장음표시 사용
141쪽
Cap. VII. De Sanctis Patronis. I et
Breviarium approbatae a Sancta Sede Apostobca, sumantur de Communi , & de , Octavario Romano , in hanc praecipue causam edito: nam in
. Officio nihil legendum est , quod ab
eadem Sede Apostolica non sit approbatum , ut suis probat ex Gelasio Papa Radulphus lib. de Canon. observat. propos. I I. di constat ex Sixti: V. Consiit. 74. in qua Pontifex coriis cedens varias facultates S. R. Cong. officia tamen Sanctorum Patronorum nolui V approbari posse inconsul - , to ipsomet Summo Pontifice . Approbata vero pro certo 'Ioco, negavit saepius Sacra Congregatio, extendi posse ad alia uoca non consulta eadem Sacra Congregatione , quae iiistis de, causis alicui loco concedit , denegat autem alteri ; ui bbservat Gavant.' l. cit. n Iψ. Qtroad lectiones autem
in diebus infra octavam , & die Ο
ctava videantur Rubr. gen. Brev. tit. 7
et et . Dies octava propriorum Festorum annuncianda est in lectione Martyrologii, saltem si de ea fiat Officium,
quo casu an nunciatur primo Ioco :si autem sola commemoratio habenda sit, annuncietur a. loco ; vid. Cavat.
to. a. par 2. c. 37. ind. a. n. 9. 9 II.
23 Concurrente Sancto antiquiori Patrono Civitatis eum alio Sancto recentio- ri pariter Patrono , nulla habenda est ratio de posteritate Patronatus , 'unde Vespera dimidiandae sunt. S. R. C. IT. Iunii a 684. in Panormitana . apud Cava l. to. a. c. 28. d. 4. Intellige, si
sint aequalis ritus, di dignitatis. et Si festum Patroni principalis occurrat in Uigilia universali , nihil prorsus fit de ea in officio , vel Missa , excepta vigilia Epiphaniae , ut
ibi suo loco notavimus . Rubr. gen. Breυ. it. 6. n. a. b Missal. tit. 3. n. a. Ine , b tit. 7. n. 2. Me; Gavantus
nem assignat dicens, id fieri, ne solemnitas imminuatur . Similiter , soccurrat festum per se simplex , vid. di ista I . Januar. n. 6. & 7. Nec ex eadem Rub. anticipatur Oiscium Ui- 'giliae in eodem casu; itaque licet anticipari possit jejunium vigiliae , utari. g. docuimus, officium vero vi. giliae , vel commemoratio ejus non anticipatur ; exemplum habes in jejunio vigiliae S. Joan. Baptistae, currentis in festo SS. Corporis Christi, quo casu anticipatur jejunium in 'feria quarta , Officium vero Uigiliae
omnino omittitur eo anno; vide di. Eta 22. Iunii art. I. n. a. ubi rationem dedimus dispositionis hujusmo- , di . Sed quid Z Si sessum I. cI. at-Τue adeo Patroni , quod occurrere oleat in Vigilia universali, aliquando incidat in Dominicam: quo casu Visilia universalis cum ieiunio , di ossicio anticipatur in Sabbatum, ex Rubrica , '& praxi Ecclesiae Romanae. Eo ea su officium Vigiliae, vel cominmemoralionem ejusdem , aut festi simplicis , recuperare ius suum , cum cesset impedimentum, atque adeo re citandum Osficium , vel saciendam commemorationem Vigiliae, vel simplicis iam occurrentis ante diem s
'stum I. cl. quod eo anno 'non iam
in vigiliam, sed in Dominicam incidit: docet Caval. tom. 2. c. I S. in
hic et . Quinam ex pluribus 231 atronis censendus sit principalis vid hoc , ut celebrari valeat sub ritu duplici I. cl. di cum 'octava ZCuius solemnitas festiva etiam . in soro recolitur ex piaecepto , juXta Constitutionem Urbani VIII. art. 2. allegatam , ut animadvertit Cavat. a to. I.
142쪽
az4 Append. Not. per Annum Vage.
to. I. e. 3. rn d. V. n. I . Quod si plurium Patronorum , puta duorum ei undem Civitatis dic. solemnitas aeque sub praecepto festiva servetur in foro diebus diversis ; aliunde constare dedet, uter sit principalis p vel an ex δε postolico Indulio , aut veteri consuetudine legitima uterque si aeque principalis p Porro Patroni etiam mimis principales possunt ex speciali Α- postoli ea iacultate , ex praecepto in soro servari , ut indicavimus arti c. Praec. n. I 6. In hujusmodi igitur casu id aliunde constabit; puta ex electione, eo quod constet electos, seu concelsos fuisse in Patronos aeque
principales; vel contra', talem Sanctum electit m fuisse in Patronum principalem , alterum vero iii minus principalem; aut ex eo , quod venerentur , & celebrentur ut Patroni aeque principales ; vel contra . Qtros aulem constabit esse seque principales , honorandi sunt ritu dup. l. cl. cum octa. va . De Patronis autem minus principalibus recitandum ritu dupl. mai.
cc sine Octava ; ut supra dictum est.
