino Eare coepisses. Sed quod omnem adimit dubitandi an fana, sic scribo ex professo tom. 1. p. 2OO. VrTόiopsorum, ita e γ TFeologorum ures erant in et erum, qui iis i dogmata acri Scris uri in . . PM-trum autoritatis ae in arrumento formare onmenti erant. Altera Modernorum squi em Scholastici dicetabantur Hssi regHis Aris telico in viasorgico nimio nas ρί- quam Theologos Hecu siet, con ρω- rimas propositiones curi as sed inutiles, ad errois
rem potiuae quam inae veritatem in urentes diata ne con riseunt. Tertia veluti inter ex fremas meae eorum eos, qui non re θ ieiant quiaeem Ari te om
τ' Sic scribo , tandem asi=t in varias saereses tam abi is Universitate quam ab Ecclesia Cargolica in Conci- is enerati Lateranensi amnatas o Exempla Simonis de Tornaco 3c Amatrici Carnotensis ac sequaciuin Theologorum Pseudoscholasticorum , quorumque haereses refero initio 3. vol. probant sufficienter quod dico Seholasticam degenerasse in varias haereses, vitio scilicet Theologorum Scholastica abutentium , hinc. que factum, ut, quemadmodum scribo tOm. a. p. 181.
moVrina Peripatetica quae multis non contemnenaea to-iar sitirique videbatur , immo commoda ad reme en os Maereticos,pro minario atque armamentario saere osia nonnullo habit sit.
3쪽
IE Non ego talem fuisse Lombardum aio. Verba reis fero Gualteri de S. Victore, Autoris cocevi, aut certe supparis ; quae verba retulit ante me Launoyius abstque censure metu in lib. de varia Aristot. fortuna pag. 69. Credibile autem est Gualterum ad loquenta dum ita de Lombardo adductum ob quasdam ejus propositiones ab Alexandro III. damnatas, & alias nonnullas quae ad calcem lib. sentent. leguntur,de qui tanquam Minotauia bus sic Bellarminus. Guam o Tere ae combis Maerum includentibus. Metisser appe/getur, tamen aescipuli oriae Sosol ita Tom. a. p. goo. No ores Viri AEcuti m MVi non omnia pro ne μὰ
Magis r Socuit. Notantur enim articuli 26. - ignis Meti stir rejicitur, in aditione ad Meti rum excuser sis. Nec solum opiπiones o π aliquantas remes tantatur ,se etiam non is uerunt qui aae Aiax Erram L T. Pone rem de Ierint ό resis nomine , quod domi die Gristum ut sominem non esin aliquiae,
F. Refero duntaxat Gualteri verba de Ioanne Datamasceno loquentis, nec laudo quod ita loquatur. Caria ρ terum quid reprehendit in Damasceno Gualterus γquasdam vocum novitates, periculosas in fide. Et eas dem reprehendit secra Facultas in Theatino quem 1 . April. 1666. censura quoque notavit, sic enim illa in fine.Pro 'isis partes s sacra facultas P proque ui muneris atques Osfrist ratione 2 eologos monet isque principit, F. Laudat Gualte- Ne maenaeati Apostolici memores , de irent quisiones rum de S. Victore inta quaeriunt inutiles anx, anas rerum vocum
maicem.Tom. a g. 0 I sura me dignum puratis, quod Verba protulerim Gualteri damnantis quasdam Vocum novitates inDamasc no. Quae est ista ratio, proh deum atque hominum fidem l censurarum tam discrepantium 3 Theatinus damnatur ob profanas rerum Vocumque novitates Ego, qui Autorem profero easdem damnantem, sum schisimaticus. Sed agnosco discrimen. Theatini noviatates confixit sacra Facultas Unamini consensu. Me vero damnat tumultuos a turba malignantium Theolo
Hiretiei j qV04nuiquam dico, Jmmo ubique contrarium asse c . . . ro. Aliud, dicere improbatam a nonnullis fuisse dam,
G Mgmnc rid ς' nandi raxi nem; & id ibi significo. Caeterum quide olardum iniuste dam- de Abaelardo pag. 11s. velata est Arnoldi Brixian- natum fulsie in Syno- μ έaere sis , qui Meti os quondam suos Petrum de
4쪽
do Suessionensi. Et tamen ait quod in ejus sententia Trinitas consistit in 3. Attributis, potentia, sapientia de bonitate Dei.
