장음표시 사용
351쪽
1 0diit B, 0dit A 2 simplieis A 3 errante phil0s0pho B, errantes philos0phi Gel 4 eu libus A corr. 7 pupulas A, pupillas B 8 et om. A 10 aurium uenarum fort. hiantiam B, lanceam A 11 puncti spati0 aliquo fort. 12 exhibe A, exhibeas B pa buli A 14 uiuent uidentur Bmst adpraehendantur L 18 qu0m0do dicis A 20 uisu
usu L 25 amplecturis A corr. 27 d0 om. B artubus Gel 29 ex semetips0 B, semetipsum A 30 110n om. A
352쪽
Qui uti Septimi Florentis Tertullianimetip80 110n agere. h00 enim reSp0ndere debeb0, Si n0n idem est spirar0 qu0d uiuere. Sed m0rtui erit n0n agere statum: 0rgo uiuentis est agere statum. Sed et Spirantis est ag0r0ssatum: 0rg0 et spirare uiuentis eSt. virumque Si sine animad0eurrere p0tutSSet, n0n fui88 et animae Spirare, Sed 80lumm0d0 uiuere. at enim uiuere Spirare eSt et Spirare uiuere est. erg0t0tum h0e et spirare et uiu0r0 eius est cuius et uiuere, id est animae. denique Si Separas Spiritum et animam, Separa et 0pera. agant in diseret0 aliquid amb0, 8001 Sum anima, Se0r- Sum Spiritus; anima Sine Spiritu uiuat, Spiritus Sine animaspiret; alterum relinquat 00rp0ra, alterum remaneat, m0rS et uita e0nueniant. Si enim du0 sunt anima et spiritus, diuidi p08Sunt, ut diuisi0n0 00rum alterius discedentis, alt0rius inmanentis, m0rtis et uitae c0neursus eueniat. Sed null0 1110d00u0niet: 0rg0 du0 110n erunt, qHae diuidi n0n p088unt, quae diuidi p0ssent, si du0 fuiss0ut. Sed listet et du0 0880 00ncreta. 80d 11011 0runt e0uereia, Si aliud 08t uiuere, aliud Spirare. distinguunt Substantias 0pora. et quant0 nune fruitus est ut unum credas, eum distantiam 110n das ut ipsa sit anima spiritus, dum ipsius est spirare i cuius et uiuere 3 quid enim, s. 123 si diem aliud hab0ri uelis, aliud ludum, quae aecedat diei, eum dies ipsa lux sit 3 plane erunt et alia genera lucis, ut
sex ignium ministeri0. erunt enim et aliae Spiritus Spesti08, ut ex d00, ut ex diab0l0. ita cum de anima et Spiritu agitur, ipsa erit anima Spiritus, sicut ipsa dies lux. ipsum est enim
11. Sed ut animam Spiritum dieam, praesentis quaesti0nis rati0 00mpellit, quia spirar0 alii Substantiae adseribitur. h0e
si B, sie Pum T id est om. A 8 separs A corr. et animam Urs naturam B, natura A 13 inmanentis A, manentis B 15 quae diuidi - 17 sed non erunt in B uncinis inclusa p0ssunt, quae diuidiom. L quae diuidi p0880nt - 17 11011 erunt om. Gel 16 si A, et L prius
353쪽
StatuS 110mine, Sed actus, nee Sub Stantiae titul0, Sed 0perae, quia Spirat, n0n quia Spiritu8 pr0prie est. nam et flare Spirare 08t. ita et animam, quam statum ex pr0prietate defendimus,
Spiritum nune ex u00088itate pr0nuutiamus. ceterum aduerSUS
Herm0genem, qui eam ex materia, n0n ex dei statu e0ntendit, statum pr0prie tuemur. ille enim adu0rsus ipsius Seripturae sit qui statum in spiritum u0rtit, ut, dum in eredibile est spiritum dot in delietum et m0x in iudieium d0uenire, ex materiap0tius anima eredatur quam ex d0i spiritu. ideir00 1108 et illi e statum eam d0landimus, u0n Spiritum, Sedundum Seripturam et 80eundum spiritus distineti0nem, set hie spiritum ingratis pr0nuntiamus secundum spirandi et flaudi e0mmuni0nem. illie d0 substantia qua0sti 0 est; spirare enim Substantiae adius est. 1100 diutius de ist0, nisi pr0pter ha0retie08, qui ne80i0qu0d spirital0 801110n infuleiunt anima0 d0 80phiae matris 00dulta liboralitatu e0nlatum ign0rante saet0re; cum Seriptura laet0ris magis d0i sui e0nseia nihil amplius pr0mulgauerit f. 123' quam deum flant0m l in faci0m h0minis satum uita0 ut h0minem laetum in animam uiuam, per quam exinde et uiuat et spiret, satis d0elarata disserentia spiritus et anima se in sequentibus instrum0ntis, ips0 d00 pr0nuntiante: spiritu S ex me pr0 diuit, et flatum 0muem eg0 feei. et anima enim status laetus ex spiritu. 