Unde similiter nota hic ; quod si
una , & eadem etiam Ecclesia plures habeat Patronos , seu Titulos ,
quorum festa non recurrant eadem
die simul e . g. Eccles a SS. Sylvestri,S Martini. SS. Blasi, et Caroli &c.
officium dupl. I. elas. cum Octava Non dcbet celebrari s ne privilegio se ciali, vel consuetudine legitima, nisi de unico Patrono , seu 'Titulari principali ; de altero autem seu de aliis erit sitis diebus celebrandum sub titu duplici m Aiori tantum, tamquμm de I)atronis minus principalibus . Si
autem quaeras qmnam ex itiis cen-
seri debeat principalis p ex Cava l. m
sus ii se loquςndi per se poterit
definire : nimirum ille erit principalior, qui est in nominatio ae prior ec prius Ecclesiam a seipso denominat; vide laudatum Auctorem to. T. c. 2. in d. F. nu. 18. 87 22. 9 26.
Si autem principalis Patronus , seu Titulus 'Ecelesiae habeat ocios , qui eadem die recurrant in Calend. R manor de ius dicetur infra qu. 3. Ecclesiae vero illae , quarum Patronus prinei pallor , seu Titulus sint plures Sancti collective, e . g. Omnes Apostoli , vel omnes M artyres dic.
celebrare debent unum tantummodo
sessum de omnibus collective sumptis, non autem de singulis divisive . Debent igitur instituere sestum aliquod de omnibus Apostolis , vel Martyribus, sumendo officium de rei pectivo communi , ac de octavario Romano, illudque celebrare sub ritu dupl. primae cl. cum octava; quod festum celebrabitur die ab Episcopo designata , vel Regulari Praelato , si Ecclesia suerit Regularis. Cava l. to. I. c.
. II. Si accidat , quod in Ca- 26 thedrali fiat de Patrono loci absque
octava, veluti Mediolani de S. Aimbrosio , cujus sessum ritu Ambrosano 'non habet Octava in : an subditi 1rchiepiscopo Mediolanensi secundum ritum Romanum horas canonicas recitantes , teneantur ad Oct
R. Assirmative , quia tenentur serinvare Rubricas Brev. Romani , at ex Rubi. Bre v. Rom. stiperius allegata festum principalis Patroni celebrandum est cum octava a Ciero scilicet Saecillari, ut ex variis decretis S. C. R. suit superius explicatum . Cava l. .
. III. Si festo S. Patroni , vel 2γTitularis celabrando assignetur alia dies
143쪽
Cap. VII. De Sanctis Patronis. Ias
ales stabiliter , & perpetuo t an secum ferat octavam t. Ex Decreto S. C. R. Festa octa. mam habentia , quibus in aliquibus locis , ob perpetuum impedimenιum , a. lius dies est a natus , Iunx semper celebranda fine octava , s de ea nihil post assignatam diem remaneat, vel eum Octava , H aliqui dies Iuperfnt. S. R. Io. Septembr. 17 I. apud Cav. to.
m. I 2. Qui tamen ibi docet: non esse intelligendum de festis, quae imis muted tur quoad Chorum , & forum. Vid. dicta pro festo Annunc. a ser. 6. Vel Sab. majoris hebdomadae translato in Choro , & soro ad seriam seeundam pro Dom. in albis . 2S. Martii art. a. scct. Σ. sub s. q. n. 38. S 39. Item ait : nec sortasse intelis ligendum esse- de se ilis, qliae perpartimilarem concessionem immutata venirent ; ita ut praesens ni ctio locum non habeat, nisi in casti immutatio. nis habitae vi Decreto tum generaliter facientium potestatem immurandi festa perpetuo impedita ; de qua immulatione vi hujusmodi Decreto. rum aliquid innuimus nos hic c. l. f. Σ. nu. I9. Si autem festum , cui competit Octava , mutetur per accidens' qu. ad solum ossicium ; tunc non transfertur octava . sed locum habet Robr. xen. Bre v. tit. X. de tratis lat. sest. num.