H Ait Rupertum vindicari perperam
ab Haereticis circa mysterium Eustaristiae. Et tamen ait eum existimasse panem non converti in
I I. agnitum fuisse pro Pontifice Λ Galia
lis, non tam attenta ratione electionis , quam meritis dignitate personae. To.
π sy Petram Asaelaraeum is exemplysper er ,-to imi tus iam AE pluribus annis plurima ipargebat in ustus saereticae dogmata, calumniosa in Ecclesias eis pacis perturbati a. Et pag. 719. Is Vc quoque exulare coatanae, Abaelardus , propter quin m pro Ustiones CN Tra Histriae μ res in re olentes, an id est significare
fuisse Abaelardum injuste damnatum ΘΗ Perperam dixi, sibi vindicari ab haereticis: quia nec Lutherani possimi sibi Rupertum vindicare nec Calvinistae. Non Lutherani, nam Rupertus existim bat panem assumi hypostatice a Verbo quod negant Lutherani. Non Calvinistae, quia Rupertus agnovit praesentiam realem Corporis Christi in Euscaristia,
quam Calvinistae negant. Verum est tamen errasse Rupertum circa Transsi1bstantiationem, ut ex verbis ejus quae retuli, convincitur ; nec errorem ejus approbo ullatenus. Falsum est quod subditur , me lavere Berengario & Abaelardo, nisi quatenus resipuerunt& quos existimo obisse vere Catholicos. De Berenga rio sic scribo tom. I. p. 163. Coeco ambitionis dum infir λ ί μου es circis En inrisiae musterium mucro
ρυθ Ecclesia turbas intulit ab an . circiter IO J. aD. IO8 o. obiit tandem vere poenitens , an hoc est favere
haereticis 3 de Abae lardo supra retuli quid sentiam. Gothesicalum nec haereticum facio, nec ab haeresi ab solvo. De eo historice refero quid sentirent contra eum Remensis quid pro eo Lugdunensis Ecclesiae, nuhil ultra. Caeterum miror objici mihi Gothes calcum, cujus unicum crimen erat Praedestinatianorum haere sis. Illa autem propugnante in Sorbona pro 8. Sorb nicaPhilippo te Feron Subdiacono Curnutaeo. Baccat. Theol. Socio Sorbonico die 9. Aug. 1666. subscribente M. Antonio de Breda Syndico , nulla fuit. Sic enim ille in fine 8. columnq. Praedestinatianorum quos πο- terioribuae seculo extiti e quiae otant, /aeres s
TSchismaticum me vocas Censor i voca Sugerium sic scribentem in vita Ludovici Grossi de Innocentio. Rex ut e testssimis Eccos Enyor, cito compun-Vriae Concilium ε rcfiepiscoporum , Episcoporum , Abbatum cI Religio rum virorum Stampo convocis eorum consato, magis de persona quam de electio ne investigans t enim saepe ut Romanorum tumuGtuantium quis cumque molestis Ecclesi e V o mi nus orinnatos eri valeat) ejus affensum eis Agioni consilio virorum praeber, einceps manutenere promitte, Debueras locum consulere quem indicaram.
5쪽
dicitur apud Ma thaeum Paris, depotestate per S. Cleta mentem B. Dionysio concessa de consti
tuendoPapa inFrancia. Tom. I. q. I b. CONTRA CANON Es& Disciplinam Ecclesiasticam.
