Propositiones aliqvot exerptae ex libro qui inscribitur De hierarchia et hierarchis lib. IX. a P. Lvdovico Cellotio ..

1쪽

ὸ α, PROPOSITIONES ALIQUOT

ercerptae ex Libro qui inlcribitur

ET HIERARCHIS

- Ιχ. LUDOVICO CELLOTIO Tarsimo,

Soc. I Esu Theologo. Rotlaomagi, Apud Ioannem te Boultenger, prope

Collegium Societatis I EST. M. DC. XLI. Permissu Superiorum.

Cum declaratione conceptu verbis ab Muctore circa easdem prolata.

PARISIIS,

Apud ROBERT VM Fg v c g , in monte Diui Hilarij, sub insignis. sebastiani, prope Putemn Certum.

3쪽

pROPOSITIONES ALIQUOT LUDOVICUS CELLO TIVS

excerptae ex Libro qui inscribitur, ὸ Societate IESU , Mentem

DE HIERARCHIA se m deciarat in quosam

A P. I DOVICO CELLOTIO CHIS.

Paris Oo, Soc. IESU Theologo, Rhotomagi apud Ioannem te Boul- tenger, prope Collegium Societatis Ias V. M. DC. XU. Permissu Superiorum. cim declaratione conceptis everbis abctore circa easdem prolata.

DE HIER A BL CHIA

4쪽

. . . . ALA.7. Caput Isic inscrilisu .n3. Religiosos, qua tales, ad Ordinis Hierarchiam pertinere

monstratiar. Lib. 8. p. I g. 662. circa sinem.

Sit illa denique si vis, Status Hierarchia, nuncupatione a vitae N conditionis professione deducta, in qua Hierarcham videbis in statu acquisitae, Religiosos in acquirendae perfectionis: Docto. res in statu acquisitae perfectionis quoad intellectum. In sine Cap. 2.pet. 66 . Quomodo Hierarchicum perficiendi, illuminandi, purgandi ossicium exequantur, si quaeris; Respondebo id facere doctris ,

exemplo, merit .

F.6ρq. 68 I. circa finem. Prophetiam vero cum audis, MSapientiam re Linguas M. Curasiones, M alia eiusmodi, ab Ordine Sc Iurisdictione minime

pendentia, NOLO SEQUIOREM SExvM excludin, Scc.

In Plochodochiis frequentissimae sunt id genus opitulationes, Zc faciendis miraculis naturae Domino uterquesexus minurra. Cur ergo feminas a gratiis, gratias a Hierarchia, QUIA DANT URFEMINIS , abigamus Cap. I , Pag.To I. Circa sinem. Do Dressuros in Eccletiastica Hierarchia non esse extorres,sed in ea iure optimo constitui: eorum porro Hierarchiam nulla dc aequitioce sumitur

necessitatu

5쪽

aeeessitate esse ordinem, minus etiam Iurisdictionem: Hanc igitur Charismatum. p. I . pag. 7o circa mediam

iatos raniore sarte Capituli pueros Grammaticis studiis initiandos assumat, idque faciat, ad Ecclesiae utilitatem, Sc aedificationem, &c. Et ne legitimam auctoritatem, dcc. denegabis pro captu ergo dc artis,& discipulorum suorum Hierarchisat, eo utilius,quo minus speciose. Cap. IS .pag. 7ossis inscribitur Hierarchiae Charismatum te tius ordo, qui est Doctorum Canonici Iuris exponitur. Lib. 9.cap. I .pag. 7Π7.in medio. Qui autem Clericorum magis sunt in statu, quam qui se tribus,

re nonnunquam pluribus votorum vinculis constrinxerunt, ne

dimoueri possinit Qui magis o dinem sequuntur, quam qui Ordinis nuncupationem sortiti sunt

medium.

