De Lelegibus et Lyciis

3쪽

The person chargin this materia is respons ibi sordis return to the librarydromis hic licit has, illidrnwn ii tabe fore thetici Q si Ocit stam pedaelow.

4쪽

Disiti Eed by the internet Archive in sto dnitos: arcnive ors Getatis deletes ibissetiycoone in

5쪽

mtiae eum D meriti ero de

liber

e irerbietigit in Iahel de Rector

Lithe m Maeliat istar . Praemittitur:

De Lelegibus et Lyeiis.

Dernigerose,

7쪽

De Lelegibiis es Lyelis.

eleges ante Triae excisionem' insulas et oras maritimas tenuissorum), junctis ceterorum populorum armis debellati ex insulis in continentem despulsi') a Jove iniquo dispersi traduntur. Ilaec quam suam prima specie contraria inter Seque pugnantia, tamen nequaquam inter mora commorata OSSereleganda, hac commentatiuncula ita demonstrare studebo, ut praecepta, quae mihi in tractanda,

quae mythica dicitur, antiquitate adumbrem extremisque lineis describam. Exempla potissimum a selegibus et Lyciis repetam.

Ac primum quidem eo a recta via mihi aberrari videtur, quod rerum traditarum interrupta serie continua divelluntur, quae nisi conjuncta atque ad originem suam communem relata intelligi non sunt ouaecunque enim traduntur de temporibus illis antiquissimis vetustate obseurata, Sive eorum versentur sive Ileroum sive populorum in historia membra quasi corporis lacerati mihi videntur in diversissimas partes disjecta studiaque nostra eo intentenda ut collecta illa in suum quodque locum restituamus, quo quae fuerit rerum publicarum antiquissima ratio in aliquem certe modum cognoseamus. Populi autem nomen cavendum est ne opinemur, id quod jam pridem Niobulirius monuit, , eodem olim, quo posterioribus temporibus, ESSE Sui putiam. Designat procerum ordinem sive gentiles, ' penes quos rerum divinarum et humanarum cognitione imbutos summa erat rerum publicarum potestas, quosque ab ossiciorum digni in te, qua laetabantur, conjicere licet esse denominatos, vel ut Curetes, Cretes, Quirites, quorum nomine quin Potes, Potonios juxta ac Divi Divi Potes designentur, vix dubitari potest. Sed sublata illa rerum publicarum administranda ruri forma iugibus fulta divinis unaque praevalida gentium potestate, cum per

8쪽

soculorum cursuin mutata esset universa vita ei publiea et privata, seri non potuit, quin permulta qua indo ab illa aetato prodita essent et oe Suo rerumque Serie qua sola intelligi possent exonata et ad morum alio non a veterrima consuetudine plane alienam accommodata non raro in miram abirent signification om ouare memoria rerum antiquissimam im multis iam variata mulsi quo locis do est depravata ut mora figmenta aut somnia nobis obtrudi videantur puerilia utque inopia Proberto tamen habendum existimo per totum historiae ambitum haud piidquam offendi quod jure inter mora referas commenta Proseiscuntur etiam ea qua nihil nisi fabularum ludumo hi horo videntur, a verbis olim inter se connecti solitis quibus detectis ad illorum fori toni proximo accedi poto t. Ac numquam Graeculorum levitas in proverbii consuetudinem venit tamen religio iis orat putrino historiam consulto meris deformare mendaciis et sicuti, qui artium ingenuorum laudon o gloriam assectarent fore desperabant, ut operibus sui gratia esset apud populares, nisi eorum undamenta ex cortis qui masdam patriae istorino monumentis depromtissent, iis quae figmentorum poclem praebent, aequalibus nisi ansa aliqua nari retionis invenla historicus nequaquam

placuisse existimandum est. ouod ea nomina, quae ad formam qua res publicae administrabantur, referenda eo nisi de ordinibus regnandi potestate ornatis intelligenda memoria antiqui usus obscurata in significationem nominum propriorum transierunt essecit ut praeter alias multus rerum divorsissimarum

mistiones populi potentissimi quorum nomina nihil nisi dignitatis publica varia ossicia designant deinceps regnasses errentur, dissidia quoque et bella, quae fuerunt interna pro externis habe