Z Dicit tempore Leonis I X. immo dc antea Sacerdotes δίEpiscopos duxisse u-Xores non secus ac Laicos. Tunc enim
temporis , inquit , immo etiam antea coepe
copi ducere uxores non secus ac Larci. TO. I. Ir Turpiter imponis Theologe, & falsum est, quiod dicis, approbare me quod refertur a Mathaeo de Papa in Francit constituendo. Refero verba ; nec probo ec improbo ; quod si referre, approbare est quare
non arguisti schismatis Spondanum qui eandem hIstoriam ex Mathaeo refert ad an. 12 3 3 At scripsi rem esse notatu dignam i scripsi equidem. Et sunt et1am notatu digna , quae singulam sunt quaeque contra consuetudinem dicuntur aut fiunt ; licet nec pro tur nec improbentur. Si quis olim Censurarum v strarum historiam conscribet , non omittet fortasse notare verba quae de me protulit non semel S3nd1cus vester in hisce Comitiis. Te enaeus es, sterisn N e , ess enim inimicus nostrae Facultato. Aut haec quae GaIlice, I aut reter POu l heur. C σι'enuem' 're de lae Faculte. Haec inqUam verba forte non omittet tanquam notatu digna in hoc ostro negotIo; nec tamen, opinor, ea Valde probabit Harum vulgo sim1liumque rerum relinquitur ab H1storico Lectori judicium , sussicitque notasse. L Falsum id quoque quod ais , me contra Canones peccare & disciplinam Ecclesiasticam quid 1b1 dico, Suasor pravam consuetudinem 1nvalu1sse ut sacerdotes publice uxores ducerent ; in aluIlla, Inquam, cora trasen iones Ecclesiasicas, To. verum ' convenimus, opinor, non potuisse illos Ie
h uxores ducere. Si de facto dubitas ausi dii,
docebo. Ordericus Vitalis de Rooerto Archipraesule Rotomagensii sic habet ad ann. LP 7. S. om g ehiepiscopatum Rotomagen em Comitatum Ebro censem rexit. Conjugem Verti pam ut Comes saburrex qua a. fluos, Richaraeum , Radulfum in im msmtenuit. ἄψsus Ebroicensem Comitatum alios sonores amplissimos fecunaeum ius seculi Uribuit. Nicolaus II. in S*nodo Lateranens an IO39 omnibus Archiepiscopis, Episcopis Abbatibus, Cler cis, Laicis, fidelibus tam majoribus quam munoobus per omnes Gallias commorantibus . fal. & Ap.
ben. ciuicunque Sacerdos Tiaconuae Subaelaranus pod inintutum T. memoriae praedeces ris nosm Leono Eastae de cis itate Clericorum Concubinam palam duxerit, vel Agam non reliquerit, exparte ver smnipoteriis praecipimus omnino contradicimus M.
Mi am non cautet, neque Evangelium auι sum ad Missam l - AH Gregorius VII. ad Othonem Episcopum Constantiensem. a T. Tap. Leonu nos imtulit autora-
6쪽
Simeon Dunelmensis lib. de Gesti I U
Iam ergo quid a nob1s dictum est contra Canones
7쪽
exemisse Regnum Franciae honiagio erga Imperatorem . Quod repetit tomo 3
N Inter proditores recenset eos qui ad haerebant Regi contra Comitem Vero manduae subditum &rebellem , his ver bis , an. ' φ. iterum
orta est inter Regem es 2Heriberti fidos disico dia propter quasdam
urbes ditionis Veroma duae a proditoribus Re
O In Capitale Parisiensis studij pro nullo forefacto justi
aut qui Laicus existimetur,non in Episcopum aut Cancellarium Ecdlesiae Paris. qui cum Clerici& Sacerdotes essent habeat tua Gnsium, qrimque fidem factura sit, MalicioSe , ne dicam improbd assingit mihi Censor, Verba de Exemptione homagii, oc si ine
strum i quid addo de meo quid inde elicio , aut quid1stis verba S probare intendo Θ Vides me non alio sine ea retulisse quam quia cum alijs comuncta sun r. Qua faciunt ad laudem Via1versitatis. N Proditores appelIantur ab Autoribus coaevis Alcelmus Episicopus Laudunensis qui Laudamina Hugoni Capeto Regi sivo tradidit in Chronicis ve=
ctis Y in or leu ' in Hor vocatur, quia Carolo I Othnia
ringo cui fidem obligarat, fidem violarat. Deinde ins Theologe, Gubernatores illarum urbium fuissio subditos Regis Z Nam si fuerunt Angli Germanidi ormam aut alij non subditi, stipendiis Comitis mi
lirantes, an non fuerunt infideles & proditores 3 9 Ita tum loquebantur Canonis ar, Concilia Con oliorumque Canones. In Concilio Nemausensi quod an . Io98. habitum est,ita legitur. Esiti cum ti AE 'sopum, Abbatem , - Aregi in accinum .peI Fresuem rerum capere praesim erit , pus castrim oc
Aliud Lateranense sub Leone X. kT O. Pit. de
Reformat1one Curiae, sic loquitur. Et Gm inseris, i suo quam sumano Lasco ore ae nugia in Heia Picis per naeae attributa sit. Quaeris qus uensu ius issus d1v1num usurpari debeat accipe ex Couarruvia roma. practic. quaest. c. 3I. de Iuris d. in Cler1cos primae 1 Onsurae p. 3 23. Frequenter incitur aliquiae rura Ei, no I tutum ex eo quod a eteri lege Et tua , aut aH
8쪽
sacra seu Canonica dc jure divino securi erant nec Civili indi
gebant, ut a vinculis tuti essent. pag. ead. II itClericos & Sacerdotes jure divino no posse in carcerem compingi pro quocunque sorefacto. rom. a. p. 6 J.
