Formularium legale practicum fori ecclesiastici, in quo formulæ expeditionum de his, quæ pertinent ad officium judicis nobile usu frequentium continentur. Cum adnotationibus legalibus practicis, ut plurimum Sac. Congregationum Responsis roboratis, &

291쪽

Fori Ecclesiastici Tit XVI

habu ratiσ.: sic iacisis ego praecipis tibi, rapetias, Mim fratri tuo egeno pauperi, qui vem sat,rieti m in terrά sed in evangeIica , in qua Christiis praeceptu in innovavit uicendo zmrit superest date eleemosinam Lue II 6 interrogat iis a Turbis, quid agere deberent ut gelicia ira in possent evaucre, valvari, respondit quibai et duas .inicas, detion habenti, ut habet escas macie faciat Lue 3 ad quae verba Basilius ait Iarue u ex omni quod situ. debere nos erogare ei, oui non babet imo ia nixe pauperibus succurri voluit , ut suis fidelibus consiliuni euctat vendere ea quae possident. Dum ait a Uaeηdite qacpvidetis, date eleemosyn.im Lue I 2 idc, que D. Hjeron Epist. do scribens Edibi di et a plus habes quam tibi ad victum, vestiti que --

cessaνium est, illia eroga, o in illo debitricem esse

te noveris .

. . 3. Hocque clarius fit ex eo, quod in die judicii, qui non fit et incirii leti cordes , ad iniis stram in numero rc proborum collocabi situr Man. as. Nullus autem punitur paena aeriuna pro omissione alicuius, quod non cadit sub praecepto sed a Ii qui puniciitur poena aeterna

pro omusione eleenu,smarum, ut i uel bi

aergo dare eleemosynam est in praecepto Argumentum est Divi TMm. a. a. qua l. 3 a. art.

tibi in responsionibus ad opposita, firmat hoc

intelligi debere de his, qui superflua sibi suisque non necessaria secundunt praesentem starum, pauperibus erogare negligunt, io-lunt. Si liae e recogitarent Cletici si haec serio perpenderent uici, superflua eorum statui, non in usus pravos , illicitos non in com-naessationibus, voluptatibus: non in ludis, re venationibus insularerent prout sine scrupulo faciunt nistri sed pauperibus , ut Christus jubet, elargirentur. . Sunt autem eleemosynae non solum

in usu pauperum erogandae; sed etiim in

cultum Divinum , dc usiim ac nianu tentio ne n ministrorum, non ad pompam cum πι-- superfluitate sed cum moderatione , ad decentiam . Nam Templorum nimirum, in sumptuosum cultum, cum praeiudicio pauperum sancti Pst non laudant cum plus vanitatis, aut curiositatis, quam soli pietatis

iad Nepotianiim , haec habete Neque verymihi iniq is oppanar dives in adea Templum cre tunc Memminotura Disiain quod sacerdotes hostiui

imolabant, o sanguinis pecudum erat redemptio procatorum. Huvcvo cum paupertolem Donmsiva pauperinis ἰηπι dedicarit, oriremus crucis eius, o divitias lut ιν ijuatb:mas. Et scribens ad De

meriadem odi. 8 de Virginitate serva da alta tui discent Ecclesias, vestiant pari eter marmo

rum erussis, eolumna iurn mole adveh. int, earn naue

deaurent evita, ebore argentoque Walvas, ingem

Itim videre in pauperibiu, si re in laquentibus, pascere in esurientoni, fusc0ere in bis qui tecto indigeanta Virginum alere Monasteria . servorum Dei, paveram spiritu habere curam. 6. SANCTUS E NARD de vii. mor ero sic Prasul cap. II. rigidus Hieronymo favet his verbis Io vanitas vanitatum, sed non vanior quam Eanior fulget Ecelsa in parietibus , in iupauperibus eget fust lapides induit auro , σμοσMios nudos deservit. De sumibus egeno , fer

vitur κιιtis divitiis . Inveniunt euriosi itis dete c in tar, G non invenimn miseri, quos tintentur