a. ubi sic legitur et Si aurem fessum Nitioiratis j. JGn. Baptista venerit in die Corporis Christi, transferIur insequentem diem eum commemoratione
Octava - er in secundis Vesperas Corpori, Christi si tantum commemoratio S. Ioannis : sequentibus autem diebus fit Ofeium de eadem Octava Corporis Cisisti eum commemoratione Octav. S. Ioannis . Dies autem Octava S. Ioannis ιune veniens in die Octava Corporis Christi, non tran fertur , sed de illa est anno fit tantum commemoratio
in utris e miseris, ex Laudibus diei Octavae Corporis Christi: ο id semper servetur , quando festam habens Octavam transfertur , ut non ideo dies o .ctava transferatur, sed i a die de east commemoratio, quae alias erat omisva ; A Jest .m non fuisset translatum . Quod F festum per Iotam Dam octavam 1ransferri contigerit , ilis anno celebretur uene octava, ns Titularii ει- clesie privilegis aliter feri oporteat . Conser Meratum to. a. DEZ. 3. c. s. n. I 6. Pro quaestione autem proposita videri rursus potest Caval. to. I. c. p. iu d. 13. n. ψJ.
QU. IV. Si dies octava Patroni 23 Ioel accidat alicubi in sesto de praecepto in foro , quod non sit I. vel Σ. cla s. an recitari debeat de sesso
praedicto occurpenti cum commemoratione octava .
Recitandum de die octava . Est
tamen alicubi specialis concessio recitandi de festo eum com memorati ne octavae; vid. Cavat. ιν. a. c. I liis 3. & die a 2. Julii art. a. & 26. Iulii art. Σ. n. 3. & 2 l. Novembr. art. a. nu. T. In casu autem quod non habearur specialis huiuimodi con. cessio , posse Epileopum transferre sessum de pracepto in liqtientem diem, si ata. eo pendet e docet Gavai1 t. in Ruth . E m. 'feta. 3. n. 2 .QV. u. Siri anctiis . Patronus ha- asbeat m. Breve ossicium una cum a
liis Sociis , num separandi sint M. eii, di alia die ae illis recitandum t& quomodo: quove titu ZIn Bre v. Romano in not. postia sellam occursus post Rubr. gener. positam, sic legi iur: Si occurrat, ut Patronus , vel Titulus Ecelsis deseria μη; sit eodem die in Tati Mario cum
144쪽
1 26 Appen d Not. per Annum Vage.
aliis San Elis , in ea Ecclisia si tam tum de Patrono , vel Titulari, absque commemoratione alιorum . di , si indicto Kalendario d/scripti , i sub Offcis duplici, vel semita ici, Iransferuntur in primam diem smili Oseis non impeditam , or de eis sat Omicium semiduplex ; ηs tamen sent de majoribus festis, quia tune de translato quoque set Osticium duplex , ae s proprio die celebraretur . Si vero in Kalendario omnes uent ramquam festum pleκ de aliis nihil st. Hae e ibi r hu.jul modi vero Rubrica loquitur de Patrono principali : ut animadvertit Cava l. to. I. c. F. in d. 3. n. 3. 94. Nos alitem ut plenius quatilioni latisfaciamus , respondebimus tum pro casu , quo Socios habeat Patronus principalis: Ium pro casu , quo Patronus minus principalis et & quae de Patronis loci dicemus, eadem intelligantur procedere quoad Titulares Ecclesiae.
In casu igitur , quo universalis principalis Patronus Regni , vel Provincie ; vel particularis principalis Patronus Civitatis, Pagi &c. habeat S cios in Calendario sive Romano si. ve particulari, observandum est: an hujusmodi Sancti in dicto Calendario sint uniti per accidens , aut per se solum : vel a' per te fames, veluti ex natura vel ut infra explicabitur . . Si Sanri in ta icto. a. lendario iuniti . sint pedi se ' est , . di veluti ex natura rei e tune So 'cii , sive diabeant ritum duplicem , sive simplicem, non dividuntur a Pa. trono principali, sed de omnibus recitatur ossietum sub ritu duplici primae classis celebritate unica. ita cum Merato, Pittono , Guyeto , di aliis
Caval. to. I. e. F. in d. o. n. q.
Si vero Sancti in dicto Calenda.
rio sint uniti per aecidens , aut per se simpliciter : tune u Iterius Observivandum est , quem ritum in eodem Calendario habeant 8 si enim habent ritum simplicem, de Sociis nihil fit, sed plane omittuntur; nisi ex speciali Indulto concessum sit allignare iis.. dem aliam diem . Si vero habeant ritum semiduplicem , vel duplicem insem, aut maiorem: Socii transisseruntur, & celebiantur , cum ritu
semiduplici prima die non impedita, hoc est in immediate sequenti die infra octavam Patroni , si ea non sit impedita: aliter post Octavam. Vid.