0t rursus: qui dedit flatum p 0put 0 Super terram et Spiritum ualeantibus eam. prim0 enim anima id est satus p0pul0 in t0rra ine0dsenti id est in earnse carnaliter agenti, p08tea spiritus uis qui terram ea leant id est 0pera carnis Subigunt, quia et ap08t0li18 110n primum qu0d Spiritale est, Sed qu0d animale, p0Stea Spiritale. nam et Si Adam Statim pr0phetauit magnum illud saeram0ntum in Chri-
354쪽
Quinti S0ptimi Florentis Tertulliani
ex carne mea; pr0pter h00 relinquet h0m0 patrem et matrem et adglutinabit se mulieri suae, ut erunt duo in unam carnem, addidentiam Spiritus paSSus est. e0didit senim stesta Sis Super illum, Saneti Spiritu8 uis operatrix pr0ph0tiae. nam et malus Spiritus aestidens res est. denique
Saulem tam dei spiritus p0stea u0rtit in alium uirum, id est in pr0pheten, cum dietum est: quid h0e fili 0 Cis 3 an sit Saul in pr0phetis 3 quam et malus Spiritus p08tea uertit in
355쪽
nihil ut qui nihil patitur. p0rr0 si nihil p0r illum set eum
utrumque, ex duarum Substantiarum e0nfusi0ue an sex unius disp0siti0110. 1108 autem animum ita didimus anima0 00nereium, 11011 ut substantia alium, sed ut substantia0 0sseium.13. Ad h00 dispidere superest prineipalitas ubi sit, id est quid cui praeest, ut cuius priueipalitas apparuerit, illa sit
24 cf. Arist0t. de anim. I 2. 13J es Arist0t. l. c. I 5.1 titul0s A e0mmisti0110 B 2 animasi addidit Rigo anima edicit edidit M AB, animam edidit Gel arist0tiles A sic semper 3 inanire ABnig, damnare L 6 ipsum scripsi: ipse eum AB T aut per om. A8 patiatur A 9 p0terit A, p0test B 10 nee eum B, necum A pntiatur A qu0 Urs: qua AB 11 qui Urs: cui AB, per quem Iuni 7 transigatur A 18 Anaxag0ram L 19 Aristololsim L 23 u0eabit A
356쪽
Quinti Soptimi Florentis Tortulliani
animi an anima03 quid aut0m agere distuntur m0ribundi, animum an animam 3 ipsi p0strem0 phil080phi ipsique m010 diei, quamuis de anim0 qu0que disputaturi, laetem tamen 0perisD0utemque materiae de anima unusquisque pr0Seripsit. ut autem et a d00 diseas, animam semper deus all0quitur, animam d0npellat atque i adu0eat, ut animum sibi aduertat. illam salvam s. 125 uenit sae0r0 Christus, illam perdere in gehennam e0mminatur, is illam pluris fieri uetat, illam et ipse b0nu8 pa8t0r pr0 pecudibus suis p0nit. habes animae prineipalitat0m, habes in illa
et substantiae uni0nem, cuius intellegas instrumentum e880 animum, n0n patr00inium.
357쪽
15. Inprimis an sit aliqui summus in anima gradus uitalisset sapientialis, qu0d tr ou Qv appellant, id e8t prindipale, quia si negetur, t0tus animae Statu8 periclitatur. denique qui negant
Gel aliquis L 29 egem0ni00n A quia om. A 30 anima estatus periclitetur A
358쪽
Quinti Soptimi Fl0rontis Tortulliani
174 8ap. 1, 6. 18J es. Pr0u. 24, 12. 194 es. Ps. 139, 23. 204 Matili. 9, 4. 214 Ps. 50, 12. 22J R0m. 10, 10. 234 1 Ι0h. 3, 17. 24J Matth. 5, 28.
359쪽
extrin80eus agitari putes priueipal0 istud s0eundum H 0raelitum
360쪽
Qui uti S septimi Flor sentis Tertulliani
1 ut fort. delendum 2 adseribimus A sortita st A 3 quia natura0 om. A 7 proind0 del. Isin delicti del. Gel lacunam signaui 8 rationali e rational0 corr. A 9 thymicon A 10 illud A 14 sit posterius om. A prius quo Ris: quae AD 16 et posterius del. RU19 00rti sumus B, certissimus A diim A 24 sqd B, et a 25 et om. A 27 0st B, et A 29 suggilat A