Et consonant Ambros ii a deo sic e v. a. in chrisest homil.6o ad Populum . . Item favet Divina Scriptura Exo l. 36. ubi volens Moyses construere Taberraculum Archae Dona ini,&Populus plus olsciret, quam essen necessarium pro illius consuuctione , ornamento, iussit Prmonis voce prohiberi, ne quis offerret'ti id quam ultra in Operces, an ctuarii, eo quod in lata suillaerent quod bene intelligens Sanctus Caesareus Archiepiscopus Arelatensi i dona pretiosa, quae habuit a Teodorico Rege Gothoruit ,pauperibu suae Dic

Osis distribuit, non autem Ecclesiae donavit dicens, magis placere Deo distribui divitias pauperibus, quam Eceletas, α Altaribus, ut

ex Bristi ad minui sos referi Forest in Mana . Hist. lose parni. iurit Godove i. Et tandem ratio praecipua horum cst, quia aurum habet Ecclesia, non ut servet, redit eroget ,

subveniat in nec ossitatibus aurum Sacra mei lata non quaerunt neque auro placent, quae auro non emuntur ornatu, Sacroruin est,

demptio captivorum , dc vera illa sunt vasta pretiosa , Quae redin uni animas i morte ille verus nesaurus est Domini , qui opera. turi, quod sanguis eius il operatus,' nemo Orci dicere, cur pauper Vivit nemo,

potest quaeri, quia captivi redempti sunt

sunt verba Episcopi Lestiis Thectur sor. Eicles pari. I. cap. I . um 9. Honestum autem dc

moderatum cultum nemo pius, aut in dens culpabit,is quisque verebitur canere eum Periis Dicit Hat sices, tu Sancto quidDeit ινα-

s. Huiusmodi autem eleemosynae, quae colliguntur, ut in Fabricam Ecclesiae , vel alium usum pium erogentur, quaeri non posisunt uita licentia Episccpi, proti dixi in n.. not. ad form. o. it. 6. Nisi forte obtineatur fac illas Sac Congregar. Concit quae aliquando i causa rationabili, laudabili impellen.

te, ut etiam ordinari s irrequisitis quaeri possit conceditis Ita tamen Osunt Verba Decreti

expediti soliti ut ui electi fuerint ad ear qu. renda contineant se intri limites alias ab eadem fac. 1gregat praescrimis, uesicet, ut propter bone operam Mim sivi dictarum Memo Inarum

292쪽

Σ3 8 Iomaularium Legale Practicum

tiquora , Mon minis, rat inprecationibus inducant mei Meseeodonam rassandam , non petaηt an isaam dinium, aut solituo, upi una arte, M.t praetextu, disendi et jusvis Sancti Orationem, pecunias, et alia lina extorqueant, scd tamen d spontὸ

facultas ad quinquennium ιrntum duret , eoque

rare ac Congregat. te quantitate eleemosynarum perce tarνm, ac de illarum conversione in supradi

incurren Sic concessit in Vicen. 3. Iulii I63O. lib. D Decr. V. 3oa in alia civit. Ducalis

6. Asarti iosa. L lib. 4. sis. Excreti, seu licentiae tormula , Episcopus remanet in ictus, quid habeant hi in lacultatibus, quomodo se gerere debeant in eleemostii

rum collactione . Pro frumento autem oleo, vino, d sinii libus dato, recepto proelcc

mosyna non solvitur gabella , ut declaravit

fac Congregat. Immunit in Osten. 26. Febr. a Ualentinacia.Novemb. Io S.lιb. Decr. Rocci fol. 67.

a tergo edisses. is .aterio neque prostumen to alia quere cleemosynam convertenda ead congregat. in Monopolitana O. Septemb. Io P. lib. . Deer. m. iam a tergo D. In distributione icto eleemosynarum pauperibus iacienda , plura servanda iunt

