Johannis Nicolai,... Tractatus de calcarium usu et abusu, necnon juribus illorum

31쪽

r6 Caput IL

Dr. .Et juxxa . MH. Duldui de Xanaphido i. e. hystrix & hericii .proprie dicti non aliter differunt, quam a bubalis boves. Sane hac in parte Arabes babuerunt, quos sequerentur, Oppia-m si Muorum ille libri octavi capite XXXV 0strices expresse ponit in

herinaceorum senere 3 Hic lib. a. Cynegetis. vers 6o3. echinorum terrestrium duo genera faciens, alios parvos 3e imbelles, alios longe majores & circumquaque ho rentes. Per maiores illos echinos' videtur , strices intelligere. l

, Constat igitur hystrices & echinos. aculeis Instructos esse. Hericius l. enim teste Pomario spinis obtegit ltotum corpus suu im facie inter pedes delitescente, & aculeos erigit, l. quibus ut clypeo se m uniat, & eos laedar, qui viilentas manus in euma 1 injicere

32쪽

iniicere volunt; Quare eum ab omni animalium secietate prohibent aculei. Uti de factum , ut Graece, diceretur. Quantum autem hystris echino praestet, Poeta quidam his versibus descripsit: Sed non hae acies ritu Moestris

Fixa manet. Crebris propugnat, ctibus ultro 'Ei bete membra regit, tor-- Et eum Ion in Phanire ud Ath --lib.3. e.D3. rideat herinacei nitiseras artes, 'quod denis sub orbe seritium corpus tegat, mordere &ultro tangere ignarus jaceat 3 ' θ- stricis virtus ih pugna eum in a&mirationem ita rapuit, ut vix verba satis idonea reperire potueris, quibus laudes decantet. videmus

missis

remque per auras ' Main excurse naeti m

hinc di intelligimus animaIta acu

33쪽

18 Caput II.

leis praedita sitisse. Vertim satis daeaculeis, calcarium synonymia.

Pergimus ad alterum nomera STIMULUM , quod cum calca ribus magnam astinitatem habet.. Stimulus itaMe est fustis acutae cuspidis, . quo rusticii boves suppungunt. Vid Ma tin.Lexic.E0minoi m.

verurfudit. Descendita stimulo,

quod est pungo, comino eo, concito, incito, impello. Plaut. Ciseles, 4. Per translationem stimulus .denotat, quicquid nos pungit M a quo Vexamur. . Hinc de bonis &malis rebus dicitur. Dς: malis lib. 4. Σες. . accipit, scit. de stimulis. O id. ι.Fastor. I ει agitatus stimulis amyris P

34쪽

Caput II. is Georg. 42. Caeci amoris stitnulos vocari Silius M. . io 3. Invidiae Rimulo mentes fodit Saturnia. Hi gic Tr. AEneid. I46. haut mollibus stimulis incitat iras. Lucan. lib. 2. . Movere acres stimulos irarum. De laudabilibus accipitur,quando de virtute sermo, ad quam i quasi calcaribus & stimulis incitamur , quod Mat. I. AchilZ I. Vocat, daresimulos laevidiam i. e. exhortari ad laudes. Ita etiam stimulare eum

rum legimus Silium lib. . Nobilis hunc Duνim stimulabat in

Currum pro equis dixit, quemadmodum iEI. Georg. in

fine. ε

35쪽

tor1 Lexic. RMino - T. ud. δεῖ IIAE . . Hinc originem trahit Iz, simu , baculus , cujus capiti infixum est serrum, quod dicitur Ianndarban, cussis , qua arator. pungit bovem, quasi docens ipsum arare, uti legitur in Vhi ra Rabba serii. 29. ωid, R. mmoniae in Xelim cap. 9.in Comment. Itaque etiam Trimu-dica lingua stimulum bovis ideo maris dici volunt, quod sit . juvencum sientiam edocens. tia hahetur in Rhi ra rabbasea.a9. Quod tamen haudquaquam probamus , quia hujusinodi compositiones apud Hebraeos parum usitatae sensi