Cava l. eis. e. F. in d. I. n. I. Ο Ιχ. es in. d. 3. n. 3. p. 9 IO. Si autem Socii ha beant ritum duplicem I. vel a. classis, set de illis prima die non im. pedita insta octavam Patrotii , sub
eodem,ritu duplici I. vel 2. cl. vid.
Diximus : si Sancti sint uniti in Caleηdarior quia si sol tum sint uniti in Martyrologio Romano , & non item sint in Breviario, seii Calendario, tunc de Sociis nihil fit, etiamsi
sint uniti ex natura rei . Cava l. ind. 6. n. T. Tunc autem Sancti dicuntur
uniti per .accidens , si uniantur in Calendario, solum eo quod eadem die passi fuerint, vel obierint, licet so
te non eodem anno, mec eodem in loco, nec eadem de causa ; cujusti odi sunt SS. Fabianus , & Sebastianus: SS. Vincentius , & Anastasitis. Dicuntur vero .uniti per se solum, si sint uniti eo quia eadem simul die, ac loco,& eamdem ob causam obierint , rutSS. Innocentes: Μaurit ius, & Socii: Ianuarius, & Socii: Ursul a , di Sociae: aut taltem quia smul capti in eadem persecutione simul asilicti, &smul pro Christo interempti, tametsi quempiam illorum .una , vel alteracite
145쪽
Cap. VII. De Sanctis Patronis. I 27
die post , vel ante Socios ad gloriam
evolare, contigerit ; quare etsi e. y. S. Symphorosae mors evenerit pridie ad mortem septem Filiorum eius , adhuc inter Samstos per se junctos relate ad filios suos annumeranda esse, videtur; di similiter S. Melitonpue ex quadraginta Martyribus, quorum martyrium celebratur in divinis officiis die Io. Martii: quamvis non in eodem loco, in quo caeteri, nas tyrium consumaverit , ted in humeris Matris, vehicula aliorum Sancto. rum Mai Irum Corporibus onusta prosequentis . Haec namque moraliter , di in prudentum existimatione intelligenda sunt . Denique dicuntur Sancti per se ianiti , ἐπ veluti ex natura rei, si habeant Muidquid requiri diximus ad Sanctos per se unitos, &u,terius inter eosdem aliqua intercodat eonsanguinitas; vel affinitas vera, & carnalis, ratione cujus die untur veluti ex natura rei conjuncti . Ita quoad haec Cava I. cit. e- 3ν initio. Hactenus de Patrono principali, jam de Patrono minus principali , ut promisimus, erit agendum. 3o' Si Sunctus igitur Patronus minus prinei palis habear Socios in Caleiidario , eodem fere modo' discurrit Cavalerius dicens , quod si in Ca. lendarici sint uniti per se , & veluti ex natura rei , celebretu F de Sociis una cum Patrono sub , ritu; duplici majori , etiamsi habeant ritum smplicem in Breviario is quod si habeant
elevatiorem , puta a. cl. Celebretur
sub eodem ritu elevatiori. Cava l. eis. c. F. in d. 4. n. y. ISν autem sint uniti per secidens , aur per se quidem , sed non insuper veluti ex natura rei, tunc si in Calendario habeant ritum duplicem mi Morem , vel semiduplicem , celebretur similiter et Iam de Soelis , una cum
Patrono sub ritu duplici maiori ; si
vero habeant ritum elevatiorem , --dem privandi non erunt Cava l. in
At si in praedicto casu , quo ni mitium sint uniti per accidens ', aut per se solum, & non insuper veluti eX natura rei, habeant in Calendario ritum simplicem, vult Cavalerius nu. 6. de Patrono minus principali recitandum esse sub ritu duplici majori ; de Sociis autem tib ritu sim .plici; atque adeo in C mcio Patroni
minus principalis seri debere commemorationem Sociorum , & eorumdem nonam lectionem esse legendam, si propriam habe an r. Ita Cava l. qui huiusmodi assertionem suam , ali , videri clare stabiliri, ex quodam Decreto S. C. R. emanato Io. Ianuar. I 677. quod ipse in cit. e. F. expli- 'eat ultimo loco. Loquitur autem illud Decretum de Sancto , cujus ha- 'beatur, insignis Reliquia, α cum So-
eio sit in Breviario , dc uterque habeat ritum simplicem. Et quidem S.C. R. declaravit in illo Decreto in eo casu, de Sancto , eujus habetur insignis Reliquia, recitandum sub ritu duplici. de Socio autem sub ritu , simplici eadem die ; putatque Cava- lerius in illo Decreto sermonem tantummodo esse des Sanctis , qui sint solum per aceidens' unitit aut per se
dumtaxat, non item ex natura rei:
videantur dicta a l. Octob. n. 3. ubido eo mereto sermo fuit . At vero illi et Iim in 'hoc su aerepto dein rogatur suit se uti contra Cava ler. ostendi miis Ioc. et r. derogatum , inquam, suit ab eadem Sac. Congreg. per oecretum emanatum II. Ianuarii I 0. quod allegavimus loc. cit. in quo declaratum fuit r si habeaturali. Diqitir Omlc