Primo, ut potius captivis, qui apud hostcs

det incntur , quam aliis liberis sucurratur . Secundo , ut non uni tantum pauperi detur,

sed inter plures dispensemur Tertio, uti lius Consanguineis egentibus ad naturae subisne irationem, quam interas paribus pauperibus succurratur,vel etiam si sit distributor,&ipse sibi accipiat, si vere indigeat eo leno. re, quo, aliis ministrat inario aetas, quia minus aliis largiendum , quam senibus, qui nequeunt laborare. Qia into nobilitas, quia potius nobilibus, quam ignobilibus, qui non verecundamur eas petere sicuti primi, dandae sunt, praelatii si line vilio pauperes evaserunt. Sexto ut fiat eleemosyna de iuste, non

de illidite acquistis septimo ut sat propter

ribus sibi occurrentibus, eleemosynam des perfluo aut in extrema necessitate constituti , sicuti coeteri Christi fideles dare , sed tiam ex officio illos in sua Dioecesi inquirere, es

egestatibus providere tenentur, ut communiter tradunt morales Theologii iraesertim MDeela. i. imo Decalos pr/ecepi dist.3.qμ est . νηῖ. 6. prop. a. num io. ubi sic ait vir habentes saperflua vita, γ flatus pauperes inqui

titas occurrerea κὰ Patres mserum nuncup . tur, ouequente speciali mine tenentur pope. νυ inquirere, ut Vforum sublevent indigemiis: Bonaccinunt sequuntur asseus vera eleem mnam. 6. Malii cum ruam ιν-. . st a 'refol. M. utrobique num. i. S. hoc est quod dici

ctus eleemosynae est augumentatio temporalium iuxta illud in prov. 3. ovora Dem iesu flaηtia tua , 42 ei, implebuntur horrea ta ausaturitate torcularia tua vis redodabaeri: aliud Evangelii Lur. 6. Dau, ydabitur vini; necnon remissio peccatorum Eccles 3. - . .augumentatio grata a corint. s.' an. dem praemium aeternum obtinere, unde dicit Christus eleemosynam dantibus Iosenlisis, bonam ' confertam, coagitatam, μνem fluentem dabunt iu siluam vestrum et ut intelliga mus , quod eleemosyna est ostiaria Paradi.

si , Qquod Dei milericordiam dissicile o. test promereri, qui misericors non stetit δρquod delebit Dominus de libro vitae eos qui non sunt recordati facere nusericordianis roset. 9.

Litterae Pastoralis de indulgentiis ad Populum.

lacn defunctis non extenditur ad vivos.

gratia.

3. - arquirradam Mustentia Ma existiare is sis, si ille, qui illam luerat.

. celebraut Missam de Saucto β. de Feria cM reni ad Aliare priviseriatam .emmor vitarodrigenii π, quaadosit, cessa generri, terret rantibus, O ageruntur rationes. 6. Misigentia concessa per Papam sacerdotibus celebrantibus Missas Defunctorum, cessat ibidem celebretur Missa Votiva, vel de sancto, nisi Mem rere festum duplex , mi dies in qua visa es avitiram ne uis olebrari, in assertur meretrum. . Indulsenturum oesicium est ναΤauti mum. gratiarum actione dignam