mensis Zc anni congregata unanimi omnium consensu, P.
auqua veteris te mens autoritate originem vixerP. Atque i eo cum at quot in Ioco Te menti veteris con
flet Sacerdotes inPrincipum privilegidis exemptos fuisse a trisurus , sit ne ut in quae Fonti ias flanmones scriptum sit hanc exemptionem Iure divino aut lege divina in Vam fuisse, praesertim quia plerumque dicitur Iure, divinum , quod in vetusti is Ecclesiae uniuver alo Cobneilijs cm onoris adimaginem em imitatio nem veteris legis erit tutum. Nam & Ius Canoni cum lato quodam incendi modo Divinum Ius Hol ist. Si ergo me arguis , Censor, quod iure divino securos scripserim fuisse tum Sacerdotes , argue Canones, argue Concilia,damna Pontifices, quorum verbis usus sum. Caeterum ita semper intellexi, ita intelligo,
non de jure quidem divino stricte & proprie sumpto, quo scio neminem subditum , cujuscunque sit dignit iis, eximi a Iurisdictione Principis sed de jure illo di vino late sumpto quod confundebant Decretistae cum
Quod vero subdis me pag. eadem 663. tom. Σ. fcrGbele Clericos er Sacer ores iure, domo non posse in carcerem compingi pro quocunque formata' , crauum est mendacium, quod ex inspectione paginae legenti patebit ; nam ne verbulum quidem eorum profero quae hic Censor exponiS. P exclamet Melicertaster e frontem de reI- , unanimi omnium consensu dicis , Censor 3 quam falsum id sit, testantur sexaginta fere Doctores, isque primariae notae, quos non dub1tas inte cessisse voce, scripto, ac delatis ad Senatum qu relis , & quorum opera factum est ut immensus 1lle tuus Indiculus Decreto publico spurius declararetur: si nescis, accipe.
Nire Maistres Nicolas Porcher, Adrian Ie Vaissant Iacques
9쪽
inas Fortin, Augustin de Lamet , Antoine Faure , Lotiis Madrais, Iacques Boileau , Nicolas Lescol, Henry de Barillon , Thomas Roulland , Iean Sonnet, Franqois Lotiis , &c. Tous Docteurs en ta Faculto de Theologie de Paris, Demande s en Re queste su vingt- neu teme Aoust present Inois , a ce qu'ayantegard a l'opposition par euae formee a la Ceosure proposce enladite Faculte des trois Volumes de l' Histoire de PVniversite de Paris, que M. Cesar Egasse du Boulay a Dit imprimer , ii soli ordonne qu'en la Censure qaeon pretend faire de Iadite Histoiro
redigee par ledit du Boulay , ii y sera insere sum projudicier aura
Draus δε Rost , D Roaume , liberret de Iri se Gasticane , aux D creti se Censeres de ludite Faculto, d une pari, dc M. Elie du Fres ne de Mince, Doyen , M. Antoine de Breda , Cure de fainc A ndre des Arcs, & Syn dic de ladite Faculte, Dessendeurs d 'au-rxe part , sans les qualiteZ puissent prejudicier. Apres qui Abra hana, Advocat des Demandeurs a demande la reception det pia potntement , signe du Procureur Generat du Roy , Et queCarlier Huisier a rapporte avoir appelle les Deffendeurs. LAC O V R ordonne que Pappoinrement sera receu. Ce Disant,apres Ia declaration dudit de Breda , Syndic de la Faculte de Theologie , que PIndicule des propositions extraires du Livre, doni est question, ne doli potnt estre enregistre dans les Regi-stres de la Faculte, & qu'il n'a este dresse ausit ample qu'il est que poux servir de memoire pour Ies differends que les Facit egSuperieures ont avec la Faculte des Aris , que Iadite Faculten'a pOint entendu censurer autres Propositions que celles quisoni specialement inserees en ladite Censure , luy a donne A cte de Iadite Declaration. Et en consequence, fur la Requeste dudit Porcher dc consors, a mis & met les parties hors de Cour de de proceZ, sans depens. Fait en Pariement , te irente unieme
nomine Academiae Par. ederetur in luce.