146쪽
128 Append. Not. per Annum Vage.
aliqua insignis Reliquia e Sociis S. Ursulae feri debere o iam dupisse de . Ursula, Sociss . Quae quidem Sanctae in Breviario habent ritum simplicem, & licet sint unitae 'per se,
at non item ex natura rei , ut ex
ipsomet Cavalerio notavimu& supra . Hoc posito, iam patet non amplius.
admitti posse praedictam Cavalerii dispositionem.
Itaque nos dicimus t in praedicto ultimo casu , quo Sanctus Patronus minus principalis habeat Socium, vel Socios in Calendario cum ritu simplici, etsi non sint inter se juncti veluti ex natura rei , adhuc celebrandum esse de Patrono, & Sociis ejus si in ut sub titu duplici majori . Probatur ex eo quia , ut synificat ipse Cava l. in eis. d. 4. n. 6.87 8. de Patrono minus principali habente Socios in Calendario ὸiscurrendum est 1imiliter, ac de Sancto, cuius habetur insignis Reliquia , & qui similiter Socios habeat in Calendario ;atqui de Sancto, cujus habetur insignis Reliquia , di qui habet Socios
quomodolibet unitos in Calendario sub ritu simplici; eelebratur una cum
Sociis sub ritu duplici minori , quiritus competit ob insignem Reliquiam . Ergo de Sancto Patrono habente S cios quomodolibet unitos in Calem
dario sub ritu simplici, celebrandum est una cum Sociis sub ritu duplici majori, Patronis minus principali Scompetenti .
Ex dictis igitur habes. , quod. si Patronus minus principalis: habeat Socios in Calendario , quom selibet sint uniti , non sint separandi u Patro. no , sed celebrandum est de omω-bus simul. ossicium duplex majus , nisi in Calendario ritu e lavatiori do
Quost autem attinet ad ordinem recitandi Oisciuiu in casu superius exposito separationis Sociorum a Patrono principali, vel Titulari, di in casu , quo particulare speciale non si concessiim Officium a S. Sede ;haec habeas. Primo curandum erit , ut omnia congruant sesto , ita ut
de uno, di non de pluribus fiat OLfeium , & si qua S. Patronus , vesTitularis propria habeat in Breviario, illi sunt reservanda , omissis iis, quae ad Socios tantummodo spectant, .la ea potuerint separari: & deficien . tibus propriis, erit ad commune San
ctorum recurrendum : non ad comis
mune , de quo sumebatur Osseium antecedenter ad divisionem , sed ad Commune , quod Sarcto competit post separationem praedictam . Qua propter si e . g. S. Si anna die II. Augusti dividatur a S. Tiburtio : eius, Commune , ex quo sumentur lectio. nes , & reliquum officium, non erit amplius Commune plurimorum in tyrum sed Commii ne virginum . Si S. Sebastianus dividatur a S. Fabiano e Oiscium S. Sebastiani nomerit amplius de Communi plurimorum Martyrum , sed unius Martyris non Pontificis . Evenire tamen potest . ut idem sit Commune' Sanct rum divisorum, & ianitorum , ut si separentur plures Conse res , vel ptii ies Virgines, &c.
Si Sancti uniti habeant orationem propriam, haec danda est Sancto Patrono, seu Titulari a Sociis diviso,
eique accommodanda tacendo Sociorum nomina , si in oratione emprimantur ; similiter si complectantur sub verbo Sociorum, aut simili , t cendo hujusmodi verbum , & pronui Hando in numero singulari, quae in
Flurali ponuntur, si heri potest; se
147쪽
Cap. VII. De Sanctis patronis. I 29
ens de eompetenti Communi sumatur ἔ Cava l. est. P. F. d. I. n. Io. erin d. a. n. 7. Quod si Sanctus Patro. nus, vel Titularis habeat in Brevia. io cum Socio Orationem de Communi, facta separatione ; non ea dicenda est pro Sancto a Soeio separato, sed sumenda de respectivo competenti Communi post separationem adepto; msi quae assignata est , alicui, vel utrique etiam divisim aeque competeret ; Cava l. cit. C. F. ind. 2. n. . di se si S. Sebastianus e. g. separetur a S. Fabiano, orario pro S. Sebastiano erit de Communi unius Nartyris non Pontificis: Praesta qua . fumus. Cava l. in d. 2. n. 6. dc congruentius sumenda videtur ea , quae ibi est Deundo loco, eo quod S. Sebastianus specialiter consueverit Id norari. dc in Patronum assumi propter liberationem , seu praeservatio nem a peste, si in ilibusque malis, sca duc rsi talibus intercessione ipsus; in
praefata autem oratione dicitur reunetis adverMatibus liberemur in compore : est igitur aptior . Porro ei si
ea , qtiae in Communi Sanctoriam ponuntur primo , dc secundo loco, posse ad libitum elixi videantur; siqua
tamen habentur, quae magis Competere dignoscantur Sancto, de quo celebratur officium , tunc ea sumenda sunt; ut rite animadvertit Cava I. cit. c. . in d. 7. n. T. dc ruistis videri potest idem tom. Σ. par. a. c. 34. lnd.