Quidni purgari 3c illuminari possit a subdito, a Religioso, a Laico Hierarcha λ

6쪽

DE ANGELICO IN COM

ficiendis sacramentis 3c pascendis hominibus ministerio. II. Ex lib. I. cap. 18. pag. 39- se

VT Aveli comministri sint

nostri, operum duces, Scperpetui in sanctissimis illis mysteriis adiutores , ut sequenti lib. videb mus: in quam Hierarchiae sanctitatis partem, assumptos ex hominibus,coelestes Hierarcha non vocat: Quare actionibus Hierarcbitis hominem Angelus antecesiit. Lib. 2. c. I9.psi'. in c. Confirmata Angelis Disivorsis se Sacerdotum nuncupatione , quid apertius postulas vi rem ipsam, se pro modo, munus es o f cium asseram ρ

Addo ex Apocalypsi aliud,

etsi non eius roboris, non contemnendum tamen testimoniU.

I lulier enixa fugit in solitudinem , Ut ibi paricant eam diebus mi e ducentis sexaginta. Si mulier illa Ecclesia est, metu persC-cutorum in desertum abrepta, qui sunt Pastores eius futuri ξ an homines ρ At illi ipsi sunt qui fugiunt , qui Iatent, qui pascuntur. ageti ergo, qui Mulieris partum rapiunt in coelum ridem matrem pas II. I I.

L. 2. c. I'.

Vbi Angelos anesio Epi

scopos dc Sacerdotes, non s-mo Disoporum aut Sacerdotum nomen stricte ac proprie , sed tantum late Sc improprie, quod eo si oratis expressim putaui, his verbis, confirmata Angilis Episcoporum & Sacerdo, tum nuncupatione, quid aperistius postulas Lector, ut rem ipsam, Sc pro modo munus Mossicium asseram

L. I. c. Vlt.

Haec autem verba, Actionibus Hierarchicis hominem Angelus antecellit,nolim simpliciter intelligi, quasti Sagra mentorum admini rati immgss ab Angelo, quam ab homine, sed tantum secundum quid, quia viai in fanm mis ster's homines adlinant,fri ni que praesidi s suu et I ea illi rem administrem , ut exinpres in dixi loco ante cita p. 8j.

7쪽

DE COLLATIONE LEGIS

Mosaicae cum Euangelica.

medium.

VI des Lector, qtiam honorifice de Lege loquatur cum Apostolo S. Augustinus, eamque non suo , sed concupiscentiae vitio improbis obesse dicat, tantum ex accidenti, non

pero, es quantum in se est. Per

fici autem Dei gratia , non ab ipsa lege aliena, ex alia quadam lege mutuo sumpta ; sed ipsi non minus quam Euangelio intrin

DE CONCILIORVM

Oecumenicorum conuocatione.

Cum dico Dei gratiam legi

Mosaicae, non minus quam Euangelio intrinsecain Per intrini ecam, intellige necessario adiunctam , flue necessa riam, adeo ut sicut lex nouasiane Dei gratia impleri non potest, ita nec sine ea impleri Istuerio Lex tauo ina, vis se di utaui eodem tib. cap. g. I. pag. 1O6. 6'Ioz. loqui enim a-1 Nosio , se Catholicam doctrinam esse dixi pag. IOS. totam gratiam quae in Mosaica lege concessa fuit, profectam esse a Christi futuris in nbua lege meritis, & ampliorem multo, potentioremque gratiam hominibus tribui in lege noua, quam olim data fuerit in lege Mosaica, quod conceptis verbas

L . . . c. I O ..

8쪽

CAE erum quod alias decre

uerat Constantiense Concilium , ut quoque decennio Synodus generalis conuocaretur, ad reformationem Ecclesiae, tam in capite , quam in membris , po- seritas malo suo experta , omissexequi ; memor Ariminensis, Ephesinae utriusquc , quintae, octauar Synodorum antiquarum. Et in margine habet, Concilio rum generalium periculosa con

DE AUCTORITATE

Conciliorum 8c Pontificum.