rentur. nn opinione dissicultates adeo auctae sunt, ut vix diei posse videatur qua arte sint tollend e. Id in Pelasgos maxime cadit. Nemo ignorat quum sedula studia in re Pelasgi earum collata sint, sed ad nostrum usque tempus qua viri docti laborio, is si in sua opori cognita Cperspecta habere putant in divorsissimas dis edunt paries et contendero ansim numquam fore, ut tenebra dispellantur, nisi via studiorum solita decedatur. iis praemissis ad elegos transeo . Leleges a Strabono cum Polasfris ot anconibus ita nominandus, ut horum nominiani discrimen ollatur Pelasgi Wolc oro sunt nobilitas quaedam saepi dotalis.' Canco nos Illustres: quam explicationem proxime ad verum aecedere cenSeo Caneonuinque quam dixi interpretatio helckeriana si probatur Caneo nos iidem sunt eum Cydonibu - retibus * noi non antem Lelex ultro quasi vatis significationem ossori, cum vix dubium esse possit quin e forma λε - reduplicata prodierit Leleges Graecos esse, praeter quam quod Pelasgi nominantur, quibus a Thucydide' et aliis rerum graecarum Seriptoribus graeca vindicatur origo, inde quoque apparet quod et ob nomen anconum, quo Leleges et Cydones, populus Cretensis aequantur, et ob vincula quibus cum Neptuno si conjuncti sunt ut Lelex filius ejus dicatur,' a Cretibus non sunt segregandi. IIae nominu inter se nec non cum aliquot aliis conjuncta nos ad certas si s dum do iis opiniones deducunt e memoriam civitatum Neptuno quondam addictarum hujusque nominis vim et rationem vetustate obscuratas illustrare poterunt. Namque loceleis Di Mid dicitur Crethei et Regis. β Κρηθευ autem Ereorumpari, inversa simplicium ordine Ebrumpo eadem sunt nomina, quamquam miro paullatim usu mutato ad res plano diversas adhibita inter seque distincta. Significant nihil aliud quam annis oc temporis in universum potentem, (κphra sive eum, qui temporis spatia dimetitur, ordinat, disponit, dies ergo feStοS, HStoS nesaStos, quae aera quoquo tempore laciunda sint, decernit. i iidem sunt Cydones, ancones, Curetes, illustres et domini. Quo ipso dominatu cum omnis potestas civili niteretur, factum est ut Creta, postquam temporis

Athenaen L. X, C. 2.

9쪽

provi essu Cretum nomen in insula illa defixum est, pro Curetum antiquissimorum patria habete in nomenque Curetidis gessisse traderetur, i ut traditionum interpretes nomen Romanorum uirilium a Curibus Sabinorum urbe originem suam traxisse docerent. Epovo tempus esse nomino ipso, Ata eundem cum illo vocabulis iv, diu dies probatur. Ilujus antem notionis origo cum a nulla alia re nisi ab orbe Coeli in se ipsum redeunte repeti possit, Oup hoc Npovoc Zευ tria sunt Pjusdem rei nomina quamquam, ut fieri Solet per totam Deorum et eroum et populorum mythologiam ita deinceps collocantur, ut ibertaminum alter in alterius locum successisse traderentur. Temporis ipsius symbolum angui est. Cum autem religi ista a Coelo repetita carere non posset ministris mortalibus qui sapientia reconditiori et singulari numinis gratia prae ceteris hominibus quibuscum eidem societati civili adseripli essent, imbuit, quae numen revelasset aperirent inrisumque publicum verterent cum Coelo ipso ministri' quoque quamquam alio sensu, Elpocretesolant unde facile fieri poterat ut ii et Curetes vices inter se permutare viderentur. Ac cum et Troes Cretes 3 nominentur, perspicuum est, inter povo regno suo Cretico expulso sedesque Petentem externas et inter Troes devictos patriaque profugo nihil interesse, nec mirandum eadem de causa si Graeci mythos illos de prum et Troibus pari fide percipiebant. Eadem ratio, qua pohoc et Erso tepilo inter se conjuncti sunt, intercedit etiam inter Nepotianum et Leleges id tamen non ita intelligendum est ut opineris Leleges alios esse a Curetes sponte enim potet Leleges ut vaticinii Singulari honore insigneS, Curetibus annumerandos esse. Praeterea Neptunus sicuti Lelegum ita et Troum saluti summo avo studio et in satali do optimi, reportata victoria tota quasi versatur actio et Iliadis et Odysseae, ut appareat, quo jure traho referat, Polasgorum et Lelegum se Caneonum nationem suisSe ante res Trojanas, nec non cur ni hi reserat uirum quaestionem nostram a Satra rno an ab Eteocretibus, Neptuno Lelegibus, sive malis ab invis Turrhenis aliisque populis, quorum Eponymi filii Neptuni vocantur ordiamur. Nam qui eorum filii nominantur horum sunt obpa sive ministri Deorumque universa historia in iis deni rebus vorsatur. in quibus quae de ministris traduntur. Id ipsum ad originem quoque quae fertur Neptuni et Lelegum' aegyptiam communem est referendum. Multum dispulatum est a viris docti pro Danais in Poloponneso coloni et contra, sed ut probari non possit suisse Aegyptios qui e patria sua in Graeciam transmigrarent famae auctores rem certe ac rationem Pligionis suae anti siti, linae Pers poclam habuisse putandi sunt, ut quae Si non perfecta imago at simillima est de natura Deorum disciplinae aegyptiae. Ac primum quidem constat disciplinae illius summam opiniones fuisse de morte ouare Orco profici cinxur. Opκoc sive pκoc terminus est, et qui tactum sit ut vocabulum terminus in significatio non mortuorum recept iculi transiret, si mihi explicandum videtur. Apparet, si