9. n. 7.er ψ. Unde, si e . g. Officium fieret de Sancto Martyre, qui persecutionem passus suerit a Parentibus, fratribus d e. in tertio nocturno potius legenda erit Homilia in Evang. Si quis venit ad me , o non odit Patrem Iisum O. , quam Homi l. in Evang. Si quis vult; quemadmodum pro Sancto Herme gildo dispositu ni
esse notavimus I 3. April. art. I. Π. 3.
Id ipsum procedit pro lectionibus secundi nocturni , s hae quid proprium ei, de quo fit Osticium , digno.
Itaque in dicto casti separationis S. Sebastiani a S. Fabiano dicetur
oratio e Praesta quaesumus omnipotens Deus , ut intercedente Sc., non autem
illa, quae in Breviario ponitur in eius secto .' Infirmitatem ; quia haec ei si in Officio SS. Fabiani, ec Sebastiani bene assumpta si , eo quod S. Sebastianus Pontifex , dc Martyr fuerit , ac consequenter cum Pontifex Maristyr nobilior si Martyre non Pontisce, de sumi debuit potius oratio de
Martyre Pontifice , tacito in ea nomine Pontificis , ut conveniret etiam S. Sebastiano. Separato autern S. Seis
hastiano a Socio S. s'abiano , cum S. Sebastianus non sit Pontifex , potius ei congruit praedicta Oiatio de Martyre non Pontifice ; ut observat
Cava l. cit. e. . ind. t. n. s.
Contra vero si S. Fabianus esset e. g. Titulus Ecclesiae a Socio S. Se bastiano separandiis, eius oratio erit eadem , qliae in Breviario Infirmitatem , quae tamen ei accommodanda erit , dc recitanda, ut ponitur in CO muni uni Di Nartyris Pontis. id est in numero singuliari , dc tacito nomine S. Sebastiani . Id ipsum eveni. ret , si officium fieret de pluribus Consessoribus Pontificibus cum oratione: Da quae sumus etsi enim se paura rencur, adhuc in eorumdem utroisque ossicio posset adhiberi, dc sie in
aliis similibus . Caval. in cit. d. 2.
Quod de oratione dictum est, id, 33 ipsum intelligatur de lectionibus primi , dc secundi Nocturni , Antipho. nis , ec Mi is , ut dicebamus; unde ex
148쪽
iso Append. Noti pes Annum Vage.
lectionibus, Antiphonis Responsoriis, reliquae de Communi primo Ioeo Κ Ω- die. illa , quae evidenter constat, esse eunda lettio secundi nocturni in OL posita ratione talis Sincti , qui eum sicio praefati S. Martyris esset I an Socio, vel Sociis est in Calendario, )plans era. qiue est prima lectio se- eadem reservanda . sunt ipsi a Sociis cundi nocturni de Communi primo separato, atque adeo in ipsius ossi- loco, & tertia foretr Coronata , quaecio recitanda. Quapropter, quia sa- ibi est secunda. Similiterat legunturiis apparet, lectiones primi nocturni duae lectiones propriae, tertia erit dede . Epistola S. Iacobi Apostoli adhi- . Communi , erit autem quae ibi est beri in 'Cfficio SS. Philippi , & Ja- prima in secundo nocturno . Exemcobi intuitu solius S. Jacobi , in hii. pla hujusmodi habentur in Breviario ius Officio recitandae essent ; & in plura. Osscio S. Philippi desumendae , de Deinde de Sociis, si de iis recite-U3 Communi Apostolorum. 'tur die immediate sequente sessum Antiphonae vero Laudum , quia S. Patroni, vel TituIaris sub ritu se- sunt magis propriae de S. Philippo, mi duplici, ut supra dictum est, A uti & Evangelium cum sua Homi- tiphonae, P. Ec oratio sumentur delia , & illius eausa introductae ere. res pessivo Communi competenti postduntur; reservari deberent officio S. saei. hujusmodi i separationem , , Philippi ; depromptis de Communi quemadmodum supra explicavimus ,
Apostolorum pro Officio S. Jacobi . tk ad Laudes , secundas vesperas
-Gavant. ses. 7. e. T. n. I. Caval. in pro commemoratione octavae resera..d. 2. n. s. ventur pro Sancto Patrono, vel Ti.