sed ab Arabico quod re, ficare est, unci factum pro μ

g. 'a Notatu autem dignum est,

iquod Samgar fudis. III, 3I. st in uod c um sexcentos Philist eos percus sisse

36쪽

fecerit, nihil interest. . . Hoc . tan

tum notandum, quod stimulus boum tale instrumentum fuerit, cuspide instructum, cujus subsidioe: homines occidi potuerint. Non anxie autem quaerendum, quomodo rasu ista Hebryis dicta, cum ipsa sacra Scriptura hujus mentionem faciat, I. Sam. MII, M. ubi

Israelitae dicuntur ivisse ad Philistaeos I n Num ad aptandum si

mulum, quod R. Salomo exponit, ad acuendum caput illim , S infigen- dam & constituendum in conti m dio. Itaque non significat stimuIi contum, sed ferrum ac Ieatum conto inditum. vid. Ope ris Critis. Tom. I. edii. 'a'coffocm. 22 a. Thomas de S. Quercii reddit Anglice the potnt of a vvea-

In hoc itaque differunt m n M

37쪽

Σα' Caput II.

N l. Nam ' proprie contur est, in quem aculem inditur. Quod ad vocabulum I ttinet, illud piorsus ignotum. Ex Arabica tameu lingua origo deduci potest, in qua daraba ac , tum esse acutum de durab acumen significata

A singulari Π darban fit plurato

virbanoth, quo Salomon et ganter utitur Eccles XIL II. ubi dicta sapientum ait esse aculeos. . l

Porro ab Hebraeis CALCARIA snominantur a pungendo ldicta, qua significatione verburti Hebraice sumitur pungi Proverb. XXIII. 31. ubi R. Abraham stribit: ona Eques sic dicitur Nava propter CALCARIA, quae sunt in pedibus ejus, quibus equum pungit. Unde

38쪽

currendum,

De origine CALCARIuM Q

. mus-CALCARlUM, ψα.quamvis obscura & dubia, mi accurate definiri possit, atta- praecedentibus facile comi Murare possuAus, antiquissimam

enim homi- edocti fuerunt agros colere, silere, m frumenta invenere, eo tempore usum stimulorum seu Calcarium repertum esse

39쪽

4 Caput affirmamus. Cum enim priscis temporibus homines glandibus Vesterentur,' uti Poetae fin- lgunt semina serere docuit, quomodo scit. illa sulcis opera boum, aratri si1bsidio factis, terrae erede

da sint. Operae pretium etiam hoc loco esse duximus, . paulo uberius de inventione frugum disserere. Di ximus, quod Poetae finxerint, -- rem fruges invenisse, quam senten tiam pluribus testimoniis confirmabimus. Diodori SicuL lib. s 36.

Ceres frumentum. ac sementem facere homines , d cuit. . Hyginis

fabuL c. ait: : Ceres fruges serere. N boves domare monstravit. De hoc invento canit Virgi lib. 1.

- Prima Ceres ferro: mortales vertere

40쪽

C put III. Instituit: cum jam glandes ese arc buta sacra. Desserent flua, se victum Do

dona negaret, .. '

Mox'frumentis labor additus. Cum vero ratio serendi fruges videretur inutilis, homines sebinde, essene edocti modum: quo ex aristis excuti posset frumentum, ea propter narratiar de Cerere, quod rationem triturandi, tundendi & pinsendi excogitaverit Callimach in 'm. Cer. libravi ut catimos primum sis crosis maniplos t Gravit aristarum, calcare bovesicoegit. Priusquam autem hoc in actum traducere p6tuerunt homines, nea cesse fuit, ut boves jugum ferre sciant, quam artem Cereri adscribit Ovid. Faserab 'versios Illa jugo tauros costum praebere

, coegit.