It Vrpote insulsum, ineptum , absurdum multis scandalo
QNon placet vobis tumultuosis Censurae Autori bus Historia nostra. . At placet multis viris bonis Doctisque 3c aequis rerum aestimatoribus : placet jurium Regni Ecclesieque Gallicanae libertatum defensoribus, placet salutis, publicae , studiosis, Universitatis vindicibus ac propugnatoribuS. Nihil est facilius quam maledicta maledictis re pensare. . Possem in plurimos vestrum , si minus Christianus effem, incia Locismbae aeneuine tela δε-
10쪽
fum, contumeliosum omnibus ordinibus,
turpe, obscoenum,inhonestum. S Praeterea censet
supradictas propositiones esse respective
sacram doctrina seu Theologiam, faventes haeres & haereticis, schismaticaS, Contra Canones & DisDciplinam Ecclesiasti Cam , & contra ius dignitatem Regis ac Regni.
H. Sed istud qiuid esset, nisi convicia regerete 3 Abs1e
hoc a me. Furiosorum est certare contumelijs, cura rationibus non possint. Accipite hoc Augustini. νὰγα Oro emari= , cum veritatem y am crimiseri aiae obscurare non flos mi , hos per quos priniuicatur, in-
S Nihil est in toto opere contra veritatem historiar sacrae, nihil contra sanam Theologiam; nulla pr possitio favens Eaeresi , & haereticis, nulla schismatica, nuga contra Canones & disciplinam Ecclesiasticam:& quaecunque in eo continentur, ad dignitatem Rogis , Regnique decus ac jura tuenda conscripta sunt. Si quid contra incogitanti exciderit , indictum volo, correcturum spondeo , ut vere & sincere Christianus& Catholicus, ut Regi meo Regnoque addictissimus
ex animo ; ex animo, inquam , utpote nec divitiarum egens, nec dignitatum appetens, satis contentus mea sorte, ultraque sanitatem mentis & corporis nihil Deum lacessens. Caeterum nemo non mirabitur ob
jsci mihi a vobis crimen adversus Regem , cui in Indiculo vestro pag. 4. & s. adimitis ex professo convoca tionem Synodorum Nationalium, praesidentiam in eisdem & ex sententia Synodali conclusionem. Ed
ead. p. 1. Neoe sciorum costationem. Item contra Re
gnum ; quod illud in eodem Indiculo vestro Palladii
sui, nempe Universitatis Paris . vide fortitudine priva tum vultis, dum censura putatis dignam esse, quod absque autoritate Ecclesiastica condiderit condatque Ieges ad statum suum pertinentes ; quod Bullis Ponti ficum resistat restiteritque tartiter, scum reuerentia tamen ) quoties putat aut putavit eas libertatibus Re
gni suisque privilegiis ad versari. Videtis ergo quid sit inter nos discriminis .. Ego exemplis quibusdam probavi & probare possiam longe pluribus , Reges nostro S cΟΠVocasse .nonnUnquam
SynodosEpiscopbrima, iis praesedisse, & ex sententiae Synodorum conclusisse Vos me idcirco erroris, &, si Diis placet, schismatis insimulatis. Ego libertates Regni tueor, vos destructas vultis. Ego doctrina Academica & antiqua Regum Christianissimorum di
gnitatem propugno : Vos peregrina &novae obscAra tis & deprimitis Ego Universitatis Matris meae, F cultatis etiam vestrae honorem , arithoritatem , Decreta , Censiuras invictae λrtudinis esse cupio , vos, deploranda vertigine, & pudenda coecitate profligatis is Porro unum vos monitos velim, ut quam clare M