Lectiones autem , quae non con- tulari, oratio , & alia, si qua sint gruunt soli S. ncto Patrono a Sociis propria, quae eidem data sunt in eius separato , si non habeantur propriae festo , & non est in -sua possessione opprobatae, & a S. Sede . concessae , turbandus; praesertim quia , si ea Pa-
sumantur de .Communi primo ,, vel trono tollerentur, & darentur Sociis, secundo loco , prout videbitur con- deinceps iterum , resumi deberent ingruentius, quemadmodum supra no- aliis diebus octavae, qui supersunt atavimus, ct explicavimus . Est autem unde sine necessitate fieret incongrua
animadvertendum, quod 'si unica le- interruptio. Gavant. c. 'Io. n. io habeatur in . Bieviario in a. noct. I 4. Cava l. d. .2. n. a I. Si vero ea ,
quae congruat Sancto a Sociis sepa- quae Patrono conveniunt, snt aeque rato, haec erit ordine quarta, atque propria Sociorum, iisdemque smili- adeo erit prima , secundi nocturniter . conveniant . videntur servanda reliqitae sumantur de Communi , eo lare dicta Iq. Ianuar. n. 3 o. &ipso quo ibi jacent ordine, itaui pri- 32. & die 23. Iulii nu. a. Si gesta
a lictio secundi nocturni de Com- Sanctorum in lactionibus secundi no-muni , sit seeunda lectio in Offeto cturni propriis ita . permixta sint, ut praedicti Sancti in secundo nocturno; separari , nequiverint in sesto' Patro. - & ieeun ide Communi evadat ter- ni , nihilominus aeaedem le5iones adtia in eodem officio; . unde si fieret Socios pertinentes , repetendae sunt
Offcium e. g. de uno Martyre, cim in eorum sesto. Cavat, an d. 7. n. I9.
149쪽
Cap. VII. De Sanctis Patronis. - IJ I
post octavam Patroni, vel Titularis, tunc Omnia , si qua habeant Soeli propria, seu assignata' in Breviario, di ipsis reddenda sunt : quoniam ad Commune non est recurrendum , nisi defieientibus propriis , seu affignatis; reddi vero iam pos, ni propria Sociis sine injuria Patroni , cujus festum, & octava iam praeteriit . Ga-
d. a. n. S. s. in d. 7. n. Ist: Similiter faciendum existimat , si de Sociis recitetur sub ritu' duplici ac cl. die instat OctaWam Patroni, quae non
sit secunda, nec septima , in casu , quo nec in secundis Uesperis praedicti sesti facienda sit commemoratio Octavae; ut accidit quando sequentidie non erit saetendum ossicium de die infra octavam . Porro in hujus modi ea sim sine praeiudieio, festi Patroni redderentur Sociis, quae eorumdem si in propria , sere iisdem assignata , sine praejudicio , inquam Patroni , cum enim nulla facienda st commemoratio illius octavae, nihil redderetur et variarum.
Sed quid p Si Soeli reponerenturtii die immediate sequenti ad diem
octavam Titularis, aut Patroni λ Si vesperae star de Soetis; & sola commemoratio de die Octava , , ut esset iri casu quo de Sociis celebraretur ritu dupj. Σ.'eI. post praedictam diem octavae , impeditis omnibus diebus infra octavam e quia tunc identitas aliqua tantum contingeret in secundis vesperis diei Oct. vae , nec ite- Ttim resumenda serent , quae pro commemoratione diei Octavae variata exiitissent; satius videri existimat
Cava l. in d. a. nu. II. variationem
fieri pro 3ie octava , quam pro SO-ciis r max ine cum in die sequenti etiam continuanda essent in ossicio eorumdem Sociorum. Et ita omnino faciendum videtur, loquendo conformiter ad id , quod modo supra dictum est , si propria Patroni , aeque
sint propria Sociorum , . iisdemque conveniant . Si autem vesperae' integrae sint de die octava, & so Iacommemoratio habeatur de Sociis r in secundis , Uesperis diei octavae relinenda essent propria, iacta variati ne pro Sociis , in quorum tamen et o die sequenti eontinuanda non esset variatio/, sed 'propria' recitari deberem . Cava l. lo c. cit. An item
oratio , si propriam habeant ' videa 3. Itilii n. a. Qitoniam vero in Communi Apostolorum non adsunt orationes, cum Omnes Apostoli propria oratione donentur r quid. faciendum
ad varietatem orationum in ossicio S. S. Apostolorum Philippi, & Iacobi; Simonis . & Iudae, ubi alterutersit Patronus principalis: in casu , quoici Offeto unius saetenda sit' comm moratio alterius 8 diximus suis respecti We Iocis r. Maii, & 28. Octobris. Nota hie, quod in vigilia Pa tro. nr , quae habet Ometum in Calendario, est ea die omittenda commemoratio de Patrono principali, seu principaliori, quae alias fieri debet inter Suffragia Sancti, rum communia, quando haee s cienda sunt; omittenda inquam , est, ne eo die fiat ossicium ,
quam vero Regulam limitandam esse
in sinis Dei , & Christi Domini ,
qui non snt iuxta eumdem respectiun,& rationem et ex eodem Cava l. notavimus tr. 2. in Dom. a. post Epiphaniam Oct. I. num. 2. videantur etiam dicta in Dom. Sexages. sect. I. n. a. omissa autem commemoratio.