293쪽

Tori Ecclesiastici ait XVI rus,

ου oue intraria consuetudine Ueruntur coacedat

officio, nisi Papa expresὸ

L Sagro Concilio di Trento,insegna, e concla sim aluor ita defini. lae, determina, ille, Sama inicia Cattolica haricevuro dataesii Christ ficolari concedere te indulgenae,e che di qu sta autor ita la medesima Santa Chie si e servit in Ogni tempori horion minor inor con magior ab Mama,c liberalit1 secon--- cmisiudicato pediente per la gloria dimio e per il magior bene, e profittode' suoi Maesin perche quest' uso salute vole e d gran van- tanto a quelli che vivonones moibo dressa Sama Cluesa, ct diario conveniente colla presente ueta Patiorale di siruintendere aliopolo alla nostra Cura commesso, ii valore, desit preZZodelle Indulgende, cffetioche produ- cono in chi degna mente te riceve acci chinoa st ne abusino, come bens iso accade per ignoraneta via sono dunque leandulgenete una remissione,& una condonaZIone dena pena temporale do vula a i nostri peccari attuali, inuali Mnche net Sagramento delia peritenza quanto alta colpasiano stati rimcssi e perdonati, nullassim ore. stan o ordinarianiente imi richiedendo la Divina Gius leti, ii debito della pena temporale, rimane iano ii gravissimoepeta dellis istitione, clis pagat si do utebbe, conis adanti limosine digiunt, conattre lunglie, Ostore peniten resecondon prestritto de notu penitcnatalia oconatrocissi. me pene ne Purgatorio miriuscendoquelle allataccheaeta humana dimili praeticat si cicii da la remissione di deue pene mediante Papplicaaione deues istaetetioni, e metiti soprabo antidelia Passione, e Morte di Giest Christo Salvator nostro, di Maria vergine nostra ignora edi tuiti gli altri Santi chosi riservano nes Te soro delia Ceseia, peressere applicati a P deli dat Somnio Pontefice, a cui it Figli uolo diario mea suo Vicario, dato ita questa potesti

Maris io allor che disse a S. Petro, Quo linque solveris superiterra, eri. s. E per bene intendet cio si deve avvenire, che in qualunque baon opera , clii si amo ingratia, v'eundoppio valore cloe, di merito effundo degna delii vita eterna ei istiEione per ia penadoviu ai prccato; in quanto a merito egit e personale, e non si puo coni municam ad altri; in quantopo alla fodi,i di xione ella si uoeommunicare ad altri Horesa Passione, e Morte di esu Christolle ut merito flava per redimere infiniti Mondi, &infiniti liuomini: iii eriti di Maria Vergine, che pati ramo ancorche non peccasse mal veni I mente i meritidi S. Gio. Battilia, cheia Salvificatonet Putero ina terno, Stilcui cibo fit rono te locuste, 'l mei Silvestre, edi tutu gli Apolioli, edituit iMartiri in tanto grannumero, diluti'i Consessori, edelle Vergini, che soli i- rono unglii, e gravissinii tormenti tra vagii e secero ZZioni eccellenti, e sodisset torie, ane orche non haveisero bisomo discidisfare per te loro colpe chemat commissero, obastasse incilio meno, certo Eche non devono perderii: nia lasoprabondanZadiqucste sodisiaZioni, ad essi supcrflue , devellistbarsinet e soto della Chiesa come si riserba una borsa d 'una Citi 1, peram venire

alle necessita de publico)a linea applicarii a iacueti ne i loro bisogni spirituali. . a Chiesa concede quest Indulgenα in varie nisulare a potine alle viate e con.

cede plenari , t in viricidi clitet e rimet te imicra mea te tutia latena, cli eradovnta Di peccati ri inclit quailro allicolpa, cloe quando si sono valida mente' conisisti di modoche morendo opo 'acquistodeli Indulgena plenaria ne i. - modo e he si dovria andarebbe Anima a diri itura in Paradiso Alire uolteis te concede non plenaries a per u certo numero 'anni, qua rante ne is glomi ,3cincini, dique Indulgente4'olliene aiirritanta remissione delia , penadmut 1i peccati, quanta se ne sarebbe intentita se si fosse fati a set te. . . . dieci anni, quarant , o ceruo gior ni di penitenZane modo impollo, e re

strato da se a tem eanoni penitenetiali e secondo rus adella primitiva hie sa

o dat Sacerdote ne Sacramento della peniteneta, e nongia che si rimetti noraritassino ette, dieci, o centosiorni ne tempo che converrebbe stare in gurgatorio comescunt cresono Mnche succedono te pene de purgatorio aqueis che in Oella vita si devotio incieraminites odi me, ne siegue che

294쪽

Formularium Legale Pratacuna

liberando 'Indulgeneta dat debito delle sudette pene temporali, libera anchedalle pene te quali secondocia proportione a Di nota dovere ero patitsi ne purgatorio. s. Suole anchecla S.Chiela concedere te Indu