theologia veterrima opinionibus de morte continebatur et Eteocretum Veterrimorum dignitas temporum demensione et comitu talion tam illam undamenti nitebatur, laetiorum Sumuinin a povis . ii te repselendam fuisse. Sed cum ejus Pirca terram cursu specioso et Solis rotatio cornprehen datur. Coelus nocturnus cum Sole extremo ponto submerso terrae aquis circumfusae tenebras

iis designat Iam vero constat, opiniones de morte arctissime connecti solere cum Solis occasu. Indo acile est in tollectu, qui fieri potuerit, ut temporum dudum praeteritorum obliterata memor insensuque verborum quibus summa theologia proponebatur, vero et germano parum an percepto in rospecto ab Orco illo sive de termino terrae occidentali sedis mortuorum nomen repeteretur L suamquam antoni o nobi atrum regno supposito nihil differt, a quanam mundi parte ad religionis antiquis-- simae rationem explicandum proficiscamur, inmorabo dilucidandae omnium optime inservit Neptunus et

i Ser, ad irg. Aen. . ad verba Et an dein anti luis sqq.

Eo odi

10쪽

i quidem Neptunus Consus Sive abSCOnditus, qui arcem et Trouitas Cretum et Orci extruxit. Panda tamen ans mihi dicenda puto de Celeis, cujus nomini clara Significatio interpretum errore

mirum in modum P pravulo est.

Tonon cum elegibus in magno illo populorum numero qui in ditione sunt Priami sonis. regis rogum i praecipuum Deum neque cum elegibuS Troibu S-Ci selibus, nisi ex votorum narrationibus soli gero malis quae ibi sorte videantur, ex PriSC rerum romanarum memoria quaquam extorminandi pro necessitat PDiiu, qua connexu S, quo omnia, quae reperimus tradita, inter so continebantur observari solebat sicuti Phrygiae ita et ulli antiquis sinit populi nominantur ni id in quo ob causam Cotoorum Iritor ac phimum nomini momoria ita ad Posteros Propagata est ut eum Italia tum Latii primi incolae fuisse dicerentur. ' Patria eoru in Macedonia osse dicitur. Sed ii in nomina t&κεόων, υγόων, Macedonia et Mygdonia sine ullo discrimino de eodem populo ot doolido in terra usui ponturh Pt Mygdonia nihil sero nisi alterum nomen Phrygia sit,' noc moi nec Macedones, nec Phryge ex hi Storia Latiirorum ejiciendi sunt, nomina pro Ceto e Mygdonos invicem sese ipsa explicant. Nomen enim' ire io una cum κευθω, κτείκω, κοιτού, χθω ut alii usiκτ-χθ-- olgormatum est qua admiSSa derivatione Celei cum Optuno Conso conserendi, unde ad rerum civilium rationem sacris a Coelo nocturno vel Sole abseonso repetitis firmatam ita deducimur ut elucent, Neptunum bSeon Sum et Neptunum olithonium nullo diserimine inter se dissorro. Ex eorundem ossabulorum mira interpretatione opinio ista emanavit, sicut Duos ita ei populos, Pelasgos radii, Ite SV ipso Athenistii Se ante Euryalum set yperbium specus incoluisse ).Moxio idem est ac Latinus a litt-λαθ - quod eo minus dubitationi expositum est, cum Latinus et Agrius in secessu ἐκμυχ3 insularum sacrarum cunctis oli in Tyrsonis imperitasse dicantur' . o nomen jure ostia lingius inne eos populos complecti existimat, qui antiquissimis tomporibus navigatione ne coininere iis florente oras mari mediterranei tenuissent Iidem antonis Latino feruntur paruis sp, is pro Communi nominis significatione in uni locum substitutus est pulandus ut qui a Latinis coli non potuis S t. nisi ipse una cum Latinis sui Latinus sive μυχιοζorat Accedit, quod Latini et Lelege Sunt et Celei danus abra Vadimon. Vertumnus '' i quibus nominibus nihil clarius rotalionem Solis denotat qui absconditus (μυχ imperium exercet maris et navigationis, nec reperiatur pridquam, quod certius ad Crethei munia referendum sit, quam anus in ut ob insistens ac bis rons Dominus quasi est Coeli temporis Solis et orientis ot occidontis,unuique, additum puto in naviculae Symbolum insigne juris de mari ac navigatione ost Soeoλευζμυχιο cunctis T rsonis ex inseris imperans Invocatur una cum Vesta in omnibus sacris sociundi . Vesta vero 'Drία, Egria ipsa est ignea, obpa; ejus sive ministrae Vestales aBαλαῖ, αἰθαHic aeterni ignis occulti piactae custodes inde apparet sicuti linum Solem absconsum ita eslum fuisse Lunam silisconsam quae reliquiae quasi sunt antiquissimae theologiae dani μυλα terra neque necessario talia et Tyrrhenia atque Opicari Iphicas Anguinea et Ausonia iij aurea suit. is