150쪽
ne Patroni principalis , non est sup ponenda coin memoratio alterius Patroni minus principalis ; vule in ira dicenda n. 38. Dixi I. Omittendam esse inter sus- fragia commemorationem , quae alias debet fieri de Patrono ; enimvero in sum agi is debet fieri commemoratio
non silum de Titulo Ecclesiae , sed
etiam de Patrono loci, huncque esse se iistim Rubricae 3 s. n. l. & ita intelligenda esse haec ejus verba : Iriis a.dungitur commemoratio de Patrono , vel Titillo Ecclesia ante, vel post commemorationem de Sancta Maria , S alterius similis in Breviario: docet Cava I. cum aliis. contra aliose vide eum rom. I. c. g. in d. I 4. Quomodo autemst iacienda commemoratio 8 videantur dicta c. de Titui. Eccl. art. a. n. 22. & 23.
Dixi 2. De Patrono principali , seu principaliori ; Enimvero Dum di- ωnda sunt suffragia S anctorum in locis gaudentibus duobus , vel pluribus Patronii principalibus , facienda est commemoratio tantum de Patrono principaliori. S. R. C. 2 a. Novemb. 16Stain Lauden . apud Cava l. cit. d. Iq.rii si faveat consuetudo ante Pium V. inducta faciendi commemorationem plurium Patronorum aeque principa lium; vid. Cava l. lac. cit. n. 32. ec 33. Potest autem, re debet fieri com . memoratio plurium ad modum unius,
si sint Patroni ad modum unius sub unica Antip bona , di oratione , Ca'
ῖ6 Si autern quaeras: quinam censendus sit principalior , ubi plaires sint Patroni principales, non ad modum unius 8 Respondo id cujus solemnitassest ista etiam in foro recolitur ex prae-eepto . Sed quid Θ s non soliun in
Chorosint aequo principales, sed etiam in foro, ita iit plures Patroni eelebrentur in foro ex praecepto. Respoi deo: ille erit principalior, cujus s stivatio recolitur vi Constitiitionis Uibanae, quae in unoquoque locos suim principalioris Patroni statuit in praecepto quoad forum I non autem illi, quorum dies ex particularidumtaxat Indulto sestivi haberentur . C
Ual. Ac. cit. num. 29. Rursus idem Caval. eodem e. 3. in d. T. num. Ioait, quod adhuc titulus aliquis aderi I , ex quo unus prae altero , sive prae aliis prIncipalior poterit dignosci, ad hoc enim apprime deservire valet major Patronatus antiquitas 2 di in hujus desectu maioritas sol nanitatis, qua sellum unius prae altero semper celebratum extiterit e qui enim posterius electus est, in Patronum , censetur in Patronum minus principalem electum; uti &illi, cujus festivitas generatim in loco semis per extitit celebrior , Patrocinii primatus non videtur posse rite conte di. Ita Cavalerius. Principalis autem , seu principalior loci Patronus , de quo fieri debet commemoratio , non est Patro S. tiniversalis , sed particularis loci, pi
An a Regularibus Patroni princi- 3 palis loci, in quo morantur , sulse gium fieri debeat 8 Negat Cavali incit. d. 14. n. M. Solemne enim est , inquit, citius libet ordinis Regalariis bus Saneti sui Institutoris suffragium addere . Conser Merat. tom. 2. se L
. c. I 8. n. 9. Hinc cum per praesens supra allegatum Decretum , ac per Rubricas, unius dumtaxat ex Patro.
nis principalibus sui tragium fieri pos sit , ab iisdem abstinendiun venit a Suffragio de Patrono loci . Religio.