SVpra vidimus publicam RE

nillibilitatis pars est 8c species. Conciliorum Generalium

conuocationem dixi periculosam, intestige aliquanao, neque vero mihi mens oh quam fuit conuocatiouem istam non esse δε-

penumero viii imam ac sta-berrimam Ecclesiae Dei , ast etiam non esse quando ae necffariam. uin potius utrumque plane a semo se prositeor. Nam Conciliorum Prouincialiun maximam in Ecclesia utilitatem ess dixi , postea eodem Lib.

dum est '

Mod dixi publicam reclamantis Ecclesiae vocem Cociliorum & Pontificum Decretis robur detraxisse , sic accipiendum est , et I primo per Eccl esiam intelligam fidelium multitudinem per orbem dispersam. a Per Decreta, nolim ea inresisti Decreta,quae uni de rebus fidei, sed ea tantomqua pectantia mores, o di sciplinam, atque omnino ad res eas q-ae pro diuersis temporibas

ac locis solent se pessnt esse

alia atque alia. 3. Per DETRACTUM

9쪽

CTvM ROBUR, nolim comitiorum aut Summorum Pontificum

delium per orbem di perLn marbitrio aut voluntare F ndere,s tantum quandoque fleri, ut Conciliorumo Parast. a mmorum Decreta, Mut volgo Eicisset γ obligest In actu secundo, iue quia fideles tanded e .rint ea ob eruare, UUIue contrarisipaulatim introducrus doreceptus fuerit Gue etiam quod elei iussis ograuibus de cas-μ ea nunquam receperint. omnis insediguntur apertius ex doctrina a me tradita eodem lib. c. IO. p. 197. se Ι98. quo locus iste lectorem remittit.

DE IURISDICTIONE ET

auctoritate quam tribuit Auctor Superioribus Regularium in Conciliis. VI. Ex lib. 4. cap. F. pag. IZT. circa

sinem a

OVO d Episcopos spectat,

seu potius Hierarchas, alios enim aliquos ipsis hac in praerogatiua coniungi dicturi lumus inferius , eos selos cum Pon

tisice ius si fragij, o definiendi

auororiIatem habere. Lib.S c. I p. 3 . circa initium. Tertium argumentum deduco ex actibus Hierarchicis , fasti m VI. L, S c Ι -

Abbates se a* R egularium

Superiores , NON PER SE praecise se ex eo quod Regulari prae uni ordini IVS HA

BENT ASSISTENDI.

CONCILMS,atque in ijs δε- liberandi ED iis Usunt atque in iis decernant TAN

TUM EX PRIVILEGIO.

10쪽

dicantes exortι nt, ordi-Generales. Nam si eos iMd casse, is em , obsi ipsisse monstrauero, licet aliquando aά Sacer oly dignitatem evecti no e

RARCHAS ESSE ET QUI DEM EXIMIO POST EPISCOPOS GRADU &c. Quid

amplius habet in SynodoEpiscopi, quam ut sedeant & ordinent Par. in Ne co . Ι . Sussiciunt opinor ista , ut vel oscitantia, vel ignorantia Doctoris Haliter reuincatur, qui docet Monairiorum s into rerum etiam ordinu Praefectos,NON

NISI PECULIARI PRIVI LEGIO CONCILIIS OECUMENICIS INTERESSE.

Regularium. VII. Ex tib J. cap. 2 o. 'as .a7Horum igitur verum me-rarchisorum, si negetur facultas Jondicantibus)tsi etiam nem necesse est: at fine ex rebus ablato, illam ei ascemodi Religionia essentia ; id est, RelipioAes

DELERI, ET DISSIPA

VII.

legia , quibus siunt a Pote res Iu dictione Disicoporum

exempti, REVOCARI ET TOLLI PossvNΤ, se ita quidem ut is, REvOCATIs ET SVBIATIS , ADHUC REMANERET